قلت: تقدم من كلام ابن خلدون أنه جاء رسولا في - أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض - جـ ٢

قلت: تقدم من كلام ابن خلدون أنه جاء رسولا في شأن ابن الخطيب، وذلك خلاف هذين التارخين معاً، فتأمله.

وله رحمه الله بحث في مسألة الدعاء بعد الصلاة، رام فيه الرد على الشيخ الإمام أبي إسحاق الشاطبي، حسبما نقله صاحب المعيار. ومن تآليفه رحمه الله:" كتاب المرقبة العُليا، في مسائل القضا والفتيا " في جزأين، وهو كتاب ممتع إلى الغاية، وقفت على الجزء الأول منه، وقد ذكر في أثنائه أخبار سلفه رحمه الله، ولم أقف من أمره على غير ما ذكرته في هذا الموضوع. وقد قدمنا أنه كان مع السلطان أبي عبد الله بن الأحمر المخلوع حين رجع إلى طلب ملكه من المغرب؛ ورأيت لبعض المتأخرين وصفه بالقاضي الأجل ذي الوزارتين. والله أعلم.

‌

‌ابن زمرك

وأما ابن زمرك فهو محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف الصريحي، أبو عبد الله، ويعرف بابن زمرك. هكذا ذكر غير واحد من المحققين، وسيأتي في كلام ابن الأحمر حذف " محمد " فيما بين " أحمد " و " يوسف "، ولعله من باب النسبة إلى الجد، والله أعلم.

قال ابن الخطيب في الإحاطة: ولد هذا الفاضل بغرناطة، ونشأ بها،

وهو من مفاخرها، وكان صدراً من صدور طلبة الأندلس، وأفراد نجبائها، مختصا مقبولاً، هشا خلوبا، عذب الفكاهة، حلو المجالسة، حسن التوقيع، خفيف الروح، عظيم الانطباع، شره المذاكرة، فطناً بالمعاريض، حاضر الجواب، شعلة من شعل الذكاء، تكاد تحتدم جوانبه، كثير الرقة، فكهاً غزلا، مع حياء وحشمة، جواداً بما في يده، مشاركاً لإخوانه؛ نشأ عفا طاهرا، كلفاً بالقراءة، عظيم الدؤب، ثاقب الذهن، أصيل الحفظ، ظاهر النبل، بعيد مدى الإدراك، جيد الفهم؛ اشتهر فضله، وذاع أرجه، وفشا خبره، واضطلع بكثير من الأغراض، وشارك في جملة من الفنون، فأصبح متلقف كرة البحث، وصارخ الحلقة، وسابق الحلبة، ومظنة الكمال؛ ثم ترق في درج المعرفة والاطلاع، وخاض لجة الحفظ، وركض قلم التسويد والتقييد والتعليق، ونصب نفسه للناس متكلماً فوق الكرسي المنصوب، وبين الحفل المجموع، مستظهراً بالفنون التي بعد فيها شأوه، من عربية وبيان، وما تقذف به لجة النقل من أخبار وتفسير، متشوفا مع ذلك إلى السلوك مصاحباً للصوفية، آخذاً نفسه بارتياض ومجاهدة؛ ثم عانى الأدب، فكان أملك به.

ورحل في طلب العلم والازدياد، فترقى إلى الكتابة عن ولد السلطان أمير المسلمين بالمغرب أبي سالم بن أبي الحسن، وعرف في بابه بالإجادة، ثم رجع مع السلطان ابن الأحمر في طلب ملكه، فلطف محله منه، وخصه بكتابة سره،) وثابت

الحال، ودالت الدولة، وكانت له الطائلة، فأقره على رسمه (، معروف الانقطاع والصاغية، كثير الدالة، مضطلعاً بالخطة: خطا، وإنشاء، ولسناً، ونقداً؛ فحسن منابه، واشتهر فضله، وظهرت مشاركته، وحسنت وساطته، ووسع الناس تخلقه، وامتد في ميدان النظم والنثر باعه، فصدر عنه من المنظوم قصائد بعيدة الشأو في مدى الإجادة، من الإغراض المتعددة، من ميلاديات وغيرها، وهو بحالة الموصوفة إلى الآن، أعانه الله وسدده.

وأخذ العربية عن رحلة الوقت في فنها، أبي عبد الله) بن الفخار؛ ثم على إمامها القاضي الشريف، إمام الفنون اللسانية، أبي القاسم محمد بن أحمد الحسني؛ والفقه والعربية على الأستاذ المفتي أبي سعيد بن لب؛ واختص بالفقيه المحدث الصدر أبي عبد الله (بن مرزوق، روى عنه كثيراً؛ ولقي الحافظ القاضي أبا عبد الله المقري لما قدم الأندلس رسولا، وذاكره؛ وقرأ الأصول على أبي علي منصور الزواوي؛ وروى عن القاضي أبي البركات بن الحاج، والمحدث أبي الحسين بن التلمساني، والخطيب ابن اللوشي، والمقرئ أبي عبد الله بن بيبش؛ وقرأ بعض الفنون العقلية بفاس على الشريف الرحلة أبي عبد الله العلوي التلمساني، واختص به اختصاصاً لم يخل فيه من استفاردة، وحنكة في الصناعة.

وأما شعره فمترامٌ إلى نمط الإجادة خفاجي النزعة، كلف بالمعاني البديعة، والألفاظ الصقيلة، غزير المادة

مولده في رابع عشر شوال عام ثلاثة وثلاثين وسبع مئة.

انتهى كلام ابن الخطيب.

وأورد له ابن الخطيب فيما يرجع إلى الفخر قوله - قال ابن الخطيب: ولقد صدق -:

ولائمتي في الجود والجود شيمتي

…

جبلت على إيثارها يوم مولدي

ذريني فلو أني أُخلد بالغنى

…

لكنت ضنيناً بالذي ملكت يدي

وأورد له ايضاً قوله:

لقد علم الله أني امرؤ

…

أجر رثوب العفاف القشيب

فكم غمض الدهر أجفانه

…

وفازت قداحي بوصل الحبيب

وقيل رقيبك في غفلة

…

فقلت أخاف الإله الرقيب

وله أيضاً رحمه الله:

ما لي بحمل الهوى يدان

…

من بعد ما أعوز التداني

أصبحتُ أشكو إلى زمانٍ

…

ما بتُّ منه على أمانِ

ما بال عينيك تسجمان

…

والدمعُ يرفضّ كالجُمان

ما ذاك والإلف عنك وانٍ

…

والبعدُ من بعده كَواني؟

يا شِقوة من هوانٍ

…

لججتُ في أَبحُر الهوان

لم يَثنِنِي عن هواك ثانٍ

…

يا بُغيةَ القلب قد كفاني

انتهى.

ثم أظلم الجو بينه وبين ابن الخطيب، وتولى مكانه بعد فراره كما قدمناه؛ وحظي عند ابن الأحمر جدا، وبقي على ذلك مدة.

قلت: وقد رأيت بتلسان كتاباً ملوكياً من تأليف بعض سلاطينها بني الأحمر، وهو حفيد ابن الأحمد المخلوع، سلطان الأندلس، الذي كتب له ابن زمرك المذكور بعد ابن الخطيب، أورد فيه كلام ابن زمرك، وسماه:" البقية والمدرك، من كلام ابن زمرك "، وهو سفر ضخم، ليس فيه إلا نظمه فقط؛ وذكر فيه أن ابن زمرك مات قتيلاً بعد التسعين وسبع مئة، فكان ذلك الواقع له مساوياً لما وقع لابن الخطيب شيخه، حسبما قدمناه.

ونص ما قيدت من ذلك الكتاب من أوله: " أما بعد ما يجب من حمد الله تعالى في كل حال، وشكره على ما أولى ويسر من صلاح الأحوال؛ والصلاة والسلام على سيدنا محمد صفوة الأنبياء، وسيد الأرسال، والرضا عمن له من صحب وأنصار وآل؛ فإن من المعلوم أن الأدب له بالنفس علاقة تؤديه إلى الاستحسان، وتؤثر من اشتهر به بالملاحظة بلحظ الحظ مع تعاقب الأحيان؛ ولا خفاء أن أيام مولانا الجد المقدس، الغني بالله، تولاه الله برضوانه، كانت غرراً في وجوه الأيام، ومواسم تجمع الطم والرم

من الرؤساء الأعلام؛ الآخذين بأعنة الكلام، السابقين في حلبة النثار والنظام؛ وأن الفقيه الرئيس المدرك، الناظم الناثر أبا عبد الله محمد بن يوسف ابن زمرك؛ عفا الله عنه - وحسبك بمن ارتضاه مولانا) الجد رحمه الله لكتابته، وصرفه في الوجوه المتعددة من رسالته وحجابته؛ فكان بذلك خليقاً، لما جمع فيه من أدوات الكمال علماً وتحقيقا؛ وإدراكاً ونُبلا، وفقها وأوصولاً، وفروعاً وأدباً وتحصلا، وبياناً وتفسيراً ونظما وترسيلا - لما كان قد أخفت الأيام سنى صبحه، وخابت وسائل نصحه، وعادت بعدوانها بعد فوز قدحه؛ وعثر بين أقدام أقوام لا يعرفون أي ذخر فقدوا، ولا أي مطلق من تصرفاته الجميلة قيدوا؛ مستبصرين بالجهل في دياجي غيهم، معجبين بما ارتكبوه من جياد بغيهم؛ جميعهم يلحظه بمقل داميه، وألفاظ حامية؛ يصابحونه بأوجه خلت عن الوجاهة، سيماها الحسد، وضميرها السخط بما قدره الواحد الصمد.

فخرّ على الألاءة لم يُوَسَّد

…

كأن جَبِينَه سيفٌ صَقيلُ

فيا لله من أشلاء هنالك ضائعة، وأعلاق غير مصونة، ووسائل مخفورة؛ وأذمة قطعت أرحامها، ولم يرع ذمامها؛ وعاثت الأيدي الفاتكة حينئذ على بنيه، وارتكبوها شنعاءَ في أهله وذويه.

هل كان إلا حيا تحيا العبادُ به

…

هل كان إلا قذى في عين ذي عَوَرِ

إن قال قولا تَرَ الأبصارَ خاشعةً

…

لِمَا يُخبِّر من وَحيٍ ومن أثَر

يا لَهف نفسيَ لو قد كنتُ حاضرَه

…

غداةَ جُرِّعه أدهى مِنَ الصَّبر

لَما تركتُ له شِلوا بِمَضيعةٍ

…

ولا تولّى صريعَ الناب والظُّفُر

وكان ما كان مما لست أذكره

…

فظُنّ خيراً ولا تسأل عن الخَبر

وإن سأل سائل عن الخبر الذي ألمعنا بذكره، وضمنا هذا البيت ذروا من فظيع أمره؛ فذلك عند ما نسب صاحب الأمر إليه ما راب، وتله) وابنيه (للجبين معفرين بالتراب؛ وصدمه في جنح السيوف، وتعاورته الحتوف؛ وأذهبه سليباً قتيلا، مصيرا مصراع منزله كثيباً مهيلا، وتعاورته الحتوف؛ وأذهبه سليباً قتيلا، مصيرا مصراع منزله كثيباً مهيلا، وكنا على بُعد من هذه الآزفة التي أورثت القلوب شجناً طويلا؛ وذكرتنا بعناية مولانا) الجد (الغني بالله بجانبه أعظم ذكرى، فأغرينا برثائه خلدا وفكرا؛ وارتجلنا عند ذكره الآن هذه الأبيات إشارة مقنعة، وكانية في السلوان مطمعه؛ وأرضينا بالشفقة أو داءه، وأرغمنا بتأبينه أعداءه. ولما تبلج الصبح لذي عينين، وتلقينا راية الفرج بالراحتين؛ عطفتنا على أبنائه عواطف الشفقه، وأطلقنا لهم ما عاثت الأيدي عليه صلةً لرحم طالما أضاعها من جهل الأذمة، وأخفر عهود تخدمه لمن سلف من الأئمة؛ وصرفنا للبحث والتفتيش وجوه آمالنا، وجعلنا ضم ما نثرته الحوادث

من منظوماته من أكيد أعمالنا؛ وكان تعلق بمحفوظنا جملة وافرة من كلامه، مشتملة على ما راق وحسن من نثاره ونظامه؛ فأضفنا ذلك إلى ما وقع عليه اجتهادنا من رقاعه، الحائلة المنتهبة بأيدي النوائب، الدائرة المستلبة بتعدي النواهب؛ فخلص من الجملة قلائد عقيان، وعقود در ومرجان؛ ترتاح النفوس النفيسة لإنشادها، وتحسد الأبصار الأسماع عند إيرادها؛ إلى ما يتخللها من تخليد مآثر سلفنا، والإشادة بعظيم ملكنا؛ فشرعنا في تقييد أوابدها الشارده، وإحياء رسومها البائدة؛ كلفا بالأدب؛ لوضوح فضله، وتأدية لما يجب من رعاية أهله.

ولنبدأ بالتعريف بحال هذا الرئيس المنبه عليه، ونظهرها ما كنا نضمره من الميل إليه، في كل ما له أو عليه، فنقول: هو الفقيه الكاتب، الفذ الأوحد، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن محمد ابن أحمد بن يوسف الصريحي، ويعرف بابن زمرك؛ أصله من شرق الأندلس، وسكن سلفه بالبيازين من غرناطة، وبها ولد؛ فنشأ ضئيلاً كالشهاب يتوقد، مختصر الجرم والأعين بإطالة فواضله تشهد، ومكتب الفئة القرآنية يؤثره بالجناب الممهد، فاشتغل أول نشأته بطلب العلم، والدؤوب على القراءة، وأخذ نفسه بملازمة حلقات التدريس، ولم يبلغ حد وجوب المفترضات إلا وهو متحمل الرواية، وملتمس لفائد الدرايه، مصابح كل يوم أعلام العلوم، ومستهدٍ بمصابيح الحدود العلمية والرسوم. فافتتح أبواب الكتب النحوية بالإمام أبي عبد الله ابن الفخار، الآية الكبرى في فن العربية، وتردد الأعوام العديدة إلى قاضي الجماعة أبي القاسم الشريف؛ فأحسن الإصغاء، وبذ النحاة البلغاء، بما أوجب رثاءه عند الوقوف على ضريحه بالقصيدة الفريدة، التي أولها:

أغرى سراة الحي بالإطراق

حسبما تأتى مستوفاة إن شاء الله تعالى. واهتدى إلى طريق الخطبة ومناهج الصوفية، بالخطيب المعظم أبي عبد الله بن مرزوق، الوافد على مولانا الجد أبي الحجاج رضي الله عنه في عام ثلاثة وخمسين وسبع مائة، وإليه جنح، وإياه قصد، عند تغربه إلى المغرب، في دولة السلطان أبي سالم، فتوجه بالعمامة التي ارتجل بين يديه فيها:

توجتني بعمامة

…

توجت تاج الكرامة

فروض حمدك يزهى

…

منى بسجع الحمامة

وأخذ علم الأصلين عن الحافظ الناقد أبي المنصور الزواوي، وبرع في الأدب، أثناء الانقطاع وأول الطلب لأبي عبد الله بن الخطيب، ولكن لم يحمد بينهما المآل. واقتدى في العلوم العقلية بالشريف أبي عبد الله التلمساني، قدوة الزمان؛ وحصلت له الإجازة والتحديث بقاضي الجماعة، وشيخ الجملة، أبي البكرات بن الحاج، وبالخطيب البليغ أبي عبد الله اللوشي، وبالخطيب الورع أبي عبد الله بن بيبش العبدري، رضي الله عن جميعهم. وبواجب محافظتنا على عهدهم، إذ نحن واردون بالإجازة التامة عذب وردهم، وصل سببنا بهم الكثير من شيوخنا، مثل الإمام المعظم أبي محمّد عبد الله بن جزي، ومعلمنا الثقة المجتهد أبي الله الشريشي، والقاضي الإمام أبي عبد الله محمّد بن علي علاق، وغيرهم رحمة الله عليهم. لذلك صار صدراً في نوادي طلبة الأندلس، وأفراد نجبائها؛ فما شاءه المحضر يجده في خضله، ويتلقاه من باهر فضله؛ فكاهة ومجالسة أنيقة ممتعة، ومحادثة أريضة مزهرة، وجواباً مطبقا للمفصل، وذهنا

سابقا لإيضاح المشكل؛ مع انقياد الطبع، وإرسال الدمعة، في سبيل الخشوع والرقة، ورشح الجبين عند تلقي الموعظة، وصون الوجه بجلباب الحياء، ومقابلة الناظر إليه بالاحتشام، والمبادرة للاستدعاء، على طهارة، وبذل وسع، وكرم نفس، لم يعهد أجمل مشاركة منه لإخوانه، ولا أمتع منه بجاهه، إلى مبالغة في الهشة والمبرة والإيثار بما منح، وجنوح إلى حب الصالحين، ذلك بالأنضواء إلى شيخ الفرق الصوفية، الولي أبي جعفر بن الزيات، وأخيه الفاضل الناسك شيخنا أبي مهدي، قدس الله مغناه، وسواهما من أهل الأندلس والعدوة، وحملة أشد الحمل على كل تلبس كأبي البرغوطي وسواه.

ومن تنديداته زعموا على أبي الحسن المحروق لميله عنه:

ولد الفقر والرباط ولكن

…

نفسه للسلوك ذات افتقار

وخطب الأدب يافعا وكهلا، وحاز علمه إدراكاً ونبلاً.

ولمّا كانت الحادثة على مولانا الجد رحمه الله، واجتاز إلى المغرب، كما تقرر في غير هذا، كلف به، وأنس إليه، لحلاوة منطق، ورفع استيحاش، ومراوضة خلق؛ ثم كرم الله وجهه في صحبه ركابه، فعلت منزلته، ولطف محله. وقفنا على وقعة من رقاعه وهو يبدي فيها ويعي، ويقول: " خدمته سبعاً وثلاثين سنة، ثلاثة بالمغرب، وباقيها بالأندلس، وأنشدته فيها ستاً وستين قصيدة، في ستّة وستين عيداً، وكل ما في منازله السعيدة، من القصور والرياض والدشار والسبيكة، من نظم الرائق، ومدح فائق، في القباب والطاقات والطرز وغير

ذلك فهو لي، وكانت أؤا كله وأؤا كل ابنه مولاي أبا الحاج وهما كبيرا ملوك أهل الأرض. وهنأته بكذا وكأنَّ قصيدة، وفوض لي في عقد الصلح بين الملوك بالعدوتين، وصلح النصارى عقدته تسع مرات، ألحسه فوض إلى ذلك "؟ قلنا: صدق في جميع ما ذكره، وبذلك شاهدة له.

وخصه عام ثلاثة وسبعين بكتابة سره، واستعمله بعد أعوام في السفارة بينه وبين ملوك عصره، فحمد منابه، ونمت أحواله، ورغد جنابه. وكان هنالك بعض تقولات تشين وجه اجتهاده، وتومئ بما احتقبه من سوء مقاصده، وما صرفه من قبيح أغراضه، وهاجت الفتنة، فكانت سفارته أعظم أسبابها. وعند الأشد من عمره عرضت لأفكاره تقبلت، وأقعده عن قداح السياسة آفات مختلفات، وأشعرته حدة ذهنه إنه متخبط في أشراك وقعات؛ فقد بجامع مالقة، ثم بمسجد الحمراء، ملقيا على الكرسي فنونا جمله، وعلوما لم يزل يتلقاها عن أولياء التعظيم والتجله، فأنحاز إلى مادة أمم بمالقة طما منهم البحر، وتراءى لأبصارهم وبصائرهم الفخر؛ وكان التفسير أغلب عليه لفرط ذكائه، وما كان قيده وحصله أيام قراءته وإقرائه؛ فما شئت من بيان، وإعجاز قرآن؛ وآيات توحيد وإخلاص، ومنهاج صوفيه تؤذن بالخلاص، يوم الأحد بالنواص. مراراً عدة سمع ما يلقيه ولي الأمر وياشدة البلوى التي أذاقه مرها، وأمطاها إلى طية الهلاك ظهرها، ويا قرب ما كان الفوت، والحسام الصلت، من تباعد هذه القرب التي ألفيت.

قلنا: لقد جمع جواد القلم، فأطلقنا ونحن نشير إلى هذا الرئيس وتبدل طباعه، بعد انقضاء أعوام شاهدة باضطلاعه؛ وإحراز شيم أدت إلى علو مقداره، واستقامة مداره؛ فآل عمر مولانا جدنا إلى النفاذ، ورمت رئيس كتابه هذا أسهم الحساد؛ فظهر الخفي، وسقط به الليل على سرحان قد طالما جرب الوفي والصفي.

