المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الذهاب إلى السحرة لغرض العلاج أو فك السحر - لقاء الباب المفتوح - جـ ٩

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [9]

- ‌تفسير آيات من سورة النبأ

- ‌تفسير قوله تعالى: (وبنينا فوقكم سبعاً شداداً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وجعلنا سراجاً وهاجاً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وأنزلنا من المعصرات ماء نجاجاً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (لنخرج به حباً ونباتاً وجنات ألفافاً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن يوم الفصل كان ميقاتاً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجاً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وفتحت السماء فكانت أبواباً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وسيرت الجبال فكانت سراباً)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الجمع بين الوظيفة والتجارة

- ‌حكم استقدام عامل من خارج البلاد دون أن يأخذ الكفيل شيئاً من العامل

- ‌حكم التأخر عن الدوام الرسمي أو الخروج قبل انتهائه

- ‌السنة عند رؤية الأحلام المزعجة

- ‌كيفية الإتيان بالأذكار التي بعد الصلاة في السفر

- ‌حكم تقصير الشعيرات التي تحت الشفة السفلى

- ‌حكم التنازل عن دية القتل الخطأ والمقتول عليه دين وله وصية

- ‌حكم الصلاة في المسجد الذي بجواره مقبرة

- ‌الأفضل للتائب تذكر الذنوب أو نسيانها

- ‌حكم المضاربة ومعناها

- ‌الواجب على من اعتمر ولم يقصر

- ‌حكم الجمع والقصر لمن سافر وأراد الرجوع في نفس اليوم

- ‌حكم من صلى قصراً في بلد يسمع فيه الأذان

- ‌حكم من جامع أهله في نهار رمضان جاهلاً

- ‌حكم الذهاب إلى السحرة لغرض العلاج أو فك السحر

- ‌حكم ارتكاب الشرك الأكبر جاهلاً

- ‌حكم الصغير إذا ترك شيئاً من أحكام الحج

- ‌حكم زواج المرأة بخالها

- ‌الحكمة في التصرف في مال اليتيم

- ‌حكم مصافحة الأجنبية من وراء حائل

- ‌مدى صحة حديث: (لئن يضرب أحدكم بمخيط في رأسه خير من أن يصافح امرأة لا تحل له)

- ‌الجمع بين قوله تعالى في الحديث القدسي: (يؤذيني ابن آدم: يسب الدهر) ، وقوله تعالى: (في أيام نحسات)

- ‌كيفية تقدير الصلاة أيام خروج الدجال

- ‌حكم مقولة: سقط من عين الله سبحانه وتعالى

- ‌حكم من دخل المسجد فوجد الإمام في التشهد الأخير

- ‌حكم مهر امرأة تزوجت بدون إذنها ثم طلبت الطلاق من الزوج

- ‌حكم الخروج من المسجد أثناء الأذان

- ‌حكم التبرع بالدم للحصول على رخصة القيادة

- ‌وجوب إعطاء الورثة نصيبهم من الإرث

- ‌حكم الجمع بين الوظيفة والتجارة

- ‌كيفية الترديد بعد الأذان مع كثرة المؤذنين

- ‌حكم الزواج بابنة الجد

- ‌من أشراط الساعة

- ‌الضابط في العبادات

- ‌حكم رفع اليدين إلى السرة في تكبيرة الإحرام

- ‌الرد على أهل البدع في تحريفهم قوله تعالى: (وجاء ربك)

- ‌حكم تخصيص يوم الجمعة بزيارة المقابر

- ‌وضوء المرأة لا ينتقض بمسها عورة الطفل

- ‌حكم إخفاء المرأة المال الذي يأتي لولدها عن زوجها

- ‌الشرك والكفر لا يطلقان على شخص معين حتى تقوم عليه الحجة

- ‌حكم اشتراك الموظف في تجارة بماله فقط دون أن يعمل

الفصل: ‌حكم الذهاب إلى السحرة لغرض العلاج أو فك السحر

‌حكم الذهاب إلى السحرة لغرض العلاج أو فك السحر

ما حكم من يذهب إلى السحرة لغرض العلاج أو فك السحر؟

الذي يذهب إلى السحرة آثم؛ لأنه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ليس منا من سحر أو سُحر له) ، ولكن ذكر بعض العلماء من السلف والخلف أنه إذا اضطر إلى ذلك فإنه لا بأس أن يذهب إلى الساحر ليفك عنه السحر، بشرط: ألا يكون هذا الساحر يدعو مع الله أحداً، أي: مشركاً؛ لأن المشرك نجس ولا خير فيه.

السائل: ما ينطبق عليه الحديث: (من أتى ساحراً أو عرافاً.

) ؟.

الشيخ: العلماء يقولون: إن الذين أجازوا هذا للضرورة، قالوا: إن الله تعالى قال: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَاّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} [الأنعام:119] ولكن أتدري ما هي الضرورة؟ الضرورة هي: أن يخاف الضرر من مرضٍ مستمر أو موت، وألا يمكن علاجه في القرآن والأدعية المباحة، ومن العلماء من منع ذلك، قالوا: لا يجوز أن يذهب إلى الساحر ولو مات؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال: (هي من عمل الشيطان) .

ص: 26