الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جلس القاضي للمناظرة وله نحو من ثمان وعشرين سنة، وولي القضاء وله خمس وثلاثون سنة فسار بأحسن سيرة، كان هيناً من غير ضعف، صليبا في الحق تفقّه على أبي عبد الله التميمي وصحب أبا إسحاق بن جعفر الفقيه ولم يكن أحد بسبتة في عصره أكثر تواليف منه.
قال صاحب الصلة: وقدم علينا قرطبة فأخذنا عنه بعض ما عنده.
قال ابن الخطيب: وبنى الزيادة الغربية في الجامع الأعظم وبنى في جبل المينا الراتبة الشهيرة وعظم صيته.
وفاته:
ولما ظهر أمر الموحدين بادر إلى المسابقة بالدخول في طاعتهم ورحل إلى لقاء أميرهم بمدينة سلا فأجزل صلته وأوجب بره إلى أن اضطربت أمور الموحدين عام ثلاثة وأربعين وخمسمائة فتلاشت حاله ولحق بمراكش مشردًا عن وطنه فكانت بها وفاته في شهر جمادى الأخيرة وقيل في شهر رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة. وقيل إنه مات مسمومًا سمه يهودي ودفن رحمه الله تعالى بباب ايلان داخل المدينة.
تواليفه:
لم يكن أحد بسبتة في عصره أكثر تواليف منه، له التصانيف المفيدة البديعة منها:
- إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم.
- مشارق الأنوار في تفسير غريب حديث الموطأ والبخاري ومسلم وضبط الألفاظ والتنبيه على مواضع الأوهام والتصحيفات وضبط أسماء الرجال وهو كتاب لو كتب بالذهب أو وزن بالجوهر لكان قليلًا في حقه وفيه أنشد بعضهم:
مشارق الأنوار تبت بسبتة
…
ومن عجب كون المشارق بالغرب
- وكتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة جمع فيه غرائب من ضبط الألفاظ وتحرير المسائل.
- وكتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفه أعلام مذهب مالك.
- وكتاب الاعلام بحدود قواعد الِإسلام.
- وكتاب الالماع في ضبط الرواية وتقييد السماع.
- وكتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد.
- وكتاب الغنيمة في شيوخه.
- وكتاب المعجم في شيوخ ابن سكرة.
- وكتاب نظم البرهان على حجة جزم الأذان.
- وكتاب مسئلة الأهل المشروط بينهم التزاور.
ومما لم يكمله المقاصد الحسان فيما يلزم الِإنسان.
- وكتاب العيون الستة في أخبار سبتة.
- وكتاب غنية الكاتب وبغية الطالب في الصدور والترسل.
- وكتاب الأجوبة المحيرة على الأسئلة المتخيرة.
- وكتاب أجوبة القرطبيين.
- وكتاب أجوبته عما نزل في أيام قضائه من نوازل الأحكام في سفر.
- وكتاب سر السراة في أدب القضاة.
- وكتاب خطبه وكان لا يخطب إلا بإنشائه.
- وكتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم أبدع فيه كل الِإبداع وسلم له اكفاؤه كفاءته فيه ولم ينازعه أحد في الانفراد ولا أنكروا مزية السبق إليه بل تشوقوا للوقوف عليه واتصفوا في الاستفادة منه وحمله الناس عنه وطارت نسخه شرقًا وغربًا.