الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف العين المهملة
العابودي: لعابود بلد قرب القدس. العادي: كالإرمي القديم لعاد اسم رجل من العرب الأولى لتقدمه به سميت القبيلة قوم هود. العارضي: لعارض اليمامة وهو جبلها ودار ملك آل سعود وهو المسمى الآن بالرياض. العاقولي: لدير العاقول بلد بالمغرب وقرية بالموصل والعاقول حرة شرقي المدينة المنورة يجتمع فيها ماء كثير من المطر وعلقولة بمصر من الفيوم. العالي: للعالية بلاد واسعة وهي ما فوق نجد إلى أرض تهامة وإلى ما وراء مكة وهي أعلى الحجاز بلداً ولعالية المدينة المنورة وهي ما كان بجهة قبلتها من قباء وغيرها على ميل من المسجد النبوي فأكثر وتقابلها السافلة فهي ما نزل عن العالية والمدينة المنورة منقسمة إليهما فلا تختص السافلة بما في شامي المدينة وقد يقال في النسبة إلى العالية علوي. العامري: للعامريةقرية باليمامة. العاملي: إلى منية العامل قرية بمصر في شرقية المنصورة وعاملة جبل بالشام. عبادان: جزيرة قرب البصرة بها مدينة لعباد بن الحصين على اصطلاح أهل البصرة ونواحيها فإنهم إذا
نسبوا موضعاً زادوا بآخره ألفاً ونوناً. العباسي: للعباسية قرية بكورة الحرجة وهي كورة بشرقي قوص من الصعيد الأعلى ومدينة قرب القيروان ومحلة كانت ببغداد وأخرى بمصر. العبتناوي: لعبتنا قرية من جبل نابلس. العبداني: لعبدان صقع من اليمن. العبدلي: لعبد الله حي من عرب العراق والعبدلي أيضاً نوع من البطيخ يقال له الخرسني لعبد الله بن طاهر فإنه الذي دخل به إلى مصر وقول العامة بمصر عبد اللاوي غلط. العبقري: لعبقر قرية ثيابها في غاية الحسن وموضع بنواحي اليمامة وآخر تزعم العرب أنه من أرض الجن وفي المثل كأنهم جن عبقر ثم نسبوا له كل شيء تعجبوا من حذقه أو جودة صنعته وقوته. العتيبي: لعتيب أبي حي من اليمن وجفرة عتيب بن عمرو محلة بالبصرة. العتبي: لبني عتيبة قبيلة من العرب مشهورة بوسط أرض نجد إلى قريب من مكة المشرفة والعامة تقول في النسبة إليها عتيبيٌّ. العثماني: لبني عثمان الملوك المشهورين أعاد الله ملكهم لجدهم عثمان جك. العجلي: للعجلة من قرى ذمار باليمن. العجلوني: لعجلون بلد بالشام من أرض حوران
العجيلي لمدينة عجيل بمصر إحدى قرىحوران الغربية. العجيمي: هو الشيخ المحدث الولي أبو الأسرار حسن بن علي الأنصاري المكي وهو هكذا بالتصغير كما في الأثبات والإجازات وهو الذي تلقيناه عن مشايخنا ولم أقف على ما ينسب له لكن قد صرح السيد الزبيدي في شرحه للقاموس فيما استدركه على مادة عجم بأنه العجمي وكذا ذكره هو فيما استدركه على مادة عدس والشيخ الجبرتي في ترجمة الشيخ حسن المذكور من تأريخه. القدسي: لعدس بن زيد بن عبد الله بطن من تميم. العدوي: لعدوة بصعيد مصر من أعمال البهنسا. العرائشي: للعرائش مدينة بالمغرب. الغربي: للعرب خلاف العجم العربي: للعرب وهم العرب وكلاهما اسم مؤنث. العرجي: للعرج قرية بواد من نواحي الطائف وهو أول تهامة في بلاد هذيل وواد بالحجاز ذي نخل وبلد باليمن وللعرجة قرية بالبحرين. العرشي: لعرش الله نعالى نسب له الشيخ الصالح ياقوت بن عبد الله الحبشي العرشي دفين الإسكندرية لأن قلبه كان لم يزل تحت العرش وما في الأرض جسده. العروسي: للعروس بلدة باليمن من
