‌من حديث ابن صاعد - مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي وأجزاء حديثية أخرى

‌

‌مِن حديثِ ابنِ صاعدٍ

266 -

(1) أخبرنا ابنُ رضوانَ: أخبرنا ابنُ البُسريِّ: أخبرنا الذَّهبيُّ: حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قراءةً عليهِ مِن لفظِهِ: حدثنا الحسينُ بنُ الحسنِ المَروزيُّ: حدثنا يحيى بنُ أبي زائدةَ: حدثنا مسعرٌ، عن سعدِ بنِ إبراهيمَ، عن حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرو قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن أكبرِ الكبائرِ أنْ يسبَّ الرجلُ أباهُ» قَالوا: وكيفَ يَسبُّ أَباهُ؟ قالَ: «يَسبُّ أبا الرجلِ فيَسبُّ أبَاهُ» .

267 -

(2) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا الحسينُ: حدثنا ابنُ المباركِ، عن مسعرٍ بإسنادِهَ موقوفاً.

268 -

(3) حدثنا يحيى: حدثنا يوسفُ بنُ موسى: حدثنا يعلى بنُ عُبيدٍ: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ طاوس، عن أَبيه، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا بيتاً يُقالُ لَه الحمامُ» قَالوا: إنَّه يُنقي وينفعُ، قالَ:«فَمَن دخَلَه فلْيَستتِرْ» .

269 -

(4) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ: حدثنا سفيانُ، عن مسعرٍ، عن عمرو بنِ مرةَ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ على الأَمَةِ حدٌّ حتى تُحصنَ بزوجٍ، / فإذا أُحصنتْ فعَليها نصفُ ما على المُحصناتِ» .

270 -

(5) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ ميمون المكيُّ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن خالدِ بنِ سلمةَ، عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالَتِها» .

قالَ أبومحمدٍ: وبلَغني أنَّه قالَ مرةً: عن خالدِ بنِ سلمةَ، عن عيسى بنِ طلحةَ، وهو الصوابُ.

271 -

(6) حدثنا يحيى: حدثنا مُهنا بنُ يحيى: حدثنا روَّادُ بنُ الجراحِ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن مجالدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عامرِ بنِ شهرٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خُذوا مِن قولِ قُريشٍ» .

272 -

(7) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي حفصٍ بطبريةَ: حدثنا خلادُ بنُ يحيى: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جمعَ بينَ الظهرِ والمغربِ والعصرِ والعشاءِ مِن غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ.

273 -

(8) حدثنا يحيى: حدثنا هارونُ بنُ موسى الفَرويُّ: حدثنا عمرُ بنُ أبي بكرٍ المُؤمِّلي قالَ: حدثني القاسمُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن عمِّه عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن داودَ بنِ الحُصينِ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سلَّمَ مِن صلاتِهِ إلى بيتِ المقدسِ رفعَ رأسَهُ إلى السماءِ، فأنزلَ اللهُ عز وجل:{فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} [البقرة: 144]، فولَّى وجهَهُ إلى الكعبةِ إلى الميزابِ يؤمُّ بِه جبريلُ عليه السلام.

274 -

(9) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ: حدثنا سفيانُ، عن وائلِ بنِ داودَ، عن ابنِهِ بكرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَخِّروا الأحمالَ، فإنَّ اليدَ مُعلقةٌ والرجلَ موثقةٌ» .

275 -

(10) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا أبوسعيدٍ مَولى بَني هاشمٍ: حدثنا قرةُ، عن حميدِ بنِ هلالٍ، عن عبدِاللهِ بنِ الصامتِ قالَ: سألتُ أبا ذرٍّ: ما يقطعُ الصلاةَ؟ قالَ: الكلبُ الأسودُ والحمارُ والمرأةُ، قلتُ: فما بالُ الأَسودِ مِن الأحمرِ مِن الأصفرِ؟ قالَ:

يا ابنَ أَخي، سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما سأَلْتني، فقالَ:«الكلبُ الأسودُ شيطانٌ» .

276 -

(11) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ: حدثنا سفيانُ، عن مسعرٍ، عن أبي إسحاقَ الشيبانيِّ، عن القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَضطرُّوا الناسَ في أيمانِهم إلى مالا يَعلمونَ» .

