الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ع ط و
3409 - ع ط و
استعطى يستعطي، اسْتَعْطِ، استعطاءً، فهو مُسْتَعْطٍ، والمفعول مُسْتَعْطًى
• استعطى المحسنين: طلب منهم العطاءَ، طلب الصَّدقةَ والإحسانَ "استعطى خُبْزًا- يستعطي صدقةً من أحد الأثرياء".
ع ط و
3409 - ع ط و
تعاطى يتعاطى، تعاطَ، تعاطيًا، فهو مُتعاطٍ، والمفعول مُتعاطًى (للمتعدِّي)
• تعاطى الشَّخصُ: قام على أطراف أصابع الرِّجْلين ورفع يديه إلى شيء ليأخذَه " {فَتَعَاطَى فَعَقَرَ} ".
• تعاطى القومُ/ تعاطى القومُ الشَّيءَ: ناول بعضُهم بعضًا، أعطاه بعضُهم لبعضٍ أو تناولوه "تعاطَوا الهدايا- تعاطى الصَّائمون التَّمرَ والماءَ".
• تعاطى التَّدخينَ: تناوله مرَّةً بعد مرّة "تعاطى مخدِّرات/ حبوبًا مهدِّئة".
• تعاطى التِّجارةَ: قام بها أو خاض فيها "يتعاطى السِّياسةَ" ° تعاطى الشِّعْرَ: انقطع إليه وانصرف.
ع ط و
3409 - ع ط و
عاطَى يُعاطي، عَاطِ، مُعاطاةً وعِطاءً، فهو مُعاطٍ، والمفعول مُعاطًى
• عاطاه الشَّيءَ: ناوله إياه.
• عاطاه الحبَّ: بادله إياه.
ع ط و
3409 - ع ط و
إعطاء [مفرد]: مصدر أعطى.
ع ط و
3409 - ع ط و
أُعْطِيَة [مفرد]: ج أُعْطِيَات
• أُعْطِيَة الجند: رزقُهم وما يترتَّب لهم من مال "أُعْطياتُ الملوكِ: هباتُهم".
ع ط و
3409 - ع ط و
استعطاء [مفرد]: مصدر استعطى.
ع ط و
3409 - ع ط و
عَطاء1 [مفرد]: ج أَعْطِية (لغير المصدر)، جج أَعْطِيات، مث عطاءان (لغير المصدر) وعطاوان (لغير المصدر): مصدر أعطى: هبة، ما يُعْطَى بدون مقابل "كان كريمًا جزيل العطاء- {كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ} " ° أجزل العطاءَ: أوسعه وأكثره- أَخْذٌ وعطاءٌ: تبادل المنافع بين طرفين.
ع ط و
3409 - ع ط و
عَطاء2 [مفرد]: ج عطاءات: عرضٌ تحريريٌّ من مقاول يتعهَّد فيه بتشييد محلٍّ نظير مبلغٍ معيَّن "عطاءٌ مبدئيّ/ نهائيّ".
ع ط و
3409 - ع ط و
عطيَّة [مفرد]: ج عَطِيّات وعَطَايَا: عطاء1، هبة، ما يُعطى بدون مقابل "وزَّع عطاياه على الفقراء- أكثر لهم من العطايا" ° أوجز العطيّة: قلَّلها وعجَّلها.
ع ط و
3409 - ع ط و
مُعْطٍ [مفرد]: اسم فاعل من أعطى.
• المعطِي: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الممكِّن من نِعمه، الواهب عطاءَه وجودَه ورحمته لمخلوقاته.
ع ط و
3409 - ع ط و
مِعْطاء [مفرد]: ج معطاءون ومَعَاطٍ، مؤ مِعْطاء ومِعْطاءَة: كثير العطاء فيّاض يمنح بكثرة دون مقابل (للمذكَّر والمؤنَّث)"رجلٌ/ أرضٌ معطاء- أمّ مِعْطاء/ معطاءَة".
ع ط و
3409 - ع ط و
مُعْطَيَات [جمع]: مف مُعْطًى:
1 -
(سف) قضايا مُسلَّمة يُتوصَّل بها إلى معرفةِ قضايا مجهولة ° المُعْطَيات الأساسيّة: مجموعة من الظُّروف التي تؤثِّر في الحدث/ الأفكار الأساسيّة المُتَّخذة كنقطة انطلاق.
2 -
ما يقدّمه الواقع الرَّاهن مادّة للدَّرس أو العمل.
ع ظ ل
3410 - ع ظ ل
عاظلَ في يعاظل، مُعاظَلةً وعِظَالاً، فهو مُعاظِل، والمفعول مُعاظَلٌ فيه
• عاظل الشَّاعرُ في شعرِه: (دب) جعل بعضَ أبياته مفتقرة في بيان معناها إلى بعض "تجنَّب المعاظلةَ في شعره-
⦗ص: 1519⦘
عدَّ بعضُ النُّقّاد المعاظلةَ من عيوب الشِّعر- لم يكن الشُّعراءُ قديمًا يعاظلون إلاّ قليلاً".