وكان من شأنه الاستخفاف بأولياء الأمر من حجاب الدولة، والاسترسال في الرد عليهم بالطبع والجبلة مع الاستغراق في غمار الفتن اندلساً وغرباً، ومراعاة حظوظ نفسه استيلاء وغظبا؛ أما الجراءة فانتضى سيوفها، وأما إكفاء السماء على الأرض فقواصم نوع صنوفها، وأما المجاهدة فوقف الميدان الاعتراض صفوفها، وأما المجاملة فنكر معروفها. أداة هذا النبأ العظيم إلى سكنى المعتقل بقصبة المرية، وعلى الأثر كان الفرج قريبا، وسطور الموحدة قد أوسعها العفو تضريباً. ونالته هذه المحنة عند وفاة مولانا الجد الغني بالله وكانت وفاته غرة شهر صفر عام ثلاثة وتسعين وسبع مائة لأسباب يطول شرحها، أظهرها شراسة في لسانه، واعتزاز بمكانه، وتضريب بين خدام السلكان وأعوانه، فكبا

لليدين وللفم، إلى أنَّ من الله يسراحه، وأعاده إلى الخضرة في أوّل شهر رمضان المعظم عام أربعة وتسعين وسبع مائة، فكان ما كان من وفات مولانا الوالد رحمه الله، وقيام أخينا محمّد مقامة الأمر، فاستمر الحال أياما قلائل، وقدم للكتابة الفقيه أبن عاصم لمدة من عام، ثم أعاد المذكور إلى خطته، وقد دمثت بعض أخلاقه، وخمدت شراسته. وحلا بعض مذاقه، فما كان إلاّ كلاوليت، وإذابة قد ساء مشهداً وغيباً، وأوسع الضمائر شكا وريبا الإحن عليه. وغلت مراجلها لديه؛ وصار يتقلب على جمر الغضي، وتبرم بالقضا؛ ويظهر النصح وفي طيه التشفي، ويسم نفسه بالصلاح، ويعلن بالخشوع، ويشير بأنه الناصح الأمين، ويتلو قول الله سبحانه:) ولكن لا تحبون الناصحين (. ورتب على المشتغلين كبيرهم وصغيرهم ذنوباً ولم يقترفوها، ونسب إليهم نسبا من التضييع لم يعرفوها، وانهم أحتجنوا الأموال، وأساءوا الأعمال والأقوال؛ فلم يظفر من ذلك بكبير طائل، ولا حصل على تفاوت أعداده على حاصل؛ هذا على قلة معرفته بتلك الطريقة الاشتغالية، وعدم اضطلاعه بالأمور الجبائية فمن نفس يروع سرابها، ويكدر بالامتحان والامتهان شربها؛ ومن ضارعة

خاشعة لله سلبت، وطولبت بغير ما اكتسبت، وتعدت الأيدي إلى أقوام جلة سعدوا بشفائه، وامتحنوا وهم المبرءون من تزويره واعتدائه وسيسألون يوم لا يغني مال ولا بنون؛ وصار يصرف أغراضه، ويظهر أحقاده بين إفصاح بما كان الإعجام خيراً من إلقائه، وأنَّ عمر المسكين المستضعف لا حاجة في طول بقائه؛ إلى مجاهرة عهد منه أيام شبيبته نقيضها، وانعكس في شاخته تصريحها المنغص وتعريضها؛ لا يريح نفسه من جهد ولا يقف من اللجاجة عند حدّثني. وقد كان ثقل سمعه فساءت إجابته وطغت أخلاقه فسم الناس وساطته وبما استحلف؛ فلم يكن بين اللازمة واللازمة إلاّ الحنث عن قصد وغير قصد، ودعا على نفسه وأبنائه بإنجاز وعد وأن يقيض الله ولهم قاتل عمد. فسبحان القهار فوق عباده، الرحيم بهذا الشخص وبالأموات من شيعته وأولاده.

فاستمر على ذلك إلى إحدى الليالي، فهلك في جنح الليل في جوف داره على يدي مخدومه؛ تلقاه زعموا عند الدخول عليه وهو بالمصحف رافع به يديه فجدلته السيوف وتناولته الحتوف فقضي عليه وعلى من وجد من خدامه وابنيه: كل ذلك بمرأى عين من أهله وبنايه، ولم يتقوا الله فيه حق تقاته؛ فكانت أنكى الفجائع وأفظع الوقائع؛ وساءت القالة وعظم المصاب وكل شيء إلى أجل نافذ وكتاب.

ولمّا تلخصت هذه المقدمة بين يدي نظامه، وتم جميع ما أبرزه البحث والاجتهاد من خير كلامه؛ اخترنا له اسماً يوافقه، ويوضح مشارقه، وهو " البقية والمدارك من شعر أبن زمرك ". أما البقية فلما بقى بعد هلاكه وتخطته الحوادث وشح الهر بإمساكه؛ والمدارك: لأجل ما ترك في مبيضاته، ولم يخرجه في حياته. وهانحن ننظم درره الرائقة ونطلع في مراتب التأليف كل شارقة.

فمن ذلك قوله في ذكر الحضرة العلية، وتهنئة مولاه الجد رحمه الله عليه ببعض المواسم العيدية؛ ووصف كرائم من جياده وآثار ملكه وجهاده:

يا من يحين إلى نجد وناديها

…

غرناطة قد ثوت بجد بواديها

قف بالسبيكة وانظر ما بساحتها

…

عقيلة والكثيب الفرد جاليها

تقلدت بوشاح النهر وابتسمت

…

أزهارها وهي حلي في تراقيها

وأعين النرجس المطلول يانعة

…

ترقرق الطل دمعاً في مآقيها

وافتر ثغر أقاحٍ من أزهارها

…

مقبلاً خد وردٍ من نواحيها

كأنما الزهر في حافاتها سحراً

…

دراهم والنسيم اللدن يجيبها

وانظر إلى الدوح والأنهار تكنفها

…

مثل الندمى سواقيها سواقيها

كم حولها من بدور تجتني زهرا

…

فتحسبت الزهر قد قبلن أيديها

حصباؤها لؤلؤ قد شف جوهره

…

والنهر قد سال ذوبا من لآليها

نهر النجم والزهر المطيف به

…

زهر النجوم إذا ما شئت تشبيها

يزيد حسناً على نهر المجرة قد

…

أغناهه در حبابٍ عن دراريها

يدعي المنجم رائيه وناظره

…

مسميات أبانتها أساميها

إنَّ الحجاز مغانيه بأندلسٍ

…

ألفاظها طابقت منها معانيها

فتلك نجد ساقها كل منسجم

…

من الغمام يحييها فيحييها

وبارق وعذيب كل مبتسم

…

من الثغر يحليها مجليها

وإن أردت ترى وادي العقيق فرد

…

دموع عشاقها حمراً جواريها

وللسبيكة تاج فوق مفرقها

…

تود در الدراري لو تحليها

كأن حمراءها والله يكلؤها

…

ياقوتة فوق ذاك التاج يعليها

إنَّ البدور لتيجان مكللة

…

جواهر الشيب في أبهى مجاليها

لكنها حسدت تاج السبيكة إذ

…

رأت أزهاره زهراً يجليها

بروجها لبروج الأفق مخجلة

…

فشهبها في جمال لا تضاهيها

تلك القصور التي راقت مظاهرها

…

تهوى النجوم قصوراً عن معاليها

لله لله عينا من رأى سحراً

…

تلك المنارة قد رقت حواشيها

والصبح في الشرق قد قد لاحت بشائره

…

والشهب تستن سبقاً في مجاريها

تهوى إلى الغرب لمّا هالها سحر

…

وغمض الفجر من أجفان واشيها

وساجع العود العود في كف النيم إذا

…

ما استوقفت ساجعات الطير يغريها

يبدي أفانين سحر في ترنمه

…

يصبي العقول بها حسنا ويسبيها

يجسه ناعم الأطراف تحسبها

…

لآلئا وهي نور في تلاليها

مقاتل بلحاظٍ قوس حاجبيها

…

ترمي القلوب بها عمداً فتصميها

فباكر الروض والأغصان مائلة

…

يثني النفوس لها شوقا تثنيها

لم يرقص الدوح بالأكمام من طرب

…

حتى شدا من قيان الطير شاديها

وأسمعتها فنون السحر مبدعة

…

ورق الحمام وغناها مغنيها

غرناطة آنس الحمن ساكنها

…

باحت بسر معانيها أغانيها

أعدى نسيمهم لطفا نفوسهم

…

فرقة الطبع منه يعديها

فخلد الله أيام السرور بها

…

صفراً عشيتها بيضاً لياليها

وروض المحل منها كل منبجسٍ

…

إذا اشتكت بغليل الجدب يرويها

يحكي الخليفة كفا كلما وكفت

…

بالجود فوق موات الأرض يحيها

تغنى العُفاة وقد أمت مكارمه

…

عن السؤال بالإحسان تغنيها

لها بنان فما غيث يساجلها

…

جوداً ولا سحبه يوما تدانيها

فإن تصب سحبه بالماء حين همت

…

بسجد ولحن صاب هاميها

يا أيّها الغيث أنت الغوث في زمن

…

ملكوه تلفت لولا تلافيها

إنَّ الرعايا جزاك الله صالحة

…

ملكت شرقا وغربا من يراعيها

إنَّ الخلائق في الأقطار أجمعها

…

سوائم أنت في التحقيق راعيها

فكل مصلحة للخلق تحكمها

…

وكل صالحة في الدين تنويها

إذا تيممت أرضاً وهي مجدبة

…

فرحمة الله بالسقيا تحييها

يا رحمة بثت الحمى بأندلس

…

لولاك زلزلت الدنيا بمن فيها

في فضل جودك قد عاشت مشيختها

…

في ظل أمنك قد نامت ذراريها

في طول عمرك يرجو الله آمالها

…

بنصر ملكك يدعو الله داعيها

عوائد الله قد عودت أفضلها

…

لتبلغ الخلق ما شاءت أمانيها

سل السعود وخل البيض مغمدة

…

واضرب بها فرية التثليث تفريها

لله أيامك الغر التي اطردت

…

فيها السعود بما ترضى ويرضيها

لله دولتك الغراء إن لها

…

لكافلاً من إله العرش يكفيها

هيهات أن تبلغ الأعداء مأربة

…

في جريها وجنود الله تحميها

هذي سيوفك في الأجفان نائمة

…

والمشركون سيوف الله تفنيها

سريرة لك في الإخلاص قد عرفت

…

حسنى عواقبها حتى أعاديها

لم تحتجب شهب الآفاق عن بصر

…

إلاّ وهديك الأبصار يهديها

يا بن الملوك وأبناء الملوك إذا

…

تدعو الملوك إلى طوع تلبيها

أبناء نصر ملوك عز نصرهم

…

وأوسعوا الخلق تنويها وترفيها

هم المصابيح نور الله موقدها

…

تضئ للدين والدنيا مشاكيها

هم النجوم وأفق الهدى مطلعها

…

فوزا لمهديها عزا لهاديها

هم البدور كمال ما يفارقها

…

هم الشموس ظلام لا يواريها

قضت قواضيها أن لا انقضاء لها

…

وأمضت الحكم في الأعداء مواضيها

وخلدت في صفاح الهند سيرتها

…

وأسنت عن عواليها معاليها

وأورثتك جهاداً أنت ناصره

…

والأجر منك يرضيها ويحظيها

كم موقف ترهب الأعداء موقفه

…

والخيل تردي ووقع السمر يرديها

ثارت عجاجته واليوم محتجب

…

والنقع يوثر غما من دياجيها

والأسنة شهب كلما غربت

…

في الدارعين تجلت من عواليها

وللسيوف بريق كلما لمعت

…

تزجي الدماء وريح النصر يزجيها

أطلعت وجهاً تريك الشمس غرته

…

تبارك الله ما شمس تساميها

من أين للشمس تطلق كله حكم

…

يعيدها كل حين منك مبديها

لك الجياد إذا تجري سوابقها

…

فللرياح جياد ما تجاريها

إذا انبرت يوم سبق في أعنتها

…

ترى البروق طلاحاً لا تباريها

من أشهب قد بدا صبحا تراع له

…

شهب السماء فإنَّ الصبح يخفيها

إلاّ التي في لجام منه قيدها

…

فإنه سامها عزاً وتنويها

أو أشرقت مرعبٍ شقر البرق وقد

…

أبقى لها شفقا في الجو تنبيها

أو أحمر جمره في الحرب متقد

…

يعلو لها شرر من بأس مذكيها

لون العقيق وقد سال العقيق دما

…

بعطفه من كماة كرم الله وجهه يدميها

أو أدهم مثل صدر الليل تنعله

…

أهله فوق وجه الأرض يبديها

إن حارث الشهب ليلا في مقلده

…

فصبح غرته بالنور يهديها

أو اصفر بالعشيات ارتدى مرجاً

…

وعرفه بتمادي الليل ينبيها

مموهٍ بنضار تاه من عجب

…

فليس يعدم تمويها ولا تيها

ورُبَّ نهر حسام راق رائقه

…

متى ترده نفوس الكفر يرديها

تجري الرءوس حباباً فوق صفحته

…

وما جرى غير أنَّ البأس يجريها

وذابل من دم الكفار مشربة

…

يجني الفتوح وكف النصر تجنيها

وكم هلال لقوس كلما نبضت

…

ترى النجوم رجوما في مراميها

أئمة الكفر ما يممت ساحتها

…

إلاّ وقد زلزلت قسرا صياصيها

يا دولة النصر هل من مبلغ دولاً

…

مضين أنك تحييها وتنسيها

أو مبلغ سالف الأنصار مالكةً

…

والله بالخلد في الفردوس يجزيها

أنَّ الخلافة أعلى الله مظهرها

…

أبقت لنا شرفاً والله يبقيها

يا بن الذين لهم في كل مكرمة

…

مفاخر ولسان الدهر يمليها

أنصار خير الورى مختار هجرته

…

جيران روضته أكرم بأهليها

أسمتهم الملة السمحاء تكرمة

…

أنصارها وبهم عزت أواليها

ففي حنين وفي بدر وفي أحد

…

تلفي مفاخرهم مشهورةً فيها

ولتسأل السير المرفوع مسندها

…

فعن مواقفهم تروي مغازيها

مآثر خلد الحمن أثرتها

…

بنصها من كتاب الله قاريها

ماذا يجيد بليغ أو ينمقه

…

من الكلام ووحي الله تاليها

له الجهاد به تسري الرياح إلى

…

ممالك الأرض من شتى أقاصيها

تحدى الركاب إلى البيت العتيق به

…

فمكة عمرت منه نواديها

بشائر تسمع الدنيا وساكنها

…

إذا دعا باسمك الأعلى مناديها

كفى خلافتك الغراء منقيبة

…

أنَّ الإله يوالي من يواليها

وقد أفاد بنيه الدهر تجربة

…

أنَّ السعود تعادي من يعاديها

إذا رميت سهام العز صائبة

…

فما رميت بل التوفيق راميها

شكراً لمن عظمت منا مواهبه

…

وإن تعد فليس العد يحصيها

عما قريب ترى الأعياد مقبلة

…

من الفتوح ووفد النصر حاديها

وتبلغ الغلية القصوى بشائرها

…

فقد أظلت بما ترضى مباديها

فاهنأ بما شئت من صنع تسر به

…

وانو الأماني فالأقدار تدنيها

مولاي خذها كما شاءت بلاغتها

…

ولو تباع لكان الحسن يشريها

أرسلتها حيثما الأرواح مرسلة

…

نوادرا تنشر البشرى أهاليها

جاءت تهنيك عيد الفطر معجبة

…

بحسنها ولسان الصدق يطريها

البشر في وجهها واليمن في يدها

…

والسحر في لفظها والدر في فيها

لو رصع البدر منها تاج نفرقه

…

لم يرض در الدرارى أن تحليها

فإن تكن بنت فكري وهو أوجدها

…

نعماك في حجره كانت تربيها

في روض جودك قد طوقني مننا

…

طوق الحمام فما سجعي موفيها

ولو أعرت لسان الدهر يشكرها

…

لكان يقصر عن شكر يوفيها

بقيت للدين والدنيا إمام هدى

…

مبلغ النفس ما ترجو أمانينا

والسعد يجري لغايات تؤملها

…

ما دامت الشمس تجري في مجاريها

ومن ذلك أيضاً قوله هناء لمولانا الجد رحمه الله بالفتح المغربي للسلطان أبي العباس بن السلطان أبي سالم المريني:

هي نفحة هبت من الأنصار

…

أهدتك فتح ممالك الأمصار

في بشائرها وبشارة الدنيا بها

…

مستمتع الأسماع والأبصار

هبت على قطر الجهاد فروحت

…

أرجاءه بالنفحة المعطار

وسرت وأم الله طي برودها

…

يهدي البرية صنع لطف الباري

مرت بأرواح المنابر فانبرت

…

خطباؤها مفتنة الأطيار

حنت معارجها إلى أعشارها

…

لمّا سمعن بها حنين عشار

لو أنصفتك لكلت أدواتها

…

تلك البشائر يانع الأزهار

فتح الفتوح أتاك في حلل الرضا

…

بعجائب الأزمان والأعصار

كم آيةٍ لك في السعود جليلةٍ

…

خلدت منها عبرة استبصارها

كم حكمة لك في النفوس جليلةٍ

…

خفيت مداركها عن الأفكار

كم من أمير أم بابك فانثنى

…

يدعي الخليفة دعوة الإبكار

أعطيت أحمد راية منصورة

…

بركاتها تسري من الأنصار

أركبته في المنشآت كأنما

…

جهزته في وجهة لمزار

من كل خافقة الشرع مصفقٍ

…

منها الجناح تطير كل مطار

ألقت بأيدي الريح فضل عنانها

…

فتكاد تسبق لمحة الأبصار

مثل الجياد تدافعت وتسابقت

…

من طافح الأمواج في مضمار

لله منها في المجاز سوابح

…

وقفت عليك الفخر وهي جواري

لمّا قصدت بها مراسي سبتة

…

عطفت على الأسوار عطف سوار

لمّا رأت من صبح عزمك غرة

…

محفوفة بأشعة الأنوار

ورأت حبيبها دونه شمس الضحى

…

لبتك بالإجلال والإكبار

فأفضت فيها من نداك مواهبا

…

حسنت مواقعها على التكرار

وأريت أهل الغرب عزم مغرب

…

قد ساعدته غرائب الأقدار

وخطبت من فاس الجديدة عقيلة

…

لبتك طوع تسرع وبدر

ما صدقوا متن الحديث بفتحها

…

حتى رأوه في متون شفار

وتسمعوا الأخبار باستفتاحها

…

والخبر قد يغني عن الأخبار

قولوا لقرد في الوزارة غره

…

حلم مننت به على مقدار

أسكنته من فاس جنة ملكها

…

متنعما منها بدار قرار

حتى إذا كفر الصنيعة وازدرى

…

بحقوقها ألحته بالنار

جرعت نجل الكأس كأسا مرةً

…

دست إليه الحتف في الإسكار

كفر الذي أوليته من نعمة

…

لا تأنس النعماء بالكفر

فطرحته طرح النواة فلم يفز

…

من عز مغريه بغير فرار

لم يتفق لخليفة مثل الذي

…

أعطى الإله خليفة الأنصار

لم أدر والأيام ذا عجائب

…

تردادها يحلوا على التذكار

ألواء صبح في ثنيه مشرق

…

أم راية في جحفل جرار

وشهاب أفق أم سنان لامع

…

ينقض نجمها في سماء غبار

ومناقب مولى الإمام محمّد

…

قد أشرقت أم هن زهر دراري

فاق الملوك بهمة علوية

…

من دونها نجم السماء الساري

لو صافح الكف الخضيب بكفه

…

فخرت بنهر للمجرة جاري

والشهب تطمع في مطامع أفقها

…

لو أحرزت منه منيع جوار

سل بالمشارق صبحها عن وجهه

…

يفتر منه عن جبين نهار

سل بالغمام صوبها عن كفه

…

تنبيك عن بحر بها زخار

سل بالبوارق صفاحها عن عزمه

…

تجبرك عن أمضي شبا وغرار

قد أحرز الشيم الخطيرة عندما

…

أمطى العزام صهوة الأخطار

إن يلق ذو الإجرام صفحة صفحة

…

فسح القبول له خطا الأعمار

يا من إذا هبت نواسم حمده

…

أزرت بعرف الروضه المعطار

يا من إذا افترت سباسم بشره

…

وهب النفوس وعاش في الإقتدار

يا من إذا طلعت شموس سعوده

…

تعشى أشعتها قوى الأبصار

قسما بوجه في الضياء وإنه

…

شمس تمد الشمس بالأنوار

قسما بعزمك في المضاء وإنه

…

سيف تجرده يد الأقدار

لسماح كفك كلما استوهبته

…

بزري بغيث الديمة المدرار

لله حضرتك العلية لم تزل

…

يلقى الغريب بها عصار التسيار

كم من طريد نازح قذفت به

…

أيدي النوى في الفقر رهن سفار

بلغته ما شاء من آماله

…

فسلا عن الأوطان بالأوطار

صيرت بالإحسان دارك داره

…

متعت بالحسنى وعقبى الدار

والخلق تعلم أنك الغوث الذي

…

يضفى عليها وافي الأستار

كم دعوة لك في المحول مجابة

…

أغرت جفون المزن باستعبار

جارت مجاري الدمع من قطر الندى

…

فرعى الربيع لها حقوق الجار

ففأعاد وجه الأرض طلقا مشرقا

…

متضاحكا بمباسم النوار

يا من مآثره وفضل جهاده

…

تحدى القطار بها إلى الأقطار

حطت البلاد ومن حوته ثغورها

…

وكفى بسعدك حاميا لذمار

فلرب بكر للفتوح خطبتها

…

بالمشرفية والقنا الخطار

وعقيلة للكفر لمّا رعتها

…

أخرست من ناقوسها المهذار

أذهبت من صفح الوجوه كيانها

…

ومحوتها إلاّ من التذكار

عمروا بها منات عدن زخرفت

…

ثم انثنوا عنها ديار بوار

صبحت منها روضة مطلولة

…

فأعدتها للحين موقد نار

وأسود وجه الكفر من خزى متى

…

ما احمر وجه الأبيض البتار

ولرب روض للغنا متأود

…

ناب الصهيل به عن الأطيار

مهما حكت زهر الأسنة زهره

…

حكت السيوف معاطفها الأنهار

متوقد لهب الحديد بجوه

…

تصلى به الأعداء لفح أوار

فبكل ملتفت صقال مشهر

…

قداح زند للحفيظة وارى

في كف أروع فرق نهد سابح

…

متموج الأعطاف في الإحضار

من كل منحفز بلمحة بارق

…

حمل السلاح به على طيار

من أشهب كل الصبح يطلع غرة

…

في مستهل العسكر الجرار

أو أدهم كالليل إلاّ أنه

…

لم يرض بالجوزاء حلي عذار

أو أحمر كالجمر يذكى شغله

…

وقد ارتمى من بأسه بشرار

أو أشقر حلي الجمال أديمة

…

وكساه من زهو جلال نضار

أو أشعل راق العيون كأنه

…

غلس يخالط سدفة بنهار

شهب وشقر في الطراد كأنها

…

روض تفتح عن شقيق بهار

عودتها أن ليس تقرب منهلا

…

حتى يخالط بالدم الموار

يأيها الملك الذي أيامه

…

غرر تلوح بأوجه الأعصار

يهني لواءك أن جدك زاحف

…

بلواء خير الخلق للكفار

لا غر أن فقت الملوك سيادة

…

إذ كان جدك سيد الأنصار

السابقون الأولون إلى الهدى

…

والمصطفون لنضرة المختار

متهللون إذا التنزيل عراهم

…

سفروا له عن أوجه الأقمار

من كل وضاح الجبين إذا احتبى

…

تلقاه معصوبا بتاج فخار

قد لاث صبحا فوق بدر بعدما

…

لبس المكارم وارتدى بوقار

فاسأل ببدر عن مواقف بأسهم فهم تلافوا أمره ببدار

لهم العوالي عن معالي فخرها

…

نقل الرواة عوالي الأخبار

وإذا كتاب الله يتلو حمدهم

…

أودى القصور بمنة الأشعار

باب الرجل بن الذين إذا تذكروا فخرهم

…

فخروا بطيب أرومة ونجار

حقا لقد أوضحت من آثارهم

…

لمّا أخذت لدينهم بالثار

أصبحت وارث مجدهم وفخارهم

…

ومشرف الأعصار والأمطار

صادرا في الفتح عن ورد المنى

…

رد ناجح الإيراد والإصدار

وهنأ بفتح جاء يشتمل الرضا

…

خذلان يرفل في حلى استبشار

وإليكها ملء العيون وسامة

…

حيتك بالأكبار من أفكاري

تجري حداة العيس طيب حديثها

…

يتعللون به على الأكوار

إن مسهم لفح الهجير أبلهم

…

منه نسيم ثنائك المعطار

وتميل من أضغى لها فكأنني

…

عاطيته منها كئوس عقار

قذفت بحور الفكر منها جوهرا

…

لمّا وصفت أناملا ببحار

لا زلت للإسلام سترا كلما

…

أمّ الحجيج البيت ذا الأستار

وبقيت يا بدر الهدى تجري بما

…

شاءت علاك سوابق الأقدار

انتهى ما تعلق به الغرض من هذا التأليف الملوكي وقد أتيت به بحروفه

من أوله إلى هذا الموضع وتتبعه يطول ولكني أنتقي منه نبذة زائجة على ما سبق من مواضيع شتى فنقول: قال المؤلف رحمه الله: ومن ذلك أثناء وجهه مولانا الجد رحمه الله لتجديد الدولة الأحمدية صدر عام تسعة وثمانين وسبع مائة:

