علم بأحوال الموجودات أعياناً كانت أو معقولات على ما هي - مختصر فتح رب الأرباب بما أهمل في لب اللباب من واجب الأنساب

علم بأحوال الموجودات أعياناً كانت أو معقولات على ما هي عليه في نفس الأمر بقدر الطاقة البشرية وهو حرام لما فيه من تعريض النفس للضلال وإلقائها في الوبال. وربما ترسخ دلائله في الجنان، فيكون ذلك سبباً لسلب الإيمان، والعياذ بالله تعالى. الفوتي: لفوت بلدة بآخر بلاد التكرور. الفيجي: للفيجة قرية بين دمشق والزبدان عندها مخرج بردى نهر دمشق. الفيشي: لفيشة بلد بمصر من الغربية. الفيلالي: لفيلالة اسم لتافلات السابقة. الفيومي: للفيوم موضع قريب من هيت بلدة بالعراق على الفرات وهو غير الفيوم المشهورة بلدة بمصر غربية.

‌

‌حرف القاف

القادري: للولي القطب الشيخ عبد القادر الجيلاني طريقة. القادياني: لقاديان بالهند من قرى بنجاب. القاري: للقارة قرية بالبحرين وأخرى بالشام على قارعة الطريق وهي المنزل الأول من حمص للقاصد إلى دمشق. القاوقجي: لعمل القاووق أو بيعه وهو شيء معروف عندهم يلبس في الرأس وهي نسبة تركية فإن الترك يجعلون لفظ جي بآخر النسبة للحرف والصنائع. القاهري:

للقاهرة بلدة ساحلية بالهند تابعة لبلدة مدارس وحصن عظيم من عمل وادي آش ومدينة هي قاعدة الديار المصرية ودار ملكها ويقال لها مصر الجديدة. القبري: لقبرة بلدة قرب قرطبة مدينة بالأندلس. القبلي: للقبلة اسم جهة بجنوب بلاد شنقيط. القبيسي: لأبي قبيس جبل بمكة المشرفة مشرف على المسجد الحرام وبأصله الصفا. القدسي: للقدس مدينة مشهورة بفلسطين ناحية بآخر الشام من جهة مصر ويقال لها أيضاً القدس. القدومي: لقدوم اسم مواضع منها قرية بحلب وتدخل عليه أل وأخرى بالشام ختن بها الخليل عليه السلام نفسه وقد تشدد داله وجبل على ستة أميال من المدينة المنورة ويروى تشديده أيضاً وثنية بجبل في بلاد دوس بالسراة يقال لها قدوم ضأن. القراتكيني: لقراتكين بلدة من عمل بخارا. القراحصاري: لقراحصار من بلاد الروم. القرشي: للقرشية قرية بساحل حمص آخر أعمالها مما يلي حلب وأنطاكية وبنو القرشي قوم من وجوه حلب ينسبون لها. القرشي: للقرش مما وراء النهر قرب بخارا أخبرني بعض علمائها أن القرش بلدة نسف وهي نخشب بينها وبين سمرقند ثلاث مراحل. القرماني:

لقرمان إقليم بالروم ويقال له أيضاً قرمان. القرمي: لقرم إقليم واسع بالروم وكذلك ويقال له أيضاً قريم وذكر الحافظ هذه النسبة في الكتاب ولم يذكر المنسوب له وترك بمكانه بياضاً كما في النسخ التي اطلعت عليها ولذا ذكرتها. القسطلاني: لقسطيلية بلدة بالأندلس أو من إقليم إفريقية غربي قفصة على خلاف في ذلك ولا مانع من أن تكون قسطيلية اسماً للبلدة والإقليم معاً وهو الظاهر لي من كلامهم. القشاشي: لبيع القشاشة وهي سقط المتاع أي رديئه من الأشياء التي تسترخص من نعال وخرق وغيرهما من أي نوع كان. القشلي: لقشل قرية باليمن. القصري: للقصر علم لمواضع منها القصر موضع خارج القاهرة والقصر الكبير بلد بالمغرب الأقصى كان من عمل فاس وأما القصر الصغير المعروف عند أهل المغرب فالظاهر أنه قصر عبد الكريم مدينة قرب سبتة وذكره الحافظ في الكتاب. القصيمي: لقصيم ذكروا أنه موضع بين اليمامة والبصرة لبني ضبة والقصيم الآن أرض رملية غالباً بوسط أرض نجد بين الحائل والعارض السابقين مشتملة على بلدان وقرى كثيرة منها بريدة وعنبرة المتقدمان. القطرسي:

لجد اسمه قطرس. القلشاني: لقلشانة مدينة بإفريقية أو ما يقاربها. القلعي: للقلعة وهي مرج القلعة موضع بالبادية إليه تنسب السيوف القلعية أو قرية دون حلوان العراق بينهما منزل. القلعي: للقلعة وهي في الأصل إحدى القلاع وهي الحصون على الحبال ويقال لها أيضاً القلعة سميت بها أماكن شتى منها قلعة حماد مدينة بالمغرب بينها وبين بسكرة مرحلتان كما تقدم وقلعة أبي الحسن وهي ساحلية قرب صيداء بالشام وقلعة أبي طويل بإفريقية وقلعة الروم قرب البيرة وتدعى قلعة المسلمين والقلعة ناحية بالأندلس وقلعة رباح مدينة به وبه كذلك قلعة عبد السلام وقلعة أيوب مدينة بالثغر جليلة القدر لكن نسب لها بالثغري لكونها بثغر العدو كما سبق. القلقشندي: لقلقشندة قرية بمصر من أعمال قليوب ويقال لها أيضاً قرقشندة. القليبي: لقليب قرية بجانب أبيار بلد بين مصر والإسكندرية. القليصي: لبني القليص بطن من بني الحسين مسكنهم حوالي وادي زبيد. القليوبي: لقليوب قرية بمصر. القماري: لقمار موضع بأقصى الهند ويروى قمار نسب له العود القماري في قول العامة وعند أهل المعرفة إن قامرون موضع ببلاد الهند