‌ الحلال بين ، والحرام بين، وإن بين ذلك أمورا مشتبهات - وربما قال: متشابهات - وسأضرب لكم في - الجزء الأول من أمالي أبي إسحاق

20 -

حَدَّثَنَا أَبِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُوسَى، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَنَحْنُ مَعَ الْمَأْمُونِ بِمَرْوَ سَنَةَ إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:‌

‌ الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ - وَرُبَّمَا قَالَ: مُتَشَابِهَاتٍ - وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي

ذَلِكَ مَثَلًا، إِنَّ اللَّهَ عز وجل حَمَى حِمًى، وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ حَرَامٌ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى - وَرُبَّمَا قَالَ: فَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، وَإِنَّ مَنْ يُخَالِطُ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ. فَلَا أَدْرِي أَشَيْءٌ كَانَ فِي الْحَدِيثِ ، أَمْ قَالَهُ الشَّعْبِيُّ