هب النسيم على الرياض مع السحر

…

فاستيقظت في الدوح أجفان الزهر

ورمى القضيب درهما من نوره

…

فاعتاض من طل الغمام بها درر

نثر الأزهار بعد ما نظم الندى

…

يا حسن ما نظم النسيم وما نثر

قم هاتها والجو أزهر باسم

…

شمسا تحل من الزجاجة في القمر

إن شجها بالماء كف مديرها

…

ترمي من شهب الحباب بها شرر

نارية نورية من ضوئها

…

يقد السراج لنا إذا الليل اعتكر

لم يبق منها الدهر إلاّ صبغة

…

قد أرعشت في الكأس من ضعف الكبر

من عهد كسرى لم يفض ختامها

…

إذ كان يذخر كنزها فيما ذخر

كانت مذاب التبر فيما قد مضى

…

فأحالها ذوب اللجين لمن نظر

جدد بها عرس الصبوح فإنها

…

بكر تحييها الكرام مع البكر

وابلل بها ريق الأصيل عشية

…

والشمس من رغد الغروب على خطر

محمرة مصفرة قد أظهرت

…

خجل المريب يشوبه وجل الحذر

من كف شفاف تجسد نوره

…

من جوهر لألاء بهجته بهر

تهوي البدور كمالها وتود أن

…

لو أوتيت منه المحاسن والغرر

قد خط عذاره في خده

…

قلمان من آس هناك ومن شعر

وإلى عليك بها الكئوس وربمنا

…

يسقيك من كأس الفتور إذا فتر

سكر الندامي من يديه ولحظة

…

متعاقب مهما سقى وإذا نظر

حيث الهديل مع الهدير تناغيا

…

فالطير تشدو في الغصون بلا وتر

والقضب مالت للعنان كأنها

…

وفد الأحبة قادمين من السفر

متلاعبات في الحلي ينوب في

…

وجناتها الورد حسنا عن خفر

والنرجس المطلول يرنو نحوها

…

بلواحظ دمع الندى منها انهمر

والنهر مصقول الحسام متى يرد

…

درع الغدير مصفقا فيه صدر

تجري على الحصباء وهي جواهر

…

متكسرا من فوقها مهما عثر

هل هذه أم روضة البشرى التي

…

فيها لأرباب البصائر معتبر

لم أدر من شغف بها وبهذه

…

من منها فتن القلوب ومن سحر

جاءت بها الأجفان ملء ضلوعها

…

ملء الخواطر والمسامع والبصر

ومسافر في البحر ملء عنانه

…

وافى مع الفتح المبين على قدر

قادته نحوك بالخطام كأنه

…

جمل يساق إلى القياد وقد نفر

وأراه دين الله عزة أهله

…

بك يا أعف القادرين إذا قدر

يا فخر أندلس وعصمة أهلها

…

للسر في اختصاصك قد ظهر

كم معضل من دائها عالجته

…

فشفيت منه بالبدار وبالبدر

ماذا عسى يصف البليغ خليفة

…

والله ما أيامه إلاّ غرر

ورثت هذا الفخر يا ملك الهدى

…

عن كل من آوى النبي ومن نصر

من شاء يعرف فخرهم وكمالهم

…

فليتل وحي الله فيهم والسير

أبناؤهم أبناء نصر بعدهم

…

بسيوفهم دين الإله قد انتصر

مولاي سعدك والصباح تشابه

…

وكلاهما في الخافقين قد اشتهر

هذا وزير الغرب عبد آبق

…

لم يلف غيرك في الشدائد من وزر

كفر الذي أوليته من نعمة

…

والله قد حتم العذاب لمن كفر

إن لم يمت بالسيف مات بغيظه

…

وصلى سعيرا للتأسف والفكر

ركب الفرار مطية ينجو بها

…

فجرت به حتى أتقر على سقر

وكذا أبو حمو وكان حماسه

…

قد حم وهو في الحياة على غرر

بلغته والله أكبر شاهد

…

ما شاء من وطن يعز ومن وطر

حتى إذا جحد الذي أوليته

…

لم يبق منه الحادثات ولم تذر

في حاله والله أعظم عبرة

…

لله عبد في القضاء قد اعتبر

فاصبر تنل امثالها في مثله

…

إنَّ العواقب في الأمور لمن صبر

رد حيث شئت مسوغا ورد المنى

…

فالله حسبك في الورود وفي الصدر

لا زلت محروسا بعين كلاءة

…

ما دام عين الشمس تعشى من النظر

ومنها وقد أضاف إلى ذلك من التغزل طوع بداره وحجة اقتداره فقال:

والعود في كف النديم بسر ما

…

تلقى لنا منه الأنامل قد جهر

غنى عليه الطير وهو بوحه

…

والآن غنى فوقه ظبي أغر

عود ثوى حجر القضيب رعى له

…

أيام كانا في الرياض مع الشجر

لاسيما لمّا رأى من ثغره

…

زهرا وأين الزهر من تلك الدرر

ويظن أن عذاره من آسه

…

ويظن تفاح الخدود من الثمر

يسبي القلوب بلفظه وبلحظه

…

وافتنتي بين التكلم والنظر

قد قيدته لأنسنا أوتاره

…

كالظبي قيد في الكناس إذا نفر

لم يبل قلبي قبل سمع غنائه

…

بمعذر سلب العقول وما اعتذر

جس القلوب بجسه أوتاره

…

حتى كأن قلوبنا بين الوتر

نمت لنا ألحانه بجميع ما

…

قد أودعت فيه القلوب من الفكر

يا صامتا والعود تحت بنانه

…

يغنيك نطق الخبر فيه عن الخبر

أغنى غناؤك عن مدامك يا ترى

…

هل من لحظك أم بنانك ذا السكر

باحت أناملك اللدان بكل ما

…

كان المتيم في هواه قد ستر

ومقاتل ما سل غير لحاظه

…

والرمح هز من القوام إذا خطر

دانت له منا القلوب بطاعة

…

والسيف يملك ربه فيمن قهر

ثم قال بعد إيراد جملة من كلامه:

وقال شاكرا لنعمة وصلته من مولانا رحمه الله عليه في عاشوراء:

مولاي يا أبن السابقين إلى العلا

…

والرافعين لواءها المنشورا

إن لحقوا في المعلوات فإنهم

…

طلعوا بآفاق العلاء بدورا

أو فوخروا في المكرمات فإنهم

…

نظموا بأسلاك الفخار شذورا

أبناء أنصار النبي وصحبه

…

في الذكر أصبح فجرهم مذكورا

والمؤثرين وربنا أثنى بها

…

في الحشر خلد وصفهم مسطورا

فاضت علينا من نداك غمائم

…

وتفجرت من راحتيك بحورا

من كف شفاف الضياء تخاله

…

لصفاء جوهره تجسد نورا

منوعة تعدد وفرها

…

أعجزت عنها شكرى الموفورا

في موسم للدين قد جددته

…

وأقمت فينا عيده المشهورا

أضعاف ما أهديتنا من منة

…

تهدي إليك ثوابها عاشورا

وعلى الطريق بشائر محمودة

…

ألقاك جذلانا بها مسرورا

ثم قال: ومن لفظه في وصف القرنفل الصعب الاجتناء بجل الفتح وقد وقع له مولانا الغني بالله بذلك فارتجل قطعا منها:

أتوني بنوار يروق نضارة

…

كخد الذي أهوى وطيب تنفسه

وجاءوا به من شاهق متمنع

…

تمنع ذلك الظبي في ظل مسكنه

رعى المنى عاشقا متقنعا

…

بزهر حكى في الحسن خد مؤنسه

وأن هب خفاق النسيم بنفحة

…

حكت عرفه طيباً قضى يتأنسه

ومنها:

رعى الله زهراً ينتمي لقرنفل

…

حكى عرف من الهوى وإشراق خده

ومنبته في شاهق متمنع

…

كما امتنع المحبوب في صده

أميل إذا الأغصان مالت بروضة

…

أعناق منها القضب شوقاً لقده

وأهوف لخفاق النسيم إذا سرى

…

وأهوج أريج الطيب من عرف نده

ومنها:

يقر بعيني أنَّ أرى الزهر يانعاً

…

وقد نازع المحبوب في الحسن وصفه

وما أبصرت عيني كزهر قرنفل

…

حكى خد من يسبي الفؤاد وعرفه

تمنع في أعلى الهضاب لمجتنٍ

…

تمنعه منى إذا رمت إلفه

وفي جبل الفتح اجتنوه تفاؤلا

…

بفتح لباب الوصل يمنح عطفه

وما ضر ذلك الغصن وهو مرنح

…

إذا ما ثنى نحو التميم عطفه

ثم قال: ومن قصائده التي يود الصباح سناها، والنسيم اللدن رقه معناها يهني مولانا الجد رضي الله عنه، عند وصول خالصة مقامه، وكبير خدامه، القائد خالد، رحمه الله تعالى، من تلمسان بالهداية، وتجديد المقاصد للوديه، ووفاق استئناف راحة من الذات العليه، ومن فروع دوحتها الزكيه:

أدرها ثلاثا من لحاظك وأحبس

…

فقد غال منها الشكر أبناء مجلس

إذا ما نهاني في الشيب عن أكؤس الطلا

…

تدير عليَّ الخمر منها بأكؤس

عذيري من لحظ ضعيف وقد غدا

…

يحكم منا في جسوم وانفس

وروض شباب ماس قوامه

…

وفتح فيه للحظ أزهار نرجس

وما زال ورد الخد وهو مضعف

…

يعير أقاح الثغر طيب تنفس

وكم جال طرف في روض حسنه

…

يقيده فيه العذار بسندس

أما وليالي الوصل الصبا

…

ومألف أحبابي وعهد تأنسي

لئن نسيت تلك العهود أحبتي

…

فقلبي عهود العامرية ما نسي

وحاشا لنفسي بعد ما أفتر فودها

…

من الشيب عن صبح به متنفس

وألبسها ثوب الوقار خليفة

…

به لبس الإسلام أشرف ملبس

وجدد للفتح المبين مواسما

…

أقام بها الإيمان أفراح معرس

وأورثته العلياء كل خليفةٍ

…

نماه إلى الأنصار كل مقدس

فيا زاجر الأظعان وهي ضوامر

…

بغير الفلا والوحش لم تتأنس

إذا جئت من دار الغنى بربة

…

مناخ العلا والعز فانزل وعرس

فإنَّ شئت من بحر السماحة فاغترف

…

وإنَّ شئت من نور الهداية فاقبس

أمولاي والي السهد منك ولاية

…

أنارت بها الأكوان جذوة مقبس

إذا شئت إنَّ ترمي القضى من المنى

…

تدور لك الأفلاك مرفوعة القسى

فترمى بسهم من سعودك صائب

…

سديدً لأغراض الأماني مقرطس

أهنيك بالأبلال ممن شفاؤه

…

شفاؤك فاسكر من تلاقي وقدس

ودعني أرد يمناك فهي غمامة

…

تبخل صوب المعارض المتبجس

أقبل منها راحة إثر راحةٍ

…

أتتك بها الركبان من بيت مقدس

ومن نسب الفتح المبين ولادة

…

إليه بغير الفخر لم يتأسس

فيأيها المولى الذي بكماله

…

خلائف ذلك العصر في الفخر تأتسي

لآمنت موسى من عوادي سمية

…

ولولاك لم يبرح بخفية موجس

بعثت بميمون النقيبة، في اسمه

…

خلود لعز ثابت متأسس

فجاءك بالمال العريض هدية

…

بها الدين أثواب المسرة يكتسي

وشفعها بالصافنات كأنها

…

وقد راق مرآها جآذر مكنس

تنص من الإشراف جيد غزالة

…

وترنو من الإيجاس عن لحظ أشوس

لك الخير، موسى كلاهما

…

بغير شعار الود لم يتلبس

فلا زلت في ظل النعيم وكل من

…

يعاديك لا ينفعك يشقي بأبؤس

عليك سلام مثل حمدك عاطرا

…

تنفس وجه الصبح عنه بمعطس

ثم قال بعد ذكر كثير من نظمه وبعض ميلاداته: وأنشد في مولد عام خمسة وستين:

لعل الصبا إنَّ صافحت روض نعمان

…

تؤدى أمان القلب عن ظبية ألبان

وماذا على الأرواح وهي طليقة

…

لو احتملت أنفاسها جاجة العاني

وما حال من يستودع الريح سره

…

ويطلبها وهي النموم بكتمان

وكالطيف استقريه في سنة الكرى

…

وهل تنقح الأحلام غلة ظمآن

أسائل عن نجد ومرمى صبابتي

…

ملاعب غزلان الصريم بنعمان

وأبدى إذا ريح الشمال تنفست

…

شمائل مرتاح المعاطف نشوان

عرفت بهذا الحب لم أدر سلوة

…

وإني لمسلوب الفؤاد بسلوان

فيا صاحبي نجواي والحب غاية

…

فمن سابق جلى مداه ومن واني

وراءكم ما اللوم يثني مقادتي

…

فإني عن شأن الملامة في شأن

وإني وإنَّ كنت الأبي قياده

…

ليأمرني حب الحسان وينهاني

ولا زلت أرعى العهد فيمن يضيعه

…

وأذكر إلفي ما حييت وينساني

فلا تنكر ما سامني مضض الهوى

…

قمن قبل قد أود بقيس وغيلان

لي الله إما أومض البرق في الدجى

…

أقلب تحت الليل مقلة وسنان

وإنَّ من غمد الغمام حسامه

…

بري كبدي الشوق الملم وأضناني

تراءى بأعلام الثنية باسماً

…

فأذكرني العهد القديم وأبكاني

أسامر نجم الأفق حتى كأننا

…

وقد سدل الليل الرواق حليفان

ومما أناجي الأفق أعديه بالجوى

…

فأرعى له سرح النجوم ويرعاني

ويرسل صوب القطر من فيض أدمعي

…

ويقدح البرق من نار أشجاني

وضاعف وجدي رسم دار عهدتها

…

مطالع شهب أو مراتع غزلان

على حين شرب الوصل غير مصرد

…

وصفوف الليالي لم يكدر بهجران

لئن كدرت عيني الطلول فإنها

…

تمت إلى قلبي بذكر وعرفان

ولم أر مثل الدمع في عرصاتها

…

سقى تربها حين استهل وأظماني

ومما شجاني أنَّ سرى الركب موهناً

…

تقاد به هوج الرياح بأرسان

غوارب في بحر السراب تخالها

…

وقد سبحت فيه مواخر غربان

على كل نضو مثله فكأنما

…

رمى منهما صدر المفازة سهمان

ومن زاجر كوماء مخطفة الحشى

…

توسد منها فوق عوجاء مرنان

نشاوي غرام يستميل رءوسهم

…

من النوم والشوق المبرح سكران

أجابوا نداء البين طوع غرامهم

…

وقد تبلغ الأوطار فوقة أوطان

يؤمنون من قبر الشفيع مثابة

…

تطلع منها جنة ذات أفنان

إذا نزلوا من طيبة بجواره

…

فأكرم مولى ضم أكرم ضيفان

بحيث علا الإيمان وامتد ظله

…

وزان حلي التوحيد تعطيل أوثان

مطالع آيات مثابة رحمةٍ

…

معاهد أملاك مظاهر إيمان

هنالك تصفو للقبول موارد

…

يسقون منها فضل عفو وغفران

هناك تؤدي للسلام أمانة

…

يحيهم عنها بروح وريحان

يناجون عن قربٍ شفيعهم الذي

…

يؤمله القاصي من الخلق والداني

لئن بلغوا دوني وخلفت أنّه

…

قضاء جرى من مالك الأمر ديان

وكم عزمةٍ منيت نفسي صرفها

…

وقد عرفت مني مواعد ليان

إلى الله نشكوها نفوسا أبية

…

تحيد عن الباقي وتغتر بالفاني

ألا ليت شعري هل تساعدني المنى

…

فأترك أهلي في رضاه وجيراني

وأقضي لبنات الفؤاد بأن أرى

…

أعفر خدي في ثراه وأجفاني

إليك رسول الله دعوة نازحٍ

…

خفوق الحشى رهن المطامع هيمان

غريب بأقصى الغرب قيد خطوه

…

شباب تقضى في مراح وخسران

يجد اشتياقا للعقيق وبانه

…

ويصبو إليها ما استجد الجديدان

وإنَّ أومض البرق الحجازي موهنا

…

يردد في الظلماء أنّه لهفان

فيا مولي الرحمي ويا مذهب العمى

…

ويا منجد الفرقي ويا منقذ العاني

بسط يد المحتاج يا خير راحم

…

وذنبي ألجأني إلى موقف الجاني

وسيلتي العظمى شفاعتك التي

…

يلوذ بها عيسى وموسى بن عمران

فأنت حبيب الله خاتم رسله

…

وأكرم مخصوص بزلفي ورضوان

وحسبك أنَّ سماك أسماءه العلا

…

وذاك كمال لا يشاب بنقصان

وأنت لهذا الكون علة كونه

…

ولولاك ما امتاز الوجود بأكوان

ولولاك للأفلاك لم تجل نيراً

…

ولا قلدت لباتهن بشهبان

خلاصة صفو المجد من آل هاشم

…

ونكته سر الفخر من آل عدنان

وسيد هذا الخلق من نسل آدمٍ

…

وأكرم مبعوث إلى الإنس والجان

وكم آية أطلعت في أفق الهدى

…

يبين صباح الرشد فيها ليقظان

وما الشمس بحلوها النهار لمبصر

…

بأجلى ظهوراً أو بأوضح برهان

وأكرم بآيات تحديتها بها

…

ولا مثل آيات لمحكم فرقان

وماذا عسى يثني وقد أتى

…

ثناؤك في وحي قديم وقرآن

فصلى عليك الله ما انسكب الحيا

…

وما سجعت ورقاء في غصن ألبان

وأيد مولانا أبن نصر فإنه

…

لأشرف من ينمي لملك وسلطان

أقام كما يرضيك مولدك الذي

…

به سفر الإسلام عن وجه جذلان

سمي رسول الله ناصر دينه

…

معظمه في حال سر وإعلان

ووارث سر المجد آل خزرج

…

وأكرم من تنمي قبائل قحطان

ومراسلها ملء الفضاء كتائباً

…

تدين لها الملوك بإذعان

حدائق خضر والدروع غدائر

…

وما أنبت إلاّ ذوابل مران

تجاوب فيها الصاهلات وترتمي

…

جوانبها بالأسد من فوق عقبان

فمن كل خوار العنان قد أرتمى به كل مظعام العشيات مطعان

ومورد ظمآي الكعوب ذوبلا

…

ومصدرها من كل أملد ريان

ولله منها والربوع مواحل

…

غمام ندى كفت به المحل كفان

إذا أخلفت الناس الغمام وأمحلوا

…

فإن نداه والغمام لسيان

إمام أعاد الملك بعد ذهابه

…

إعادة لأنابي الحسام ولا واني

فغادر أطلال الضلال دوارساً

…

وجدد للإسلام ارفع بنيان

وشيدها والمجد يشهد دولةً

…

محافلها تزهى بيمن وإيمان

وراق من الثغر الغريب ابتسامة

…

وهز له الإسلام أعطاف مزدان

لك الخير ما أسنى شمائله التي

…

يقصر عن إدراكها كل إنسان

ذكاء إياس في سماحة حاتم

…

وإقدام عمرو في بلاغة سبحان

أمولاي ما أنسى مناقبك التي

…

هي الشهب لا تحصى بعد وسبحان

فلا زلت يا غوث البلاد وأهلها

…

مبلغ أوطار ممهد أوطان

ثم قال بعد سرد ميلادية، وانشد ذلك في مولد سنة سبع وستين وسبع مائة وألم في أخرياتها بوصف المشور الأسنى، الرفيع المبنى:

زار الحيال بأيمن الزوراء

…

فجلا سناه غياهب الظلماء

وسرى مع النسمات يحسب ذيله

…

فأتت تنم بعنبر وكباء

هذا وما شيء ألذ من المنى

…

إلاّ زيارته مع الإعفاء

بتنا خيالين التحقا بالضنى

…

ما نخشى من الرقباء

حتى أفاق الصبح من غمراته

…

وتجاذبت أيدي النسيم ردائي

يا سائلي عن سر من أحببته

…

السر عندي ميت الأحياء

تالله ما أشكو المحبة والهوى

…

لسوى الأحبة أو أموت بدائي

يا زين قلبي لست أبرح عانياً

…

أرضى بسقمي في الهوى وعنائي

أبكى وما غير النجيع مدامعي

…

أذكى ولا ضرم سوى أحشائي

أهفو إذا تهفو البروق وأنثني

…

لسرى النواسم من ربا تيماء

بالله يا نفس الحمى رفقا بمن

…

أغريته يتنفس الصعداء

عجبا له يندى على كبدي وقد

…

أذكى بقلبي جمرة البرحاء

يا ساكني البطحاء أي لبانةٍ

…

لي عندكم يا ساكني البطحاء

أترى النوى يوما تخيب قداحها

…

ويفوز منكم بلقاء

في حيكم قمر فؤادي أفقه

…

تفديه نفسي من قريب نائي

لم تنسني الأيام يوم وداعه

…

والركب قد أوفى على الزوار

أبكى ويبسم والمحاسن تنجلي

…

فعلقت بين تبسم وبكاء

يا نظرة جادت بها أيدي النوى

…

حتى استهلت ادمعي بدماء

من لي بثانية تنادي بالأسى:

…

" قدك اتئد أسرفت في الغلواء "

ولرب ليل بالوصال قطعه

…

أجلو دجاء بأوجه الندماء

أنسيت فيه القلب عادة حلمه

…

وحثثت فيه أكوس السراء

وجريت في طلق التصابي جامحا

…

لا أنثني لمقادة النصحاء

أطوبي شبابي للمشيب مراحلا

…

برواحل الإصباح والإمساء

يا ليت شعري هل أرى أطوبا إلى

…

قبر الرسول صحائف البيداء

فتطيب في تلك الربوع مدائحي

…

ويطول في ذلك المقام ثوائي

حيث النبوة نورها متألق

…

كالشمس تزهى في سنى وسناء

حيث الرسالة في ثنية قدسها

…

وفعت لهدى الخلق خير لواء

حيث الضريح أكرم مرسل

…

فخر الجود وشافع الشفعاء

المصطفى والمرتضى والمجتبي

…

والمتقي من عنصر العلياء

خير البرية مجتباها ذخرها

…

ظل الإله الوارف الأفياء

تاج الرسالة ختمها وقوامها

…

وعمادها السامي على النظراء

لولاه للأفلاك ما لاحت بها

…

شهب تنير دياجي الظلماء

ذو المعجزات الغر والآي التي

…

أكبرن عن عدٍ وعن إحصاء

وكفاك رد الشمس بعد غروبها

…

وكفاك ما قد جاء في الإسراء

والبدر شق له وكم من آيةٍ

…

كأنامل جادت ينبع الماء

وبليلة الميلاد كم من رحمة

…

نشر الإله بها ون نعماء

قد بشر الرسل الكرام ببعثه

…

وتقدم الكهان بالأنباء

أكرم بها بشرى على قدرٍ سرت

…

في الكون كالأرواح في الأعضاء

أمسى بها الإسلام يشرق نوره

…

والكفر أصبح فاحم الأرجاء

هو آيه الله التي نورها

…

تجلو ظلام الشك أي جلاء

والشمس لا تخفي مزية فضلها

…

إلاّ على ذي المقله العمياء

يا مصطفى والكون لم تعلق به

…

من بعد أيدي الخلق والإنشاء

يا مظهر الحق الجلى ومطلع النور السنى السافر الأضواء

يا ملجأ الخلق المشفع فيهم

…

يا رحمة الأموات والأحياء

يا آسي المرضى ومنتجع الرضا

…

ومؤاسي الأيتام والضعفاء

أشكو إليك وأنت خير مؤمل

…

داء الذنوب وفي يديك دوائي

إني مددت يدي إليك تضرعا

…

حاشى وكلا أنَّ يخيب رجائي

إنَّ كنت لم أخلص إليك فإنما

…

خلصت إليك محبتي وندائي

وبسعد مولاي الإمام محمّد

…

تعد الأماني أنَّ يتاح لقائي

ظل الإله على البلاد وأهلها

…

فخر الملوك السادة الخلفاء

غوث العباد وليث مشتجر القنا

…

يوم الطعان وفارج الغماء

كالدهر في سطواته وسماحه

…

تجري صباه يزعزع ورخاء

رقيت سجاياه وراقت مجتلى

…

كالنهر وسط الروضة الفيحاء

كالزهر في إيراقه والبدر في

…

إشراقه والزهر في اللألاء

يا أبن الآلي إجمالهم وجمالهم

…

فلق الصباح وواكف الأنواء

أنصار دين الله حزب رسوله

…

والسابقين بحلبة العلياء

يا بن الخلائف من بني نصر ومن حاطوا ذمار الملة السمحاء

من كل من تقف الملوك ببابه

…

يستمطرون سحائب النعماء

قوم إذا قادوا الجيوش إلى الوغى

…

فالرعب رائدهم إلى الأعداء

العز مجلوب بكل كتيبة

…

والنصر معقود بكل لواء

يا وارثا عنها مناقبها التي

…

تسمو مراقيها على الجوزاء

يا فخر أندلس وعصمة أهلها

…

يجزيك عنها الله خير جزاء

كم خضت طوع صلاحها من مهمة

…

لا تهتدي فيه القطا للماء

تهدي بها حادي السرى بعزائم

…

تهدي نجوم الأفق فضل ضياء

يا رافع لواء الفخر غير مدافع

…

واسحب ذيول العزة القسعاء

يا هنا بمبناك السعيد فإنه

…

كهف ليوم مشورة وعطاء

منه هالة قد أصبحت

…

حرم العفاة ومصرع الأعداء

تقاتبها طير الرجاء فتجتني

…

ثمر المنى من دوحة الآلاء

منه قبة مرفوعة

…

دون السماء تفوت لحظ الرائي

راقت بدائع وشيها فكأنها

…

وشى الربيع بمسقط الأنداء

علمت ميلاد النبي محمّد

…

وشفعته بالليلة الغراء

أحييت ليلك ساهرا فأفدتنا

…

قوت القلوب بذلك الإحياء

يا أيها الملك الهمام المجتبى

…

فاتت علاك مدارك العقلاء

من لي بأن أحصي مناقبك التي

…

ضاقت بهن مذاهب الفصحاء

وإليك مني روضة مطلولة

…

أرجت أزهارها بطيب ثناء

فافسح لها أكناف صفحك إنها

…

بكر أتت تمشي على استحياء

قال: وأنشد من ذلك في مولد عام ثمانية وستين وقد كان مولانا رضي الله عنه أبي أن يرسل العنان في مدح مقامه مبالغة في توقير جانب المصطفى صلى الله عليه وسلم وإعظامه فلهذا القصد الأدبي الكريم أتى من المدح السلطاني في آخرها الملتمح القريب واكتفى من القلادة بما أحاط بالترتيب ومدّ القول في ذكر الرسول وعجائب مجده حسبما اقتضاه الاختيار من مولانا كافأ الله جميل قصده آمين:

هذا الصباح صباح الشيب قد وضحا

…

سرعان ما كان ليلا فاستنار ضحى

للدهر لونان من نور ومن غسق

…

هذا يعاقب هذا كلما برحا

ونلك صبغته أعدى بينه بها

…

إذا تراخى مجال العمر وانفسحا

ما ينكر المرء من نور جلا غسقا

…

ما لم يكن لأماني النفس مطرحا

إذا رأيت بروق الشيب قد بسمت

…

بمفرق فمحيا العيش قد كلحا

يلقى المشيب بإجلال وتكرمة

…

من قد أعد من الأعمال ما صلحا

أما ومثلي لم يبرح بعلله

…

من النسيم عليل كلما نفحا

والبرق ما لاح في الظلماء مبتسما

…

من جانب السفح إلاّ دمعه سفحا

فما له بقريب الشيب من قبل

…

من بعد ما لام في شأن الهوى ولحا

يأبى وفائي أن أصغي للأئمة

…

وأن أطيع عذولي غش أو نصحا

يأهل نجد سقي الوسمي ربعكم

…

غيثا ينيل غليل الترب ما اقترحا

ما للفؤاد إذا هبت يمانية

…

تهديه أنفاسها الأشجان والبرحا

يا حبذا نسمة من أرضكم نفحت

…

وحبذا ربرب من جوكم سنحا

يا جيرة تعرف الأحياء جودهم

…

ما ضر من ضن بالإحسان لو سمحا

ما شملت بارقة من جو كاظمة

…

إلاّ وبت لزند الشوق مقتدحا

في ذمة الله قلبي ما أعلله

…

بالقرب إلاّ وعاد القرب منتزحا

كم ليلة والدجى راعت جوانبها

…

قلب الجبان فما ينفك مطرحا

سريتها ونجوم الأفق فيه طفت

…

جواهرا وعباب الليل قد طفحا

بسابح اهتدى ليلا بغرته

…

والبدر في لجو الظلماء قد سبحا

والسحب تنثر در الدمع من فرق

…

والجو يخلع من برق الدجى وشحا

ما طالبت همتي دهري بمعلوة

…

إلاّ بلغت من الأيام مقترحا

ولا أدرت كئوس العزم مغتبقا

…

إلاّ أدرت كئوس العز مصطبحا

هذا وكل الذي نلت من أمل

…

مثل الخيال تراءى ثمت انتزحا

كم يكدح المرء لا يدري منيته

…

أليس كان امرئ يجزى بما كدحا

وارحمتا أيامنا ضاع أطيبه

…

فما فرحت به قد عاد لي ترعا

أليس أيامنا اللائى سلفنا لنا

…

منزلا أعلمت فيها الخطا مرحا

إنا إلى الله ما أولى المتاب بنا

…

لو أن قلبا إلى التوفيق قد جنحا

الحق أبلج والمنجاة عن كئب

…

والأمر لله والعقبى لمن صلحا

يا ويح نفس توانت عن مراشدها

…

وطرفها في عنان الغي قد جمحا

نرجو الخلاص ولم تنهج مسالكها

…

من باع رشدا بغي قلما ريحا

يا رب صفحك يرجو كل مقترف

…

فأنت أكرم من يغفو ومن صفحا

يا رب لا سبب أرجو الخلاص به

…

إلاّ الرسول ولطفا منك إن نفحا

فما لجأت له في دفع معضلة

…

إلاّ وجدت جناب اللطف منفسحا

ولا تضايق أمر فاستجرت به

…

إلاّ تفرج باب الضيق وافتحا

يا هل تبلغني مثواه ناجية

…

تطوي بي القفر مهما امتد وانفسحا

حيث الربوع بنور الوحي آهلة

…

من حلها احتسب الآمال مقترحا

حيث الرسالة تجلو من عجائبها

…

من الجمال بنور الله متضحا

حيث النبوة تتلو من غرائبها

…

ذكر يغادر صدر الدين منشرحا

حيث الضريح بما قد ضم من كرم

…

قد بذلك في الفجر من ساد ومن نجحا

يا حبذا بلدة كان النبي بها

…

يلقي الملائك فيها آية سرحا

يا دار هجرته يا أفق مطلعه

…

لي فيك بدر بغير الفكر ما لمحا

من هاشم في سماء العز مطلعة

…

أكرم به نسبا بالعز متشحا

من آل عدنان في الأشراف من مضر

…

من محتد تطمح العلياء إن طمحا

من عهد آدم ما زالت أوامره

…

تسام بالمجد من آبائه الصرحا

عناية سبقت قبل الوجود له

…

والله لو ووزنت بالكون ما رجحا

يا مصطفى وكمام الكون ما فتقت

…

يا محبتي وزناد النور ما قدحا

لولاك ما أشرقة شمس ولا قمر

…

لولاك ما راقت الأفلاك ملتمحا

صدعت بالنور تجلو كل داجية

…

حتى نهج الحق واتضحا

يا فاتح الرسل لو يا خاتمها شرفا

…

بوركت مختتما قدست مفتتحا

دنوت للخلق بالألطاف تمنحا

…

والقلب في العالم العلوي ما برحا

كالشمس في الأفق الأعلى مجرتها

…

والنور إلى الأبصار قد وضحا

كم آية لرول الله معجزة

…

نكل عن منتهاها ألسن لفصحا

إن ردت الشمس من بعد الغروب له

…

قد ظللته غمام الجو حيث نحا

يا نعمة عظمت في الخلق منها

…

ورحمة تشمل الغادرين والروحا

الله أعطاك ما لم يؤته أحد

…

والله أكرم من أعطى ومن منحا

حبيبه مصطفاه مجتباه وفي

…

هذا بلاغ لمن حلاك ممتدحا

أثنى عليك كتاب الله ممتدحا

…

فأين يبلغ في علياك من مدحا

قد أبعدتني ذنوبي عنك يا أملي

…

فجهدي اليوم أن أهدي لك المدحا

لعل رحماك والأقدار سابقة

…

تدنى محبا بأقصى الغرب منتزحا

نفس شعاع وقلب خان أضلعه

…

مما يعاني من الأشواق قد برحا

إذا البروق أضاءت والغمام همت

…

فزفرتي إذ كيت أو مدمعي سفحا

لم لا أحن وهذا الجذع حن له

…

لمّا تباعد عن لقياه وانتزحا

كم ذا التعلل والأيام تمطلنا

…

كأنها لم تجد عنك منتدحا

ما أقدر الله أن يدنى على شحط

…

وأن يقرب بعد البين من نزحا

يا سيد الرسل يا نعم الشفيع إذا

…

طال الوقوف وحر الشمس قد لفحا

أنت المشفع الأبصار شاخصة

…

أنت الغياث وهو الخطب قد فدحا

جاش العلا وجميل الظن يشفع لي

…

أن يخفق السعي مني يعد ما نجحا

غساك يا خير من ترجى وسائله

…

تنجي غريقا ببحر الذنب قد سبحا

ما زال معترفا بالذنب معتذرا

…

لمل حبك يمحو كل ما اجترحا

عسى البشر غداء الروح يسمعني

…

بشرى تعود لي البؤسى بها فرحا

لا تيأسن فإن الله ذو كرم

…

وحبك العاقب الماحي الذنوب محا

صلى الإله على المختار صفوته

…

ما العارض انهل أو ما البارق التمحا

وأيد الله مولانا بعصمته

…

بأي باب إلى العلياء قد فتحا

وهنأ الدين والدنيا على ملك

…

لسعده الطائر الميمون قد سنحا

أنا الضمين لمكحول بغرته

…

ألا ترى عينه بؤسا ولا ترحا

مولاي خذها كما شاءت بلاغتها

…

غراء لم تعدم الأحجال والقزحا

كأن سرب قوافيها إذا سنحت

…

طير على فنن الإحسان قد صدحا

قال: ومن إعذارياته المحكمة نسقا ورصفا المتناهية في كل فن حسن تحلية غريبة وصفا حسبما اقتضاه ملاحظة النسبة الرفيعة لصناع مولانا رحمه الله واحتفاله المناسب لعز ملكه من تعميم الخلق بالجفلى في دعواهم واستدعاء أشرف الأمم من أهل المغرب وسواهم تقننا في مكارم متعدد أيامها على أصالة المجد معربة وإغراء لهم الملك بما يتم الأمن من أوضاع مغربة ومباهاة بعرض الجيوش للعدو الكافر ومكاثر من مماليك دولته

بالعدد الوافر مما ألجم اللسن الذكي عيا وغادر الإعذار الذنوني منسيا كافأ الله أبوته المولوية عنا وعن آبائنا وتلقى بالقبول الكفيل بتحديد الرضوان ما نصل إليه من خالص دعائنا أنّه منعم جواد قوله في الصنيع المخلص من ذلك بمولانا الوالد قدس الله روحه وذلك سنة أربع وستين وسبع مائة:

معاذ الهوى أن أصحب القلب ساليا

…

وأن يشغل اللوم بالعذل باليا

دعاني أعط الحب فضل مقادتي

…

يقضي على الوجد ما كان قاضيا

ودون الذي رام العواذل صبوة

…

رمت بي في شعب الغرام المراميا

وقلب إذا ما البرق أومض موهنا

…

قدحت به زندا من الشوق واريا

خليلي إني اليوم طارقة النوى

…

شقيت بمن لو شاء أنعم باليا

وبالخيف يوم النفر يا أم مالك

…

تخلفت قلبي في حبالك عانيا

وذو أشر عذب المنايا مخصر

…

يسقي به ماء النعيم الأقاحيا

أحوم عليه مادجا الليل ساهرا

…

وأصبح دون الورد ظمآن صاديا

يمضي ظلام الليل ما بين أضلعي

…

إذا البارق النجدي وهنا بدا ليا

أجيرتنا بالرمل والرمل منزل

…

مضى العيش فيه بالشبيبة حاليا

ولم أر ربعا منه أقضى لبانة

…

وأشجى حمامات وأحلى مجانيا

سقت ظله الغر الغوادي ونظمت

…

من القطر في جيد الغصون لآليا

أبثكم أي على النأي حافظ

…

ذمام الهوى لو تحفظون ذماميا

أناشدكم والحر أوفى بعهده

…

ولن يعدم الإحسان والخير جازيا

هل الود إلاّ ما تحاماه كاشح

…

وأخفق في مسعاه من جاء واشيا

تأوبنى والليل يذكى عيونه

…

ويسحب من ذيل الدجنة ضافيا

وقد مثلت زهر النجوم بأفقها

…

حبابا على نهر المجرة طافيا

خيال على بعد المزار ألم بي

…

فأدركني من لم أكن عنه ساليا

عجبت له كيف اهتدى نحو مضجعي

…

ولم يقول مني السقم والشوق باقيا

رفعت له نار الصبابة فاهتدى

…

وخاض لها عرض الدجنة ساريا

ومما أجد الوجد سرب على النقي

…

سوانح يصقلن الطلى والتراقيا

نزعن عن الألحاظ كل مسدد

…

فغادرن أفلاذ القلوب دواميا

ولمّا تراءى السرب قلت لصاحبي

…

وأيقنت أنَّ الحب ما عشت دائيا

حذارك من سقم الجفون فإنه

…

سيعدي بما يعيى الطبيب المداويا

وإنَّ أمير المسلمين محمّدا

…

ليعدى نداه الساريات الهواميا

تضئ النجوم الزاهرات خلاله

…

وينفث في روح الزمان المعاليا

معال إذا ما النجم صوب طالبا

…

مبالغها في العز خلف وانيا

يسابق علوي الرياح إلى الندى

…

وتفضح جدوي راحتيه الغواديا

ويغضي عن العوراء إغضاء قادر

…

ويرجح في الحلم الجبال الرواسيا

هما يروع الأسد في حومة الوغى

…

كما راعت الأسد الظباء الجوازيا

مناقب تسمو للفخار كأنما

…

تجري إلى المجد النجوم الجواريا

إذا استبق الأملاك يوما لغاية

…

ابيت وذاك المجد إلاّ التناهيا

بهرت فأخفيت الملوك وذكرهم

…

ولا عجب فالشمس تخفى الدرايا

جلوت ظلام الظلم من كل معتد

…

ولا عرو أن تجلو البدور الدياجيا

هديت سبيل الله من ضل رشده

…

لا زلت مهديا إليها وهاديا

أفدت وحتى الملك مما أفدته

…

وطوقت أشراف الملوك الأياديا

وقد عرفت منها مرين سوابقا

…

تقر لها بالفضل أخرى اللياليا

وكان أبو زيان جيدا معطلا

…

فزينته حتى اغتدى بك حاليا

لك الخير لم تقصد بما قد أفديته

…

جزاء ولكن همة هي ما هيا

فما تكبر الأملاك غيرك آمرا

…

ولا ترهب الأشراف غيرك ناهيا

ولا تشكي الأيام من داء فتنة

…

فقد عرفت منك الطبيب المداويا

أندلس أوليت ما أنت أهله

…

وأوريتها وردا من الأمن صافيا

تلافيت هذا الثغر وهو على شفى

…

وأصبحت من داء الحوادث شافيا

ومن بعد ما ساءت ظنون بأهلها

…

وحاموا على ورد الأماني صواديا

فما يأملون العيش إلاّ تعللا

…

ولا يعرفون الأمن إلاّ أمانيا

عطفت على الأيام عطف راحم

…

وألبستها ثوب امتنانك ضافيا

فآنس من تلقائك الملك رشده

…

ونال بك الإسلام ما كان راجيا

وقفت على الإسلام نفسا كريمة

…

تصد عدوا عن حماه وعاديا

فرأى كما انشق الصباح وعزمة

…

كما صقل القين الحسام اليمانيا

وكانت رماح الخط خمصا ذوابلا

…

فأنهلت منها في الدماء صواديا

وأوردت صفح السيف أبيض ناصعا

…

فأصدرته في الروع أحمر قانيا

لك العزم تستجلي الخطوب بهديه

…

ويلفى إذا تنبو الصوارم ماضيا

إذا أنت لم تفخر بما أنت أهله

…

فما الصبح وضاح المشارق عاليا

ويهنيك دون العيد شرعته

…

تبث به في الخالقين التهانيا

أقمت به من فطرة الدين سنة

…

وجددت من رسم الهداية عافيا

صنيع تولى الله تشييد فخره

…

وكان لمّا أوليت فيه مجازيا

تود النجوم الزهر لو مثلت به

…

وقضت من الزلفى إليك الأمانيا

وما زال وجه اليوم بالشمس مشرقا

…

سرورا به والليل بالشهب حاليا

على مثله فليعقد الفخر تاجه

…

ويسمو به فوق النجوم مراقيا

به يعمر الأنداء كل مفوه

…

ويحدو به من بات بالفقر ساريا

ويوسف فيه بالجمال مقنع

…

كأن له من كل قلب مناجيا

وأقبل قد شاب الحيا مهابة

…

ويقلب وجه البدر أزهر باهيا

وأقدم لا هيابة الحفل واجما

…

ولا قاصرا فيه الخطا متوانيا

شمائل فيه من أبيه وجده

…

ترى العز فيها مستكنا وباديا

فيا علقا أشجى القلوب لو أننا

…

فديناك بالأعلاق ما كنت غاليا

جريت فأجريت الدموع تعطفا

…

وأطلعت فيها للسرور فواشيا

وكم من ولي ددون بابك مخلص

…

يفديه بالنفس النفيسة واقيا

وصيد من الحيين أبناء قيلة

…

تكف العوادي أو تبيد الأعاديا

بهاليل غر إن أعدوا لغارة

…

أعادوا صباح الحي أظلم داجيا

فو الله لولا أن توخيت سنة

…

رضيت بها أن كان ربك راضيا

لكانت بها للأعوجيات جولة

…

تشيب من الغلب الشباب النواصيا

وتترك أوصال الوشيج مقصدا

…

وبيض الظبي حمر المتون دواميا

ولمّا قضى من سنة الله ما قضى

…

وقد حسدت منه النجوم المساعيا

أفضنا نهنى منك أكرم منعم

…

أبى لعيم الجود إلاّ تواليا

فيهني صفاح الهند والبأس والندى

…

وسمر العوالي والعتاق المذاكيا

ويهني البنود الخافقات فإنها

…

سيعقدها في ذمة النصر غازيا

كأني به يشفى الصوارم والظبي

…

ويحطم في لأم الضلال العواليا

كأني به قد توج الملك يافعا

…

وجمع أشتات المكارم ناشيا

وقضى حقوق الفخر في ميعة الصبا

…

وأحسن من دين الكمال التقاضيا

ما هو إلاّ السعد إن رمت مطلعا

…

وسددت سهما كان ربك راميا

فلا زلت يا فخر الخلافة كافلا

…

ولا زلت يا خير الأئمة كافيا

ودمت قرير العين منه بغبطة

…

وكان له رب البرية واقيا

نظمت له حر الكلام تمائما

…

جعلت مكان الدر فيها القوافيا

لآل بها باهي الملوك نفاسة

…

وجلت لعمري أن تكون لآليا

أرى المال يرميه الجديدان بالبلى

…

وما إن أرى إلاّ المحامد باقيا

ثم قال: ومن ذلك ما أنشد في الصنيع الثاني المختص بعمينا السيدين الأمير بن سعد ونصر رحمة الله عليهما وأجاد في وصف الجند والجرد والطلبة وغرائب الأوضاع.