277 -

(12) حدثنا يحيى: أخبرنا العباسُ بنُ الوليدِ بنِ مَزيد: أخبرنا عقبةُ بنُ علقمةَ البيروتيُّ، عن عبادِ بنِ كثيرٍ، عن الهيثمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، أنَّ عائشةَ قالتْ:

أُهديَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلمضبٌّ فلم يأكُلْهُ، فأَتى سائلٌ فأَرَدْنا أَن نُعطيَه، فمَنَعَنا

⦗ص: 182⦘

رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقالَ: «لا تُطعِموه مِما لا تَأكلونَ» .

آخرُ الجزءِ

والحمدُ للهِ وحدَه

بلغت هذه الأحاديث على ابنِ رضوانَ في دارِهِ ببابِ المراتبِ في الجانبِ الشرقيِّ مِن بغدادَ بقراءةِ أبي عبدِاللهِ حامدِ بنِ أبي الفتحِ بنِ أبي بكرٍ المَديني الأَصبهانيِّ

وكتبَ يوسفُ بنُ محمدِ بنِ مقلدٍ التَّنوخيُّ في ذي الحجةِ سنةَ اثنينِ وعشرينَ وخمسِمئةٍ

وصحَّ وثبتَ والحمدُ للهِ وحدَه

بسم الله الرحمن الرحيم

لا إلهَ إلا اللهُ عدة لِلقاءِ اللهِ عز وجل

وقُرئَ أيضاً على ابنِ رضوانَ وأَنا أسمعُ وهو يسمعُ في التاريخِ قيلَ لَه: أخبركُم الشيخُ الإمامُ أبوعليٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ بنِ البناءِ قراءةً عليهِ في شعبانَ سنةَ اثنينِ وستينَ وأربعِمئةٍ: أخبرنا الشيخُ أبوالحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حفصٍ المُقرئُ البغداديُّ المَعروفُ بابنِ الحَمَّاميِّ:

278 -

(1) أخبرنا زيدُ بنُ عليِّ بنِ أبي بلالٍ الكوفيُّ: حدثنا أبوجعفرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عقبةَ الشيبانيُّ المُعدلُ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدٍ العَنبريُّ صاحبُ العربية، عن أبي يحيى زكريا بنِ أبي صمصامةَ، عن حسينٍ الجُعفيِّ، عن زائدةَ، عن عاصمٍ، عن زرِّ بنِ حُبيشٍ، قالَ: قرأتُ القرآنَ مِن أوَّله إلى آخرِهِ في مسجدِ الجامعِ بالكوفةِ على أميرِ المؤمنينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام، فلمَّا بلغتُ الحَواميمَ قالَ لي أميرُ المؤمنينَ: قدْ بلغتَ عرائسَ القرآنِ، فلمَّا بلغتُ رأسَ العشرينَ مِن حم عسق:{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [الشورى: 22] بَكى حتى ارتفَعَ نحيبُهُ، ثم رفَعَ رأسَهُ إلى السماءِ وقالَ: يا زرُّ، أَمِّنْ على دُعائي، ثم قالَ:

⦗ص: 184⦘

اللهمَّ إنِّي أسألُكَ إخباتَ المُخبتينَ، وإخلاصَ المُوقنينَ، ومرافقةَ الأبرارِ، واستحقاقَ حقائقِ الإيمانِ، والغنيمةَ مِن كلِّ برٍّ، والسلامةَ مِن كلِّ إثمٍ، ووجوبَ رحمتِكَ، وعزائمَ مغفرتِكَ، والفوزَ بالجنةِ والنجاةَ مِن النارِ.

يا زرُّ، إذا ختمتَ فادعُ بهذِه، فإنَّ حَبيبي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَني أنْ أدعوَ بهنَّ عندَ ختمِ القرآنِ.

