‌ذكر من اسمه أبو بكر - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - جـ ١

أَن من زَارَهُ إِن لم يحضر مَعَه شَيْء لَا يكلمهُ وَلَا يَدْعُو لَهُ وَكَانَ لَا يوقر أحدا وَرُبمَا دَعَا مقلوباً ثمَّ خرج مَعَ الْعَسْكَر إِلَى التتر فَوقف فِي الصَّفّ وَهُوَ عُرْيَان فَلَمَّا وَقعت الكسرة على الميسرة سقط عَن فرسه فَبَقيَ مطرقاً فَيُقَال إِن بعض الْمُسلمين قَتله ظنا مِنْهُ أَنه من التتر فاستمر طريحاً إِلَى أَن مَاتَ بعد أَيَّام فَدفن وَذَلِكَ فِي شهر رَمَضَان سنة 702

1146 -

أَيُّوب الْوَالِي نجم الدّين الْكرْدِي كَانَ وَالِي الشرقية ثمَّ ولي ولَايَة الْقَاهِرَة عوضا عَن عَليّ المرواني ثمَّ عزل وأعيد مرَارًا وَكَانَ ابْتِدَاء ولَايَته سنة 740

‌

‌ذكر من اسْمه أَبُو بكر

ذكرتهم هُنَا قبل حرف الْبَاء إِن نظر فِي هَذَا الِاسْم إِلَى أَوله على أَنه الِاسْم فَهُوَ من حرف الْألف وَإِن نظر إِلَى كَونه مركبا فَهُوَ من حرف الْبَاء فَجَعَلته بَين الحرفين

1147 -

أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق البعلي الشَّافِعِي سمع من الْأُخْتَيْنِ أم الْخَيْر وَفَاطِمَة بِنْتي الشَّيْخ أبي الْحُسَيْن اليونيني وَمن ابْن الشّحْنَة وَغَيرهم وَحدث وَمَات فِي شَوَّال سنة 775

1148 -

أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن جِبْرِيل بن أبي بكر الضَّرِير ذكره أَبُو جَعْفَر فِي مُعْجم الْعِزّ ابْن جمَاعَة

1149 -

أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن حيدرة بن عَليّ بن عقيل جمال الدّين ابْن القماح ولد سنة 637 وتفقه بِابْن عبد السَّلَام وسديد الأرمنتي وَغَيرهمَا وَحفظ التَّنْبِيه وَولي بِالْقَاهِرَةِ عدَّة ولايات مِنْهَا وكَالَة بَيت المَال بحلب وَسمع من المرسي وَحدث عَنهُ وَعم الشَّيْخ شمس الدّين ابْن القماح مَاتَ سنة 728

1150 -

أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الْعَسْقَلَانِي أَخُو مُسْند الْقَاهِرَة يُونُس

1151 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن أبي بكر بن جمَاعَة بن عَسَاكِر بن إِبْرَاهِيم بن حَازِم بن حَاجِب الزُّهْرِيّ ابْن القوصي ولد سنة 669 وَسمع من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ والعز الْحَرَّانِي وَكَانَ جده معيداً عِنْد ابْن السكرِي

1152 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح بن إِدْرِيس بن سامة الدِّمَشْقِي عماد الدّين ابْن السراج قَالَ الذَّهَبِيّ فِي مُعْجَمه الْمُخْتَص بالمحدثين دين عَاقل لَهُ محفوظات واشتغال نسخ كتبا كَثِيرَة وَطلب وَقَرَأَ وَهُوَ فِي ازدياد من الْعلم ولد سنة 705 قلت وَنسخ من تصانيف الْمزي والذهبي كثيرا وَمَات فِي شَوَّال سنة 782 وَسمع من الْمزي والحجار وَغَيرهمَا وَكَانَ يعْمل المواعيد

1153 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن أبي مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن هبة الله بن كتائب الصَّالِحِي الدقاق المغاري نِسْبَة إِلَى مغارة الدَّم بقاسيون ولد فِي شَوَّال سنة 679 وَسمع من أَبِيه النَّهْي عَن الهجران للحربي أَنا الْمُوفق ابْن قدامَة وَمن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ مشيخته وَالسّنَن للدَّار قطني وَحدث سمع مِنْهُ العلائي وَابْن رَافع وَغَيرهمَا وَحدثنَا عَنهُ الشَّيْخ أَبُو عبد الله ابْن قوام وَعمر البالسي وَغَيرهمَا قَالَ ابْن رَافع كَانَ دقاقاً فِي القماش ونجارا وَمَات فِي 23 من الْمحرم سنة 750 وَوهم من أرخه سنة 753

1154 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن برق السنبسي كَانَ أَمِير عشرَة بِدِمَشْق وَله سَماع من ابْن أبي الْيُسْر وَلم يحدث وَمَات فِي شعْبَان سنة 709 وَهُوَ وَالِد شهَاب الدّين ابْن برق وَالِي دمشق

1155 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن تركي الدِّمَشْقِي الحوراني الجعبري ابْن الحديدي سمع من النجيب وَأبي الْفضل الْبكْرِيّ وَغَيرهمَا بِمصْر وَكَانَ شَيخا صَالحا وَحدث وَمَات فِي سادس عشرى صفر سنة 725 ومولده فِي ذِي الْحجَّة سنة 649

1156 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن دَاوُد الْحِمصِي نزيل بعلبك ولد سنة 712 واشتغل وتعانى الْأَدَب وَأخذ عَنهُ ابْن عشائر وَغَيره وَمَات سنة

…

1157 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن أبي الطَّاهِر بن أبي الْفضل الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ سمع من خطيب مردا وَغَيره وَكَانَ يشْهد مَاتَ فِي الْمحرم سنة 702

1158 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة النابلسي الأَصْل الصَّالِحِي يلقب الْمُحْتَال ولد سنة 5 أَو 626 وأحضر على سعيدة المقدسية سنة 27 ثمَّ فِي سنة 630 على الْفَخر الأربلي وَسمع الصَّحِيح كُله من ابْن الزبيدِيّ وَسمع أَيْضا من الناصح ابْن الْحَنْبَلِيّ وَسَالم بن صصرى وجعفر بن عَليّ والضياء وَجَمَاعَة وَأَجَازَ لَهُ ابْن روزبه وَطَائِفَة وَحج ثَلَاث مَرَّات وأضر قبل مَوته بِيَسِير وَخرج لَهُ البرزالي والذهبي والعلائي وَحدث قَدِيما فِي زمن أَبِيه وعاش بعد ذَلِك دهراً طَويلا وَتفرد بعدة أَجزَاء من عواليه وَكَانَ ذَا همة وجلالة وَفهم وَله عبَادَة وَأَحْكَام وَصَارَ مُسْند دهره كأبيه وعاش مثل أَبِيه 93 سنة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة 718

1159 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي ابْن يُوسُف بن قدامَة الْمَقْدِسِي عماد الدّين ابْن عز الدّين حضر على جده عماد الدّين جُزْءا فِيهِ مجلسان من أمالي أبي الْحسن بن زرقويه بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحْمَن بن عَليّ اللَّخْمِيّ بِسَنَدِهِ وَسمع أَيْضا من الحجار وأصابه صمم وَقد حدث مَاتَ فِي الْمحرم سنة 799 وَقد أجَاز لي

1160 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن عمر اللَّخْمِيّ قَاضِي الْيمن كَانَ مَشْهُورا بِالْعلمِ

وَمَات سنة 725 رَأَيْته فِي كتاب العثماني قَاضِي صفد

1161 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن عِيسَى بن الْحسن بن عَليّ فَخر الدّين أَبُو مُحَمَّد بن الْعلم السنجاري قدم جده شمس الدّين عَليّ هُوَ وأخواه الْبَدْر والبهاء السنجاريان فاتصلوا بالصالح أَيُّوب وَولي شمس الدّين قَضَاء الصَّعِيد فِي زمن ولَايَة أَخِيه وَولي أَبُو بكر نظر الأحباس بِمصْر وَحج سنة 83 فَأذن بالمنارة الشرقية ثمَّ ولي وَظِيفَة الْأَذَان من سنة 94 وَاسْتمرّ بهَا حَتَّى مَاتَ سنة 739 وَله أَربع وَسَبْعُونَ سنة وَفِي سنة مولده مَاتَ عَمه الْبَدْر

1162 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بكر السلَامِي سمع من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وعانى التِّجَارَة مُدَّة فَأكْثر الْأَسْفَار وَكَانَ مَوْصُوفا بالأمانة ثمَّ انْقَطع بالقدس مُدَّة ثمَّ جاور بِالْمَدِينَةِ من سنة 710 يحجّ كل سنة وَيعود وَرُبمَا أَقَامَ بِمَكَّة مُدَّة وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة 726 وَقَالَ الأقشهري أَبُو صَادِق ولد سنة 641 وَسمع الْمَشَارِق للصنعاني من مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عمر الْهَرَوِيّ أَنا الْمُؤلف سَمعه عَلَيْهِ الأقشهري

1163 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الحفصي أَخُو السُّلْطَان أبي فَارس كَانَ نقم على أَخِيه شَيْئا فَخَالف عَلَيْهِ بقسطنطينية فنازله أَبُو فَارس إِلَى أَن

ظفر بِهِ فاعتلقه فَمَاتَ فِي اعتقاله فِي ذِي الْقعدَة سنة 799

1164 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْعِزّ سيف الدّين ابْن تَقِيّ الدّين الضباب الْحَرَّانِي التَّاجِر بِدِمَشْق سمع من الْفَخر وَغَيره قَالَ البرزالي رجل جيد خير وَهُوَ ابْن عَم وَاقِف الْمدرسَة الضبابية حدث بِشَيْء من مشيخة الْفَخر عَنهُ فِي سنة بضع وَثَلَاثِينَ وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة 745

1165 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْوَهَّاب الشَّافِعِي تَاج الدّين قَاضِي الْقُدس الْمَعْرُوف بالمعيد سمع من ابْن الشّحْنَة وَغَيره وَحدث وَكَانَ يحفظ الْمِنْهَاج ودرس وَأعَاد وَولي قَضَاء الْقُدس ودرس وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة 769 وَذكر لَهُ العثماني قَاضِي صفد كرامات وَوَصفه بسعة الْعلم ونفع الطّلبَة

