الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من كنيته أبو سهيل وأبو السوار
.
577 – " أبو سهيل " بالتصغير اسمه حمد بغير ألف في أوله.
578 – " أبو السوار " اسمه عبد الحميد.
من كنيته أبو سويد وأبو سيف
.
579 – " أبو سويد " هو عبد الرحمن بن إبراهيم.
580 – " أبو سيف " المخزومي عداده في التابعين لا يعرف انتهى وفي ثقات بن حبان أبو سيف مولى عبد الرحمن بن سمرة عن مولاه وعنه ثابت البناني فيحتمل أن يكون هو لكن بن سمرة عبشمي.
حرف الشين المعجمة
.
من كنيته أبو شافع وأبو شبيب وأبو شجاع
.
581 – " أبو شافع " هو معبد بن جمعة تقدم.
582 – " أبو شبيب " عن الحسن هو سيف بن عبد الله.
583 – " أبو شجاع " نكرة لا يعرف عن أبي طيبة عن ابن مسعود في قراءة سورة الواقعة وعنه السري بن يحيى وهو ثقة أخرجه ابن وهب في جامعه وأبو عبيد في فضائل القرآن واما أبو شجاع الإسكندراني فاسمه سعيد بن زيد انتهى وهذا الكلام جمعية كلام بن القطان في بيان أوهام الاحكام له إلا أنه قال يجوز أن يكون هو سعيد بن يزيد ولم يجزم به قلت: والذي يخطر بعد البحث الشديد أنه أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ الليث بن سعد فان الحديث مداره علي السري بن يحيى وقد اختلف عليه فيه فرواه أبو يعلى والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما والبيهقي في الشعب كلهم من طريق السري بن يحيى أن شجاعا
حدثه عن أبي طيبة وأخرجه إسماعيل سمويه في فوائده وابن مردويه في التفسير من طريق العباس بن الفضل والبيهقي في الشعب أيضا من طريق حجاج بن منهال كلاهما عن السري عن شجاع عن أبي فاطمة عن ابن مسعود لكن الحديث لما أخرجه عن العباس بن الفضل قال عن أبي طيبة وأخرجه أبو عمرو بن عبد البر من طريق عمرو بن الربيع بن طارق عن السري عن أبي شجاع عن أبي فاطمة لكن أخرجه إبراهيم بن الحسين الهمداني المعروف بابن ديزيل الحافظ عن عمرو بن الربيع فقال عن أبي شجاع عن أبي طيبة وهو في الأربعين خرج من طريق إبراهيم بن ديزيل وكذا قال أبو عبيد في فضائل القرآن عن عمرو بن الربيع لكن قال عن شجاع عن أبي طيبة وتعقب بهذا على الذهبي حيث نقل أن أبا عبيد قال في روايته عن أبي شجاع وأخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي وابن مردويه من طريق حجاج بن نصير كلاهما في التفسير فقالا جميعا عن السري عن أبي شجاع فاجتمع من الخلال فيه ثلاثة أشياء أحدهما هل شيخ السري شجاع أو أبو شجاع والراجح أنه أبو شجاع ثانيهما هل شيخه أبو طيبة أو أبو فاطمة والراجح أبو طيبة وثالثها أبو طيبة بمهملة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة أو بمعجمة عن موحدة ساكنة ثم تحتانية رجح الدارقطني الأول أنه بالمهملة وتقديم التحتانية وجزم بأنه أبو عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني ويؤيده أنه وقع في رواية الثعلبي عن أبي طيبة الجرجاني وكذا جزم بن أبي حاتم بأنه أبو طيبة الجرجاني وخالف في ذلك أبو نعيم بن الحداد في كلامه على أن يعلى الثفعي بأنه أبو طيبة الكلاعي وما أظنه إلا وهما والكلاعي شيخ تابعي يروي عن المقداد بن الأسود وهذا الذي جزم به بن القطان في شان الوهم احتمالا واختلف في طاهر الحمصي فقيل بالمهملة وهو الأكثر وقيل