المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌معنى حديث: (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا) - لقاء الباب المفتوح - جـ ١٤

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [14]

- ‌تفسير آيات من سورة النازعات

- ‌تفسير قوله تعالى: (فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة)

- ‌تفسير قوله تعالى: (هل أتاك حديث موسى)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى)

- ‌الأسئلة

- ‌من أحكام الجمع والقصر للمسافر

- ‌حكم إطلاق لفظ: (الحرم) على غير مكة والمدينة

- ‌حكم طلب الدعاء من الغير

- ‌حكم من انتسب إلى جده

- ‌الضابط في معرفة الدعاء الشركي

- ‌حكم تدريس الأعمى في مدارس البنات

- ‌مدة السفر التي يقصر فيها المسافر

- ‌حكم استعمال الأشياء المطلية بالذهب

- ‌معنى قوله تعالى: (للسائل والمحروم)

- ‌حكم من انتدب في عمل فأنهاه ثم قام بعمرة

- ‌حكم من أدرك الإمام ساجداً

- ‌معنى كلمة (الأعراف)

- ‌حكم تعليق العزائم وبيان كيفية الاستشفاء بالقرآن

- ‌حكم الصلاة والاعتكاف في الساحة التي خلف المسعى

- ‌حكم صلاة التوبة

- ‌حكم إيداع الأموال في البنوك

- ‌حكم تقاضي الراتب مع تغيب الموظف

- ‌حكم منع الكفلاء عمالهم من صلاة الجمعة

- ‌حكم من أراد الحج وعليه دين

- ‌حكم خروج الإمام أو المؤذن للدعوة وترك مسجده

- ‌حكم شراء سيارة بأكثر من قيمتها

- ‌حكم تخلف شخصين عن الجماعة لمصلحة العمل

- ‌صفة الغسل المجزئ في إزالة الجنابة

- ‌ضابط السقط الذي به تترك الصلاة

- ‌حكم بيع الهاتف للغير بأكثر من سعره الذي وضعته الدولة

- ‌حكم السنن الرواتب بالنسبة للمسافر

- ‌حكم التيمم إذا كان سيجد الماء في الوقت

- ‌أنواع قسم الله تبارك وتعالى في القرآن

- ‌حكم قراءة ما جرى بين الصحابة من فتن

- ‌حكم إطلاق تسمية العم أو الخال على أبي الزوجة ونحو ذلك

- ‌وقت قضاء سنة الفجر

- ‌حكم الكدرة السابقة للدورة بيوم أو يومين

- ‌حكم صلاة سنة الظهر بسلام واحد

- ‌أفضل وقت لاغتسال المرأة بعد الطهر

- ‌حكم الصلاة في أوقات النهي

- ‌حكم قول: فلان يطلب نسب الله ونسبك

- ‌حكم تقبيل شخص فم غيره

- ‌حكم العقيقة عن طفل مات قبل يومه السابع

- ‌حكم الأضحية عن الميت

- ‌حكم بيع المساهمة في بنك أو غيره

- ‌معنى حديث: (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً)

- ‌حكم الهجر فوق ثلاثة أيام

- ‌حكم لبس البرقع

- ‌حكم القول بأن الميت المؤمن تأتيه حورية في قبره

- ‌حكم تسجيل المالك ما لديه من حصة زائدة باسم غيره

- ‌حكم من خطب ابنته رجل غير كفء

- ‌حكم قصر الصلاة للمقيم داخل مزرعة كبيرة

الفصل: ‌معنى حديث: (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا)

‌معنى حديث: (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً)

فضيلة الشيخ! ما رأيك في حديث أبي هريرة الذي في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء) أو كما قال، هل الغرباء الذين ذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم قد أتوا ومضوا؟ أم هم الذين في وقتنا هذا في هذه الغربة والفتن؟ أم أنهم لم يأتوا حتى الآن؟

قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (وسيعود غريباً) لم يحدد الزمن، فقد يكون الإنسان غريباً في وقت من الأوقات، ثم يعود غير غريب بعد ذلك، وقد يكون غريباً في أماكن دون أماكن أخرى، لكن:(طوبى للغرباء، الذين يصلحون ما أفسد الناس، أو الذين يصلحون إذا فسد الناس) ولا يمكن أن نحدد وقتاً معيناً ولا مكاناً معيناً، وبالنسبة لنا فالدين ولله الحمد ليس غريباً في بلادنا فيما نظن، صحيح أنه كثرت المعاصي في إعلان الفسوق في بعض الأشياء، لكن لا يمكن أن نقول: إننا الآن في غربة، أبداً، فصلاة الجماعة تقام، ورمضان يعلن عنه، والحج كذلك، ليس هناك غربة للإسلام في هذه البلاد والحمد لله.

ص: 47