حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيد، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‌

‌ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ»

ص: 18

الفصل السابق الفصل التالى

‌ بزق في ثوبه ورد بعضه علي بعض» - منتقى حديث أبي عبد الله محمد بن مخلد

فهرس الكتاب

- ‌«أَعْتَقَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، وَأَوْلَم حَيْسًا عَلَى نِطَعٍ»

- ‌«صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ»

- ‌«كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

- ‌«الطَّاعُونُ رِجْزٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَهُوَ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»

- ‌ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً»

- ‌ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً»

- ‌«تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، فَنَثَرُوا عَلَى رَأْسِهِ تَمْرَ عَجْوَةٍ»

- ‌«تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ بِثَلاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ»

- ‌«رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ

- ‌«لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ»

- ‌«لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»

- ‌«سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فِي الصَّلاةِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ»

- ‌«طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجِّهِ لِحَرَمِهِ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ

- ‌ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ «حَابِسَتُنَا هِيَ؟» فَقَالَتْ: إِنَّهَا

- ‌«الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»

- ‌ أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ»

- ‌ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ»

- ‌«صَلاةُ الْوُسْطَى صَلاةُ الْعَصْرِ»

- ‌«احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عليهما السلام فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى»

- ‌ يَطُوفُ فِي مِنًى: «لا تَصُومُوا هَذِهِ الأَيَّامَ؛ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ للَّهِ عز وجل»

- ‌ عَنِ الْوُضُوءِ، فَقَالَ: «ثَلاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْحَاضِرِ»

- ‌«أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ»

- ‌ جِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَأَنَّ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ ثَغَامَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ

- ‌«إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ؛ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيَّتِهَا الْبَرَكَةَ»

- ‌ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً؟ قَالَ: «الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ حَتَّى يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى قَدْرِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ

- ‌ بِقَتْلِ حَيَّةٍ وَنَحْنُ بِمِنًى»

- ‌«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْهَدُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ، فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ شَتَمْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ

- ‌«يَدُ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ»

- ‌«إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَكُفُّوا عَنِ الصَّوْمِ»

- ‌«لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا»

- ‌«مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل زَحْزَحَ اللَّهُ عز وجل وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ بِذَلِكَ الْيَوْمِ سَبْعِينَ

- ‌«خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ أَلْفٍ، وَلا يُهْزَمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا

- ‌«يَسْأَلُنَا كَمْ تُلْحِفُونَ الْمَسْأَلَةَ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ عز وجل، كَيْفَ كَانَ قِيَامُكُمْ، يَعْنِي بِهِ، وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِي، كَيْفَ

- ‌ الرَّجُلَ يَأْتِينِي فَيَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ فَيَنْطَلِقُ وَمَا يَحْمِلُ فِي حِضْنِهِ إِلا النَّارَ»

- ‌ جُمَّةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَعِدَةً»

- ‌«صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ

- ‌«خَيْرُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ، وَرَجُلٌ قَامَ فَأَمَرَ وَنَهَى فَقُتِلَ عَلَى ذَلِكَ»

- ‌ لَمْ تَقْضِ مَا يَكُونُ عَلَيْهَا مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ إِلا فِي شَعْبَانَ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

- ‌ لَمَّا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَى بِهِمَا شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ»

- ‌«كُلُّ دُعَاءٍ مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم»

- ‌«لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَ يَتَشَبَّهُ بِالْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةَ تَتَشَبَّهُ

- ‌«لا سَمَرَ إِلا لِرَجُلَيْنِ، لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ»

- ‌«مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»

- ‌«مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ، وَمَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ كُرَاعًا

- ‌ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَأَنَا حَائِضٌ، فَأُرَجِّلُهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ»

- ‌ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِثَلاثٍ: بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وقُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وقُلْ هُوَ

- ‌ هَذِهِ الأُمَّةَ لَنْ تَنْقَضِيَ حَتَّى يَكُونَ فِيكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً»

- ‌ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ

- ‌ قَالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى»

- ‌ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعَلَيْهَا سِوَارٌ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ: «أَلا أَدُلُّكِ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ تَجْعَلِيهِ مِنْ وَرِقٍ، وَتَحْلِقِيهِ فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ

- ‌«طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَمَا رَمَى الْجَمْرَةَ، وَقَبْلَ أَنْ يَطُوفَ

- ‌ يَمِينٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَثِيرًا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهَا: «لا

- ‌«الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ»

- ‌ الدَّجَّالَ لا يَدْخُلُ مَكَّةَ وَلا الْمَدِينَةَ»

- ‌ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أُجْرَةً، فَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ»

- ‌ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ»

- ‌«لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السُّوءِ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ»

- ‌«نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الأَجْلابُ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الأَسْوَاقَ»

- ‌ فَأَخْبَرَهُ بِمَوْتِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: «اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ، وَلا تُحْدِثَنَّ حَدَثًا حَتَّى تَأْتِيَنِي» .فَغَسَلْتُهُ وَكَفَّنْتُهُ

- ‌ قَرَأْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ

- ‌«مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ»

- ‌ يَشْرَبُ قَائِمًا»

- ‌ اللَّهَ عز وجل لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ»

- ‌ خَيْرُ الْكَلامِ أَرْبَعٌ، لا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ

- ‌ أَوْصِنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَلا تُكْثِرْ عَلَيَّ لَعَلِّي أَعْقِلُ، قَالَ: «لا تَغْضَبْ»

- ‌«لا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ مُسْلِمٍ أَبَدًا»

- ‌«الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»

- ‌ يَقْرَأُ: «وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى»

- ‌«إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ؛ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ»

- ‌«الْحَيَاءُ وَالإِيمَانُ فِي قَرَنٍ فَأَيُّهُمَا ذَهَبَ اتَّبَعَهُ الآخَرُ»

- ‌ الْعَزْلِ، فَقَالَ «كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يُعَابُ

- ‌«قَرَأَ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ، تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ»

- ‌«خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وَمِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، وَقَدْ أَحْدَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ أَشْيَاءَ، وَاللَّهُ

- ‌ مَنْ مَنَحَ وَرِقًا أَوْ قَالَ: ذَهَبًا أَوْ سَقَى لَبَنًا أَوْ هَدَى رِقَاقًا فَهُوَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ

- ‌ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ: انْصِتْ، فَقَدْ لَغَى حَتَّى تَنْقَضِيَ

- ‌ أَقْوَامًا يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنِّي أُخَلِّفُ رَجُلا يُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ أُحَرِّقُ عَلَى أَقْوَامٍ

- ‌«تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ»

- ‌ لا يُصَلِّي الضُّحَى إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