الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب الطاء:
الطاهر: من عصمه الله تعالى من المخالفات.
الطاهر الظاهر: من عصمه الله من المعاصي.
الطاهر الباطن: من عصمه الله تعالى من الوساوس والهواجس.
الطاهر السر: من لا يذهل عن الله طرفة عين.
الطاهر السر والعلانية: من قام بتوفية حقوق الحق والخلق جميعًا؛ لسعته برعاية الجانبين.
الطاعة: هي موافقة الأمر طوعًا، وهي تجوز لغير الله عندنا، وعند المعتزلة: هي موافقة الإرادة.
الطب الروحاني: هو العلم بكمالات القلوب وآفاتها وأمراضها وأدوائها وبكيفية حفظ صحتها واعتدالها.
الطبيب الروحاني: هو الشيخ العارف بذلك الطب القادر على الإرشاد والتكميل.
الطبع: ما يقع على الإنسان بغير إرادة، وقيل: الطبع، بالسكون: الجِبِلَّة التي خلق الإنسان عليها.
الطبيعة: عبارة عن القوة السارية في الأجسام بها يصل الجسم إلى كماله الطبيعي.
الطريق: هو ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى المطلوب، وعند اصطلاح أهل الحقيقة: عبارة عن مراسم الله تعالى وأحكامه التكليفية المشروعة التي لا رخصة فيها، فإن تتبع الرخص سبب لتنفيس الطبيعة المقتضية للوقفة والفترة في الطريق.
الطريق اللمّي: هو أن يكون الحد الأوسط علة للحكم في الخارج، كما أنه علة في الذهن، كقوله: هذا محرم؛ لأنه متعفن الأخلاط، وكل متعفن الأخلاط محموم؛ فهذا محموم.
الطريق الأنّي: هو ألا يكون الحد الأوسط علة للحكم، بل هو عبارة عن إثبات المدعي بإبطال نقيضه، كمن أثبت قدم العقل بإبطال حدوثه، بقوله: العقل قديم؛ إذ لو كان حادثًا لكان ماديًا؛ لأن كل حدوث مسبوق بالمادة.
الطريقة: هي السيرة المختصة بالسالكين إلى الله تعالى من قطع المنازل والترقي في المقامات.
الطرب: خفة تصيب الإنسان لحدة حزن أو سرور.
الطرد: ما يوجب الحكم لوجود العلة، وهو التلازم في الثبوت.
الطغيان: مجاوزة الحد في العصيان.
الطلاق: هو في اللغة إزالة القيد والتخلية، وفي الشرع: إزالة ملك النكاح.
طلاق البدعة: هو أن يطلقها ثلاثًا بكلمة واحدة في طهر واحد.
طلاق السنة: هو أن يطلقها الرجل ثلاثًا في ثلاثة أطهار.
طلاق الأحسن: هو أن يطلقها الرجل واحدة في طهر لم يجامعها ويتركها من غير إيقاع طلقة أخرى حتى تنقضي عدتها.
الطلاء: هو ماء عنب طبخ فذهب أقل من ثلثيه.
الطمس: هو ذهاب رسوم السيار بالكلية في صفات نور الأنوار، فتفنى صفات العبد في صفات الحق تعالى.
الطوالع: أول ما يبدو من تجليات الأسماء الإلهية على باطن العبد، فتحسن أخلاقه وصفاته بتنوير باطنه.
الطهارة: في اللغة: عبارة عن النظافة، وفي الشرع: عبارة عن غسل أعضاء مخصوصة بصفة مخصوصة.
الطي: حذف الرابع الساكن، كحذف فاء "مستفعلن" ليبقى "مستعلن" فينقل إلى "مفتعلن"، ويسمى: مطويًّا.
الطِيَرَة: كالخِيَرَة: مصدر من: طير، ولم يجئ غيرهما من المصادر على هذا الوزن.