الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الميم والياء
…
5973 -
" أم محمد1 " زوجة زيد بن جدعان عن أبيها لا يعرفان.
5974 -
" أم مسكين " بنت عاصم2 زوجة يزيد بن معاوية عن أبي هريرة رضى الله عنه وعنها مولاها أبو عبد الله.
5975 -
" أم مهاجر " الرومية3 عن عثمان رضى الله عنه موقوفا روى عبد الواحد بن زياد عن عجوز عنها.
5976 -
" أم موسى " سرية علي رضى الله عنه قيل اسمها فاختة وقيل حبيبة عن علي وعنها مغيرة بن مقسم.
5977 -
" أم يونس " بنت شداد عن حماتها أم جحدر وعنها عبد الوارث بن سعيد.
1 ذكر في التقريب "أم محمد" امرأة زيد بن جدعان يقال اسمها أمينة ويقال آمنة وفي الخلاصة أم محمد عن عائشة وعنها ربيبها علي بن جدعان انتهى أقول هو علي ابن زيد بن جدعان وهو ابن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي والله أعلم.
2 قال في التقريب "أم مسكين" بنت عاصم بن عمر ابن الخطاب خالة عمر بن عبد العزيز مقبولة من الثالثة.
3 قال في الخلاصة أم المهاجر" الرومية روت عنها جدة علي بن غراب وسماها أبو داود عقيلة جدة علي بن غراب انتهى 12.
فصل
.
5978 -
" والدة " خطاب بن صالح عن سلامة بنت معقل القيسية وعنها ابنها.
5979 -
" والدة " بن أبي مليكة4.
5980 -
" والدة " عبد الحميد مولى بني هاشم يروي عنها ابنها.
5981 -
" والدة " عبد الرحمن بن أبي بكر.
4 لعله هو عبد الله محمد شريف الدين المصحح أقول في التقريب عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي ثقة فقيه الحسن.
5982 -
" والدة " عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي.
5983 -
" والدة " محمد بن حرب.
5984 -
" والدة " محمد بن زيد بن المهاجر أم حرام يروي عن أم سلمة وعنها ولدها.
5985 -
" والدة " محمد بن السائب بن بركة يروي عنها ابنها.
5986 -
" والدة " محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
5987 -
" والدة " محمد بن قيس القاضي.
5988 -
" والدة " محمد بن أبي يحيى الأسلمي.
5989 -
" والدة " مساور الحميري عنها ابنها.
5990 -
" والدة " منصور بن أبي سليمان ابنت محيصة.
5991 -
"والدة" أم حكيم عن أمها سلمة وعنها ابنتها حفصة.
آخر التجريد وفايدته أمران:
الأول الإحاطة بجميع من ذكرهم المؤلف في الأصل.
والثاني الإعانة لمن أراد الكشف عن الراوي فان رآه في اصلنا فذاك وان رآه في هذا الفصل فهو اما ثقة واما مختلف فيه واما ضعيف فان أراد الزيادة في حاله نظر في الكاشف فان أراد زيادة بسط نظر في مختصر التهذيب1 الذي جمعته ففيه كل ما في تهذيب الكمال للمزى من شرح حال الرواة وزيادة عليه فان لم يحصل له نسخة منه فتهذيب التهذيب للذهبي فإنه حسن في بابه فان لم يجده لا هنا ولا هنا فهو اما ثقة أو مستور وعلى الله الكريم الاعتماد وعلى نبيه الصلاة والسلام إلى يوم الميعاد.
1 وهو المشهور بتهذيب التهذيب وقد طبع في مطبعة دائر المعارف قبل بحمد الله تعالى في اثني عشر مجلدا 12 الحسن النعماني المصحح والمدير عفا عنه الرب القدير.