أللمحة من بارق مبتسم

…

أرسلته دمعا تضرج بالدم

ولنفحة تهفو ببانات اللوى

…

يهفو فؤادك عن جوانح مغرب

هي عادة عذرية من يوم أن

…

خلق الهوى تعتاد كل متيم

قد كنت أعذل ذا الهوى من قبل أن

…

أدري الهوى واليوم أعذل لومي

كم زفرة بين الجوانح ما اتقت

…

حذر الرقيب ومدمع لم يسجم

إن كان اشي الدمع قد كتم الهوى

…

هيهات واشي السقم لمّا يكتم

ولقد أجد هواى رسم دارس

…

قد كاد يخفى عن خفي توهم

وذكرت عهدا في حماه قد انقضى

…

فأطلت فيه ترددي وتلومي

ولربما أشجى فؤادي عنده

…

ورقاء تنفث شجوها بترسم

لا أخرب الله الطلول فطالما

…

أشجى الفصيح بها بذكاء الأبكم

يا زاجر الأظعان يحفزها السرى

…

قف بي عليها وقفة المتلوم

لترى دموع العاشقين برسمها

…

حمرا كحاشية الرداء المعلم

دمن عهدت بها الشبيبة والهوى

…

سقيا لها ولعهدها المتقدم

وكتيبة للشوق قد جهزتها

…

أغزو بها السلوان غزو مصمم

ورفعت فيها القلب بندا خافقا

…

وأريت للعشاق فضل تهمم

فأنا الذي شاب الحماسة بالهوى

…

لكن من أهوى مضايق مقدمي

فطعنت من قد القوام بأسمر

…

ورميت غنج اللحاظ بأسهم

يا قاتل الله الجفون فإنها

…

مهما رمت لم تخط كلة الرمي

ظلمت قتيل الحب ثم تبينت

…

للسقم فيها فترة المتظلم

يا ظبية سنحت بأكناف الحمى

…

سقى الحمى صوب الغمام المسجم

ما ضر إذ أرسلت نظرة فاتك

…

أن لو عطفت بنظرة المترحم

فرأيت جسما قد أصيب فؤاده

…

من مقلتيك وأنت لم تتأثمي

ولقد خشيت بأن يقاد بجرحه

…

فوهبت لحظك ما أحلك من دمي

كم خضت دونك من غمار مفارزة

…

لا تهتدي فيها الليوث لمجثم

والنجم يسري من دجاه بأدهم

…

رحب المقلد بالثريا ملجم

والبدر في صفح السماء كأنه

…

مرآة هند وسط لج ترتمي

والزهر زهر والسماء حديقة

…

فتقت كمائم جنحها عن أنجم

والليل مربد الجوانح قد بدا

…

فيه الصباح كغزوة في أدهم

فكأنما فلق الصباح وقد بدا مرأى أبن نصر لاح للمتوسم

ملك أفاض على البسيطة عدله

…

فالشاة لا تخشى اعتداء الضيغم

هو منتهى آمال كل موفق

…

هو مورد الصادى وكنز المعدم

لاحت مناقبه كواكب أسعد

…

فرأت ملامح نوره عين العمي

ولقد تراءى بأسمه وسماحه

…

فأتى الجلال من الجمال بتوءم

من أمثالهم في الغمام وقد تضاحك برقه

…

فأفاد بين تجهم وتبسم

أنسى سماحة حاتم وكفاك في

…

يوم اللقاء ربيعة بن مكدم

سير تسير النيرات بهديها

…

وتعير عرف الروض طيب تنسم

فالبدر دونك في علا وإنارة

…

والبحر دونك في ندى وتكرم

ولك القباب الحمر ترفع للندى

…

فترى العمائم تحتها كالأنجم

يذكى الكباء بها كأن دخانه

…

قطع السحاب بجوها المتغيم

ولك العوالي السمر تشرع للعدا

…

فتخر صرعى لليدين وللفم

ولك الأيادي البيض قد طوقتها

…

صيد الملوك ذوي التلاد الأقدم

شيم يقر الحاسدون بفضله

…

والصبح ليس ضياؤه بمكتم

ورث السماحة عن أبيه وجده

…

فالأكارم أبن الأكرم أبن الأكرم

نقلوا المعالي كابرا عن كابرا

…

كالرمح مطرد الكعوب مقوم

وتسنموا رتب العلاء بحقها

…

بأب وجد في الخلافة وابم

يا آل نصر أنتم سرج الهدى

…

في كل خطب قد تجهم مظلم

الفاتحون لكل صعب مقفل

…

والفارجون لكل خطب مبهم

والباسمون إذا الكماة عوابس

…

والمقدمون على السواد الأعظم

أبناء أنصار النبي وجزبه

…

وذوي السوابق والجوار الأعصم

سل عنهم أحدا وبدرا تلفهم

…

أهل الغناء بها وأهل المغنم

وبفتح مكة كم لهم في يومه

…

بلواء خير الخلق من متقدم

أقسمت بالحرم الأمين ومكة

…

والركن والبيت العتيق وزمزم

لولا مآثرها وفضل علاهم

…

ما كان يعزى الفضل للمتقدم

ماذا عسى أثني وأنثنت على

…

عليائهم آي الكتاب المحكم

يا وارثنا عنها مآثرها التي

…

قد شيدت للفخر أشرف معلم

يا فخر أندلس لقد مدت إلى

…

علياك كف اللائذ المستعصم

أما سعودك في الوغى فتكفلت

…

بسلامة الإسلام فاخلد واسلم

وافيت هذا الشعر وهو على شفى

…

فشفيت معضل دائه المستحكم

ورعيته بسياسة دارت على

…

مختلطه دور السوار بمعصم

كم ليلة قد بت فيها ساهرا

…

تهدي الأمان إلى العيون النوم

يا مظهر الألطاف وهي خفية

…

ومهب ريح النصر للمتبسم

له دولتك التي آثارها

…

سير الركاب لمنجد أو متهم

ما بعد يومك في المواسم بعد ما

…

أتبعت عيد الفطر أكرم موسم

وافتك أشراف البلاد بيومه

…

من كل ندب للعلا متبسم

صرفوا إليك ركابهم وتيمموا

…

من بابك المنتاب خير ميمم

وتبؤوا منه بدار كرامة

…

فالكل بين مقرب ومنعم

ودت نجوم الأفق لم مثلت به

…

لتفوز فيه برتبة المستخدم

والروض مختال بحلة سندس

…

من كل موشي الرقوم منعنم

ورياحه نسمت بنشر لطيمة

…

وأفاحه بسمت بثغر مثلم

وأريتنا فيه عجائب جمة

…

لم تجر في خلد ولم تتوهم

أرسلت فيه سرعان الجياد كأنها

…

أسراب طير في التنوفة حوم

من كل منحفز بخطفة بارق

…

قد كلد يسبق لمحة المتوهم

طرف يشك الطرف في اشتثابته

…

فكأنه ظن بصدر مرجم

ومسافر في الجو تحسب أنه

…

يرقى إلى أوج السماء بسلم

رام استراق السمع وهو ممنع

…

فأصيب من قضب العصى بأسهم

رجمته من شهب النصال حواصب

…

لولا تعرضه لها لم يرجم

ومدارة الأفلاك أعجز كنهها

…

إبداع كل مهندس ومهندم

يمشي الرجال بجوفها وجميعهم

…

عن مستوى قدميه لم يتقدم

ومنوع الحركات قد ركب الهوا

…

يمشي على خط به متوهم

فإذا هوى من جوه ثم استوى

…

أبصرت طيرا حل صورة آدمي

يمشي على فنن الرشاء كأنه

…

فيه مساور ذابل أو أرقم

وإليك من صوب العقول عقيلة

…

وقفت ببابك وقفة المسترحم

ترجو قبولك وهو أعظم منحة

…

فاسمح به خلدت من متكرم

طارت فيها وصف كل غريبة

…

فنظمت شارده الذي لم ينظم

ودعوت أرباب البيان أريهم

…

" كم غادر الشعراء من متردم "

ما ذاك إلاّ بعض أنعمك التي

…

قد علمتنا كيف شكر المنعم

ثم قال: وأنشد من ذلك في الصنيع المخصوص بعمنا الأمير أبي عبد الله رحمه الله وأطنب في وصف دار الملك وغير ذلك من ضخامة آثار مولانا الجد رضي الله عنه:

سل الأفق بالزهر الكواكب حاليا

…

فإني قد أودعته شرح حاليا

وحملت معتل النسيم أمانة

…

قطعت بها عمر الومان أمانيا

فيا من رأى الأرواح وهي ضعيفة

…

أحملها ما يستخف الرواسيا

وساوس كم جدت وجد بي الهوى

…

فعد بها القلب المقلوب هازيا

ومن يطع الألحاظ في شرعة الهوى

…

فلا بد أن يعصي نصيحا ولا حيا

عدلت بقلبي عن ولاية حكمه

…

غداة ارتضى من جائر اللحظ واليا

وما الحب إلاّ نظرة تبعث الهوى

…

وتعقب ما يعيي الطبيب المداويا

فيا عجبا للعين تمشي طليقة

…

ويصبح من جرائها القلب عانيا

إلاّ في سبيل الله نفس نفيسة

…

يرخص منها الحب ما كان غاليا

ويا رب عهد للشباب قضيته

…

وأحسنت من دين الوصال التقاضيا

خلوت بمن أهوى من غير رقبة

…

ولكن عفافي لم أكن عنه خاليا

ويوم بمستن الظباء شهدته

…

أجد وصالا باليا فيه باليا

وأصح من خمر اللحاظ وقد غدا

…

به الجو وضاح الأسرة ضاحيا

وجرد من غمد الغمامة صارما

…

من البرق مصقول يمانيا

تبسم فاستبكى جوني عبرة

…

ملأت بدر الدمع منها ردائيا

وأذكرني ثغرا ظمئت لورده

…

ولا والهوى العذري ما كنت ناسيا

وراح خفق القلب مثلي كأنما

…

ببرق الحمى من لوعة الحب مابيا

وليلة بات البدر فيها مضاجعي

…

وباتت عيون الشهب نحوي روانيا

كرعت بها بين العذيب وبارق

…

بمورد ثغر بات بالدر حاليا

رشفت بها شهد الرضاب سلافة

…

وقبلت في ماء النعيم الأقاحيا

فيا برد ذاك الثغر رويت غلتي

…

ويا حر أنفاسي أذابت فؤاديا

وروضة حسن للشباب نضيرة

…

هصرت بغصن ألبان فيها المجانيا

وقد بت أقي وردة الخد أدمعي

…

فأصبح فيها نرجس اللحظ ذاويا

ومالت بقلبي مائلات قدودها

…

فما للقدود المائلات وماليا

جزى الله العهد عودا فطالما

…

أعاد على ربع الظباء الجوازيا

وقل لليال في الشباب نعمتها

…

وقضيتها أنسا سقيت لياليا

ويا واديا رفت على ظلاله

…

ونحن ندير الوصل فديت واديا

رمتني عيون السرب فيه وإنما

…

رمين بقلبي في الغرام المراميا

فلولا اعتصامي بالأمير محمّد

…

لمّا كنت من فتك اللواحظ ناجيا

فقل لذي يبني على الحسن شعره

…

عليه مع الإحسان لا زلت بانيا

فكم من شكاة في الهوى قد رفأتها

…

ورقتها بالمدح إذ جاء تاليا

وكم ليلة في مدحه قد سهرتها

…

أباهي بدر النظم فيه الدراريا

ولاح عمد الصبح مثل انتسابه

…

رفعت عليه للمديح المبانيا

إمام أفاد المكرمات زمانه

…

وشاد له فوق النجوم المعاليا

وجاوز قدر البدر نورا ورفعة

…

ولم يرض إلاّ بالكمال مواليا

هو الشمس بثت في البسيطة نفعها

…

وأنوارها أبدت قريبا وقاصيا

هو البحر بالإحسان يزخر موجه

…

ولكنه عذب لمن جاء عافيا

هو الغيث مهما يمسك الغيث سحبه

…

يروي بسحب الجود من كان صاديا

شمائله لو أنَّ الرياض بحسنها

…

لمّا صار فيها زهرها الغض ذاويا

فيا بن الملوك من آل خزرج

…

وذا نسب كالصبح عز مساميا

ألست الذي ترجو العفاة نواله

…

فتخجل جدواه السحاب الغواديا

ألست الذي تخشى البغاة صياله

…

فتنزل عليه الصعاب العواديا

وهديك مهما ضلت الشهب قصدها

…

تولته في جنح الدجنة هاديا

وعزمك أمضى من حسامك في الوغى

…

وإن كان مصقول الغرارين ماضيا

فكم قادح في الدين يكفر ربه

…

قدحت له زند الحفيظة واريا

وما راعه إلاّ حسام وعزمة

…

يضيئان في ليل الخطوب الدواجيا

فلولاك يا شمس الخلافة لم يبن

…

سبيل جهاد كان من قبل خافيا

ولولاك لم ترفع سماء عجاجة

…

تلوح بها بيض النصول دراريا

ولولاك لم تنهل غصون من القنا

…

وكانت إلى ورد الدماء صواديا

فأثمر فيها النصل نصرا موزرا

…

فأجني قطاف الفتح غضا ودانيا

ومهما غدا سفاح سيفك عاريا

…

يغادر وجه الأرض بالدم كاسيا

قضى الله من فوق السموات أنه

…

على من أبى الإسلام في الأرض قاضيا

فكم معقل للفر صبحت أهله بجيش أعاد الصبح أظلم داجيا

رقيت إليه والسيوف مشيحة

…

وقد بلغت فيه النفوس التراقيا

ففتحت مرقاة الممنع عنوة

…

وبات به التوحيد يعلو مناديا

وناقوسه بالقسر أمسى معطلا

…

ومنبره بالذكر أصبح حاليا

عجائب لم تخطر ببال وإنما

…

ظفرنا بها عن همة هي ماهيا

فمنك أستفاد الدهر كل عجيبة

…

يباهي بها الأملاك أخرى لياليا

وعنك يروي الناس كل غريبة

…

تخط على صفح الزمان أماليا

ولله مبناك الجميل فإنه

…

يفوق على حكم السعود المبانيا

فكم فيه للأبصار من متنزه

…

تجد به نفس الحليم الأمانيا

وتهوي النجوم الزهر لو ثبتت به

…

ولم تك في أفق السماء جواريا

ولو مثلك في ساحتيه لسابقت

…

إلى خدمة ترضيك منها الجواريا

به البهو قد حاز البهاء وقد غدا

…

به القصر آفاق السماء مباهيا

وكم حلة جللته بحليها

…

من الوشي تنسي السباري اليمانيا

وكم من قسي في ذراه ترفعت

…

على عمد بالنور باتت حواليا

فتحسنها الأفلاك دارت قسيها

…

تظل عمود الصبح إذ لاح باديا

سواري قد جاءت بكل غريبة

…

فطارت بها الأمثال تجري سواريا

به المرمر المجلو قد شف نوره

…

فيجلو من الظلماء ما كان داجيا

إذا ما أضاءت بالشعاع تخالها

…

على عظم الأجرام منها لآليا

به البحر دفاع العباب تخاله

…

إذا ما انبرى وفد النسيم مباريا

إذا ما جلت أيدي الصبا صفح متنه

…

أرتنا دروعا أكسبتها الأياديا

وراقصة في البحر طوع عنانها

…

تراجع الحان القيان الغواليا

إذا ما علت في الجو ثم تحدرت

…

تحلى بمرفض الجمان النواحيا

يذوب لجين سال بين جواهر

…

غدا مثلها في الحسن أبيض صافيا

تشابه جار للعيون بجامد

…

فلم أدر أيا منها كان جاريا

فإن شءت تشبيها له عن حقيقة

…

تصيب بها المرمى وبوركت راميا

فقل أرقصت منها البحيرة بنتها

…

كما يرقص المولود من لاهيا

أرتنا طباع الجود وهي وليدة

…

ولم ترض في الإحسان إلاّ تغاليا

سقت ثغر زهر الروض عذب برودها

…

وقامت لكي تهدي إلى الزهر ساقيا

كأن قد رأت نهر المجرة ناضبا

…

فرامت بأن تجري إليه السواقيا

وقامت بنات الدوح فيه موئلا

…

فرادى ويتلو بعضهن مثانيا

رواضع في حجر الغمام ترعرعت

…

وشبت فشبت حبها في فؤاديا

بها كل ملتف الغدائر مسبل

…

تجيل به أيدي النسيم مداريا

وأشرف جيد الغصن فيها معطلا

…

فقلدت النوار منه التراقيا

إذا ما تحلت در زهر غروسه

…

يبيت لها النمام بالطيب واشيا

مصارف النقدين فيها بمثلها

…

أجاز بها قاضي الجمال التقاضيا

فإن ملأت كف النسيم مع الضحى

…

دراهم نور ظل عنها مكافيا

فيملأ حجر الروض حول غصونها

…

دنانير شمس تترك الروض حاليا

تغرد الطير في أفنانها كلما

…

تجس به أيدي القيان الملاهيا

تراجعها سجعا فتحسب أنها

…

بأصواتها تملي عليها الأغانيا

فلم ندر روضا منه أنعم نضرة

…

وأعطر أرجاء وأحلى مجانيا

ولم نر قصرا منه أعلى مظاهرا

…

وأرفع آفاقا وأفسح ناديا

معاني من نفس الكمال انتقيتها

…

وزينت منها بالجمال المغانيا

وفاتحت مبناها بعيد شرعته

…

تبث به في الخافقين التهانيا

ولمّا دعوت الناس نحو صنيعه

…

أجابوا له من جانب الغور داعيا

وأموه من أقصى البلاد تقربا

…

وما زال منك السعد يدني الأقاصيا

وأذكرت يوم العرض جودا ومنعة

…

بموقف عرض كنت فيه المجازيا

جزيت به كلا على حال سعيه

…

فما غرست يمناه أصبح جازيا

وأطلعت من جزل الوقود هو ادجا

…

تذكر يوم النفر من كان ساهيا

وحين غدا يذكى ببابك للقرى

…

فلا غرو أن أجريت فيه المذاكيا

وطامحة في الجو غير مطالة

…

يرد مداها الطرف أحسر عانيا

تمد لها الجوزاء كف مصافح

…

ويدنو لها بدر السماء مناجيا

ولا عجب أن فاتت الشهب بالعلا

…

وأن جاوزت منها المدى المتناهيا

فبين يدي مثواك قامت لخدمة

…

ومن خدم الأعلى استفاد المعاليا

وشاهد ذا أني ببابك واقف

…

وقد حسدت زهر النجوم مكانيا

وقد أرضعت ثدي الغمام قبلها

…

رياض كن فيه نواشيا

فلما بنيت عن قرارة أصلها

…

أرادت إلى مرقى الغمام تعاليا

وعدت لقاء السحب عيدا وموسما

…

لذلك اغتدت بالزمر تلهي الغواديا

فأضحك البرق الطروب خلالها

…

وبات لأكواس الدراري معاطيا

رأت نفسها طالت فظنت بأنها

…

تفوت على رغم اللحاق المراميا

فخفت إليها الذابلات كأنها

…

طيور إلى وكر أطنان تهاويا

حنكت شبها للنحل والنحل حوله

…

عصى إلى مثواه نهوى عواليا

فمن مثبت منها الرمية مدرك

…

ومن طائش في الجو حلق وانيا

وحصن منيع في ذراه قد ارتقى

…

فأبعد في الجو الفضاء المراقيا

كأن بروج الأفق غارت وقد رأت

…

بروج قصور شدتهن سواميا

فأنشأت برجا صاعدا ومتنزلا

…

يكون رسولا بينهن مداريا

تظورت حالات أتى في ضروبها

…

بأنواع حلي تستفز الغوانيا

فحجل برجليها وشاح بخصرها

…

وتاج إذا ما حل منها الأعاليا

وما هو إلاّ طير سعد بذروة

…

غدا زاجرا من أشهب الصبح بازيا

أمولاي يا فخر الملوك ومن به

…

سيبلغ دين الله ما كان راجيا

بنوك على حكم السعادة خمسة

…

وذا عدد للعين ما زال واقيا

تبيت لهم كف الثريا معيدة

…

ويصبح معتل النسيم رواقيا

أسام عليها للسعادة ميسم

…

ترى العز فيها مستكنا وباديا

جعلت أبا الحجاج فاتح طرسهم

…

وقد عرفت منك الفتوح التواليا

وحسبك سعد ثم نصر يليهم

…

محمّد الأرضي فما زلت راضيا

أقمت به من فطر الدين سنة

…

وجددت من رسم الهداية عافيا

وجاءوا به ملء العيون وسامة

…

يقلب وجه البدر أزهر باهية

فيا عاذلا ما كان أجرأ مثله

…

فمثلك لا يدمى الأسود الضواريا

وجاءتك من مصر التحايا كرائما

…

كما فتقت أدي التجار الغواليا

ووافتك من أرض الحجاز تميمة

…

تتمم صنع الله لا زال باديا

وناداك بالتهويل سلطان طيبة

…

فيا طيب ما أهدى إليك مناديا

وقام وقد وافى ضري محمّد

…

لسلطانك الأعلى هنالك داعيا

سيريرتك الرحمى جزاك بسعيها

…

اله يوفي في الجزاء المساعيا

فوالله لولا سنة نبوية

…

عهدناه مهديا إليها موهاديا

وعذر من الإعذار قرر حكمه

…

من الشرع أخبار رفعن عواليا

لراعت بها للحرب أهوال موقف

…

تشيب بمبيض النصول العواليا

لك الحمد فيه من صنيع تعده

…

فثالثه في الفخر عزز ثانيا

تشد له الجوزاء عقد نطاقها

…

لتخدم فيه كي تنال المعاليا

وهنيت بالأمداح فيه وقد غدا

…

وجودك فيه بالإجادة وافيا

ودونك من بحر البيان جوهرا

…

كرمن فما يشرين إلاّ غواليا

وطاردت فيها وصف كل غريبة

…

فأعجزت من يأتي ومن كان ماضيا

فيا وارث الأنصار لا عن كلالة

…

تراث جلال يستخف الرواسيا

بأمداحه جاء الكتاب مفصلا

…

يرتله في الذكر من كان تاليا

لقد عرف الإسلام مما أفدته

…

مكارم أنصارية وأياديا

عليك سلام الله فاسم مخلدا

…

تجدد أعياد وتبلى أعاديا

ثم قال: ومن ذلك أيضاً فيما اعتمدنا به نحن وأخونا المتولى بالأمر بعد مولانا الوالد رحمة الله على الجميع من تلك الصنائع وهي جامعة لجم الأوصاف والبدائع:

