المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم صيام الست من شوال قبل القضاء - لقاء الباب المفتوح - جـ ٢٢٦

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [226]

- ‌أنواع أنساك الحج وصفتها

- ‌صفة العمرة

- ‌كيفية الإحرام والتلبية

- ‌صفة الطواف بالبيت

- ‌صلاة ركعتين خلف المقام

- ‌السعي بين الصفا والمروة

- ‌التقصير من جميع الرأس

- ‌صفة الحج

- ‌ما يفعله القارن والمنفرد

- ‌النزول بمنى والوقوف بعرفة ومزدلفة

- ‌رمي الجمار

- ‌النحر والحلق

- ‌طواف الإفاضة

- ‌السعي بعد طواف الإفاضة

- ‌المبيت بمنى ورمي الجمرات

- ‌طواف الوداع

- ‌مسائل هامة في الحج

- ‌الوقوف بعرفة دون النزول قبلها في منى

- ‌الوصول إلى عرفة بعد العصر

- ‌الدفع من عرفة قبل غروب الشمس

- ‌الوصول إلى عرفة بعد غروب الشمس

- ‌الدفع من مزدلفة قبل الفجر

- ‌تأخير رمي جمرة العقبة من الصباح إلى المساء

- ‌تقديم أعمال اليوم العاشر بعضها على بعض

- ‌التعجيل لمن لم يتيسر له الرمي إلا بعد الغروب

- ‌حكم طواف الوداع قبل رمي الجمار

- ‌النزول إلى الأبطح ثم الرجوع إلى منى لرمي الجمرات

- ‌هل يجزئ طواف الإفاضة عن طواف الوداع

- ‌عدد طواف النبي عليه الصلاة والسلام بالبيت في حجة الوداع

- ‌الأسئلة

- ‌حكم إحرام من خرج من مكة بعد العمرة بنية الرجوع وهو متمتع

- ‌حكم المبيت بمنى لمن يعمل في مصلحة الحجاج

- ‌الدعاء للوالدين المتوفيين أفضل لهما من الحج والعمرة

- ‌حكم دفع المال إلى شخص ليحج به عن شخص متوفى

- ‌وصية لطالب العلم المبتدئ

- ‌حكم الزكاة على من كان مديناً

- ‌التحذير من صاحب البدعة ولو كان من أهل الخير

- ‌حكم الأكل من الشيء المنذور به

- ‌حكم نقل القبر المنفرد

- ‌حكم الهدية من ولي أمر الطالب للمدرسة

- ‌حكم تأخير طواف القدوم للقارن

- ‌حكم من نسي الحلق أثناء تأدية المناسك

- ‌حكم الجمع والقصر في الصلاة بمنى للحاج

- ‌حكم من نسي التقصير ثم دخل في الحج وكان متمتعاً

- ‌حكم تقصير المرأة شعرها بنفسها

- ‌حكم صيام الست من شوال قبل القضاء

- ‌حكم طواف الإفاضة يوم عرفة

- ‌إحياء الموتى ليس كرامة للأولياء

- ‌حكم زواج التحليل وما يترتب عليه من أحكام

- ‌حكم من أفطر رمضان لعذر ولم يقض إلى أن دخل رمضان الثاني

- ‌حكم سجود التلاوة في غير موضعه

- ‌حكم من حج وعليه دين مقسط

- ‌حكم من حل من إحرامه ولم يذبح الهدي

- ‌حكم المسح على الحجر الأسود في جميع الأشواط

- ‌الحج دين مقدم على الوصية والإرث

- ‌الجمع بين قراءة القرآن والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة ويوم الجمعة

- ‌حكم ركعتي الطواف خلف المقام

- ‌حكم المسح على الجورب (الشراب) الخفيف

- ‌حكم السعي بين الصفا والمروة عرياناً

- ‌حكم شراء الشيء باسم شيء آخر من أجل التخفيض

- ‌حكم الجمعية التي تقام بين عدة أشخاص

- ‌مدى صحة الترجيحات التي في الممتع عن الشيخ ابن عثيمين

الفصل: ‌حكم صيام الست من شوال قبل القضاء

‌حكم صيام الست من شوال قبل القضاء

ذكر عن سماحتكم أنك أفتيت في صيام ستة من شوال: أنها تجوز قبل قضاء المرأة لصيامها من رمضان، وهذا انتشر في مدينة الرياض في حي من أحيائها عن سماحتكم؟

أين وجدوا هذه الفتوى؟ السائل: ذكرتها إحدى المدرسات.

الشيخ: أين السند من هذه المدرسة إلى الفتوى.

السائل: أحد طلبة العلم الموجودين حولكم يا سماحة الشيخ.

الشيخ: أين هو مجهول أو معلوم؟ السائل: معلوم إلا أنه لا يسعني ذكر اسمه.

الشيخ: ممنوع.

السائل: لا.

يذكر اسمه إن شاء الله بعد الدرس.

الشيخ: لا.

بلغه سلامي وقل: إنه كذب عليَّ، فعليه إثم الكاذبين، وكذب في حكم شرعي فعليه إثم الحاكمين بغير الشرع، نحن صرحنا في عدة أماكن بأنه: إذا صام الست من شوال ولو بقي عليه يوم واحد من رمضان فإنه لا يثاب عليها ثواب الصائم ستاً، بل يثاب ثواب صيام فقط، على أن بعض العلماء يقول: لا يثاب ولا ثواب صيام؛ لأنه لا يمكن أن يتنفل بالصوم وعليه فريضة.

بلغه سلامي وقل له: يستغفر الله من كذبه عليَّ، وإذا شاء أن يأتي إليَّ كي يستحلني حتى ننظر كيف نعزره، ويبين لكل من قال لهم: إني أفتيت بهذا يقول: إنه كان متوهماً.

ص: 47