1166 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النجيب بن سعيد الخلاطي الدِّمَشْقِي شرف الدّين سبط الشَّيْخ أَحْمد إِمَام الكلاسة ولد سنة

…

وَسمع من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعمر الْكرْمَانِي وَابْن أبي الْيُسْر وَابْن النشبى وَالْمجد وَابْن عَسَاكِر وَغَيرهم وَكَانَت لَهُ إِثْبَات وإجازات وَولي إِمَامَة مشْهد ابْن عُرْوَة وَكَانَ ابْتِدَاء مَرضه فِي الْعشْر الآخر من رَمَضَان صلى ودعا وَحضر إِلَى بَيته فَمَرض فَتغير ذهنه وَاسْتمرّ إِلَى أَن مَاتَ لَا يتَكَلَّم وحرص

أهم على ذَلِك فَلم يفعل وَكَانَ يظْهر مِنْهُ أَنه يفهم كَلَامهم ويبكي مَاتَ فِي

…

1167 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْأمَوِي الشَّافِعِي تَاج الدّين ابْن عَلَاء الدّين نزيل بَيت الْمُقَدّس سمع على الْملك الأوحد نجم الدّين يُوسُف بن النَّاصِر دَاوُد ابْن الْمُعظم مُسْند الدَّارمِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ سوى من أَوله إِلَى بَاب الِاقْتِدَاء بالعلماء على ابْن اللتي وَسمع عَلَيْهِ من البُخَارِيّ وَحدث سمع مِنْهُ أَبُو مَحْمُود وَابْن الديري وَغَيرهمَا مَاتَ سنة

…

وَخمسين وَسَبْعمائة وَذكره أَبُو جَعْفَر فِي مُعْجم الْعِزّ ابْن جمَاعَة

1168 -

أَبُو بكر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز مجد الدّين السنكلوني الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع من الرُّكْن عمر بن مُحَمَّد بن يحيى الْعُتْبِي والعماد أبي بكر ابْن عبد الْبَارِي ابْن الصعيدي بِقِرَاءَة الشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ وَسمع من غَيرهمَا واعتنى بالفقه فمهر فِيهِ وصنف التصانيف الْجِيَاد وانتفع بِهِ قَرَأت بِخَط الْبَدْر النابلسي كَانَ من الْعلمَاء العاملين الخاشعين الناسكين على طَرِيق السّلف وَولي مشيخة الخانقاه البيبرسية ودرس بالمسرورية

وَغَيرهَا وَمَات فِي ربيع الأول سنة 740

1169 -

أَبُو بكر بن أيبك الحسامي كَانَ تنكز يُكرمهُ فولاه شدّ الْأَوْقَاف بِدِمَشْق وَكَانَ فِي آخر أمره أَمِير عشرَة بِدِمَشْق وَكَانَ يعْمل المولد فيبالغ فِي الاحتفال فِيهِ وَفِيه تودد للْعُلَمَاء والصلحاء مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة 756

1170 -

أَبُو بكر بن أيدغدي الشَّمْس الْمصْرِيّ سيف الدّين من أَوْلَاد الْجند تَلا على التقي الصَّائِغ وَأبي حَيَّان وَابْن السراج والدلاصي بِمَكَّة والجعبري بالخليل وَأبي الْقَاسِم ابْن سهل وَغَيرهم وَقَالَ الذَّهَبِيّ لَهُ عمل كثير فِي الْفَنّ وبصر بِالْعَرَبِيَّةِ وَفِيه دين وحياء

1171 -

أَبُو بكر بن أَيُّوب بن سعد بن جرير الزرعي ثمَّ الدِّمَشْقِي سمع الرشيد العامري وَغَيره وَحدث وَكَانَ متعبداً قَلِيل التَّكَلُّف مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة 723 وَهُوَ وَالِد الشَّيْخ شمس الدّين ابْن قيم الجوزية

1172 -

أَبُو بكر بن أَيُّوب بن يَعْقُوب السنجاري نزيل دمشق قَالَ البرزالي كَانَ رجلا صَالحا وَسمع على أَيُّوب البقاعي وَابْن أبي الْيُسْر وَصَحب الشَّيْخ يحيى المنبجي وَكَانَ يعرف بالخيوطي ويؤدب الْأَطْفَال بالجامع ويؤم بالعسفان وَمَات فِي شَوَّال سنة 707

1173 -

أَبُو بكر بن بلبان البدري كَانَ أَمِير عشرَة بِدِمَشْق مَاتَ فِي رَجَب سنة 751

1174 -

أَبُو بكر بن الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن بن أنو شرْوَان الرَّازِيّ فَخر الدّين ابْن حسام الدّين سمع الصَّحِيح على ابْن مشرف وَأَجَازَ لَهُ من بَغْدَاد عبد الرَّحْمَن المكبر وَمن دمشق ابْن القواس وَأحمد ابْن عَسَاكِر ويوسف الغسولي وَغَيرهم وَحدث عَنْهُم وَمَات فِي سنة 786

1175 -

أَبُو بكر بن الْحسن بن عَليّ بن مَنْصُور بن أَحْمد بن مَنْصُور الفارقي الشَّافِعِي الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ولد سنة 708 بميافارقين وَاجْتمعَ بِابْن الزملكاني بحلب سنة 725 وَسمع الصَّحِيح على الحجار وعَلى الْبَنْدَنِيجِيّ صَحِيح مُسلم وجامع التِّرْمِذِيّ بِدِمَشْق وَأخذ عَن ابْن الفركاح وَابْن قَاضِي شُهْبَة ولازم الْفَخر الْمصْرِيّ وَابْن جملَة وَغَيرهم واشتغل وتميز وَحدث وتصدر بالجامع الْأمَوِي وَولي مشيخة الحسامية وَغَيرهَا وَكَانَ من نبلاء الْمَشَايِخ بميافارقين مَاتَ فِي صفر سنة 769

1176 -

أَبُو بكر بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أبي عَليّ بن عَليّ بن أبي بكر بن مَنْصُور أَبُو الْفَتْح المعتضد بن المستكفي بن الْحَاكِم العباسي الْخَلِيفَة بالديار المصرية

اسْتَقر فِي الْخلَافَة سنة 653 وَكَانَ خيرا متواضعاً محبا لأهل الْعلم وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة 763

1177 -

أَبُو بكر بن سُلَيْمَان الْمَقْدِسِي سمع من الشَّيْخ شهَاب الدّين ابْن فَرح قصيدته الَّتِي فِي عُلُوم الحَدِيث وَحدث بهَا عَنهُ وَمَات فِي شَوَّال سنة 764 أرخه ابْن رَافع

1177 -

أَبُو بكر بن سنجر العلائي الأبغاني الشيزري ثمَّ الدِّمَشْقِي سمع من شامية بنت الْبكْرِيّ وَغَيرهَا وَأخذ عَنهُ البرزالي والذهبي وَابْن رَافع قَالَ ابْن رَافع لما أَن حدث سر بذلك وَعمل ضِيَافَة ثمَّ شرع فِي تَحْصِيل السماعات من الشُّيُوخ بعد كبره فَأكْثر من ذَلِك وَقَالَ البرزالي رجل جيد متواضع لَهُ وقف يقوم بِهِ

1179 -

أَبُو بكر بن شرف بن محسن بن معن بن عمار الصَّالِحِي الْحَنْبَلِيّ تَقِيّ الدّين ولد فِي شَوَّال سنة 53 ورافق ابْن تَيْمِية فِي الِاشْتِغَال وَسمع من ابْن عبد الدَّائِم وَابْن أبي الْيُسْر وَابْن الناصح وَابْن الصَّيْرَفِي وَالْفَخْر وَابْن أبي عمر وَغَيرهم وَأَجَازَ لَهُ جمَاعَة وَسمع بِالْقَاهِرَةِ وحلب وَكَانَ فَاضلا لَهُ تصانيف وَمَعْرِفَة بأنواع الْفَضَائِل وَكَانَ حسن التفهيم والوعظ ونفع السامعين جلس بِجَامِع حمص مُدَّة وَتكلم على النَّاس وَمَات فِي صفر سنة 728

1180 -

أَبُو بكر بن صَالح بن خضر النابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي سمع من الأبرقوهي وَولي نقابة الدَّرْس بالرواحية وَله إجَازَة من الْفَخر وَابْن شَيبَان وَزَيْنَب بنت مكي وَكَانَ يخْدم ابْن الزملكاني وانتفع بخدمته مَاتَ فِي نصف جُمَادَى الْآخِرَة سنة 741

1181 -

أَبُو بكر بن عَامر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن وهب قطب الدّين ابْن دَقِيق الْعِيد قَرَأَ الْفِقْه وَمهر ودرس بالمسرورية وَولي قَضَاء الْمحلة وَسمع من جده الشَّيْخ تَقِيّ الدّين وَمن ابْن الصَّواف وَحدث مَاتَ فِي صفر سنة 755

1182 -

أَبُو بكر بن عَبَّاس جمال الدّين الخابوري قَاضِي بعلبك مَاتَ سنة 723

1183 -

أَبُو بكر بن عبد الله بن أَحْمد بن مَنْصُور بن أَحْمد بن شهَاب النشائي ضِيَاء الدّين اشْتغل كثيرا وبرع وأتقن الْفِقْه والفرائض وَسمع من الدمياطي وَغَيره وتعانى الْكِتَابَة فبرع فِيهَا إِلَى أَن ولي نظر الدولة ثمَّ ولي الوزارة فِي أول سنة 706 وَكَانَ لَا يتَصَرَّف إِلَّا بِإِشَارَة ابْن سعيد الدولة ثمَّ صرف فِي ولَايَة النَّاصِر الثَّالِثَة ودرس بِالْمَدْرَسَةِ الَّتِي بجوار الشَّافِعِي ودرس أَيْضا بالحسامية بِجَامِع عَمْرو وَأَخذهَا عَنهُ ابْن الْوَكِيل فِي رَجَب سنة 712 وَاسْتقر فِي نظر الأحباس والخزانة إِلَى أَن مَاتَ فِي رَمَضَان سنة 716 وَكَانَ مشكور السِّيرَة فَقِيها فَاضلا مناظرا وَفِيه يَقُول الشهَاب الشرمساحي