279 -

(2) أخبرنا عليٌّ: حدثنا أبوبكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ النقاشُ قالَ: قالَ أحمدُ بنُ يحيى ثعلب: دخلتُ على أحمدَ بنِ حنبلٍ رحمه الله يوماً فسمعتُهُ يقولُ: كنتُ في البصرةِ في بعضِ مجالسِ العلماءِ، فرأيتُ شيخاً فسألتُ عنهُ، فقيلَ لي: أبونواسٍ، فقلتُ: أَنشدْني شيئاً مِن شعرِكَ في الزُّهدِ، فأنشأَ يقولُ:

إذا ما خَلوتَ الدهرَ يوماً فلا تقلْ

…

خلوتُ ولكنْ قُل عليَّ رقيبُ

ولا تحسَبنَّ اللهَ يغفَلُ ساعةً

…

ولا أنَّ ما تُخفي عليه يغيبُ

لَهَونا عن الأيامِ حتى تَتابعتْ

…

عَلينا ذنوبٌ بعدهُن ذنوبُ

فيا ليتَ أنَّ اللهَ يغفرُ ما مَضى

…

ويأذنُ في توبَتِنا فنتوبُ

أقولُ إذا ضاقتْ عليَّ مَذاهبي

…

وحلَّ بِقلبي للهُمومِ ندوبُ

لِطولِ جِناياتي وعظمِ خَطيئَتي

…

هلكتُ ومالي في المَمَاتِ نصيبُ

فأغرقُ في بحرِ المَخافةِ آيساً

…

وترجعُ نَفسي تارةً فتنوبُ

ويُذَكِّرني عفوُ الكريمِ عن الورَى

…

فأَحيا وأَرجو عفوَهُ فأُنيبُ

⦗ص: 185⦘

وأخضَعُ في قَولي وأرغبُ سائلاً

…

عسى كاشفُ البَلوى عليَّ يتوبُ

280 -

(3) حدثنا عليٌّ مِن لفظِهِ: أخبرنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ جعفرِ بنِ سلمٍ الخُتليُّ قراءةً عَليه: حدثنا العباسُ بنُ يوسفَ الشِّكْليُّ: حدثنا يوسفُ بنُ بحرٍ بأَطرابلسَ: حدثنا عبيدُ بنُ رزينٍ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ قالَ: سمعتُ محمدَ بنَ زيادٍ يقولُ: حدَّثني أبوأُمامةَ الباهليُّ قالَ:

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن علَّمَ رجلاً آيةً مِن كتابِ اللهِ عز وجل فهو مَولاهُ، لا يَحلُّ لَه أنْ يخذُلَه ولا يَستأثِر عنه» .

281 -

(4) وأخبرنا ابنُ رضوانَ: أخبرنا ابنُ البناءِ: أخبرنا أبومحمدٍ الحسنُ بنُ محمدٍ الحافظُ: / حدثنا عمرُ بنُ أحمدَ بنِ عثمانَ إملاءً: حدثنا خيثمةُ بنُ سليمانَ بنِ حيدرةَ: حدثنا عبدُالصمدِ بنُ عبدِالوهابِ: حدثنا عُبيدُ بنُ رزينٍ الأَلهانيُّ، قالَ: كُنا في مجلسِ أزهرَ بنِ عقيلٍ فمرَّ ابنُ عيَّاشٍ وهو يُقرِئنا القرآنَ فقالَ: يا أزهر بن عقيلٍ حدَّثنا محمدُ بنُ زيادٍ الأَلهانيُّ، عن أبي أمامةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن علَّمَ عبداً آيةً مِن كتابِ اللهِ فهو مَولاهُ، لا يَنبغي لَه أنْ

⦗ص: 186⦘

يخذُلَه ولا يَستأثِرَ عليهِ، فإنْ هو فعلَ فقدْ فَصمَ عُروةً مِن عُرى الإسلامِ».

282 -

(5) وأَنشدَنا ابنُ البناءِ لأَبي العَتاهيةِ:

هو الموتُ فاصنعْ كلَّ ما أنتَ صانعٌ

…

فأنتَ بكأسِ الموتِ لا بدَّ جارعُ

ألا أيُّها المرءُ المُخادعُ نفسَهُ

…

رُويداً أَتدري مَن تُريدُ تخادعُ

بلغت هذه الأحاديث بقراءةِ أبي عبدِاللهِ حامدِ بنِ أبي الفتحِ بنِ أبي بكرٍ المَديني الأَصبهانيِّ في دار الشيخِ ابنِ رضوانَ في ذي الحجةِ سنةَ اثنينِ وعشرينَ وخمسِمئةٍ

وصحَّ وثبتَ

والحمدُ للهِ وحدَهُ