نجوم أمدتها بدر كوامل

…

لها النور من شمس الخلافة شامل

وفي الشهب من بدر اللسماء مشابه

…

وفي البدر من شمس النهار مخايل

وتعرف فيها من أبيها شمائل

…

كما في أبيها من أبيه شمائل

مراتب في عدد الحساب ثلاثة

…

وهن لأقمار العلاء نازل

طلعن على حكم السعود أهلة

…

وسرعان ما تبدو وهن كوامل

تجلت إلى الأبصار من أفق الهدى

…

وبثت إلى الأنصار منها وسائل

فيأيها المولى الذي شاد آخرا

…

من الفخر ما لم تستطعه الأوائل

بنوك كأمثل الأناب عدة

…

فزانت يد الإسلام تلك الأنامل

غصون بروض الجود منك ترعرعت

…

وقد جادها من صوب نعماك وابل

فوا ما أدري إذا ما تذوكرت

…

أأخلاقها تجلى لنا أم خمائل

غيوث سماح والعفاة مسايل

…

ليوث كفاح والكماة تنازل

سيوف محلاة على عاتق الهدى

…

إذا تنتضي تمضي وتنبو المناصل

تخاف عداة الدين منهم وتتقي

…

كما تتقى الأسد الظباء الجوافل

وإنَّ أبا الحجاج وهو كبيرهم

…

محل كثير دونه متضائل

مليك إذا اتقبلت غزة وجهه

…

تخليت أنَّ الشمس فيما تقابل

إذا استمطرت في المحل سحب بنانه

…

فهن لمستجد هوام هوامل

وإن سال ماء البشر فوق جبينه

…

فليس بمدفوع عن الورد سائل

تقلد منه عاتق الملك صارما

…

له العزم نصل والسعود حمائل

وأبناؤه در تناسق عقده

…

يحلى بهم من لبة الفخر عاطل

أزهار في روض المحاسن أينعت

…

فلا روضها ذاو ولا الزهر ذابل

زواهر في أفق العلاء تطلعت

…

يشابه بعض بعضها ويشاكل

فما منهم إلاّ أغر نحجل

…

بورد المعالي في الشبيبة ناهل

أقمت لها الإعذار موسم رحمة

…

تسنت به للمتقين المآمل

وما هو إلاّ مورود لسعادة

…

تفيض لها منه المنى والفواضل

وأجريت سرعان الجياد بملعب

…

تذكر فيه موقف الجد هازل

نجوم وآفاق الطرد مشارق

…

عليها بدور من وجه كوامل

مفاتيح أبواب الفتوح فطالما

…

أبيحت بها للكافرين المعاقل

فأشهب كالإصباح راق أديمه

…

وغالت به شهب السماء الغوائل

ألم تر أنَّ الشهب في الأفق كلما

…

تجلى له الإصباح فهي أوائل

وأحمر زان الورد منه جمية

…

يحف به نهر من السيف سائل

جرت لونه من فوقه مهج العدا

…

فلله منه الجامد المتسابل

تلاقي به أمثاله فكأنها

…

جمار وقد أذكى بها البأس باسل

إذا قبست بالركض في حومة الوغى

…

تنير بها ليل القتام مشاعل

وأشقر مهما جاول البرق في مدى

…

يفوت جواد البرق منه المجاول

تحلى بمحلون النضار أديمه

…

فكل محلى دونه فهو عاطل

وأدهم في مسح الدجى متلفع

…

وقد خاض منه في الصبح الأسافل

يكلل بالجوزاء حلى لجامه

…

فدر الدراري من حلاه عواطل

ولم يرضه سرج الهلال مفضضا

…

فأعرض عنها للأهلة ناعل

وأصفر في ثوب الأصيل قد ارتدى

…

وربما ودت حلاه الأصائل

وقد قد من برد العشى جلاله

…

وفي ذيله صبغ من الليل حائل

وصاعدة في الجو ملء عنانها

…

تسامت أعنان السما وتطاول

طلعت تحيي البدر منها بصعدة

…

عليها لواء الصبح في الأفق ماثل

وقد أعربت بالرفع عن طيب فخرها

…

متى نصبتها في الفضاء العوامل

يمد لها الكف الخصيب بساعد

…

ويشكي السماك الأعزل الرمح عامل

وتنتابها هيف العصي كأنها

…

سهام وعاها للرمية نابل

تراوغها طورا وطورا تضيفها

…

فسام لأعلى مرتقاها ونازل

وبالأمس كانت بعض أغصان دوحها

…

فنقله عنها على الرغم ناقل

فحنت إلى أوطانها وتسابقت

…

تعارد مسراها بها وتواصل

وبرج منيف في ذراها قد ارتقى

…

لترفع منه للبروج الرسائل

تطور حالات أتى في جميعها

…

بأوضاع حاي وصفه متغافل

فتاج بأعلاها وشاح بخصرها

…

وفي الساق منه قد أديرت خلاخل

وما هو إلاّ قائم مد ملكه

…

إلى الله في البقايا لمّا صد سائل

ولله عينا من رأى القصر حوله

…

منازل فيها للسعود منازل

تروقك فيه للبدور مطالع

…

إذا مثلت في ساحتيه الأماثل

مظاهر أقمار مراتب أنجم

…

منازل بالنصر العزيز أواهل

وقد كان هول الحفل روع أهله

…

وأشعرت الإشفاق تلك المحافل

فأدبت به أبناء نجلك أوجها

…

تبين إلى السارين منها المجاهل

فلا الحفل مرهوب ولا الخطو قاصر

…

ولا السرب مرتاع ولا الروع هائل

ولا القلب منخوب ولا الحلم طائش

…

ولا العقل معقول ولا الفكر ذاهل

أولئك أبناء الخلافة بوكروا

…

وتجرى على أعدائهن الصواهل

هنيئا بها من سنة نبوية

…

زها الفخر محصول لديها وحاصل

ورحمى له من عاذر بان عذره

…

وأوهم نقصا فضله متطاول

فنقص الهلال الأفق ما زال مؤذنا

…

لمرآة أن يبدو وهو كامل

ومن نقص ظل الشمس تزداد رفعة

…

إلى أن ترى والظل في الشرق مائل

وإن تابع النقص الشهور فإنها

…

على إثره تأتي وهن كوامل

ونقص صلاة الظهر يوم عروبة

…

لمعنى كمال أوضحته الدلائل

وإن نقص البازي رياشه جناحه

…

يزيد استباقا وهو للصيد خاتل

وتستفرغ الأنعام ما في ضروعها

…

عيشا لتغدو والضروع حوافل

ونقص زكاة المال فيه وفورة

…

ومشق ذباب السيف يخشاه صاقل

لك الخير من صنع جلوت محاسنا

…

يحدى بها حدي السرى ويناقل

إلاّ هكذا فليعقد الفخر تاجه

…

ويسمو إلى أوج العلا ويطاول

بأبلج ار الصبح منه بطلعة

…

لها البدر تاج والنجوم قبائل

إذا خطب العليا تخطت بركبه

…

على خطر المسعى القنا والقنابل

ولو رام إدراك النجوم بحيلة

…

لا حرز من إدراكها ما يحاول

وإن طلبت زهر النجوم لحاقة

…

فمن دون ما تبغي المدى المتطاول

وتخفق بالنصر العزيز بنوده

…

إذا خفقت فيها الصبا والشمائل

وليل جهاد بات يرعى نجومه

…

فلا الليل منجاب والنجم آفل

يرعى حماة الدين فيه بمقلة

…

يرعى بها الإسلام كاف وكافل

إذا اشتاق هز الريح خافق بنده

…

وإن حن غنته الجياد الصواهل

وفي الله عن وصل الأحبة مرغب

…

وفي الغزو عن ذكر المنازل شاغل

من الخزرجيين اللذين نمتهم

…

عشائر من قحطانها وفصائل

تسامي إلى ماء السماء فجوده

…

بماء السماء في البسيطة حائل

أقول لمستام الربيع وقد غدا

…

يرود مصاب الغيث والعام ماحل

أمامك دار للغنى بربه

…

بأرجائها للمعتفين مناهل

تجر من كفيه عشرة أبحر

…

يغض بهن البحر وهي أنامل

فتجري بها سفن الرجاء إلى مدى

…

وليس إلى الجودي من الجود ساحل

فراجيه تستجدى العفاة نواله

…

وسائله تزجى إليه الوسائل

أحاديث عنه في السماح غريبة

…

يروى عواليها عطاء وواصل

لك الله من تول غمام بنانه

…

أقامت فروض البر منها النوافل

طلعت بأفق الغرب نير رحمة

…

وقد شرقت منك العلا والفضائل

فحمدك أحرى ما أفادت حقائب

…

وذكرك أسنى ما أقلت رواحل

تروم جواري الشهب شأوك في العلا

…

ومن دونه للنيرات مراحل

وفي الصبح من ذاك الجبين أشعة

…

وفي الشمس من ذاك المحيا دلائل

وفي الروض من رياك عرف ونفحة

…

وفي الغيث من يمناك جود ونائل

إذا أنت لم تزج الجنود إلى العلا

…

فإنَّ جنود الله عند تقاتل

وإن لم تقومها سهاما مريشة

…

فإن سهام الله عنك تناضل

تريش لك الأقدار أسهم أسعد

…

تصاب بها للدار عين مقاتل

لك العز تستجلي الخطوب بنوره

…

فليس له إلاّ الصباح مماثل

إذا العزم لم يصقل حسام كميه

…

فما نافع ما قد جلته الصياقل

فقبل مضاء السيوف تمضي عزائم

…

وبعد بناء الرأي تبنى المعاقل

وما يستوي

…

والعلم لله وحده عليم بأعقاب الأمور وجاهل

تظلل سحب الطير جيشك حيثما

…

تميل به الرايات وهي حوامل

فلاقى بها عقبان طير وراية

…

تبدي الأعادي والرماح حبائل

فقل لعميد الروم دونك فارتقب

…

طلائع فيها للمنايا رسائل

وشم بارق السيف اللموع جفونه

…

سحاب قتام تحته الدم سائل

ولا تزجر الغربان في البحر إنها

…

سفائن والبحر المذلل حامل

ولكنها والله ينجز وعده

…

جواد بآساد الرجال حوامل

ومخضرة الأرجاء في جنباتها

…

مارح تحميها الرماح الذوابل

ترى الدوح منها بالأسنة مزهرا

…

إذا ما سقته للسيوف الجداول

تبل غليل الرمح من مهج العدا

…

إذا ما كست منها الرماح غلائل

فيا عجبا للرمح رويته دما

…

وقد راق منه العين ريان ذابل

لقد كملت فيك المحاسن كلها

…

وما كل من يعطى الخلافة كامل

فعند جميع الخلق شكرك عاجل

…

وعند الإله الحق أجرك آجل

ودونك من نظمى جوهر حكمة

…

يفاخر منها اللسحر بالشعر بابل

وما هو إلاّ ذكر أوصافك العلا

…

فتفعل يا مولاي والعبد قائل

فتتلى على الأسماع منها بدائع

…

وتجلى على الأبصار منها عقائل

ولو أنني أدركت أعصار من مضى

…

لمّا قال فيها الشاعر المتخايل

" وإني وإن كنت الأخير زمانه

…

لآت بما لم تستطعه الأوائل "

ولافتخرت قدما إياد بقسها

…

ولا استصحبت سبحان في الفخر وائل

فلا زلت يا مولاي مورد رحمة

…

عطاش الأماني في رضاك نواهل

تقيم رسوم المعلوات بمغرب

…

وذكرك في أقصى البسيطة حائل

وأدركت في الأعداء ما أنت طالب

…

وبلغت في الأبناء ما أنت آمل

ثم قال: ومن ذلك في الصنيع المختص بالأمراء الجلة أخينا المعز لدولتنا أبي الحسن وأخينا أبي العباس وأبن عمنا أبي عبد الله وصلى الله سعودهم ولقد أبدع في تشييده وتأسيسه وبسط يد الحسن من براعة تخميسة وذلك عام عودة مولانا رحمة الله تعالى عليه من سبتة لمّا عادت إلى مكة قال:

