حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَارُودِ، قَالَ: ثنا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها «أَنَّهَا‌

‌ لَمْ تَقْضِ مَا يَكُونُ عَلَيْهَا مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ إِلا فِي شَعْبَانَ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ»

ص: 39

الفصل السابق الفصل التالى

‌ لم تقض ما يكون عليها من قضاء رمضان الا في شعبان حياه رسول الله صلي الله عليه - منتقى حديث أبي عبد الله محمد بن مخلد

فهرس الكتاب

- ‌«أَعْتَقَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، وَأَوْلَم حَيْسًا عَلَى نِطَعٍ»

- ‌«صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ»

- ‌«كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

- ‌«الطَّاعُونُ رِجْزٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَهُوَ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»

- ‌ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً»

- ‌ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً»

- ‌«تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، فَنَثَرُوا عَلَى رَأْسِهِ تَمْرَ عَجْوَةٍ»

- ‌«تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ بِثَلاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ»

- ‌«رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ

- ‌«لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ»

- ‌«لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»

- ‌«سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فِي الصَّلاةِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ»

- ‌«طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجِّهِ لِحَرَمِهِ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ

- ‌ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ «حَابِسَتُنَا هِيَ؟» فَقَالَتْ: إِنَّهَا

- ‌«الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»

- ‌ أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ»

- ‌ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ»

- ‌«صَلاةُ الْوُسْطَى صَلاةُ الْعَصْرِ»

- ‌«احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عليهما السلام فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى»

- ‌ يَطُوفُ فِي مِنًى: «لا تَصُومُوا هَذِهِ الأَيَّامَ؛ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ للَّهِ عز وجل»

- ‌ عَنِ الْوُضُوءِ، فَقَالَ: «ثَلاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْحَاضِرِ»

- ‌«أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ»

- ‌ جِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَأَنَّ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ ثَغَامَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ

- ‌«إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ؛ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيَّتِهَا الْبَرَكَةَ»

- ‌ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً؟ قَالَ: «الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ حَتَّى يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى قَدْرِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ

- ‌ بِقَتْلِ حَيَّةٍ وَنَحْنُ بِمِنًى»

- ‌«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْهَدُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ، فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ شَتَمْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ

- ‌«يَدُ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ»

- ‌«إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَكُفُّوا عَنِ الصَّوْمِ»

- ‌«لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا»

- ‌«مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل زَحْزَحَ اللَّهُ عز وجل وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ بِذَلِكَ الْيَوْمِ سَبْعِينَ

- ‌«خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ أَلْفٍ، وَلا يُهْزَمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا

- ‌«يَسْأَلُنَا كَمْ تُلْحِفُونَ الْمَسْأَلَةَ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ عز وجل، كَيْفَ كَانَ قِيَامُكُمْ، يَعْنِي بِهِ، وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِي، كَيْفَ

- ‌ الرَّجُلَ يَأْتِينِي فَيَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ فَيَنْطَلِقُ وَمَا يَحْمِلُ فِي حِضْنِهِ إِلا النَّارَ»

- ‌ جُمَّةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَعِدَةً»

- ‌«صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ

- ‌«خَيْرُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ، وَرَجُلٌ قَامَ فَأَمَرَ وَنَهَى فَقُتِلَ عَلَى ذَلِكَ»

- ‌ لَمْ تَقْضِ مَا يَكُونُ عَلَيْهَا مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ إِلا فِي شَعْبَانَ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

- ‌ لَمَّا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَى بِهِمَا شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ»

- ‌«كُلُّ دُعَاءٍ مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم»

- ‌«لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَ يَتَشَبَّهُ بِالْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةَ تَتَشَبَّهُ

- ‌«لا سَمَرَ إِلا لِرَجُلَيْنِ، لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ»

- ‌«مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»

- ‌«مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ، وَمَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ كُرَاعًا

- ‌ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَأَنَا حَائِضٌ، فَأُرَجِّلُهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ»

- ‌ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِثَلاثٍ: بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وقُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وقُلْ هُوَ

- ‌ هَذِهِ الأُمَّةَ لَنْ تَنْقَضِيَ حَتَّى يَكُونَ فِيكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً»

- ‌ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ

- ‌ قَالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى»

- ‌ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعَلَيْهَا سِوَارٌ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ: «أَلا أَدُلُّكِ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ تَجْعَلِيهِ مِنْ وَرِقٍ، وَتَحْلِقِيهِ فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ

- ‌«طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَمَا رَمَى الْجَمْرَةَ، وَقَبْلَ أَنْ يَطُوفَ

- ‌ يَمِينٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَثِيرًا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهَا: «لا

- ‌«الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ»

- ‌ الدَّجَّالَ لا يَدْخُلُ مَكَّةَ وَلا الْمَدِينَةَ»

- ‌ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أُجْرَةً، فَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ»

- ‌ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ»

- ‌«لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السُّوءِ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ»

- ‌«نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الأَجْلابُ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الأَسْوَاقَ»

- ‌ فَأَخْبَرَهُ بِمَوْتِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: «اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ، وَلا تُحْدِثَنَّ حَدَثًا حَتَّى تَأْتِيَنِي» .فَغَسَلْتُهُ وَكَفَّنْتُهُ

- ‌ قَرَأْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ

- ‌«مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ»

- ‌ يَشْرَبُ قَائِمًا»

- ‌ اللَّهَ عز وجل لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ»

- ‌ خَيْرُ الْكَلامِ أَرْبَعٌ، لا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ

- ‌ أَوْصِنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَلا تُكْثِرْ عَلَيَّ لَعَلِّي أَعْقِلُ، قَالَ: «لا تَغْضَبْ»

- ‌«لا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ مُسْلِمٍ أَبَدًا»

- ‌«الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»

- ‌ يَقْرَأُ: «وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى»

- ‌«إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ؛ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ»

- ‌«الْحَيَاءُ وَالإِيمَانُ فِي قَرَنٍ فَأَيُّهُمَا ذَهَبَ اتَّبَعَهُ الآخَرُ»

- ‌ الْعَزْلِ، فَقَالَ «كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يُعَابُ

- ‌«قَرَأَ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ، تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ»

- ‌«خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وَمِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، وَقَدْ أَحْدَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ أَشْيَاءَ، وَاللَّهُ

- ‌ مَنْ مَنَحَ وَرِقًا أَوْ قَالَ: ذَهَبًا أَوْ سَقَى لَبَنًا أَوْ هَدَى رِقَاقًا فَهُوَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ

- ‌ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ: انْصِتْ، فَقَدْ لَغَى حَتَّى تَنْقَضِيَ

- ‌ أَقْوَامًا يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنِّي أُخَلِّفُ رَجُلا يُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ أُحَرِّقُ عَلَى أَقْوَامٍ

- ‌«تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ»

- ‌ لا يُصَلِّي الضُّحَى إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