(مزقوا منصب الوزارة حَتَّى

…

لزقوها فِي عصرنا بالنشائي)

1184 -

أَبُو بكر بن عبد الله بن عبد الله الحريري سيف الدّين الشَّافِعِي سمع من ابْن الشّحْنَة وَقَرَأَ بالروايات وَمهر فِي النَّحْو وَكَانَ محباً للْعلم وَأَهله ذكره الذَّهَبِيّ فِي المعجم الْمُخْتَص وَولى تدريس الظَّاهِرِيَّة البرانية ومشيخة النَّحْو بالناصرية وَمَات فِي ربيع الأول سنة 747

1158 -

أَبُو بكر بن عبد الله البجائي قدم الديار المصرية كَبِيرا فحج وَقَرَأَ الْمُدَوَّنَة واشتغل كثيرا ثمَّ حصلت لَهُ جذبة فَانْقَطع بمخزن بِالْقربِ من جَامع الْأَزْهَر واعتقده النَّاس فأفرطوا وَكَانُوا يراعون حركاته فَيدعونَ أَنَّهَا إشارات إِلَى مَا يَقع من أُمُور الولايات وَغَيرهَا وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة 797 وَكَانَت جنَازَته حافلة

1186 -

أَبُو بكر بن عبد الله الْموصِلِي نزيل دمشق مَاتَ بالقدس فِي سنة 797 وَقد جَاوز السِّتين

1187 -

أَبُو بكر بن عبد الْبر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن رزين بن مُوسَى العامري الْحَمَوِيّ الأَصْل سيف الدّين ابْن صدر الدّين ابْن قَاضِي الْقُضَاة تَقِيّ الدّين حضر على الْعِزّ الْحَرَّانِي وَحدث وَكَانَ أَبوهُ مدرس القيمرية وَمَات سنة 795 وَكَانَ جده قَاضِي الديار المصرية وَهُوَ مَشْهُور

1188 -

أَبُو بكر بن عبد الْحَلِيم بن أبي الْعِزّ الْعَسْقَلَانِي ولد بحران فِي حُدُود سنة 32 وَسمع من الْجمال الْبَغْدَادِيّ وَحدث سمع مِنْهُ الذَّهَبِيّ وَوَصفه بِحسن النغمة قَالَ كَانَ إِذا قَرَأَ بَكَى وأطرب وَذكر أَنه تغير ذهنه بآخرة قدر سنتَيْن وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة 713

1189 -

أَبُو بكر بن عبد الرَّزَّاق بن عبد الْكَرِيم الْعَسْقَلَانِي الْمصْرِيّ أَمِين الدّين الْمَعْرُوف بِابْن الرافدة ولد سنة

…

وأسمع على النجيب وأحضر على الرشيد الْعَطَّار وَهُوَ مكثر حدث بِمصْر وَمَات سنة

…

1190 -

أَبُو بكر بن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ المقرىء جلال الدّين الْحَجَّاجِي سمع من الْحسن بن السديد وَأحمد بن مُحَمَّد بن عمر الْحلَبِي والحافظين الْمزي والبرزالي وَعبد الرَّحِيم بن أبي الْيُسْر وَغَيرهم وَحدث روى عَنهُ أَبُو حَامِد

ابْن ظهيرة فِي مُعْجَمه بِالْإِجَازَةِ

1191 -

أَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن رَمَضَان بن صَالح بن نصر الْأنْصَارِيّ الدِّمَشْقِي سيف الدّين ابْن تَقِيّ الدّين ولد سنة 662 وَسمع من الْمُسلم بن عَلان جُزْء الْأنْصَارِيّ وَمن أبي بكر بن النشبي من أول الْفرج بعد الشدَّة لِابْنِ أبي الدُّنْيَا إِلَى قَوْله

(إِذا شَاب الْغُرَاب أتيت أَهلِي

…

وَصَارَ القار كاللبن الحليب)

أَنا الخشوعي بِسَنَدِهِ وَمن شرف الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن القواس سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن يحيى بن سعد والشهاب السيواسي وَشَيخنَا الْعِرَاقِيّ وَقَالَ تفرد بِالسَّمَاعِ من أَصْحَاب الخشوعي وأسمع الْكثير وَذكره أَبُو جَعْفَر ابْن الكويك فِي مُعْجم الْعِزّ ابْن جمَاعَة وَكَانَ يشْهد تَحت السَّاعَات وغرق فِي سَابِع عشر ذِي الْحجَّة 757

1192 -

أَبُو بكر بن عبد الْعَظِيم أَمِين الدّين ابْن الدقاقي الْمصْرِيّ الْكَاتِب ولد فِي مستهل جُمَادَى الأولى سنة 650 وباشر عدَّة مباشرات مِنْهَا نظر الدَّوَاوِين بِدِمَشْق مُدَّة وَكَانَ رَئِيسا مشكوراً وَولي نظر بَيت المَال والبيوت بِمصْر وَمَات فِي ثَالِث عشرى جُمَادَى الأولى سنة 710

1193 -

أَبُو بكر بن عبد الْكَرِيم بن عبد الحميد بن أبي الْقَاسِم الدنيسري المارديني

نقيب المتعممين شرف الدّين ولد سنة 694 وَسمع من ابْن مشرف وَغَيره وَولي نقابة المتعممين وَأم بإيوان الشَّافِعِيَّة بالظاهرية بِدِمَشْق وَحدث وَأقَام بِمصْر مُدَّة سمع مِنْهُ الشَّيْخ زين الدّين الْعِرَاقِيّ وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة 772

1194 -

أَبُو بكر بن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن المغيزل معِين الدّين الْحَمَوِيّ ولد بِدِمَشْق فِي سنة 650 واجاز لَهُ سبط السلَفِي وَسمع من ابْن أبي الْيُسْر وَالْمُسلم بن عَلان وَطَائِفَة واشتغل وتفقه ودرس بالتقوية وَأخذ عَن الشَّيْخ تَاج الدّين ابْن الفركاح وَعَن الشَّمْس الْأَصْبَهَانِيّ وَحدث ودرس وَأخذ عَنهُ الطّلبَة وَكَانَ صَدرا مُعظما فاخر البزة مليح الْجُمْلَة مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة 724

1195 -

أَبُو بكر بن عبد المحسن بن معمر الوَاسِطِيّ الباروني المقرىء كَانَ فَاضلا مشاركاً فِي عدَّة فنون مَاتَ سنة 776 وَيُقَال كَانَ اسْمه عبد الرَّحْمَن وَسَيَعُودُ

1196 -

أَبُو بكر بن عبد النصير بن عبد الْخَالِق السخاوي زين الدّين الْمَالِكِي أحد المعدلين بِدِمَشْق وَكَانَ طيب الْأَخْلَاق حسن الْعشْرَة

قَالَ الصّلاح الكتبي وَهُوَ أَخُو قَاضِي الْمَالِكِيَّة نور الدّين السخاوي مَاتَ يَوْم عيد النَّحْر سنة 757 - أرخه شَيخنَا الْعِرَاقِيّ

1197 -

أَبُو بكر بن عُثْمَان الشوبكي سمع ابْن اللتي وَغَيره وَمَات فِي أَوَاخِر رَمَضَان من سنة أَربع وَسَبْعمائة تبخر بمجمرة فَغَفَلَ فَاحْتَرَقَ فَمَاتَ

1198 -

أَبُو بكر بن عُثْمَان ابْن العجمي الْحلَبِي الأَصْل نزيل الْقَاهِرَة ولد قبل الْعشْرين واشتغل كثيرا وَنسخ بِخَطِّهِ صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره وتولع بالأدب وطارح الصَّفَدِي فَذكره فِي ألحان السواجع وباشر التوقيع بِالْقَاهِرَةِ وَكَانَ مشكوراً مَاتَ سنة 795 وَمن نظمه

(فصل الشتَاء وافى جسمي فِيهِ

…

وَهن عَن متلقاه شَدِيد)

(كَيفَ يقوى لشدَّة الْبرد جسمي

…

وعَلى الْبرد لَيْسَ يقوى الْحَدِيد)

وَمن رَشِيق نظمه

(إِنَّمَا الْيَد لدا الأصبوع همزهما

…

والهمز وللتأنيث حيثا لَا وَاو)

1199 -

أَبُو بكر بن أبي الْعِزّ بن نَاصِر جمال الدّين الْمصْرِيّ المقرىء تَلا بالروايات على الْكَمَال الضَّرِير وَابْن وثيق وَغَيرهمَا وتصدر بِالْقَاهِرَةِ وعاش إِلَى أول الْقرن وَقد قَرَأَ عَلَيْهِ مبارك للنباني ختمة للكسائي وَأشْهد عَلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم الْحَافِظ شرف الدّين الدمياطي فِي سنة 700 - نقلته من خطّ الذَّهَبِيّ فِي طَبَقَات الْقُرَّاء

1200 -

أَبُو بكر بن علوي القَاضِي تَقِيّ الدّين الشَّامي الْحَنَفِيّ اشْتغل على الزين البسطامي واستنابه السراج الْهِنْدِيّ بِبَاب الْخرق ظَاهر الْقَاهِرَة وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة 771

1201 -

أَبُو بكر بن عَليّ بن عبد الله الْموصِلِي ثمَّ الدِّمَشْقِي نزيل بَيت الْمُقَدّس ولد بالموصل سنة 34 وَنَشَأ بهَا وَقَرَأَ الْقُرْآن الْكَرِيم وَحفظ الْحَاوِي ثمَّ سكن الشَّام وَحفظ التَّنْبِيه وَمهر فِي الْفِقْه وشغل النَّاس

…

وَكَانَ يقرىء منَازِل السائرين ويتكسب من الحياكة ويلقن الذّكر ويلبس الْخِرْقَة وَكَانَ منزله بالقبيبات وَكَانَ يعْمل المواعيد ويحضر مجالسه

الْكِبَار كالشهاب الزُّهْرِيّ وشمس الدّين الصرخدي وَكَانَ مِمَّن جمع بَين الْعلم وَالْعَمَل وَله تصانيف لطاف فِي التصوف ومنسك صَغِير وَحج كثيرا وَعظم قدره عِنْد أهل الدولة وزاره الْملك الظَّاهِر بِبَيْت الْمُقَدّس وَصعد إِلَى غرفته بالقدس فبذل لَهُ مَالا كثيرا فَلم يقبل مِنْهُ شَيْئا وَكَانَ بعد ذَلِك يكاتبه فِيمَا ينفع الْمُسلمين فيمتثل أوامره وَكَذَلِكَ النواب بالبلاد الشامية وَكَانَ يكثر الْإِقَامَة بالقدس وقدرت وَفَاته فِي شَوَّال سنة 797 -

1202 -

أَبُو بكر بن عَليّ بن عبد الْملك زين الدّين الماروني الْمَالِكِي ولي قَضَاء حلب على مذْهبه فِي سنة 778 عوضا عَن الْبُرْهَان الصنهاجي العادلي لما تحول إِلَى قَضَاء دمشق ثمَّ عزل عَن قرب وَكَانَ

…

.

