المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم النية عند الوضوء والصلاة - لقاء الباب المفتوح - جـ ٥

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [5]

- ‌دعوة لمساعدة المجاهدين في البوسنة والهرسك

- ‌أنواع النوافل وحكم قضائها

- ‌حكم من ترك واجباً من واجبات العمرة

- ‌التخيير في أنساك الحج الثلاثة وأفضلها التمتع

- ‌اجتماع صوم واجب مع مستحب

- ‌الجمع والقصر في منى أيام الحج

- ‌مقولة: الدنيا أرحام تدفع وأرض تبلع

- ‌مقولة: لو أراد مني ذنباً من ذنوبي أعطيته

- ‌تعجيل الزكاة قبل حلول وقتها

- ‌إجازة الموظفين قبل انتهاء الدوام

- ‌تحريم الكلام أثناء خطبة الجمعة

- ‌حكم التنفل بركعة واحدة والسلام بتسليمة واحدة

- ‌حكم قراءة المأموم الفاتحة خلف الإمام في الجهرية

- ‌حكم قراءة الأذكار لمن نام ظهراً

- ‌حكم النية عند الوضوء والصلاة

- ‌مشروعية قراءة سورة (تبارك) كل ليلة

- ‌حكم استخدام أدوات الدولة للأغراض الشخصية

- ‌الاعتماد على الأحلام في تقييم الناس

- ‌حكم التسمية على الوضوء

- ‌الصلاة على الراحلة في الحضر

- ‌مقولة: (يا لطف الله) في الميزان

- ‌تصحيح وتضعيف علماء الحديث المتأخرين

- ‌عيوب المرأة المخطوبة

- ‌رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام على خلاف أوصافه

- ‌التوبة والرجوع إلى الله

- ‌طمس الوجه من الصور

- ‌قصر الصلاة قبل دخول البلد

- ‌حكم ترك بعض النوافل

- ‌تبييت نية صوم النفل والأجر على ذلك

- ‌الردة وحبوط الأعمال

- ‌الصورة التي أزيل منها ما لا تبقى معه الحياة

- ‌علاج من أصيب بالسحر

- ‌من اعتمر وترك السعي ثم حج بعد سنين سنوات واعتمر

- ‌الموالاة بين الطواف والسعي

- ‌حكم دعاء: (اللهم إنا لا نسألك رد القضاء) والرد على ذلك

- ‌الإحرام من مكة لمن هو ساكن في جدة

- ‌جواز ارتفاع الإمام عن المأمومين في الصلاة

- ‌حكم متابعة الإمام خارج المسجد

- ‌تسليط الجن على نساء أهل الدنيا

- ‌أسباب النصر وشروطه

- ‌دعاء الاستفتاح للمأموم

- ‌تأمين الإمام والمأموم

- ‌حكم العمل الخاص على حساب العمل العام

- ‌المسافر إذا دخل مع الإمام المقيم في التشهد الأخير

- ‌السلام على من جهلت ديانته

- ‌مشروعية الزكاة في حلي النساء

- ‌كتابة ذكر الله على الألواح في الطرق للتذكير

- ‌صحة حديث: (الكيس من دان نفسه)

- ‌حكم أكل ذبائح أهل البدع

- ‌معنى مقولة: (نية المؤمن خير من عمله)

- ‌إلقاء السلام على جماعة وهم في ذكر

- ‌متى تكون المباحات عبادة

- ‌دعاء ركوب الدابة

- ‌التسمي بأسماء من القرآن

- ‌حكم من فتح محلاً باسم غيره خروجاً من منع الدولة له بفتحه باسمه

- ‌كيفية التعامل مع الشيعة

- ‌اختلاف قنوت الوتر عن قنوت دفع البلاء

- ‌حكم صلاة الجمعة إذا وافقت يوم عيد

- ‌حكم سجود الرجل في زحام وأمامه امرأة في الحرم

- ‌حكم الصور التي فيها تعليم الصغار

الفصل: ‌حكم النية عند الوضوء والصلاة

‌حكم النية عند الوضوء والصلاة

بالنسبة لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة:6] هل تكون النية عند الصلاة فقط أم عند الوضوء والصلاة؟

نية الوضوء تنقسم إلى قسمين: أولاً: نية العمل، لا بد منها سواء توضأ للصلاة أو لقراءة القرآن أو للذكر عموماً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:(إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى) لكن نية الامتثال هل يكون ذلك عند إرادة الصلاة لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة:6]، أو يكون نية الامتثال عند كل وضوء مشروع؟ ثانياً: هو الأقرب أنك تنوي الامتثال عند كل وضوء، فمثلاً: إذا أردت أن تتوضأ للطواف، أو إن أردت أن تتوضأ لقراءة القرآن أو للذكر عموماً، فإنك تنوي بذلك امتثال أمر الله عز وجل في أمره بالوضوء.

ص: 16