المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم تأخير السنة الراتبة عن وقتها - لقاء الباب المفتوح - جـ ١٣٩

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [139]

- ‌تفسير آيات من سورة الذاريات

- ‌تفسير قوله تعالى: (والذاريات ذرواً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (فالحاملات وقراً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (فالجاريات يسراً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (فالمقسمات أمراً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إنما توعدون لصادق)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإن الدين لواقع)

- ‌تفسير قوله تعالى: (والسماء ذات الحبك)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إنكم لفي قول مختلف)

- ‌تفسير قوله تعالى: (يؤفك عنه من أفك)

- ‌الأسئلة

- ‌مسائل تتعلق بالفتيات الصغيرات

- ‌الأشرطة التي فيها قرآن لا يثبت لها حكم المصحف في المس

- ‌حكم استقدام السائق والخادمة

- ‌حكم استقدام الخادمات الكافرات

- ‌حكم التوكيل في الإمامة

- ‌طهارة القيء

- ‌حكم سفر المرأة مع السائق إذا كان معها نساء

- ‌حكم تأخير السنة الراتبة عن وقتها

- ‌حكم التدريس في المعاهد التي تتعامل مع البنوك

- ‌حكم إعطاء الزكاة للغرماء

- ‌حكم سنة الوضوء لمن توضأ قبيل المغرب

- ‌حكم الاستنشاق والمضمضة في الغسل

- ‌حكم امرأة زُوِّجت بإذن ولي الأمر البعيد مع وجود القريب وإقراره بعد ذلك

- ‌حكم أيمان الكفار من حيث القبول وعدمه

- ‌من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم قبل النوم

- ‌الحث على دعوة غير المسلمين إلى الإسلام

- ‌كيفية التصرف بالمصاحف التالفة

- ‌حكم قضاء الصلاة على من أغمي عليه

- ‌معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (إذا مررت بقبر الكافر فبشره بالنار)

- ‌حكم مؤذن منع وكيل الإمام من الصلاة بالناس وقدَّم غيره

- ‌حكم تأخير ما حقه التقديم في سجود السهو

- ‌حكم صلاة المسافرين جماعة مع وجود الجماعات في المساجد

الفصل: ‌حكم تأخير السنة الراتبة عن وقتها

‌حكم تأخير السنة الراتبة عن وقتها

فضيلة الشيخ! السلام عليكم، ما حكم تأخير السنة الراتبة إلى وقت آخر، يعني: عندما يخرج وقت الظهر، يبدأ بالسنة الراتبة في وقت العصر، أو المغرب إلى العشاء؟

أعطيك قاعدة تنتفع بها إن شاء الله: كل عبادة مؤقتة إذا أخرها الإنسان عن وقتها بلا عذر فإنها لا تقبل منه، سواء فرضاً أو نفلاً، والرواتب مؤقتات أم غير مؤقتات.

السائل: مؤقتات.

الشيخ: مؤقتات، إذا أخرتها عن وقتها لغير عذر فلن تقبل منك، وإن أخرتها لعذر فمتى زال العذر فصلِّها، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:(من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك) .

ص: 20