1203 -

أَبُو بكر بن عَليّ الْبَدْر بن عمر بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر قَالَ البرزالي كَانَ رجلا جيدا مَاتَ فِي شهر ربيع الأول سنة 709

1204 -

أَبُو بكر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حسام الكلوتاتي وَيعرف أَبوهُ بالعز سمع من النجيب والغرافي وَأبي البركات بن النّحاس وَابْن خطيب المزة وَالْجمال اليغموري وَغَيرهم وَأَجَازَ لشَيْخِنَا أبي الْفرج بن الغزى وَغَيره

مَاتَ فِي ربيع الأول سنة 737 أرخه النُّور الهمذاني فِي جُمَادَى الْآخِرَة من السّنة وَذكره أَبُو جَعْفَر فِي مُعْجم الْعِزّ ابْن جمَاعَة

1205 -

أَبُو بكر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ التَّاجِر الكارمي زكي الدّين الخروبي رَئِيس التُّجَّار بالديار المصرية وَكَانَ أصلهم من رحبة الخروب بِمصْر وَنَشَأ هَذَا فَقِيرا لِأَن أَبَاهُ كَانَ يتعانى الزّهْد وَالْخَيْر بنى لَهُ زَاوِيَة بالجيزة بشاطىء النّيل وَكَانَ يُقيم بهَا ويجتمع عِنْده الْفُقَرَاء وَكَانَ أيداً شَدِيد القوى حكى لنا أَنه كَانَ يقبض على الركب الْحَدِيد فتتعصر رجل الرَّاكِب وَكَانَ أَخُوهُ بدر الدّين الخروبي وَاسع المَال جدا فَمَاتَ وَلم يخلف إِلَّا ولد ولد صَغِير فاتفق أَنه مَاتَ عَن قرب وانتقل الْإِرْث لزكي الدّين هَذَا وَكَانَ قد دخل إِلَى الْبِلَاد اليمنية من طَرِيق عيذاب بمتجر بخس فَرجع فَوجدَ ابْن ابْن عَمه قد مَاتَ فورث مَالا عَظِيما جدا وتلقى ذَلِك بِنَفس أبيَّة وكرم مفرط فداخل الدولة وتعانى الرِّئَاسَة إِلَى أَن فاق الأقران وخضع لَهُ أكَابِر التُّجَّار وَصَارَ عين أعيانهم وَقد حج غير مرّة وجاور وَكنت رَفِيقه فِي الْمُجَاورَة وَأَنا صَغِير لِأَن أبي كَانَ أوصاه عَليّ فَرَجَعت مَعَه فِي أول سنة 786 وَأقَام على رئاسته وأحضر فِي هَذِه السّنة النَّجْم ابْن رزين فَأَسْمع عِنْده صَحِيح البُخَارِيّ فَسمِعت مِنْهُ إِذْ ذَاك وَمَات

زكي الدّين فِي أَوَائِل الْمحرم سنة 787 وَكَانَ وَاسع الْعَطاء للفقهاء وَالشعرَاء كَبِير الحشمة والمروءة - رَحمَه الله تَعَالَى

1206 -

أَبُو بكر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يُونُس الْحَنَفِيّ الشَّاهِد سمع من ابْن الشّحْنَة وَحدث وَمَات فِي الْمحرم سنة 776

1207 -

أَبُو بكر بن عَليّ بن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن خولان بن بحتر الصَّالِحِي الْحَنَفِيّ حدث بحلب عَن القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان سمع مِنْهُ أَبُو الْمَعَالِي ابْن عشائر وأرخ وَفَاته سنة 766

1208 -

أَبُو بكر بن عَليّ بن يُوسُف الْكرْدِي الجراوي ابْن أُخْت الْعِمَاد الدمياطي سمع مِنْهُ شَيخنَا وأرخ وَفَاته فِي ذِي الْحجَّة سنة 761 وَحدث عَن عَليّ بن ساعد وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن عمر بن شكر وَغَيرهمَا

1209 -

أَبُو بكر بن عمر بن أبي بكر الشقراوي سمع من أَحْمد بن عبد الدَّائِم

1210 -

أَبُو بكر بن عمر بن سلار نَاصِر الدّين سمع من ابْن عبد الدَّائِم

وَغَيره واشتغل كثيرا وَمهر فِي الْأُصُول وَكَانَ حسن المناظرة قوي الْجِدَال ونظم الشّعْر الْحسن وَكَانَ جيد الْعبارَة كثير الْفَضَائِل حسن الفصائل وَمن شعره دو بَيت

(يَا حسن ذؤابة أَنْت فِي النَّاس

…

فِي أسمر رمح قدّه الميّاس)

(مَا وَاصل إِلَّا قلت أَي ملك

…

أولوه لِوَاء من بني الْعَبَّاس)

قَالَ التقي السُّبْكِيّ أَنْشدني لنَفسِهِ

(لعمرك مَا مصر بِمصْر وَإِنَّمَا

…

هِيَ الْجنَّة الْعليا لمن يتفكر)

(فأولادها الْولدَان من نسل آدم

…

وروضتها الفردوس والنيل كوثر)

مَاتَ فِي شهر الْمحرم سنة 716

1211 -

أَبُو بكر بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هبة الله بن أبي جَرَادَة الْعقيلِيّ الْحلَبِي الْحَنَفِيّ جمال الدّين ابْن كَمَال الدّين ولد سنة نَيف وَسَبْعمائة واشتغل وتميز وتعانى الْآدَاب وَهُوَ أَخُو قَاضِي حلب نَاصِر الدّين أسمع جُزْء الرمضي على بيبرس العديمي وجزء البانياسي وَحدث وَكَانَ فَاضلا حسن الْخلق والمحاضرة والخط وَولي مشيخة خانقاه الصَّالح بحلب وَمَات بهَا فجاءة فِي سنة 768 ذكره أَبُو جَعْفَر ابْن الكويك فِي مُعْجم ابْن جمَاعَة وَأثْنى عَلَيْهِ ابْن حبيب

1212 -

أَبُو بكر بن عمر بن عُثْمَان بن سَالم الْكرْدِي الْموصِلِي ثمَّ الدِّمَشْقِي بواب الزِّيَارَة ولد سنة ثَمَانِينَ تَقْرِيبًا وَسمع وَهُوَ كَبِير من الْبَهَاء ابْن عَسَاكِر وَابْن الشِّيرَازِيّ وست الوزراء وَغَيرهم وَحدث مَاتَ فِي شَوَّال سنة 757

1213 -

أَبُو بكر بن عمر بن مُسلم بن عمر الصَّالِحِي وَكَانَ وَالِده حجاراً وَله سَماع من الزبيدِيّ وَابْن اللتي وَابْن الصَّباح وَغَيرهم وَمَات سنة 695 وَأما أَبُو بكر فولد سنة بضع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَسمع من

…

وَجَمَاعَة من أَصْحَاب ابْن طبرزد والكندي وَذكره البرزالي فِي مُعْجَمه وَهُوَ من أقرانه وَهُوَ جد حسن بن عَليّ بن عمر الكتاني الْمُؤَذّن بالجامع المظفري مَاتَ أَبُو بكر فِي ثَالِث جُمَادَى الأولى سنة 744

1214 -

أَبُو بكر بن عمر بن مشبع تَقِيّ الدّين الْجَزرِي المقصاتي المقرىء ولد فِي حُدُود الْعشْرين وتعانى الْقرَاءَات وَنَشَأ بالموصل وبغداد ثمَّ سكن دمشق وأقرأ الْقرَاءَات الْعشْر وَعِنْده طرف من الْعَرَبيَّة وَحدث بالتيسير عَن عبد الصَّمد بن أبي الْجَيْش وَقَرَأَ بعد الْخمسين وَقَرَأَ على الْعلم الْقَاسِم الأندلسي بِدِمَشْق وعَلى عبد الصَّمد بن أبي الْجَيْش بِدِمَشْق وَسمع تَفْسِير الكواشي

مِنْهُ وَجلسَ للإقراء قَدِيما ثمَّ سكن دمشق وَكَانَ بَصيرًا بالقراءات وناب فِي الخطابة بالجامع الْأمَوِي أَكثر من عشْرين سنة وَكَانَ زاهداً متعبداً ورعاً قَالَ الذَّهَبِيّ قَرَأت عَلَيْهِ التَّجْرِيد لِابْنِ الفحام بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الصَّمد بن أبي الْجَيْش وَكَانَ ينْقل من الشواذ كثيرا وانتفع بِهِ جمَاعَة فِي الْقرَاءَات وَلَعَلَّه أَقرَأ أَكثر من خمسين سنة مَاتَ وَقد جَاوز الثَّمَانِينَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة 713

1215 -

أَبُو بكر بن عمر بن مظفر بن عُثْمَان بن أبي الفوارس المعري ثمَّ الْحلَبِي شرف الدّين ابْن الشَّيْخ زين الدّين ابْن الوردي قيل ولد فِي سنة

…

قَالَ القَاضِي عَلَاء الدّين فِي تَارِيخه كَانَ كثير الهجاء ويستحضر كثيرا من الحلبيين وَمَا جرياتهم مَعَ حسن المنادمة وَطيب المحاضرة وإطراح التَّكَلُّف فِي المأكل والملبس وتفقه بِأَبِيهِ وَغَيره وتعانى الْأَدَب وباشر تدريس البهائية بِدِمَشْق وناب فِي الحكم ونظم ونثر وَمَات فِي ربيع الأول سنة 787 بحلب

