الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7040 -
عبد الغني بن عبد العزيز بن سلَّام العَسَّال، أبو محمد المصري
.
قال ابن يونس (1): يروي عن ابن وهب، وابن عيينة، وكان فقيهاً عاقلاً. توفي سنة أربع وخمسين ومائتين.
وقال مسلمة: روى عن أسيد وغيره، روى عنه عَلَّان، وكان السلطان يرفع إليه أمور الناس ينظر فيها.
7041 -
عبد الغني بن عبد العزيز، أبو الفتح ابن البُنْدار
.
سمع عبد الأول بن عيسى وغيره.
حدث عنه ابن النجار وأثنى عليه، وقبل الزَّمْلَكاني شهادته توفي سنة (621هـ)(2).
7042 -
عبد الغني بن عبد الواحد، المقدسي، أبو محمد
.
الحافظ سمع الكثير من أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن هلال، وصحب السلفي، وحدث عنه وعن خلق سواه، حدث [93 - ب] أبو المكارم يعيش بن مالك وجماعة.
قال يوسف بن خليل الأدمي: سمع الكثير بدمشق، وبغداد، وأصبهان، وديار مصر، والإسكندرية، وجمع وصنَّف، وكان ثقة ثبتاً دَيِّناً مأموناً، حسن التصنيف،
(1) انظر: «تاريخه» : (1/ 322).
(2)
ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي» : (4/ 265) و «المختصر المحتاج» : (3/ 83) و «تاريخ الإسلام» : (13/ 670) وقد وقعت سنة وفاته في الأصل: (611هـ)، وما أثبتناه من المصادر.
دائم الصوم، كثير الإيثار، كان يصلي كل يوم وليلة ثلاثمائة ركعة، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، دُعِيَ إلى أن يقول: لفظي بالقرآن مخلوق فأبى، فَمُنِعَ من التحديث بدمشق، فسافر إلى مصر، فأقام بها إلى أن مات سنة ستمائة.
وقال تاج الدين الكندي: رأيت ابن ناصر والحافظ الهَمَذَاني وغيرهما من الحفاظ، فما رأيت أحفظ من عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي.
وقال ابن النجار (1): حدث بالكثير، وصنف تصانيف حسنة في الحديث، وكان غزير الفضل، من أهل الإتقان والتجويد، قَيِّماً بجميع فنون الحديث، عارفاً بقوانينه وأصوله، وعلله، وصحيحه وسقيمه، وناسخه ومنسوخه، وغريبه، ومشكله، وفقهه ومعانيه، وضبط أسماء رواته، ومعرفة أحوالهم، وكان كثير العبادة، ورعاً، متمسكاً بالسنة على قانون السلف، ولم يزل بدمشق يُحدث ويَنتفع الناس به إلى أن تكلم في الصفات والقرآن بشيء أنكره عليه أهل التأويل من الفقهاء، وشَنَّعُوا به عليه، وأباحوا إراقة دمه، فشفع فيه جماعة إلى السلطان من أمراء الأكراد وتوسطوا أمره على أن يخرج من دمشق إلى ديار مصر فأُخْرِجَ إلى مصر وأقام بها خاملاً إلى حين وفاته.
قال ابن القطيعي: سألته عن مولده فقال: أظن سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وتوفي سنة ستمائة كما تقدم (2).
(1)«المستفاد من ذيل تاريخ بغداد» : (ص143).
(2)
إمام مشهور صاحب «الكمال في الرجال» الذي هذبه المزي في «تهذيب الكمال» . انظر ترجمته ومصادرها في «ذيل ابن الدبيثي» : (4/ 263) و «سير أعلام النبلاء» : (21/ 443) وحاشيتهما.