الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ع و د
3490 - ع و د
عِيديَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من عِيد: هِبة تُعطى يوم العيد "أعطى الأبُ أولادَه العيديّة يوم العيد".
ع و د
3490 - ع و د
مَعاد [مفرد]:
1 -
مصدر ميميّ من عادَ: مرجع، مصير.
2 -
اسم مكان من عادَ: مكان يُرجع إليه " {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ}: قيل: المراد به في الآية مكّة" ° أَرْض المعاد: البلاد التي يزعم اليهود أنّها بلادُهم الأصليَّة ويريدون العودة إليها.
• يوم المَعاد: يوم القيامة.
• معاد الأمر: جوهره.
ع و د
3490 - ع و د
مُعيد [مفرد]:
1 -
اسم فاعل من أعادَ.
2 -
من يتولَّى منصبًا تعليميًّا في الجامعة قبل أن يحصل على منصب مدرِّس مساعد "تمّ تعيين الأوائل معيدين بالجامعة".
• المعيد: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يُعيد إيجاد الأشياء بعد وجود سابق، أو الذي يعيد الخلق بعد الحياة إلى الممات، ثم يعيدهم بعد الموت إلى الحياة.
ع و ذ
3491 - ع و ذ
عاذَ بـ يَعوذ، عُذْ، عِياذًا وعَوْذًا، فهو عائذ، والمفعول معوذٌ به
• عاذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم: احتمى به، التجأ إليه واعتصم به "اللَّهم إنّي أعوذ بك من عِلْمٍ لا ينفع- {إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ} - {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ".
ع و ذ
3491 - ع و ذ
أعاذَ يُعيذ، أَعِذْ، إعاذةً، فهو مُعيذ، والمفعول مُعاذ
• أعاذه بالله:
1 -
عوّذه، حصَّنه به، ودعا اللهَ أن يحفظه " {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} " ° أُعيذك بالله: ليحفظك الله.
2 -
أجاره وأغاثه.
ع و ذ
3491 - ع و ذ
استعاذَ بـ يستعيذ، اسْتَعِذْ، استعاذةً، فهو مُستعيذ، والمفعول مُستعاذٌ به
• استعاذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم:
1 -
عاذ به، اعتصم، استجار "استعاذ بالله من المرض- {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ} ".
2 -
قال أعوذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم " {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ} ".
ع و ذ
3491 - ع و ذ
تعوَّذَ بـ يتعوَّذ، تعوُّذًا، فهو مُتعوِّذ، والمفعول مُتعوَّذٌ به
• تعوَّذ بالله من سخطِه: عاذ به، التجأ إليه، واعتصم به "تعوَّذ بالله من الشّيطان الرَّجيم".
ع و ذ
3491 - ع و ذ
عوَّذَ يعوِّذ، تعويذًا، فهو مُعوِّذ، والمفعول مُعوَّذ
• عوَّذه بالله: أعاذه به، حصَّنه ودعا له بالحِفْظ، رقاه "عوَّذ ولدَه بأسماء الله الحُسنى- عوَّذ بيتَه بالرُّقية الشَّرعيَّة".
ع و ذ
3491 - ع و ذ
إعاذة [مفرد]: مصدر أعاذَ.
ع و ذ
3491 - ع و ذ
استعاذة [مفرد]: مصدر استعاذَ بـ.
ع و ذ
3491 - ع و ذ
تعويذ [مفرد]: ج تعاويذُ (لغير المصدر):
1 -
مصدر عوَّذَ.
2 -
اسم بمعنى الرُّقية تُقرأ أو تُكتب وتُعلَّق لتقي من الشَّرِّ.
ع و ذ
3491 - ع و ذ
تعويذة [مفرد]: ج تعويذات وتعاويذُ: اسم مرَّة من عوَّذَ: تعويذ، اسم بمعنى الرُّقية تُقرأ أو تُكتب وتُعلَّق لتقي من الشَّرِّ؛ للاعتقاد أنّ لها تأثيرًا سحريًّا "علّق تعويذةً على صدره- لا يؤمن بالتعاويذ".
ع و ذ
3491 - ع و ذ
عائذ [مفرد]: اسم فاعل من عاذَ بـ.
ع و ذ
3491 - ع و ذ
عَوْذ [مفرد]: مصدر عاذَ بـ.
ع و ذ
3491 - ع و ذ
عِياذ [مفرد]: مصدر عاذَ بـ ° العياذ بالله: أعوذ بالله.
ع و ذ
3491 - ع و ذ
مَعاذ [مفرد]: ج معاذات ومَعاوِذُ:
1 -
مصدر ميميّ من عاذَ بـ: " {مَعَاذَ اللهِ أَنْ نَأْخُذَ إلَاّ مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ} " ° مَعاذ الله: أعوذ بالله.
2 -
ملجأ "إنّ الله مَعاذ من عاذ به- فلان معاذ قومه".
ع و ذ
3491 - ع و ذ
مُعوِّذتان [مثنى]: مف مُعوِّذة
• المعوِّذتان: سورتا الفلق والنَّاس لأنَّهما تبدآن بـ (قل أعوذ
…
)، ولأنّهما تُعوِّذان قارئهما وتعصمانه من كلِّ
⦗ص: 1574⦘
سُوء.