1216 -

أَبُو بكر بن عَيَّاش بن عبد الله الخابوري جمال الدّين وَالِد الشَّيْخ صدر الدّين كَانَ خيرا كَبِيرا

…

الشَّيْخ تَاج الدّين الْفَزارِيّ - قَالَه

ابْن كثير وَقَالَ ابْن حبيب كَانَ يستظهر للْمَذْهَب وَسمع الحَدِيث وَحدث وَولي قَضَاء بعلبك وَمَات بِدِمَشْق فِي جُمَادَى الأولى سنة 723 عَن سبعين سنة

1217 -

أَبُو بكر بن غَازِي بن أبي بكر بن غَازِي الدكري - بِالدَّال الْمُهْملَة بطن من الأكراد - البعلبكي نزيل الحسينية ولد فِي ربيع الآخر سنة 36 وَسمع من الْفَقِيه اليونيني وَغَيره وَحدث مَاتَ فِي ثَالِث عشر صفر سنة 708 قَالَ البرزالي كَانَ رجلا صَالحا

1218 -

أَبُو بكر بن أبي الْفضل بن فضَالة بن عَامر الْحلَبِي ثمَّ الْمصْرِيّ الْحَنَفِيّ الْعدْل نجم الدّين ابْن الطان ولد سنة 46 وخدم ابْن العديم وَتعلم مِنْهُ الْكِتَابَة وَنسخ كثيرا وَسمع على النجيب الْحَرَّانِي وَغَيره وَسكن الْقَاهِرَة وتكسب بِالشَّهَادَةِ وَحدث سمع مِنْهُ القطب الْحلَبِي وَابْن رَافع وَمَات فِي ثامن شعْبَان سنة 721

1219 -

أَبُو بكر بن فليح - يَأْتِي فِي المحمدين

1220 -

أَبُو بكر بن قَاسم بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن ترْجم بن عَليّ ابْن عمر بن عبد الْكِنَانِي الرَّحبِي زين الدّين ابْن ركن الدّين نزيل مصر ولد سنة 666 وَسمع من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَغَيره وَكتب وعلق وَخرج

ذكره الذَّهَبِيّ فِي المعجم الْمُخْتَص فَقَالَ دين خير حسن المحاضرة - انْتهى وَقد كتب بِخَطِّهِ كثيرا وَلكنه ضَعِيف وَله تخاريج كَثِيرَة الْخلَل ورأيته يصحح على الطباق فَيكْتب اسْم المسمع بِخَطِّهِ هُوَ وَقد تخرج بِهِ شَيخنَا الشَّيْخ سراج الدّين ابْن الملقن وَكَانَت وَفَاته فِي

…

وقرأت بِخَط الْبَدْر النابلسي كَانَ عَارِفًا بتعبير الرُّؤْيَا يقْصد لذَلِك

1221 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن خلكان نجم الدّين بن بهاء الدّين ابْن أخي القَاضِي شمس الدّين ولد سنة بضع وَأَرْبَعين وَأَجَازَ لَهُ سبط السلَفِي وتعانى الْفَرَائِض فمهر فِيهَا وَولي الْقَضَاء بِبَعْض الْبِلَاد الشامية ثمَّ رمى بالانحلال والزندقة وَكَانَ مُقيما بالناصرية كَانَ خَفِيف الْعقل يُصَرح بِأَنَّهُ سيلي المملكة وَتَكون لَهُ دولة وَلما كَانَ فِي سنة 704 عقد لَهُ مجْلِس بِدِمَشْق وادعي عَلَيْهِ أَنه يَقُول خَليفَة الزَّمَان وَأَنه يُوحى عَلَيْهِ وانفصل الْأَمر على أَنه تَابَ وَاعْتَذَرُوا عَنهُ بِأَن الْحَامِل لَهُ على ذَلِك السَّوْدَاء فَرُبمَا ثارت عَلَيْهِ فَتكلم بالهذيان قَالَ الْجَزرِي فِي تَارِيخه وَهُوَ بَاقٍ على دَعْوَاهُ وَكَانَ يعْمل الْأَوْقَاف والطلسمات إِلَى أَن مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة 725 وَقد شاخ

1222 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن أبي الْفرج بن

مزيز التنوخي الْحَمَوِيّ تَقِيّ الدّين سمع من جده الحَدِيث المسلسل بالأولية وَحدث سمع مِنْهُ أَبُو حَامِد بن ظهيرة بِالْإِجَازَةِ فِي مُعْجَمه

1223 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عنتر السّلمِيّ كَمَال الدّين ابْن شرف الدّين ولد سنة 45 وَسمع من إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن القوصي وَحدث بِالْإِجَازَةِ عَن سبط السلَفِي فَأَكْثرُوا عَنهُ جدا وَخرج لَهُ البرزالي جُزْءا لطيفاً من عواليه وَحدث عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا وَذكره ابْن جَعْفَر بن الكويك فِي مُعْجم ابْن جمَاعَة وَمَات فِي شهر ربيع الآخر سنة 738

1224 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي غَانِم الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الحبال أجَاز لعبد الله بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة

1225 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد القاهر بن عبد الْوَاحِد بن هبة الله بن طَاهِر بن يُوسُف النصيبي ثمَّ الْحلَبِي شرف الدّين ولد سنة سِتّ أَو سبع وَسَبْعمائة وَسمع على أَبِيه وعَلى أبي بكر بن العجمي وعَلى ابْن صَالح وَأبي طَالب وَإِبْرَاهِيم ابْني صَالح بن هَاشم وَغَيرهم وَحدث روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن بردس وَأَبُو الْمَعَالِي بن عشائر وَكَانَ رَئِيسا جيد الرَّأْي كثير الْبر من كتاب الْإِنْشَاء بحلب حسن الْخط بَاشر عدَّة

وظائف ثمَّ تَركهَا تعففاً وَلزِمَ بَيته مواظباً على الْخَيْر والتلاوة حَتَّى مَاتَ فِي سنة 773 فِي ذِي الْحجَّة مِنْهَا وَله سبع وَسِتُّونَ سنة

1226 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْكُمَيْت الْحَرَّانِي التَّاجِر عماد الدّين ولد سنة 677 وَسمع بحلب من عمر بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عمر بن أبي عمر وَمن مُحَمَّد ابْن أبي الْعِزّ الْحَرَّانِي وتعانى الْكِتَابَة وَولي نظر الْجَامِع والأوقاف وَكَانَ جواداً سليم الصَّدْر مشكور السِّيرَة وَمَات فِي الْمحرم سنة 770 - أرخه ابْن حبيب وَأثْنى عَلَيْهِ

1227 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر ابْن ثَابت بن عبد الْوَاسِع بن عَليّ الْهَرَوِيّ الدِّمَشْقِي عماد الدّين ولد سنة 656 وَقيل سنة 654 وأسمع على جده وَأحمد بن عبد الدَّائِم وَابْن أبي عمر وَالْفَخْر وَابْن الزين وَغَيرهم وَحدث أَخذ عَنهُ البرزالي والذهبي وَابْن رَافع والقطب وذكروه فِي معاجيمهم وَذكره أَبُو جَعْفَر بن الكويك فِي مُعْجم الْعِزّ ابْن جمَاعَة وَمَات سنة

…

وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَكَانَ حسن الْخط جميل الْهَيْئَة بهي المنظر

1228 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن يُوسُف ابْن خطيب بَيت الْآبَار تَقِيّ الدّين ابْن عفيف الدّين ولد سنة 45 وَسمع من الْأَخَوَيْنِ ضِيَاء الدّين أبي طَاهِر

يُوسُف وعماد الدّين أبي سُلَيْمَان دَاوُد ابْني عمر بن عبد الله خطيب بَيت الْآبَار الرَّابِع من الجنابيات وَغير ذَلِك وَسمع على الْأَخَوَيْنِ الْعِمَاد دَاوُد والموفق مُحَمَّد ابْني عمر بن الْخَطِيب مائَة حَدِيث من مُسْند أَحْمد وَحدث وَمَات سنة

…

1229 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر الْموصِلِي تَقِيّ الدّين الْمُقْرِئ ولد بعد الثَّلَاثِينَ بالموصل وَقدم دمشق وَقَرَأَ بالروايات على الزين الزواوي وَغَيره وتصدر للإقراء والتلقين دهراً إِلَى جَانب محراب الصَّحَابَة وَختم عَلَيْهِ جمَاعَة وَكَانَ خيرا موطأ الأكناف عَارِفًا بالروايات كثير الْفَضَائِل لَهُ حُرْمَة وجلالة ذكره الذَّهَبِيّ وَقَالَ نعم الشَّيْخ كَانَ مَاتَ سنة 716

1230 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن جبارَة سمع من ابْن عبد الدَّائِم وَذكره أَبُو جَعْفَر فِي مُعْجم الْعِزّ ابْن جمَاعَة وَمَات فِي الْعشْرين من صفر سنة 736

1231 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الذّكر العينتابي سيف الدّين سمع جُزْء مُحَمَّد ابْن الْفرج من تَاج الدّين أبي المكارم النصيبي وَحدث أَخذ عَنهُ ابْن عشائر وَشرف الدّين مُوسَى بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ

1232 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن سلمَان بن حمائل الدِّمَشْقِي بهاء الدّين ابْن الشَّيْخ شمس الدّين ابْن غَانِم أَخُو القَاضِي عَلَاء الدّين كتب الْإِنْشَاء بطرابلس ثمَّ بِدِمَشْق ثمَّ كتب بصفد مُدَّة وَكَانَ يحفظ التَّنْبِيه وَسمع الْمسند على الْمُسلم ابْن عَلان وَله نظم حسن فَمِنْهُ

(يَا سيداً حسنت مَنَاقِب فَضله

…

فعلت بِمَا فعلت على الْآفَاق)

(حاشاك تكسر قلب عبد لم تزل

…

توليه حسن صنائع الإشفاق)

وَمِنْه فِي مغن اسْمه طقصبا كَانَ يمِيل إِلَيْهِ

(لَا نرجي مَوَدَّة من مغن

…

فَمَعْنَى الْفُؤَاد من يرتجيها)