أعمال الحجة ومنية العروس قرية من أعمال مصر وسوق بني العروس موضع بالمغرب. العريشي: لأبي عريش بلدة باليمن قريبة من صبيا. العريضي: لعريض واد بالمدينة المنورة شامي الحرة الشرقية قرب وادي قناة. العزازي: لعزاز موضع باليمن. العزيزي: للعزيزية خمس قرى بمصر وأبو بكر محمد العزيزي لأبيه عزيز. العسفاني: لعسفان قرية بين المدينة ومكة على نحو يومين من الثانية. العسقلاني: لعسقلان محلة ببلخ لا قرية بها وهي غير عسقلان مدينة بفلسطين. العشماوي: للعشماء قرية بمصر من المنوفية. المصفوري: لمنية عصفور من قرى مصر والعصفوري أيضاً جمل ذو سنامين. العطاري: لمنية العطار قرية بمصر. العفيفي: لمنية عفيف إحدى قرى مصر بالمنوفية. العقبي: لعقبة الطين وعقبة الركاب قرب نهاوند وعقبة بغراس بطريق عمورية بلدة بالروم وتسمى عقبة النساء. العقبي: لعقبة بلد بالمغرب من عمل بسكرة. العقدي: للعقدة بلد قرب يزد إقليم بين شيراز وخراسان والعقدة بنت معتز بن بولان. المقيقي: للعقيق موضع بالمدينة المنورة كان به عيون
ونخيل وقصور ودور ومنازل وقرى
وهو أصغر وأكبر فالأول فيه بئر ورمة والثاني به بئر عروة وآخر باليمامة به عيون ماؤها عذب وآخر بتهامة قريب من ذات عرق وآخر بنجد ويقال له عقيق القنان تجري إليه مياه قلل نجد وجباله وستة مواضع منها العقيقان بلد ببلاد بني عامر من ناحية اليمن وهما المراد بالعقيقين إذا جاء بلفظ المثنى. العلامي: لعلامة قبيلة من لخم وهي قبيلة من اليمن. العلاني: لعلان لقب جماعة وأبي علانة رجل. العلقمي: لعلقمة بلد بالمغرب على ساحل جزيرة صقلية وهي مقابلة إفريقية. العلوي: للعلوييم بطن باليمن إلى علي بن راشد بن بولان ولبني علي بطن من مذحج قبيلة من اليمن. العمادي: للعمادية قلعة حصينة عظيمة شمالي الموصل يسكنها الأكراد. العماوي: لكفر عما فيما أظن وهو صقع في برية خساف بين نابلس وحلب. العمراني: لقبيلة بني عمران. العمريطي: لعمريط قرية بمصر. العمواسي: لعمواس بلدة بالشام قريبة من القدس وضبطها بعضهم بعمواس. العنابي: لعنابة بلد بإفريقية قريبة من تونس. العنابسي: للعنابس مزارع بالمدينة المنورة بجهة قبلة مسجد القبلتين. العناني: لعنان بن عامر بن حنظلة في الأوس. العناني: للوليين بالقطر المصري جدي السادة العنانية به الشيخ محمد بن عنان العمري وأخيه عبد القادر بن عنان. العنبري: لبيع العنبر الطيب المعروف والعنبرة قرية من اليمن بسواحل زبيد. العنزي: لعنيزة بلدة بنجد قريبة من بريدة السابقة. العياشي: لأيت عياش أي أولاد عياش باللغة البربرية وهم قبيلة بالمغرب من الشاوية المتقدمة. العيذابي: لعيذاب بلدة بضفة بحر القلزم وهي مرسى المراكب التي تقدم من عدن إلى الصعيد. العيصي: للعيص واد مشهور فوق السوارقية على أربع ليال من المدينة المنورة. وأصغر وأكبر فالأول فيه بئر ورمة والثاني به بئر عروة وآخر باليمامة به عيون ماؤها عذب وآخر بتهامة قريب من ذات عرق وآخر بنجد ويقال له عقيق القنان تجري إليه مياه قلل نجد وجباله وستة مواضع منها العقيقان بلد ببلاد بني عامر من ناحية اليمن وهما المراد بالعقيقين إذا جاء بلفظ المثنى. العلامي: لعلامة قبيلة من لخم وهي قبيلة من اليمن. العلاني: لعلان لقب جماعة وأبي علانة رجل. العلقمي: لعلقمة بلد بالمغرب على ساحل جزيرة صقلية وهي مقابلة إفريقية. العلوي: للعلوييم بطن باليمن إلى علي بن راشد بن بولان ولبني علي بطن من مذحج قبيلة من اليمن. العمادي: للعمادية قلعة حصينة عظيمة شمالي الموصل يسكنها الأكراد. العماوي: لكفر عما فيما أظن وهو صقع في برية خساف بين نابلس وحلب. العمراني: لقبيلة بني عمران. العمريطي: لعمريط قرية بمصر. العمواسي: لعمواس بلدة بالشام قريبة من القدس وضبطها بعضهم بعمواس. العنابي: لعنابة بلد بإفريقية قريبة من تونس. العنابسي: