الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَما صَحَّ هذا الوصفُ من نفسِ فعلِه
…
وَلَا أَمرِه فافهم وراجعْه تَرشُدِ
كمسحِكَ من بطنِ الأَصابع يا فَتى
…
لوجهِكَ والكفَّينِ في رَاحةِ الْيَدِ
فليَس على هذا دليلٌ مقرَّرٌ
…
فدعه وَلَا تعملْ بذلكَ تقتَدِ
ويكفيكَ فعلُ المصطفى فتقيَّدَن
…
لما سنَّه واحْذَر تُخالفه تعتدِ
إزالة النجاسة
وَتطهر بالحولِ النَّجاسةُ كلُّها
…
كَذا الخمرُ إنْ لمَ ْيقصد الخلَّ معتدِ
وهذا اختيارُ الشيخِ والنَّصُّ لمَ ْ يَرِدْ
…
بتنجيسِها بالحَوْلِ عَن خيرِ مُرشِد
[كتاب الصلاة]
صفة الصلاة
وَفي الفَجْرِ فاتلُ من طوالِ المفصَّل
…
واقصر في مَغربٍ ثم اقْصِدِ
وَلَيْسَ على هذا دليلٌ وَلَمْ تَكُنْ
…
بسنَّةِ خيرِ العالمينَ محمَّدِ
وَقَدْ أَنْكَروا أَعْني الصحابةَ فِعْلَه
…
فراجعْه في زادِ المعادِ لتَهْتَدِ
فَلَا تَقْرأَنْ في مغرِبٍ بِقصارِه
…
بَل اقرأْهُ أَحياناً وحيناً بأَزْيَدِ
فَقَد قَرأَ الأَعرافَ فيها نبيُّنا
…
وَبِالنورِ أحياناً وَلمَّا يُقَيّدِ
مبطلات الصلاة
وَكُنْ عالماً أَنَّ الكلامَ إِذا أَتَى
…
فأَصْغِ لَهْ سمعاً وعي العلمَ تَرْشُدِ
على دَرَجاتٍ فاعلمنَّ ذكرتها
…
فأُولاها بها الآن أَبتدي
يدلُّ على معنى بوضعٍ لنفسهِ
…
وإِلا فمع لفظٍ سواه فقّيدِ
وذاكَ كفي مِنْ فاعلمنَّ ومثله
…
يدٌ ودمٌ قم ثم خُذْ في المعدّدِ
فهذا كلامٌ ثم ثانيهما الَّذي
…
يدلُّ على معنى بطبعٍ مجرَّدِ
كمثلِ سؤَال والعطاس تثاوبٌ
…
بكاء وتأْويهٌ أَنينُ المجوِّدِ
فهذا الَّذي عددت أَشياء ما أَتى
…
من النَّفخ في النَّصِّ الأَكيدِ المؤَيَّدِ
وليس كلاماً في الحقيقةِ مبطلاً
…
صلاةَ الفتى في قولِ كُلِ مسدَّدِ
وَلَوْ بانت الحرفانِ منه كما أَتى
…
بأُفٍ ثلاثٍ في الحديث المؤَكَّدِ
إِذا كان مغلوباً على ذاكَ يا فَتى
…
وما ليسَ مغلوباً عليهِ فقيِّدِ