(أبدا لَا تنَال مِنْهُ وداداً

…

وَلَك السَّاعَة الَّتِي أَنْت فِيهَا)

مَاتَ بطرابلس فِي سنة 735

1233 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن شرف الدّين عبد الْوَهَّاب بن فضل الله الْعمريّ الْعَدوي صَلَاح الدّين كَانَ أَبوهُ أَمِيرا وَأمه خَدِيجَة بنت محيي الدّين يحيى بن فضل الله مَاتَ سنة 789

1234 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي الْقطَّان ولد سنة 49 أَو فِي الَّتِي بعْدهَا وَأَجَازَ لَهُ عِيسَى الْخياط وسبط السلَفِي ويوسف بن الْجَوْزِيّ ومجد الدّين ابْن تَيْمِية وَجَمَاعَة وَحضر خطيب مردا والعماد ابْن عبد الْهَادِي ثمَّ سمع مِنْهُ وَمن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَعبد الله بن الخشوعي سمع مِنْهُ الأول من حَدِيث الشعراني وَمن الرضى

ابْن الْبُرْهَان وَابْن عبد الدَّائِم وَتفرد بأجزاء وعوالي وروى الْكثير وتزاحموا عَلَيْهِ وَكَانَ شَيخا مُبَارَكًا خيرا كثير التِّلَاوَة حسن الصُّحْبَة حميد الطَّرِيقَة وَكَانَ يرتزق من صناعته وَفِيه مُرُوءَة وفتوة مَاتَ فِي عَاشر جُمَادَى الْآخِرَة سنة 738

1235 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف الْمزي ابْن أخي الْحَافِظ جمال الدّين سمع من عَمه وَمن الحجار وَغَيرهمَا وَحدث وَمَات فِي الْمحرم سنة 796 وَكَانَ مولده سنة 721

1236 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن الصعبي الْعدْل نجم الدّين الْمصْرِيّ أسمع على الرشيد الْعَطَّار والنجيب الْحَرَّانِي وَغَيرهمَا وَحدث وَمَات فِي ثَانِي شَوَّال سنة 731

1237 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن فضل الله الْمصْرِيّ ثمَّ الْحلَبِي شرف الدّين ابْن الدقاق ولد سنة 660 وَسمع الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الْمُزَكي انتقاء الدَّارَقُطْنِيّ على فَاطِمَة بنت ابْن عَسَاكِر

1238 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود بن عَاصِم الشهرزوري شرف الدّين سمع من أبي الْفضل ابْن عَسَاكِر مشيخته وَمن غَيره وَحدث مَاتَ بِدِمَشْق فِي شعْبَان سنة 755

1239 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ البانياسي تَقِيّ الدّين الْكَاتِب المجود ولد تَقْرِيبًا سنة 660 وتعانى الْخط الْمَنْسُوب وَعلم النَّاس وَله نظم ونثر وَخلق حسن مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة 736

1240 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عمر بن أبي بكر بن قوام بن عَليّ بن قوام ابْن مَنْصُور بن مُعلى البالسي نجم الدّين الشَّافِعِي ولد فِي ذِي الْقعدَة سنة 690 وَسمع مُعْجم أبي الْحُسَيْن بن جَمِيع من ابْن القواس وتفقه وَولي مشيخة الزاوية الْمَعْرُوفَة ثمَّ بالسفح وَكَانَ خيرا زاهداً صَاحب كرم وكرامات يتلَقَّى الواردين ويقربهم حسن الْخلق كثير التودد وَولي نظر الشبلية ودرس بالرباط الناصري يَسِيرا وَهُوَ وَالِد نور الدّين مُحَمَّد الْآتِي ذكره وَمَات بعلة الاسْتِسْقَاء فِي رَجَب سنة 746

1241 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح الْحِمصِي شرف الدّين سمع من ابْن عبد الدَّائِم جُزْء ابْن عَرَفَة وحدّث بِهِ عَنهُ مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة 707

1242 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن قَاسم بن عبد الله السنجاري ثمَّ الْبَغْدَادِيّ شُجَاع الدّين الْمُقْرِئ المقانعي الْحَنْبَلِيّ سمع من أَحْمد بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن الْكُرْسِيّ جُزْء حَامِد بن مُحَمَّد بن شُعَيْب سَمَاعا وَعَن التقي الدقوقي إجَازَة ورحل إِلَى دمشق فَسمع من الحجار وَسمع

أَيْضا من

…

وَكَانَ مُحدثا فَاضلا مُسْندًا حدث بالكثير فَمن ذَلِك جَامع المسانيد ومسند الشَّافِعِي ورموز الْكُنُوز للرسعنى فِي التَّفْسِير والتوابين لِابْنِ قدامَة وعاش ثَمَانِينَ سنة حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ الشَّيْخ محب الدّين أَحْمد بن نصر الله قَاضِي الْحَنَابِلَة بِالْقَاهِرَةِ وَأَبوهُ وبالإجازة أَبُو حَامِد بن ظهيرة وَآخَرُونَ وَكَانَت وَفَاته سنة 790

1243 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن قَاسم المرسي الأَصْل الشَّيْخ مجد الدّين التّونسِيّ ولد بتونس تَقْرِيبًا سنة 56 واشتغل ببلاده وتعانى الْقرَاءَات ثمَّ دخل الْقَاهِرَة وَأقَام بهَا مُدَّة وَدخل فِي ولَايَة القَاضِي جلال الدّين الْقزْوِينِي الثَّانِيَة دمشق وَحضر عِنْد الزين الزواوي وَجلسَ بالجامع للإقراء نَاب فِي الْإِمَامَة واشتهر أمره وشاعت فضائله وَولي مشيخة الإقراء بعدة أَمَاكِن وتدريس النَّحْو بالناصرية وَصَارَ شيخ الإقراء والعربية بِالْبَلَدِ قَالَ الصَّفَدِي حَدثنِي غير وَاحِد أَنهم سَأَلُوا شمس الدّين الأيكي أَيّمَا أذكى ابْن الْوَكِيل أَو الزملكاني فَقَالَ هُنَا شَاب مغربي أذكى مِنْهُمَا - وَأَشَارَ إِلَيْهِ وَوَقعت لَهُ محنة مَعَ كراي نَائِب الشَّام لِأَنَّهُ قوى نَفسه عَلَيْهِ فأهانه وضربه وَصَحب مرّة الباجريقي ثمَّ ظهر لَهُ انحلاله فتبرأ مِنْهُ وبادر

إِلَى القَاضِي الْمَالِكِي فجدد إِسْلَامه وَتَابَ وَكَانَ مرضِي الطَّرِيقَة يحب الْخلْوَة والانقطاع وَكَانَ سمع من الْفَخر مشيخته وانتقى لَهُ الذَّهَبِيّ جُزْءا حدث بِهِ وَسمع من الشهَاب ابْن مزهر وتصدر للقراءات بِدِمَشْق وَولي مشيخة الإقراء بِأم الصَّالح والتربة الأشرفية وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة 718

1244 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن قلاون الْملك الْمَنْصُور بن النَّاصِر بن الْمَنْصُور ولي الْملك بعد أَبِيه بعهده مِنْهُ لَهُ فِي مَرضه فِي أَوَاخِر ذِي الْحجَّة سنة 741 وَاسْتقر حموه طفزتمر نَائِب السلطنة والوزير مَحْمُود بن شرف ابْن ربيع فِي الوزارة ثمَّ أَخذ الْمَنْصُور فِي إِيثَار بعض الْأُمَرَاء على بعض وَقبض على بشتاك وَإِخْوَته وَفرق موجودهم وَكَانَ يزِيد على مِائَتي ألف دِينَار وَكَانَ أَشد مَا نقم عَلَيْهِ أَنه اخْتصَّ بطاجار وملكتمر وألطنبغا المارداني ويلبغا اليحياوي وصيرهم ندماءه وانهمكوا فِي الشّرْب فَكَانَ يَبْدُو مِنْهُم فِي تِلْكَ الْحَالة مَا لَا يَلِيق من الْكَلَام فِي الْأُمَرَاء وَقيل أَنهم كَانُوا ينزلون فِي الْخفية إِلَى النّيل فِي الشخاتير إِلَى غير ذَلِك ثمَّ حسن لَهُ طاجار الْقَبْض على قوصون فنم عَلَيْهِ بعض من حضر وَهُوَ يلبغا

اليحياوي فاتفق قوصون مَعَ أيدغمش وَغَيره وخلعوه وجهزوه إِلَى قوص وَمَعَهُ بهادر بن جر كتمر وَمَعَهُ يُوسُف ورمضان أَخَوَاهُ وَتَمام سَبْعَة أنفس وغرقوا طاجار وقيدوا ملكتمر الْحِجَازِي وألطنبغا المارداني وقطليجا الْحَمَوِيّ وَغَيرهم ثمَّ كتب قوصون إِلَى عبد الْمُؤمن مُتَوَلِّي قوص فَقتله وَحمل رَأسه سرا إِلَى قوصون فِي سنة 42 فَلَمَّا قتل قوصون ظهر ذَلِك وَجَاء من حاقق بهادر وطلبوا عبد الْمُؤمن فاعترف فسمره النَّاصِر أَحْمد وَعمِلُوا عزاء الْمَنْصُور وَدَار جواريه الْقَاهِرَة وتأسف النَّاس عَلَيْهِ لِأَنَّهُ كَانَ شَابًّا حُلْو الصُّورَة أسمر اللَّوْن شجاعاً جواداً وَكَانَ عالي الهمة يُصَرح أَنه يحيي رسوم جده الْمَنْصُور وَكَانَت مُدَّة مَمْلَكَته شَهْرَيْن لِأَنَّهُ خلع فِي أَوَاخِر صفر سنة 42 وَقتل فِي أَثْنَائِهَا وعاش نَحوا من عشْرين سنة وَحصل التَّعَجُّب من إِخْرَاج أَوْلَاد النَّاصِر على يَد أحد مماليكه قوصون وَكَانَ قد اخْتَارَهُ دون الْأُمَرَاء وَأوصى إِلَيْهِ ووصاه بأولاده فَجرى لَهُم مِنْهُ مَا جرى وَقَالَ النَّاس هَذَا بذنب الْخَلِيفَة المستكفي لِأَن النَّاصِر كَانَ أخرجه قبل ذَلِك بِأَرْبَع سِنِين إِلَى قوص هُوَ وَأَوْلَاده كَمَا يَأْتِي شَرحه فِيمَن اسْمه سُلَيْمَان فَلَمَّا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة سلخ جُمَادَى الأولى سنة 53 اشْتهر بقرية حطين من عمل صفد شخص ادّعى أَنه هُوَ فَبلغ ذَلِك برناق نَائِب صفد فَأحْضرهُ وَجمع لَهُ

الْقُضَاة وَالنَّاس فَادّعى أَنه كَانَ فِي قوص وَأَن الْوَالِي لم يقْتله بل قتل غَيره وَأطْلقهُ هُوَ وَوصل إِلَى قطيا فاختفى فِي بِلَاد غَزَّة إِلَى الْآن وَأَنه لَهُ دارة مُقِيمَة بغزة عِنْدهَا النمجا والقبة وَالطير فَقَالَ لَهُ النَّائِب أَنا كنت فِي سلطنة الْمَنْصُور جاشنكير - أَو كنت أمد السماط بكرَة وعشيا وَمَا أعرفك فاصر وَصدقه جمع فطالع النَّائِب بأَمْره فَأمر بتجهيزه فَجهز إِلَى مصر مخشباً وَهُوَ مصر على دَعْوَاهُ وَكَانَ يَقُول إِذا رأى أَمِيرا هَذَا مَمْلُوك أبي وَلما أَمر بضربه وتسميره قَالَ لي أُسْوَة بإخوتي النَّاصِر والكامل والمظفر ثمَّ أَمر بِقطع لِسَانه ثمَّ وجده مقتولا بعد ذَلِك وَظهر بعد أَنه أَبُو بكر بن الرماح وَأَنه كَانَ يتوكل بصفد وَأَنه جرت لَهُ محنة اقْتَضَت لَهُ هَذِه الدَّعْوَى - وَالله أعلم بغيبه

1245 -

أَبُو بكر بن محمدبن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن سلمَان بن فَهد الْحلَبِي ثمَّ الدِّمَشْقِي شرف الدّين ابْن شمس الدّين ابْن الشهَاب مَحْمُود ولد سنة 693 وتعانى الْكِتَابَة ففاق الرفاق فِي حسنها ونظم الشّعْر وَترسل وَلما ولي كِتَابَة السِّرّ بِدِمَشْق سنة 29 ولاه النَّاصِر عقب موت عَلَاء الدّين

ابْن الْأَثِير عوضا عَن محيي الدّين ابْن فضل الله نقلا لمحيي الدّين من دمشق إِلَى مصر فباشر شرف الدّين بَين يَدي السُّلْطَان وَقَرَأَ الْقَصَص وَوَقع عَلَيْهَا فِي الدست ثمَّ توجه إِلَى دمشق وَأمر أَن يجلس فِي دَار الْعدْل فَكَانَ أول من فعل ذَلِك ثمَّ حضر إِلَى الْقَاهِرَة صُحْبَة النَّائِب فَخلع عَلَيْهِ النَّاصِر وَكَانَ يُعجبهُ شكله وَكَانَ كثير التجمل فِي ملبسه ومأكله ومركبه وَكَانَ كثير التصميم لَكِن إِذا خلا النَّاس بِهِ ينبسط وَكَانَ يحلق رَأسه بِالْمُوسَى بِيَدِهِ ويلف عمَامَته بِغَيْر قبع مرّة ويصلحها وَهِي على رَأسه وَلَا ينظر إِلَيْهَا وتجيء غَايَة فِي الْحسن وَكَانَ شَدِيد القوى عَظِيم الهمة وَله نظم حسن فَمِنْهُ مَا قَالَه ملغزاً فِي ليل

(أَيّمَا اسْم يغشى الْأَنَام جَمِيعًا

…

وَإِذا مَا فَكرت لي ثُلُثَاهُ)

(إِن ترك فِي هجائه مِنْهُ حرفا

…

لَك مِنْهُ مُصحفا طرفاه)

وَله وَمَعْنَاهُ مطروق إِلَّا أَنه أعجبني لانسجامه

(بعثت رَسُولا للحبيب لَعَلَّه

…

يبرهن عَن وجدي لَهُ ويترجم)

(فَلَمَّا رَآهُ حَار من فرط حسنه

…

فَمَا عَاد إِلَّا وَهُوَ فِيهِ متيم)

ثمَّ أحضرهُ مرّة أُخْرَى سنة 32 فأقره فِي كِتَابَة السِّرّ بِمصْر ورد

محيي الدّين وَأَوْلَاده إِلَى دمشق وَحج شرف الدّين مَعَ السُّلْطَان فَلَمَّا عَاد طلب الرُّجُوع إِلَى دمشق فَأَعَادَ محيي الدّين وَأَوْلَاده إِلَى الْقَاهِرَة ورد شرف الدّين إِلَى دمشق ففرح تنكز بِهِ وَقَامَ إِلَيْهِ وعانقه وَقَالَ مرْحَبًا بِمن يحبنا ونحبه ثمَّ عزل بِجَمَال الدّين ابْن الْأَثِير بعد سنة وَنصف وَأقَام بطالاً وَكتب السُّلْطَان إِلَى تنكز إِمَّا أَن تَدعه يُوقع قدامك وَإِمَّا أَن تجهزه إِلَيْنَا وَإِمَّا أَن ترَتّب لَهُ مَا يَكْفِيهِ فرتب اتبار لَهُ فَلَمَّا أمسك تنكز بَاشر توقيع الدست فاستمر ثمَّ أضيفت إِلَيْهِ وكَالَة بَيت المَال فِي ولَايَة الصَّالح إِسْمَاعِيل فباشرها نَحْو سنة ثمَّ مَاتَ فِي ربيع الأول بالقدس فجاءة سنة 744 قَالَ ابْن رَافع سمع بِمصْر ودمشق من مُحَمَّد بن شرف وَأَجَازَ لَهُ ابْن الفويرة من بَغْدَاد والدمياطي من مصر وَسمع مِنْهُ الأيقي وَغَيره وَكَانَ رَئِيسا كثير الْإِحْسَان لطيف الْأَخْلَاق

1246 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن مكرم قطب الدّين ولد سنة 670 وَسمع من

…

وَدخل ديوَان الْإِنْشَاء قَدِيما فاستمر بِهِ دهراً طَويلا وَكَانَ يسْرد الصَّوْم ويتعبد وَيكثر الْمُجَاورَة بالمساجد الثَّلَاثَة وينجز توقيعاً من النَّاصِر أَن يُقيم حَيْثُ شَاءَ وَيكون راتبه على التوقيع لأولاده وَكَانَ

صَاحب الدِّيوَان يجله ويعظمه وَلَا يستكتبه شَيْئا لقدم عَهده وَكَثْرَة مجاورته وَأقَام بِمَكَّة مُدَّة ثمَّ انْقَطع أخيرا بالقدس وَمَات بِهِ - فِي أَوَاخِر شعْبَان سنة 752

1247 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن نصر الله اسْمه ضِيَاء - يَأْتِي فِي الضَّاد الْمُعْجَمَة

1248 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب السفاني - بِالسِّين الْمُهْملَة وَالْفَاء الثَّقِيلَة عرف بِابْن أبي حَرْب الْيَمَانِيّ كَانَ فَقِيها فَاضلا عَارِفًا عابداً زاهداً لَهُ كرامات مَشْهُورَة بِبَلَدِهِ مَاتَ سنة 774

1249 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْحَرَّانِي ثمَّ الْحلَبِي شرف الدّين ولد سنة 715 وَسمع من الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن صَالح بن هَاشم الْمُنْتَقى من مُسْند الْحَارِث بن أبي أُسَامَة قَرَأَ عَلَيْهِ الشَّيْخ برهَان الدّين وسَمعه عَلَيْهِ القَاضِي عَلَاء الدّين مؤرخ حلب وَالْقَاضِي محب الدّين ابْن نصر الْحَنْبَلِيّ وَغَيرهمَا حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بحلب وَكَانَت وَفَاته فِي ذِي الْحجَّة سنة 792

1250 -

أَبُو بكر بن مُحَمَّد الْعِرَاقِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ تَقِيّ الدّين الْحَنْبَلِيّ كَانَ من فضلاء الصَّحَابَة مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة 773

1251 -

أَبُو بكر بن مَسْعُود بن هَارُون الْقُدسِي يعرف بالروس ولد سنة 612 بالقدس وتعانى بالأدب وَسكن دمشق وأضر فِي آخر عمره سمع مِنْهُ البرزالي وَمن شعره موالياً

…

دبو قنو السنبله كالليل من خلفو

…

من طولهَا جفن عَيْني قطّ مَا يغفو

ناديت أَي شعر عَيْني مِنْك من يصفو

…

كم يستطيل على ضعْفي وَكم يجفو

…

مَاتَ بغوطة دمشق فِي ربيع الأول سنة 706

1252 -

ابو بكر بن مغلطاي الحلاوي النَّحْوِيّ

…

.

1253 -

أَبُو بكر بن مكي بن مُحَمَّد بن الْمُسلم بن أبي الْجوف الْحَارِثِيّ سمع قِطْعَة من مُعْجم ابْن قَانِع على أَحْمد بن المفرج ابْن الْمسلمَة وَحدث سنة 19 سمع مِنْهُ الْمزي وَجَمَاعَة مِنْهُم ابْن الْمُحب وَابْنه أَبُو بكر وَغَيرهمَا

1254 -

أَبُو بكر بن مَنْصُور بن غَازِي بن سرحان الدينَوَرِي ثمَّ الصَّالِحِي ولد فِي شهر رَمَضَان سنة 657 وَسمع من الشَّيْخ شمس الدّين ابْن أبي عمر وَحدث مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة 746

1255 -

أَبُو بكر بن مُوسَى بن أبي بكر بن الْمُجبر الدِّمَشْقِي الْفراء ولد فِي نصف رَمَضَان سنة 666 وَسمع من الفاروثي وَأَيوب النّحاس وَغَيرهمَا وَذكر أَنه سمع من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَسمع من مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الدمياطي الشاطبية وَكَانَ جيدا خيرا كتب بِخَطِّهِ كثيرا لَكِن خطه كَانَ ردياً وَكَانَ يؤم بالصدرية بِدِمَشْق نِيَابَة مَاتَ فِي تَاسِع صفر سنة 742

1256 -

أَبُو بكر بن مُوسَى بن سكرة الصاحب بهاء الدّين ولد سنة 86 تَقْرِيبًا وتعانى الْكِتَابَة إِلَى أَن صَار يُبَاشر فِي القلاع الحلبية إِلَى أَن قبض عَلَيْهِ

(ناديت أَي شعر عَيْني مِنْك من يصفو

…

كم يستطيل على ضعْفي وَكم يجفو)

مَاتَ بغوطة دمشق فِي ربيع الأول سنة 706

1252 -

ابو بكر بن مغلطاي الحلاوي النَّحْوِيّ

…

.

