المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم إطلاق تسمية العم أو الخال على أبي الزوجة ونحو ذلك - لقاء الباب المفتوح - جـ ١٤

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [14]

- ‌تفسير آيات من سورة النازعات

- ‌تفسير قوله تعالى: (فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة)

- ‌تفسير قوله تعالى: (هل أتاك حديث موسى)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى)

- ‌الأسئلة

- ‌من أحكام الجمع والقصر للمسافر

- ‌حكم إطلاق لفظ: (الحرم) على غير مكة والمدينة

- ‌حكم طلب الدعاء من الغير

- ‌حكم من انتسب إلى جده

- ‌الضابط في معرفة الدعاء الشركي

- ‌حكم تدريس الأعمى في مدارس البنات

- ‌مدة السفر التي يقصر فيها المسافر

- ‌حكم استعمال الأشياء المطلية بالذهب

- ‌معنى قوله تعالى: (للسائل والمحروم)

- ‌حكم من انتدب في عمل فأنهاه ثم قام بعمرة

- ‌حكم من أدرك الإمام ساجداً

- ‌معنى كلمة (الأعراف)

- ‌حكم تعليق العزائم وبيان كيفية الاستشفاء بالقرآن

- ‌حكم الصلاة والاعتكاف في الساحة التي خلف المسعى

- ‌حكم صلاة التوبة

- ‌حكم إيداع الأموال في البنوك

- ‌حكم تقاضي الراتب مع تغيب الموظف

- ‌حكم منع الكفلاء عمالهم من صلاة الجمعة

- ‌حكم من أراد الحج وعليه دين

- ‌حكم خروج الإمام أو المؤذن للدعوة وترك مسجده

- ‌حكم شراء سيارة بأكثر من قيمتها

- ‌حكم تخلف شخصين عن الجماعة لمصلحة العمل

- ‌صفة الغسل المجزئ في إزالة الجنابة

- ‌ضابط السقط الذي به تترك الصلاة

- ‌حكم بيع الهاتف للغير بأكثر من سعره الذي وضعته الدولة

- ‌حكم السنن الرواتب بالنسبة للمسافر

- ‌حكم التيمم إذا كان سيجد الماء في الوقت

- ‌أنواع قسم الله تبارك وتعالى في القرآن

- ‌حكم قراءة ما جرى بين الصحابة من فتن

- ‌حكم إطلاق تسمية العم أو الخال على أبي الزوجة ونحو ذلك

- ‌وقت قضاء سنة الفجر

- ‌حكم الكدرة السابقة للدورة بيوم أو يومين

- ‌حكم صلاة سنة الظهر بسلام واحد

- ‌أفضل وقت لاغتسال المرأة بعد الطهر

- ‌حكم الصلاة في أوقات النهي

- ‌حكم قول: فلان يطلب نسب الله ونسبك

- ‌حكم تقبيل شخص فم غيره

- ‌حكم العقيقة عن طفل مات قبل يومه السابع

- ‌حكم الأضحية عن الميت

- ‌حكم بيع المساهمة في بنك أو غيره

- ‌معنى حديث: (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً)

- ‌حكم الهجر فوق ثلاثة أيام

- ‌حكم لبس البرقع

- ‌حكم القول بأن الميت المؤمن تأتيه حورية في قبره

- ‌حكم تسجيل المالك ما لديه من حصة زائدة باسم غيره

- ‌حكم من خطب ابنته رجل غير كفء

- ‌حكم قصر الصلاة للمقيم داخل مزرعة كبيرة

الفصل: ‌حكم إطلاق تسمية العم أو الخال على أبي الزوجة ونحو ذلك

‌حكم إطلاق تسمية العم أو الخال على أبي الزوجة ونحو ذلك

هناك سؤال وجه إليكم عن تسمية أبي الزوجة عماً أو خالاً، وكذلك أم الزوجة فقلت: إنه ينبغي أن يسمى هؤلاء بأسمائهم الشرعية، وقد ورد في السنة حديث صححه أهل العلم قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل، دخل عليه وكان رجلاً كبير السن وكان يحتضر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:(يا خال! قل لا إله إلا الله) وكذلك قول النبي لـ سعد بن أبي وقاص: (هذا خالي) ومن المعلوم أنه ليس خالاً للنبي يعني أخاً لأمه فما قولكم في ذلك؟

لكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان مسترضعاً في بني سعد فهم أخواله بالنسبة لـ سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، ثم إن هناك فرقاً بين أن تخاطب شخصاً حضر وتقول: يا عم! تفضل، أو يا خال! تفضل، وبين أن تضع هذه التسمية لهذا الشخص دائماً، يعني لا بأس أن نقول للإنسان للكبير: يا عم! تفضل، أو يا خال! تفضل، هذا ليس فيه بأس، لكن كونك تطلق وصفاً مستقراً كالخال مثلاً على أبي الزوجة، هذا هو الذي نقول: لا ينبغي بل تذكر الأسماء الشرعية، واستدللنا لذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تسمى صلاة العشاء العتمة، وقال:(لا يغلبنكم الأعراب على صلاتكم العشاء العتمة فإنهم يعتمون في الإبل) إنما الصلاة هي صلاة العشاء كما في كتاب الله عز وجل، وعلى هذا تقول: صهري فلان، لكن لا بأس إذا دخل أن تقول: يا عم! تفضل ونحو ذلك، ولكن قولك: عمي فلان أو ما أشبه ذلك على الدوام ليس حسناً، والله أعلم.

ص: 36