الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مجروحةٌ، فقصَّرَتْ لمّا قَرُبَ منه، ففاتَهُ، وفيها يقول (255) :[24 ب] تُسائلني بنو وَحْش بنِ بَكْرٍ أَغَرَّاءُ العَرَادةُ أم بَهِيمُ كُمَيْتٌ غيرُ مُحْلِفَةٍ ولكنْ كَلَوْنِ الصِّرْفِ عُلَّ بِهِ الأدِيمُ المُحْلِفَةُ: التي تمْتِرِي في كمِينِها حتى يختلف المتماريان (256) .
(العَلْهانُ)
(257) : فرسُ عبد الله بن الحارث أبي مُلَيْل.
(عَلْيان)
(258) : فرسُ عميرة بن هاجر الكنانيّ، وفيه يقول عميرة (259) لابن مقيس بن ضبابة: لكَ الويلُ لو عاينتني يا ابن مقيس وعَلْيان تحتي والصَّنِيعُ رِدائيا
(العُبَيْد)
(260) : اسمُ فرس العباس بن مرداس، قال يخاطب سَيِّدَنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم: فأصبح نهبي ونهب العُبَيْ دِ بَيْنَ عُيَيْنَةَ والأقرعِ فما كان حِصْنٌ ولا حابِسٌ يفوقانِ مِرْداسَ في مَجْمَعِ وما كنتُ دونَ امرئٍ منهما ومَنْ تَضَعِ اليومَ لا يُرْفَعِ
(عجلى)
(261) : فرسٌ كانت لعك في الإسلام، وفيها يقول ابنُ [25 أ] هشام الراجز: سَبَقَ الأقوامَ عَجْلَى سَبَقَتْهُم وَهي حُبْلَى
(255) شرح المفضليات 24 وفيه: بنو جشم بن بكر.
(256)
في حاشية الأصل ثلاثة أبيات لأبي دؤاد في فرسه (العرادة) . وهي في شعره: 342.
(257)
ابن الأعرابي 64، العمدة 2 / 236، المخصص 6 / 195.
(258)
الغندجاني 177 وهو فيه بكسر العين.
(259)
في الأصل: عمير، والصواب ما أثبتنا.
(260)
ابن الكلبي 70، ابن الأعرابي 71، الغندجاني 164. والأبيات في ديوانه 84 - 85. وينظر: السيرة النبوية 2 / 493 والشعر والشعراء 300.
(261)
أغفلته كتب الخيل.