1253 -

أَبُو بكر بن مكي بن مُحَمَّد بن الْمُسلم بن أبي الْجوف الْحَارِثِيّ سمع قِطْعَة من مُعْجم ابْن قَانِع على أَحْمد بن المفرج ابْن الْمسلمَة وَحدث سنة 19 سمع مِنْهُ الْمزي وَجَمَاعَة مِنْهُم ابْن الْمُحب وَابْنه أَبُو بكر وَغَيرهمَا

1254 -

أَبُو بكر بن مَنْصُور بن غَازِي بن سرحان الدينَوَرِي ثمَّ الصَّالِحِي ولد فِي شهر رَمَضَان سنة 657 وَسمع من الشَّيْخ شمس الدّين ابْن أبي عمر وَحدث مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة 746

1255 -

أَبُو بكر بن مُوسَى بن أبي بكر بن الْمُجبر الدِّمَشْقِي الْفراء ولد فِي نصف رَمَضَان سنة 666 وَسمع من الفاروثي وَأَيوب النّحاس وَغَيرهمَا وَذكر أَنه سمع من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَسمع من مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الدمياطي الشاطبية وَكَانَ جيدا خيرا كتب بِخَطِّهِ كثيرا لَكِن خطه كَانَ ردياً وَكَانَ يؤم بالصدرية بِدِمَشْق نِيَابَة مَاتَ فِي تَاسِع صفر سنة 742

1256 -

أَبُو بكر بن مُوسَى بن سكرة الصاحب بهاء الدّين ولد سنة 86 تَقْرِيبًا وتعانى الْكِتَابَة إِلَى أَن صَار يُبَاشر فِي القلاع الحلبية إِلَى أَن قبض عَلَيْهِ

سنة 733 وصودر وعوقب بِالْقَاهِرَةِ ثمَّ ولي نظر حماة مُدَّة ثمَّ اسْتَقر فِي الوزارة بِدِمَشْق وعادتهم يسمونه نَاظر النظار فِي ربيع الآخر سنة 45 عوضا عَن المكين إِبْرَاهِيم بن قزوينة ثمَّ صرف ثمَّ ولي الوزارة بِدِمَشْق ثَانِيًا وَكَانَ لين الْجَانِب محباً فِي الصَّالِحين عَارِفًا بِالْكِتَابَةِ حسن الشكل كثير الصَّدَقَة وقوراً بَاشر فِي حلب عدَّة وظائف ثمَّ أَقَامَ بِدِمَشْق حَتَّى مَاتَ بهَا فِي عَاشر شعْبَان سنة 746 وَلابْن نباتة فِيهِ مدائح

1257 -

أَبُو بكر بن نصر بن حُسَيْن بن حسن بن حُسَيْن الأسعردي زين الدّين الْمُحْتَسب ولي الْحِسْبَة ووكالة بَيت المَال وَكَانَ عَاقِلا كثير السّكُون مَاتَ فِي رَمَضَان سنة 720

1258 -

أَبُو بكر بن يَعْقُوب بن سَالم الديري الرَّحبِي شهَاب الدّين الشاغوري الْحَكِيم النَّحْوِيّ كَانَ ماهراً فِي الْعُلُوم حَتَّى كَانَ يقرىء ثَلَاثِينَ درساً فِي ثَلَاثِينَ علما وصنف تصانيف مفيدة وَكَانَ ضيق الْعَيْش بِدِمَشْق حسن الْخلق كثير الْمُرُوءَة والتواضع مطرح الكلفة غير مُزَاحم على المناصب وَكَانَ بعض التُّجَّار أعطَاهُ ألف دِرْهَم فسافر مَعَه إِلَى الْيمن فَحصل لَهُ قبُول من ملكهَا الْمُؤَيد وَأَقْبل عَلَيْهِ أهل الْيمن وَحصل لَهُ بهَا مَال كثير قَالَ الْجَزرِي فارقته فِي سنة 700 وَاتفقَ أَنه مَاتَ بقلعة مصر فِي الْمحرم سنة 704

1259 -

أَبُو بكر بن يُوسُف بن أبي بكر بن يُوسُف بن أبي بكر بن مَحْمُود

ابْن عُثْمَان بن مَحْمُود الْمزي زين الدّين الشَّافِعِي يعرف بالحريري - نِسْبَة إِلَى زوج أمه نقيب الحكم لِابْنِ خلكان لِأَن أَبَاهُ كَانَ مَاتَ فرباه - وتلا بالسبع على الزواوي وَسمع من المرسي والصدر الْبكْرِيّ وَعبد الله بن الخشوعي والكرماني وخطيب مردا وَغَيرهم وَحفظ التَّنْبِيه وَولي مشيخة الْقِرَاءَة والنحو بالعادلية ودرس بالقليجية وَكَانَ خيرا قَالَ الذَّهَبِيّ فِيهِ ود وَخير وتواضع وصيانة وملازمة للوظائف وَكَانَ صديقا لعلاء الدّين ابْن غَانِم مَاتَ فِي ربيع الأول سنة 726 وَله ثَمَانُون سنة

1260 -

أَبُو بكر بن يُوسُف بن أبي بكر بن عُثْمَان النشائي عفيف الدّين الصُّوفِي ولد سنة

…

وأسمع على الْمعِين الدِّمَشْقِي وَابْن عزون والنجيب وَغَيرهم وَهُوَ من المكثرين حَدثنَا عَنهُ بعض شُيُوخنَا وَمَات سنة

…

1261 -

أَبُو بكر بن يُوسُف بن خضر الْحَرَّانِي سبط الشَّيْخ أَحْمد النجار سمع من عِيسَى الْخياط وَحدث وَكَانَ خيرا صَالحا بشوشاً سليم الصَّدْر مَاتَ فِي أَوَاخِر صفر سنة 702

1262 -

أَبُو بكر بن يُوسُف بن شاذي أَسد الدّين بن صَلَاح الدّين ابْن الأوحد كَانَ أَمِير طبلخاناة بصفد وَهُوَ مُقيم بِدِمَشْق وَولي إمرة

الْحَاج سنة 55 ثمَّ أَمر بتوجهه إِلَى صفد وَالْإِقَامَة بهَا فَلم تطب لَهُ وَمرض فَرجع إِلَى دمشق فَأَقَامَ بهَا يَوْمَيْنِ أَو ثَلَاثَة وَمَات فِي رَمَضَان سنة 757

1263 -

أَبُو بكر بن يُوسُف بن عبد الْعَظِيم بن يُوسُف بن عَليّ بن أَحْمد بن دَاوُد بن حميد الْمُنْذِرِيّ كَمَال الدّين ابْن الصناج الْمصْرِيّ ولد فِي رَجَب أَو شعْبَان سنة 647 وروى عَن أَبِيه وَسمع من لَاحق بن عبد الْمُنعم الأرتاحي قِطْعَة من دَلَائِل النُّبُوَّة فَكَانَ آخر من حدث عَنهُ مُطلقًا وَحدث وَكَانَ خيرا انْفَرد بِقِطْعَة من دَلَائِل النُّبُوَّة حَدثنَا عَنهُ ابْن حَمَّاد والحلاوي وَسمع مِنْهُ الْعِزّ ابْن أيبك الدمياطي والعز ابْن جمَاعَة وَآخَرُونَ وَمَات فِي السَّادِس من صفر سنة 741 وَقيل مَاتَ لَيْلَة الْعشْرين مِنْهُ رَأَيْته بِخَط أبي جَعْفَر ابْن الكويك

1264 -

أَبُو بكر بن يُوسُف بن الفتيان المحوجب الْعَسْقَلَانِي الأَصْل الْمصْرِيّ النجار ولد فِي سنة 627 وَقدم الْمَدِينَة بعد حريق الْمَسْجِد النَّبَوِيّ وصحبته الْمِنْبَر المجدد من جِهَة الظَّاهِر بيبرس وَذَلِكَ فِي سنة 666 وضع الْمِنْبَر فِي مَكَانَهُ ثمَّ عَاد إِلَى الْمَدِينَة فِي سنة 71 فَأَقَامَ بهَا إِلَى أَن مَاتَ سنة نَيف وَعشْرين وَقد أكمل الْمِائَة وَكَانَ خيرا

1265 -

أَبُو بكر بن يُوسُف النشائي زين الدّين الْمصْرِيّ خَادِم الشَّيْخ بهاء الدّين ابْن خَلِيل وَقد أَكثر السماع مِنْهُ وَسمع أَيْضا من العرضي وَكَانَ معيداً فِي الحَدِيث بقبة بيبرس وَلم ينجب مَاتَ فِي شهر

…

سنة 794

1266 -

أَبُو بكر بن الأحدب العركي أَمِير عربان الصَّعِيد قتل فِي ذِي الْقعدَة سنة 799

1267 -

أَبُو بكر البابيري بموحدة وَبعد الْألف أخري مَكْسُورَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة كردِي الأَصْل تنقل فِي الولايات والمباشرات بِدِمَشْق وحلب وطرابلس وولاه النَّاصِر كشف الشرقية وَآخر مَا ولي جعبر وَكَانَ خيرا دربا فِيهِ ود وعَلى ذهنه تواريخ ووقائع وَمَات فِي شَوَّال سنة 756 وَقد جَاوز السّبْعين

تمّ الْجُزْء الأول

ويتلوه الْجُزْء الثَّانِي وأوله

حرف الْبَاء الْمُوَحدَة