أرقت لبرق مثل جفني ساهرا

…

ينظم من قطر الغمام جواهرا

فأضحط زهر الروض منه أزهارا

…

وصبح حكى وجه الخليفة باهرا

تجسم من نور الهدى وتجسدا

شفائي معتل النسيم إذا انبرى

…

وأسند عن دمعي الحديث الذي جرى

وقد فتق الأرجاء مسكا وعنبرا

…

كأن الغنى بالله في الروض قد سرى

فهبت به الأرواح عاطرة الردا

عذيري من قلب إلى الحسن قد صبا

…

تهيجه الذكرى ويصبو إلى الصبا

ويجري جياد اللهو في ملعب الصبا

…

ولولا أبن نصر ما أفاق وأعتبا

رأي وجهه صبح الهداية فاهتدى

إليك أمير المسلمين شاكية

…

حنى الحسن فيها للقلوب جناية

وأعظم فيها بالعيون نكاية

…

وأطلع في ليل من الشعر آية

محيا جميلا بالصبح قد ارتدى

بهديك تهدي النيرات وتهتدي

…

وأنوارها جدوى يمينك تجتدي

وعدلك للأملاك أوضح مرشد

…

بآثار في مشكل الأمر تقتدي

فما بال سلطان الجمال قد اعتدى

تحكم منا في نفوس ضعيفة

…

وسل سيوفا من جفون نحيفة

ألم يدر أنا في ظلال خليفة

…

ودولة أمن لا تراع منيفة

بها قد رسا دين الهدى وتمهدا

خذوا بدم المشتاق لحظا أرقته

…

وبرقا بأعلام الثنية شاقة

وإن كلفوه فوق ما قد أطاقه

…

يبث حديثا ما ألذ مساقه

خليفتنا المولى الإمام محمّد

تقلد حكم العدل دينا ومذهبا

…

وجور الليالي قد أزاح وأذهبا

فيا عجبا للشوق أذكى وألهبا

…

وسل صباحا صارم البرق مذهبا

وقد بات في جفن الغمامة مغمدا

يذكرني ثغرا لأسماء أشنبا

…

إذا اتسم تجلو من الليل غيهبا

كعزم أمير المسلمين إذا احتبى

…

وأجرى به طرفا من الصبح أشهبا

وأصدر في ذات الإله وأوردا

فسبحان من أجرى الرياح بنصره

…

وعطر أنفاس الرياض بشكره

فبرد الصبا يطوي على طيب نشره

…

ومهما تجلى وجهه وسط قصره

ترى هالة بدر السماء بها بدا

إمام أفاد المعلوات زمانه

…

فما لحقت زهر النجوم مكانه

ومدّ على شرق وغرب أمانه

…

ولا عيب فيه غير أنَّ بنانه

تغرق مستجدية في أبحر الندى

هو البحر مدّ العارض المتهللا

…

هو البدر لكن لا يزال مكتملا

هو الدهر لا يخشى الخطوب ولا ولا

…

هو العلم الخفاق في هضبة العلا

هو الصارم المشهور في نصرة الهدى

أما والذي أعطى الوجود وجوده

…

وأوسع من فوق البسيطة جوده

لقد أصحب النصر العزيز بنوده

…

ومدينة بأملاك السماء جنوده

وأنجز للإسلام بالنصر موعدا

أمولاي قد أنجحت رأيا وأيا ورواية

…

ولم تبق في سبق المكارم غاية

فتهدي سجاياك أبن رشد نهاية

…

وإن كان هذا السعد منك بداية

سيبقى على مر الزمان مخلدا

سعودك تغني عن قراع الكتائب

…

وجودك يزري بالغمام السواكب

وإن زاحمتها شهبها بالمناكب

…

ووجهك بدر المنتدى والمواكب

وقد فسحت في الفخر أبناؤك المدى

بنوك كأمثال الأنامل عدة

…

أعدت لمّا يخشى من الدهر عدة

وزيد يهم برد الخلافة جدة

…

أطال لهم في ظل ملكك مدة

إله يطيل العمر منك مؤبدا

يدور بأوصاف الكمال استقلت

…

غمام بفياض النوال استهلت

سيوف على الأعداء بالنصر سلت

…

نجوم بآفاق العلاء تجلت

ولاحت كما شاءت سعودك أسعدا

وإنَّ أبا الحجاج سيفك منتضى

…

وبدر بآفاق الجمال تعرضا

بنورك يا شمس الخلافة قد أضا

…

وراقت على أعطافه حلل الرضا

فحل محلا من رضاك ممهدا

مليك له تعنو الملوك جلاله

…

يجرر أذيال الفخار مطالة

وتفرق أسد الغاب منه بسالة

…

وترضاه أنصار الرسول سلالة

فأبناؤه طابوا فروعا ومحتدا

أزاهر في روض الخلافة أيعنت

…

زواهر في أفق العلاء تطلعت

جواهر أعيت في الجمال وأبدعت

…

وعن قيمة الأعلاق قدرا ترفعت

يسر بها الإسلام غيبا ومشهدا

بعهد ولي العهد كرم عهده

…

وأنجز في تخليد ملكك وعهده

تنظم منهم تحت شملك وعقده

…

وأورثهم فخرا أبوه وجده

فأعلى عليا حين أحمد احمدا

تحوط بهم ملكا عزيزا وملة

…

وتلحظ عين السعد منهم أهلة

ستبدو على أفق العلا مستقلة

…

وسحبها بفياض الندا مستهلة

تفجر بحرا للسماحة مزبدا

ونجلك نصر يقتفي نجل رسمه

…

أمير يزين العقل راجح حلمه

أتاك بنجل يستضاء بنجمه

…

لحب رسول الله سماه بأسمه

وباسمك في هذي الموافقة اقتدى

أقمت بإعذار الإمارة سنة

…

وطوقها من حلى فخرك منة

وأسكنتها في ظل برك جنة

…

وألحفتها برد اعتنائك جنة

وعمرت منها بالتلاوة مسجدا

لله عينا من رآهم تطلعوا

…

غصونا بروض الجود منك ترعرعوا

وفي دوحة العلياء منك تفرعوا

…

ملوك بجلباب الحياء تقنعوا

أضاء بهم أفق قصرك منتدى

وقد أشعروا الصبر الجميل نفوسهم

…

وقد أفرغوا فوق الحلى لبوسهم

وقد زينوا بالبشر فيه شموسهم

…

وعاطوا كئوس الأنس فيه جليسهم

وأبدوا على هول المقام تجلدا

شمائل فيهم من أبيهم وجدهم

…

تفصل آي الفخر فيها بحمدهم

وتنسبها الأنصار قدما لسعدهم

…

تضئ بها نورا مصابيح سعدهم

ولم لا ومن صحب الرسول توقدا

فو الله لولا سنة قد أقمتها

…

وسيرة هدى للنبي علمتها

وأحكم عدل للجنود رسمتها

…

لجالت بها الأبطال تقصد سمتها

وتترك أوصال الوشيج مقصدا

ويا عاذرا أبدى لنا الشرع عذه

…

طرقت حمى قد عظم الله قدره

وأجريت طيبا يحسد الطيب نشره

…

لد جئت ما تستطعم الصيد أمره

وتفديه إن يقبل خليفها فدا

رعى الله منها دعوة مستجابة

…

أفادت نفوس المخلصين إنابة

ولم تلف من دون القبول حجابة

…

وعاذرها لم يبد عذرا مهابة

فأوجب عن نقص كمالا تزيدا

فنقص زكاة المال وفر نصل به

…

وما السيف إلاّ بعد مشق ذبا به

وما الزهر إلاّ بعد شق إهابه

…

بقطع يراع الخط حسن كتابه

وبالنقص يزداد الذبال توقدا

ولمّا قضوا من سنة الشرع واجبا

…

ولم نلق من دون الخلافة حاجبا

أفضنا منك جذلان واهبا

…

أفاض علينا أنعما ومواهبا

تعود بذل الجود فيما تعودا

هنيئا بهذا قد بلغت مؤملا

…

وأطلعت نورا يبهر المتأملا

وأحرزت أجر المنعمين مكملا

…

تبارك من أعطى جزيلا وأجملا

وبلغ فيك الدين والملك مقصدا

إلاّ في سبيل العز والفخر موسم

…

يظل به ثغر المسرة يبسم

وعرف الرضا من جوه يتبسم

…

وأرزاق أرباب السعادة تقسم

ففي وصفه ذهن الذكي تبلدا

وجللت في هذا الصنيع مصانعا

…

تمنى بدور التم منها مطالعا

وأبديت فيها للجمال بدائعا

…

وأجريت للاحسان فيها مشارعا

يود بها نهر المجرة موردا

وأجريت فيها الخيل وهي سوابق

…

وإن طلبت في الروع فهي لواحق

نجوم وآفاق الطرد مشارق

…

يفوت التماح الطرف منها بوارق

إذا ما تجارى الشهب تستبق المدى

وتطلع في ليل القتام كواكباً

…

وقد وردت نهر النهار مشارباً

تقود إلى الأعداء منها كتائباً

…

فترسم من فوق التراب محاربا

تخر رءوس الروم فيهن سجدا

سواج بالنصر العزيز سوانح

…

وهن لأبواب الفتوح فواتح

توقد إليك النصر والله مانح

…

فما زلت باب الخير والله فاتح

وما ثم شيء قد عدا بعد ما عدا

رياح لها مثنى البروق أعنة

…

ظباء فإن جن الظلام فجنة

تقيها من البدر المتمم جنة

…

وتشرع من زهر النجوم أسنة

فتقذف شهب الرجم في ثغر العدا

فأشهب من نسل الوجيه إذا انتمى

…

جرى فشأى شهب الكواكب في السما

وخلف منها في مقلد انجما

…

تردي جمالا بالصباح وربما

يقول له الإصبح نفسي لك الفدا

واحمر قد أذكى به البأس جمرة

…

وقد سلب الياقوت والورد حمرة

أدار به ساق من الحرب خمرة

…

وأبدى حبابا فوقها ألسن غرة

يزين بها خداً أسيلا موردا

وأشقر مهما الركض برقه

…

أعار جواد البرق في الأفق سبقه

بدا شفقا قد جلل الحسن أفقه

…

ألم تر أنَّ الله أبدع خلقه

فسأل على أعطافه الحسن عسجدا

وأصفر قد ورد الأصيل جماله

…

وقد من برد العشى جلاله

إذا أسرجوا جنح الظلام ذباله

…

فغرته نجم تضئ مجاله

وفي ذيله ذيل الظلام قد ارتدى

وأدهم في مسح الدجى متجرد

…

يجيش به بحر من الليل مزبد

وغرته نجم به متوقد

…

له البدر سرج والنجوم مقلد

وفي فلق الصبح المبين تقيدا

وأبيض كالقرطاس لاح صباحه

…

على الحسن مغداه وفيه مراحه

وللظبيات الأنسات مراحة

…

تراه كنشوان أمالته راحة

وتحسبه وسط الجمال معربدا

وذاهبة في الجو ملء عنانها

…

وقد لفعتها السحب برد عنانها

يفوت يرتداد الطرف لمح عيانها

…

وختمت الجوزاء سبط بنانها

وصاغت لها حلي النجوم مقيدا

أراها عمود الصبح علو المصاعد

…

وأوهمها قرب المدى المتباعد

ففاتته سبقا في مجال الرواعد

…

واتحفت الكف الخضيب بساعد

فطوقت الزهر النجوم بها يدا

وقد قذفتها للعصى حواصب

…

قد انتشرت في الجو منها ذوائب

تزاور منها في الفضاء حبائب

…

فبينها من قبل ذلك مناسب

لأنهما في الروض قبل تولدا

بنات لأم قد حيين بروحها

…

دعاها الهوى من بعد كتم لبوحها

فأقلامها تهوى لخط بلوحها

…

فبالأمس كانت بعض أغصان دوحها

فعادت إليها اليوم من بعد عودا

ويا رب حصن في ذراعها قد اعتلى

…

أنارت بروج الأفق في مظهر العلا

بروج قصور شدتها متطولا

…

فأنشأت برجا صاعدا متنزلا

يكون رسولا بينها مترددا

وهل هي إلاّ هالة حول بدرها

…

يصوغ لها حلياً يليق بنحرها

تطور أنواعا تشيد بفخرها

…

فحجل برجلها وشاح بخصرها

وتاج بأعلى رأسها تنضدا

أراد استراق وهو ممنع

…

فقام بأذيال الدجى يتفلح

وأصغى لأخبار السما يتسمع

…

فأتبعه منها ذوابل شرع

لتقذفه بالرجم مثنى موحدا

وما هو إلاّ قائم مد كفه

…

ليسأل من رب السموات لطفه

لمولى تولاه وأحكم رصفه

…

وكلف أرباب البلاغة وصفه

واكرم منه القانت المتهجدا

ملاقي ركب من وفود النواسم

…

مقبل ثغر للبروق البواسم

مختم كف بالنجوم العواتم

…

مبلغ قصد من حضور المواسم

تجدده مهاما صنيع تجددا

ومضطرب في الجو أثبت قامة

…

تقدم يمشي في الهواء كرامة

تطلع في غصن الرشاء كمامة

…

وتحسبه تحت الغمام عمامة

يسيل على أعطافه عرق الندى

هوى واستوى في حاله وتقلبا

…

كخاطف برق قد تألق خلبا

ونحسبه قد دار في الأفق كواكبا

…

ومهما مشى واستوقف العقل معجبا

تقلب فيه العين لحاظا مرددا

لقد رام للسماء بسلم

…

فيمشي على خط به متوهم

أجل في الذي بيديه فكر توسم

…

ترى طائرا قد حل صورة آدمي

وجنا بمهواة الفضاء تمردا

ومنتسب للخال سموه ملجما

…

له حكمات حكمها فاه ألجما

تخالف جنسا والداه إذا ابتمى

…

كما جنسه أيضاً تخالف عنهما

عجبت له إذ لم يلد وتولدا

قلاثتها في الذكر جاءت مبينة

…

من اللاء سماها لنا الله زينة

وأنزل فيها آية مستبقية

…

وأودع فيها للجهول سينة

والاءه فيها على الخلق عددا

كسوه من الوشي اليماني هودجا

…

يمد على ما فوقه الظل سجسجا

وكم صورة تجلى به تبهر الحجا

…

وجزل وقود ناره تصدع الدجى

وقلب حسود غاظ مذكيا موقدا

وما هي إلاّ مظهر لجاحده

…

أرتنا بها الأفراح فضل اجتهاده

ملاعبها هزت قدود صعاده

…

وإذ كرت الأبطال يوم طراده

فما ارتبت فيه اليوم صدقته غدا

إلاّ جدد الرحمن صنعا حضرته

…

ودوح الأماني في ذراه هصرته

بقصر طويل الوصف فيه اختصرته

…

يقيد طرف الطرف مهما نظرته

" ومن وجد الإحسان قيدا تقيدا "

دعوت له الأشراف من كل بلدة

…

فجاءها بآمال له مستجدة

وخصوا بألطاف لديه معدة

…

أياد بفياض الندى مستمدة

فكلهم من فضله قد تزودا

وجاءتك من آل النبي عصابة

…

لها في مرامي المكرمات إصابة

أحبتك حبا ليس فيه استرابة

…

ولبت دواعي الخير منها إجابة

وناداهم التخصيص فابتدروا الندى

أجازوا إليك البحر والبحر يزخر

…

لبحر سماح مدة ليس يجيز

فرواهم من عذب جودك كوثر

…

وواليت من نعماك ما ليس يحصر

وعظمتهم ترجو النبي محمّدا

عليه صلاة ثم سلامه

…

به طاب من هذا النظام اختتامه

وجاء بمحمد الله حلوا كلامه

…

يعز على أهل البيان مرامه

وتسمى له الكواكب حسدا

أبت به حادي الركاب مشرقا

…

حديث جهاد للنفوس مشوقا

رميت به من بالعراق مفوقا

…

وأرسلت منه بالبديع مطوقا

حماما على دوح الثناء مغردا

ركضت به خيل البيان إلى مدى

…

فأحرزت فضل السبق في حلبة الهدى

ونظمت من در الدراري مخلدا

…

وطوقت جيد الفخر عقدا منضدا

وقمت به بين السماطين منشدا

نسقت من الإحسان فيه غرائدا

…

وأرسلت في روض المحاسن رائدا

وقلدت عطف الملك منه قلائدا

…

تعودت فيه للقبول عوائدا

فلا زلت للفضل الجزيل معودا

ولا زلت للصنع الجميل مجددا

…

ولا زلت للفخر العظيم مخلدا

وعمرت عمرا لا يزال مجددا

…

ومتعت بالأبناء أوحد أواحد

وقرت بهم عيناك ما سائق حدا

ومن العيديات:

هذي المعالم لفظ أنت معناه

…

كل يقول إذا استنطقته الله

بحر والوجود فلك الكون جارية

…

وباسمك الله مجراه ومرساه

من نور وجهك ضاء السكون أجمه

…

حتى تشيد بالأفلاك مبناه

عرش وفرش وأملاك مسخرة

…

وكلها ساجد لله مولاه

سبحان من أوجد الأشياء من عدم

…

وأوسع قبل الكون نعماه

من ينسب النور للأفلاك قلت له

…

من أين أطلت الأفلاك لولاه

مولاي مولاي بحر الجود أغرقني

…

والخلق أجمع في ذا البحر قد تاهوا

فالك تجري كما الأفلاك جارية

…

بحر السماء وبحر الأرض أشباه

وكلهم نعم للخلق شاملة

…

تبارك الله لا تحصى عطاياه

يا فاتق الرتق من هذا الوجود كما

…

في سابق العلم قد خطت قضاياه

كن لي كما كنت لا عملا

…

أرجو ولا ذنب قد أذنبت أخشاه

وأنت في حضرات القدس تنقلني

…

حتى استقر بهذا الكون مثواه

ما أقبح العبد أن ينسى وتذكره

…

وأنت باللطف والإحسان ترعاه

غفرانك الله من جهل بليت به

…

فيمن أفاد وجودي كيف أنساه

مني على حجاب لست أرفعه

…

إلاّ بتوفيق هدى منك ترضاه

فعد على بما عودت من كرم

…

فأنت أكرم من أملت رحماه

ثم الصلاة صلاة الله دائمة

…

على الذي بأسمه في الذكر سماه

المجتبي وزناد النور ما قدحت

…

ولا زكا من نسيم الروض مسراه

والمصطفى وكمام الكون ما فتقت

…

عن زهر يروق العين مرآه

ولا تفجر نهر للنهار على

…

در الدراري فغطاه وأخفاه

يا فاتح الرسل أو يا خاتمها شرفا

…

والله قدس في الحالين معناه

لم أدخر غير حب فيك أرفعه

…

وسيلة لريم يوم ألقاه

صلى عليك إله أنت صفوته

…

ما يطيب بلذيذ الذكر أفواه

وعم بالروح والريحان صحبته

…

وجادهم من نمير العفو أصفاه

وخص أنصاره الأعلين صفوته

…

وأسكنوا من جوار الله أعلاه

أنصار ملته أعلام بيعته

…

مناقب شرفت أثنى بها الله

وأيد الله من أحيا جهادهم

…

وأوصل الفخر أولاه بأخراه

المنتقي من صمم الفخر جوهره

…

ما بين نصر وأنصار تهاداه

والعلم والحلم والإقبال شيمته

…

والبأس والجود بعض من سجاياه

وهي طويلة سردها هذا المؤلف كلها ومنها:

يهني زمانك أعياد مجدد

…

من الفتح مدى الأيام تغشاه

غضبت للدين والدنيا بحقهما

…

يا حبذا غضب في الله أرضاه

فوقت للغرب سهما راشه قدر

…

وسدد الله للأعداء مرماه

سهم أصاب وراميه بذي سلم

…

لقد رمى الغرض الأقصى فأصماه

من كان بندك يا مولاي يقدمه

…

فليس يخلفه فتح ترجاه

من كان جندك جند الله ينصره

…

أناله الله ما يرجو وأسناه

ملكته غربة خلدت من ملك

…

للغرب والشرق منه ما تمناه

وسام أداءك الأشقين ما كسبوا

…

ومن ترى رداء الغدر أرداه

قل للذي رمدت جهلا بصيرته

…

فلم تر الشمس الهدى عيناه

غطى الهوى عقله حتى إذا ظهرت

…

له المراشد أعشاه وأعماه

هل عنده وذنوب الغدر توبقه

…

أنَّ الذي قد كساه العز أعراه

لو كان يشكر ما أوليت من نعم

…

ما زلت ملجاه الأحمى ومنجاه

سل السعود وخل البيض مغمدة

…

فالسيف مهما مضى فالسعد أمضاه

واشرع من البرق نصلا راع مصلته

…

وارفع من الصبح بندا راق محلاه

فالعدوتان وما قد ضم ملكتهما

…

أنصار ملكك صان الله علياه

لا أوحش الله قطرا أنت مالكه

…

وآنس الله بالألطاف مغناه

لا أظلم الله أفقا أنت نيره

…

لا أهمل الله سرحا أنت ترعاه

وأهنأ بشهر الصيام جاء رائده

…

ميتنزلا من إله العرش رحماه

أهل بالسعد فانهلت به منن

…

وأوسع الصنع إجمالا ووفاه

أما ترى بركات الأرض شاملة

…

وأنعم الله قد عمت براياه

وعادك العيد تستحلي موارده

…

ويجزل الرحمى مصلاه

جهزت جيش دعاء فيه ترفعه

…

لذي المعارج والإخلاص رقاه

أفضت فيه من النعماء أجزلها

…

وأحسن البر ما الإحسان زكاه

واليت للخلق ما أوليت من نعم

…

وإلى لك الله ما أولى ووالاه

ثم قال بعد سرد عدة قصائد: ومن بدائعه المنيفة عيدية ميلاد وافقتها وجهته من غزوات مولانا الجد أيضاً:

لو كنت أعطي من لقائك سولا

…

لم أجد برق الغمام رسولا

أو كنت أبلغ من قبولك مأملي

…

لم أودع الشكوى صبا وقبولا

لكن معتل النسيم إذا سرى

…

ما زال يوسع ذا الهوى تعليلا

وبملتقى الأرواح دوحة أيكة

…

جاذبتها عند الهبوب مميلا

عهدي بها سدلت على ظلالها

…

فسدلت ظلا للشباب ظليلا

رتعت به حولي الظباء أوانسا

…

فنعمت فيه معرسا ومقيلا

وصقلت للحسناء صفح مودتي

…

لمّا اجتليت العارض المصقولا

ثم انتشيت وقد تعاطيت الهوى

…

ريما أغر وجؤذرا مكحولا

كم فيه ملح لمرتاد الهوى

…

تركت فؤاد محبه متبولا

لم ترو لي عيناه حكمة بابل

…

إلاّ أخذت حديثها مقبولا

ولقد أجد جواي لمّا زرته

…

رسما كحاشية الرداء محيلا

قد أنكرته العين إلاّ لمحة

…

عرفت به آثاره تخبيلا

وإذا الطول تعرضت لمتيمٍ

…

غادرن دمع جفونه مطلولا

من ينجد الصبر الجميل فانه

…

بعد الأحبة قد أجد رحيلا

كيف التجمل بعدهم وأنا الذي

…

أنسيت قيسا في الهوى وجميلا

من عاذري والقلب أوّل عاذل

…

فيمن أفند لائماً وعذولا

اتبعت في دين الصبابة أمة

…

ما بدلوا في حبهم تبديلا

يا مورداً حامت عليه قولبنا

…

لو نيل لم يخر المدامع نيلا

ما ضر من وقت غلائله ضحًى

…

لو بات ينقع للمحب غليلا

كم ذا أعلل بالحديث وبالمنى

…

قلبا كما شاء الغرام عليلا

أعديت وصلة الهديل بسخرة

…

شجوا وجانحة الأصيل نحولا

وسريت في طي النسيم لعلنى

…

أحتل حيا بالعقيق حلولا

هذا ووجدي مثل وجدي عندما

…

استشعرت من ركب الحجاز رحيلا

قد سددوا الأنضاء ثم تتابعوا

…

يتلو رعيل في الفلاة رعيلا

مثل القسى ضوامر قد أرسلت

…

يذرعن عرض البيد ميلاً ميلا

مترنحين على الرحال كأنما

…

عاطين من فرط الكلال شمولا

إنَّ يلتبس علم الظريق عليهم

…

جعلوا التشوق للرسول دليلا

يا راحلين وما تحمل ركبكم

…

إلاّ قلوب العاشقين حمولا

ناشدتكم عهد المودة بيننا

…

والعهد فينا لم يزل مسئولا

مهما وصلتم خير من وطي الثرى

…

إنَّ توسعوا ذاك الثرى تقبيلا

يا ليت شعري هل أعرس ليلة

…

فأشم حولي إذخرا وجليلا

أو تروني يوما مياه مجنةٍ

…

ويشيم طرفي شمامة وطفيلا

وأحط في مثوى الرسول ركائبي

…

وأبيت للحرم الشريف نزيلا

بمنزل الوحي التي قد شرفت

…

قد شافهت أعلامها التنزيلا

بمعاهد الإيمان والدين التي

…

قد صافحت عرصاتها جبريلا

ومهاجر الدين الحنيف وأهله

…

حيث استقر به الأمان دخيلا

دار الرسول ومطلع القمر الذي

…

إبداؤه ما فارق التكميلا

يا حبذى تلك المعالم والربا

…

يا حبذا تلك الطلول طلولا

حيث النبوة قد جلت آفاقها

…

وجها من الحق المبين جميلا

حيث الرسالة فصلت أحكامها

…

لتبين التحريم والتحليلا

حيث الشريعة قد رست أركاتها

…

فالنص منها يعضد التأويلا

حيث الهدى والدين والحق الذي

…

محق الضلال وأذهب التضليلا

حيث الضريح يضم أكرم مرسل

…

وأجل خلق الله جيلَا جيلا

إنَّ الإله اختارها لمقامه

…

واختاره للعالمين رسولا

رحم الإله العالمين ببعثه

…

فيهم وفضل جنسه وتفضيلا

بدعائه انقشع الغمام وقبله

…

والت بدعوته الغمام همولا

والشمس قد ردت له ولطالما

…

قد ظللته سحابها تظليلا

لم لا يطاوعه الوجود وقد غدا

…

من نوره في خلقه معلولا

يا نكتة إلاّ كوان يا علم الهدى

…

آيات فضلك رتلت ترتيلا

لولاك لم يك للكيان حقيقة

…

ولكان باب وجودها مقفولا

لولاك للزهر الكواكب لم تلح

…

مثل الأزاهر ما عرفن ذبولا

لولاك لم تجعل السماء شموسها

…

ولكان سجف ظلالها مسبولا

لولاك ما عبد الإله وما غدا

…

ربع الجنان بأهله مأهولا

يا رحمة الله التي ألطفها

…

سحبت علينا للقبول ذيولا

يا حجة الله التي برهانها

…

ما كان يوما صدقه مجهولا

كم آيه لك قد صعدت بنورها

…

ليل الضلال وإفكه المنحولا

أوضحتها كالشمس عند طلوعها

…

وعقلت عن إدراكهن عقولا

وأتيت بالذكر الحكيم مبينا

…

قد فضلت آياته تفضيلا

أثنى عليك بكتبه من أنزل

…

القرآن التوراة والإنجيلا

قذا البليغ يروم مدحك جاهدا

…

أضحى حسام لسانه مفلولا

يا شافع الرسل الكرام ومن به

…

يرجون في يوم الحساب قبولا

رفقا بمن ملك القضاء زمامه

…

فغداً ذنوبه معقولا

وحسرتا ضيعت عمري في الهوى

…

والتوب أضحى دينه ممطولا

وجريت في طلق البطالة جماحاً

…

حتى انثنى طرف الشباب كليلا

وعثرت في طلب المفاز جهالة

…

لكن وجدتك للعثار مقيلا

يا صفوة الله الأمين لوحيه

…

من أم جاهك أحرز التأميلا

والله مالي للخلاص وسيلة

…

إلاّ رضاك وعفوك المأمولا

إنَّ كنت ما أعددت زاداً نافعاً

…

أعددت حبك شافعاً مقبولا

صلى عليك الله ما ركب سرى

…

فأجد وخداً في المفازة ميلا

وأعز من ولاه أمر عباده

…

فحباهم إحسانه الموصولا

واقام مفروض الجهاد بعزمةٍ

…

تركت أفئدة العداة فلولا

والله ما أدرى وقد حضر الوغى

…

أحسامه أم عزمه مصقولا

ملك إذا لثم الوجود يمينه

…

فالبحر عذبا والرياض بليلا

أو يخلف الناس الغمام وامحلوا

…

فنداه لا يخشى العفاة محولا

من دوحة نصرية يمنية

…

وشجت فروعا في العلا وأصولا

فإذا سألت الكتاب نقل فضيلة

…

لم تلف إلاّ فخرها منقولا

يا أيّها الملك الذي أيامه

…

وضحت بأوجه دحرز محولا

والله ما آثار هديك عندنا

…

إلاّ نجوما ما عرفن أفولا

لم يعرف التركيب سيفك في الوغى

…

فأعجب له قد أحكم التحليلا

كم صورةٍ لك في الفتوح وسورة

…

تجلى وتتلى بكرة وأصيلا

لم تسر سارية الرياح بطيبة

…

إلاّ لتحمل ذكرك المعسولا

وكأنَّ صفح البرق سيفك ظل من

…

غمد الغمامة مرهفا مسلولا

كم بلدة للكفر قد عوضت من

…

ناقوسها التكبير والتهليلا

صدقت مقدمة الجيوش فصيرت

…

من حينها موضوعها مخمولا

كسروا تماثيل الصليب ومثلوا

…

بمن انتمى لولائه تمثيلا

لمّا أحط بها وحان دمارها

…

أخرجت مترفا الأعز ذليلا

تجرى الدموع وما تبل غليله

…

فمصفد يبكي هناك قتيلا

سلت يمين الملك منك على العدا

…

عضبا مهيب الشفرين صقيلا

لم يرض سيفك أنَّ يحلى جوهراً

…

حتى يحلى عسجداً مخلولا

لم ترض همتك القليل من التقى

…

حتى أتت بالصالحات قبيلا

فأقمت ميلاد الرسول بليلةٍ

…

أوضحت فيها للجهاد سبيلا

حيث القباب البيض جللت الربا

…

أزهار روض ما اكتسين ذبولا

مواقد النيران تذكى حولها

…

فينير مشعلها ربأ وسهولا

والأفق فوقك قبة محبوكة

…

مدت عليك طرفها المسدولا

ورمى إليك ببدره ونجومه

…

يهديك منه التاج والإكليلا

حيث الكتائب قد تلاطم موجها

…

وتدفقت فيها الخيول سيولا

زخرت بأمواج الحديد وربما

…

ضاق الفضاء فما وحدن مسيلا

يتجاوب التكبير في جنباتها

…

فتعيد غر الجياد صهيلا

حملت من الأبطال كل مشمرٍ

…

لا يقتني سمر القنا ونصولا

آساد ملحمة إذا اشتجر الوغى

…

دخلوا من الأسل المثقف غيلا

إنَّ شمروا يوم الحروب ذيولهم

…

سحبوا من الزرد المفاض ذيولا

أو قصروا يوم الطعان رماحهم

…

وصلوا بها الخطو الوساع طويلا

يا ليلة ظفرت يداي بأجرها

…

ومهرت فيها بالرضا مشمولا

والله لو عوضت عنك شبيبتي

…

ما كنت أرضى بالشباب بديلا

يا ناصر الإسلام يا ملك العلا

…

الله يؤتيك الجزاء جزيلا

جهز جيوشك للجهاد موفقا

…

وكفى بربك كافيا وكفيلا

وللتعبد الغارات في أرض العدا

…

والله حسبك ناصرا ووكيلا

وإليك من سمر الجهاد غريبة

…

جاءتك تقرضك الثناء جميلا

وأطلت لكني أطبت وعادتي

…

ألفي مخيبا في المديح مطيلا

لا زال نصرك كلما استنجدته

…

لمهم دينك عائدا موصولا

ثم قال بعد ذكر جملة من قصائد: ومن ذلك وقد عاد من وجهه للصيد أعملها وأعنت للجياد في ميادين ذلك الطرد أرسلها ما أنشده:

حياك يا دار الهوى من دار

…

نوء السماك بديعة مدرار

وأعاذ وجه رباك طلقا مشرقا

…

متضاحكا بمماسم النوار

أمذ كرى دار الصباب والهوى

…

حيث الشباب يروق حسن نضار

عاطيتني عنها الحديث كأنما

…

عاطيتني منها كئوس عقار

إيه وإن أذ كيت نار صبابتي

…

وقدحت زند الشوق بالتذكار

يا زاجر الأظعان وهي مشوقة

…

أشبهتها في زفرة وأوار

حنت إلى نجد وليست دارها

…

وصبت إلى هندية والقار

لكنها شامت به برق الحمى

…

واعتادها طيف الكرى بمزار

هل تبلغ الحاجات إن حملتها

…

إن الوفاء سجية الأحرار

عرض بذكرى في الخيام وقل إذا

…

جئت العقيق مبلغ الأوطار

عار بقومك يا بنة الحيين أن

…

تلوي الديون وأنت ذات يسار

أمنعت ميسور الكلام أخا الهوى

…

وبخلت حتى بالخيال الساري؟

وأبان جاري الدمع عذر هيامه

…

لكن أضعت حقوق داك الجار

هذا وقومك

…

ما علمت خلالهم أوفى الكرام بذمة وجوار

الله في نفس شعاع كلما

…

هب النسيم تطير كل مطار

بالله يا لمياء منع الصبا

…

إلاّ تهب بعرفك المعطر

يا بنت من تشدو الجداة بذكره

…

متعللين به على الأكوار

ما ضر نسمة حاجر لو أنها

…

أهدت لناخبر من الأخبار

هل بأنه من بعدنا متأود

…

متجاوب مترنم الأطيار

وهل الظباء الآنسات كعهدها

…

يصر عن أسد الغاب وهي ضواري

يفتكن من قاماتها ولحاظها

…

بالمشرفية والقنا الخاطر

أشعرت قلبي حبهن صبابة

…

فرمينني من لوعتي بجمار

وعلى الكثيب سوانح حمر الحلى

…

بيض الوجوه يصدن بالأفكار

أدنى الحجيج مزارهن ثلاثة

…

بمنى لو أن ديار قرار

لكن يوم النفر جدن لنا بما

…

عودننا من جفوة ونفار

يا بن الالي قد أحرزوا فضل العلا

…

وسموا بطيب ارومة ونجار

وتنوب عن صوب الغمام أكفهم

…

وتنوب أوجههم عن الأقمار

من آل سعد رافعي علم الهدى

…

المصطفين لنصرة المختار

أصبحت وارث مجدهم وفخارهم

…

ومشرف الإعصار والأمصار

وجه كما حسر الصباح نقابه

…

ويد تند أناملا ببحار

جردت دون الدين عزامة أروع

…

جددت منها سنة الأنصار

حطت البلاد ومن حوته ثغورها

…

وكفى بسعدك حاميا لذمار

لله رحلتك التي نلنا بها

…

أجر الجهاد ونزهة الأبصار

أوردتنا فيها لجودك موردا

…

مستعذب الإيراد والإصدار

وأفضت فينا من نداك مواهبا

…

حسنت مواقعها على التكرار

أضحكت ثغر الثغر لمّا جئته

…

وخصصته بخصائص الإثار

حتى الفلاة تقيم يوم وردتها

…

سنن القرى بتلالؤ الأنوار

وسرت عقاب الجو تهديك الذي

…

تصطاد من وحش ومن أطيار

والأرض تعلم أنك الغوث الذي

…

تضفي عليها وافي الأستار

ولرب منتد الأباطح موحش

…

عالي الربا متباعد الأقطار

همل المسارح لا يراع قنيصه

…

إلاّ لنبأة فارس مغوار

سرحت عنان الرياحفيه وربما

…

ألقيت بساحته عصا التسيار

باركته والأفق قد خلع الدجى

…

مسحا ليلبس خدمة الإسفار

وجرى به نهر النهار كمثل ما

…

سكب النديم سلافة من قار

عرضت به المستنفرات كأنها

…

خيل عراب جلن في مضمار

أتبعتها غرر الجياد كواكبا

…

تنقض رجما في سماء غبار

والهاديات يومها عبل الشوى

…

متدفق كتدفق التيار

أزجيتها شقراء رائقة الحلى

…

فرميت منها بشعلة نار

أثبت فيه الرمح ثم تركته

…

خضب الجوانح بالدم الموار

حامت عليه الذابلات كأنها

…

طير أوت منه إلى أوكار

طفقت أرانبه غداة أثرتها

…

تبغي الفرار ولات حين فرار

هل ينفع الباع الطويل وقد غدت

…

يوم الطراد قصيرة الأعمار

من كل منحفز بلمحة بارق

…

فاتت خطاه مدارك الأبصار

وجوارح سبقت إليه طلابها

…

فكأنما طالبنه بالثار

سود وبيض في الطرد تتابعت

…

كالليل طارده بياض نهار

ترمي بها وهي الحنايا ضمرا

…

مثل السهام نزعن أوتار

طنت بأن بها كلا ولو

…

أغريته بأرانب الأقمار

وبكل فتخاء الجناح إذا ارتمت

…

فكأنها نجم السماء الساري

زجل الجناح مصفق كمن الردى

…

في مخلب منه وفي منقار

أجلى الطريد من الوحوش وإن رمى

…

طيرا أتاك به على مقدار

وأريتنا الكسب الذي أعداده

…

ملأت جملا أعين النظار

بيض وصفر خلت مطرح سرحها

…

روضا عن شقيق بهار

من كل موشي الأديم مفوف

…

رقمت بدائعه يد الأقدار

خلط البياض بصفوة في لونه

…

فترى اللجين يشوب دوب نضار

أو أشعل راق العيون كأنه

…

غلس يخالط سدفة بنهار

سرحت بمخصر الجوانب يانع

…

تنساب فيه أراقم الأنهار

قد أرضعته الساريات لبانها

…

وحللن فيه أزرة النوار

أخذت سعودك حذرها فلحكمة

…

أغرت جفون المزن باستعبار

لمّا أرتك الشمس صفرة حاسد

…

لجبينك المتألق الأنوار

نفثت عليك السحب نفث معوذ

…

من عينها المتوقع الأضرار

فارفع لواء الفخر غير مدافع

…

واسحب ذيول العسكر الجرار

وأهنأ بمقدمك السعيد مخولا

…

ما شئت من عز ومن أنصار

قد جئت دارك محسنا ومؤملا

…

متعت بالحسنى وعقبى الدار

وإليكها من روض فكرى نفحة

…

شف الثناء بها على الأزهار

ثم قال: ومن ذلك ما أنشده رضي الله عنه في رحلة ركاب المجاهد إلى المرية بالقصر الصمادحي في حدود عشر سنين وسبع مائة:

الخمول تحن للأطلال

…

ويشوقها ذكر الزمان الخالي

يثني أزمة هيمها شوق إلى

…

ظل الأراك وأزرق سلسال

ذكرت بها الحي الجميع كعهدها

…

والربع منها أخضر السربال

والدار حالية المعاطف والربا

…

ومرادها بالروضة المخضال

أييان ما لعبت بها أيدي النوى

…

وتراهنت في الحال والترحال

وجرت بسدتها الحداة كأنها

…

قطع السفائن خضن بحر ليال

دعني أطارحها الحنين فإنني

…

لا أنثني لمقالة العذال

وهي النازل أشبهت سكانها

…

أعمارها تفضي إلى الآجال

بليت محاسنها وخف أنيسها

…

والشوق والتذكار ليس ببالي

ولقد أقول وما يعنف ذو الهوى

…

ذهب الغرام بحيلة المحتال

أحشى تذوب صبابة ومدامع

…

تغري جفون المزن باستهلال

ووراء مطلع الخدور جآذر

…

تجلي شموسا في غمام حجال

يا ساكني نجد وما نجد سوى

…

نادي الهوى ومخيم الآمال

ما للضباء الآنسات بربعكم

…

عطلا وهن من الجمال خوالي

أو للرياح تهب وهي بليلة

…

فتهيج من وجدى ومن بلبالي

هي شيمة عذرية عودتها

…

قلبا شعاعا ما يرى بالسالي

يا بنت من غمر العفاة نواله

…

هلا سمحت ولو بطيف خيالي

فلكم بعثت مع النسيم تحيتي

…

عودت ساري البرق من أرسالي

بالله يا ريح النعامي جرري

…

فوق الخزامي عاطر الأذيال

وإذا مررت على الكثيب برامة

…

صافح محيا الروضة المخضال

فيها المعاهد قد طلعن بأفقها

…

زمنا ولم أجنح لوقت زوال

أمذ كرى عهد الشبيبة جاده

…

صوب العهاد بواكف هطال

عاطيتني عنه الحديث كأنما

…

عاطيتني منه أبنة الجريال

هذا على أني نزعت عن الصبا

…

وصرمت من حب الحسان حبالي

حسبي وقارا في الندى إذا احتبى

…

وتجاولوا في الفخر كل مجال

أني ألوذ بدولة نصرية

…

حليت محاسنها بكل كمال

حيث الوجوه صبيحة والمكرما

…

ت صريحة والعز غير مزال

حيث المكارم سنها أعلامها

…

من كل فياض الندى مفضال

بيض الأيادي والوجوه أعزة

…

قد شيدوا العليا بسمر عوالي

هم آل نصر ناصروا دين الهدى

…

والمصطفون لخيرة الأرسال

ما شئت من مجد قديم شاده

…

أبناء قيلة أشراف الأقيال

ما منهم إلاّ أعز محجل

…

يلقى العظائم وهو غير مبالي

متبسم واليوم أكلح عابس

…

والحر تدعو بالكماة نزال

قد عودا النصر العزيز وخولوا ال

…

فتح المبين بملتقى الأبطال

بذلوا لدى الهيجاء كرائم أنفس

…

قد أرخصت في الله وهي غوالي

يا أيها الملك الهمام المجتبى

…

ومنيل دين الله خير منال

أصبحت وارث مجدهم وفخارهم

…

ومشرف الأمصار والأبطال

وطلعت في أفق الخلافة نيرا

…

تجلو ظلام الظلم والإضلال

فقت الملوك جلالة وبسالة

…

وشأوتهم في الحلم والإجمال

أعدت محاسنك المحاسن كلها

…

فجمالها يزرى بكل جمال

فالشمس تأخذ من جبينك نورها

…

والروض ينفح عن كريم خلال

والريح تحمل عن ثنائك طيبها

…

في ملتقاها من صبا وشمال

والغيث إلاّ من نداك مبخل

…

فالغيث يقلع والندى متوالي

تعطي الذي لا فوقه لمؤمل

…

وتجود بالإحسان قبل سؤال

طاولت علوى النجوم بهمة

…

لا فاقدا عزا ولا مكسال

وبلغت من رتب السعادة مبلغا

…

أبعت فيه مرتقاك العالي

وقياس سعدك في مرامك كله

…

يقضى مقدمه بصدق التالي

لمن الجياد الصافنات كأنها

…

في الورد أسراب القطا الأرسال

من كل ملموم القوى عبل الشوى

…

مرخى العنان محفز جوال

لمن القباب الحمر ترشع للندى

…

فتفيض للعافين فيض سجال

لمن الخيام البيض تحسب أنها

…

زهر الكواكب أطلعت بحلال

منداحة الأرجاء عالية الذرى

…

فكأنها في الوهد شم جبال

هو مظهر الملك العلي ومطلع الن

…

ور الجلي بمرقب متعالي

آثار مولانا الإمام محمّد

…

بدر الهدى لا زال حلف كمال

لله وجهتك التي نلنا بها

…

أجر الجهاد وبغيه الآمال

ما شئت من حسن يفوق كماله

…

ويروق منظره الجميل الحالي

كم من عجائب جمة أظهرتها

…

ما كان يخطر وصفهن ببال

أمت وفود الناس منك مملكاً

…

قد خص بالتعظيم والإجلال

جاءوا مواقيت اللقاء منك كأنهم

…

وفد الحجيج برامةٍ وألال

لله عيناً من رأى ملك العلا

…

حف الوقار جماله بجلال

في موكب لبسوا الخلوص شعاره

…

وتميزوا منه بزي جمال

بلغوا به العدد الكثير وكلهم

…

أرضاهم إحسانا المتوالي

يهني المرية نعمة سوغتها

…

جادت بها الأيام بعد مطال

قدست واديها وزرت خلالها

…

فلها الفخار بها على الآصال

وكسوتها برد الشباب مفوفاً

…

وشفيت ما تشكو من الأوجال

مولاي لا أحصى ثناك أنّه

…

أربى على التفصيل والإجمال

أعليت في أفق العناية مظهري

…

وخصصته بعوارف الإفضال

ظفرت يداي بكل ما أملته

…

في النفس أو في الجاه أو في المال

لم تبق لي أملا وما بلغته

…

بلغت ما ترجوا من الآمال

ثم قال بعد ذكر بعض العيدان: ومن ذلك:

بشرى كما وضح الصباح واجمل

…

يعشى سناها كل من يتأمل

أبدي لها وجه النهار طلاقة

…

وافتر من ثغر الأقاح مقبل

ومنابر الإسلام يا ملك الورى

…

بحلاك أو بحليها تتكمل

تجول لنا الأكوان منك محاسناً

…

تروى على مر الزمان وتنقل

فالشمس تأخذ من جبينك نورها

…

والبشر منك بوجهها يتهلل

والروض ينفتح عن ثنائك طيبه

…

والروق فيه بالمادح تهدل

والبرق سيف من سيوفك منتضى

…

والسحب تمهي من يديك وتهمل

يا أيّها الملك الذي أوصافه

…

در على جيد الزمان مفضل

الله أعطاك كما حسر الصباح نقابه

…

لضيائه تعشو البدور الكمل

تلقاه في يوم السماحة والوغى

…

والبشر في وجناته يتهلل

كف أبت الاتكف عن الندى

…

أبداً فإنَّ ضن الحيا تسترسل

وشمائل كالروض باكره الحيا

…

وسر برياه الصبا والشمأل

خلق أبن نصر في الجمال كخلقه

…

ما بعده عن غايةٍ تستكمل

نور على نورٍ بأبهى منظرٍ

…

في حسنه لمؤمل ما يأمل

فاق الملوك بسيفه وبسيبه

…

فبعدله وبفضله يتمثل

وإذا تطاول للفخار عميدهم

…

فله عليه تطاول وتطاول

يا آية الله التي أنوارها

…

يهدي بها قصد الرشاد الضلل

قل للذي التبست معالم رشده

…

هيهات قد وضح الطريق الأمثل

قد ناصح الإسلام خير خليفة

…

وحمى عرين الملك أغلب مشبل

فلقد ظهرت من الكمال بمستوى

…

ما بعده لذوى الخلافة مأمل

وعناية الله اشتملت رداءها

…

وعلقت منها عروة لا تنفصل

فالجودة إلاّ من يديك مقتر

…

والغيث إلاّ من نداك مبخل

والعمر إلاّ تحت ظلك ضائع

…

والعيش إلاّ في جنابك ممحل

حيث الجهاد قد اعتلت راياته

…

حيث المغانم للعفاة تنفل

حيث القباب الحمر ترفع للقرى

…

قد قام في أرجائهن المندل

يا حجة الله التي برهانها

…

عز المحق به وذل المبطل

قل للذي ناوأك يرقب يومه

…

فوراه ملك يقول ويفعل

والله جل جلاله إنَّ أمهلت

…

أحكامه مستدرجاً لا تهمل

يا ناصر الإسلام وهو فريسة

…

أسد العدا من حولها تتسلل

يا فخر أندلس وعصمة أهلها

…

لك فيهم النعمى التي لا تجهل

لا يهمل الله الذين رعيتهم

…

فلأنت أكفى والعناية أكفل

لا يبعد النصر العزيز فإنه

…

آوى إليك وأنت نعم الموئل

لولا نداك لها لمّا نفع الندى

…

ولجف من ورد الصنائع منهل

لولاك كان الدين يغمط حقه

…

ولكان دين النصر فيه يمطل

لكن جنيت الفتح من شجر القنا

…

وجنى الفتوح لمن عداك معلل

فلطالما استفتحت كل ممنع

…

من دونه باب المطامع مقفل

ومتى نزلت بمقلٍ متأشب

…

فالعصم من شعفاته تستنزل

وإذا غزو فإنَّ سعدك ضامن

…

ألا تخيب وإنَّ قصدك يكمل

فمن السعود أمام جيشك موكب

…

ومن خلال دون جندك جحفل

وكتيبة أردفتها بكتيبة

…

والخيل تمرح في الحديد وترفل

من كل منفخر كلمحة بارقٍ

…

بالبدر يسرج والأهلة ينعل

أوفى بهاد كالظليم وخلفه

…

كفل كما ماج الكثيب الأهيل

حتى إذا ملك الكمى عنانه

…

يهوى كما يهوى بجو أجدل

حملت أسود كريهة يوم الوغى

…

ما غابها إلاّ الوشيج الذبل

لبسوا الدروع غدائر مصقولة

…

والسمر قضب فوقها تتهدل

من كل معتدل القوام مثقفٍ

…

لكنه دون الضريبة يعسل

أذكيت فيه شعلة من نصله

…

يهدى بها إنَّ ضل عنه المقتل

ولرب لماع الصقال مشهر

…

ماضٍ ولكن فعله مستقبل

رقت مضاربه وراق فرنده

…

فالحسن فيه مجمل ومفضل

فإذا الحروب تسعرت أجوالها

…

ينساب في يمناك منه جدول

وإذا دجا ليل القتام رأيته

…

وكأنه فيه ذبال مشعل

فأعجب لها من جذوةٍ لا تنطفي

…

في أبحر زخرت وهن الأنمل

هي سنة أحييتها وفريضة

…

أدنيتها قرباتها تتقبل

فإذا الملوك تفاخرت بجهادها

…

فلأنت أحفى بالجهاد وأحفل

يا ابن الذين جمالهم ونوالهم

…

شمس الضحى والعارض المتهلل

يا ابن الأمام ابن الإما

…

م أبن الإمام وقدرها لا يجهل

آباؤك الأنصار تلك شعارهم

…

فلحيهم آوى النبي المرسل

فهم الألى نصروا الهدى بعزائمٍ

…

مصقولةٍ وبصائر لا تخذل

ماذا يحبر شاعر في مدحهم

…

وبفضلهم أثنى الكتاب المنزل

مولاي لا أحصي مآثرك التي

…

بحديثها تمضي المطي الذلل

وإذا الحقائق ليس يدركها

…

سيان فيها مكثر ومقلل

فاليك من شوال غرة وجهه

…

أهداكما يوم أغر محجل

عذراء راق العيد رونق حسنها

…

فغدا بنظم حليها يتجمل

رضعت لبان العلم في حجر النهى

…

فوفت لها منه ضروع حفل

سلك البيان لها سبيل إجازةٍ

…

لولا صفاتك كان عنها يعدل

جاءت تهني العيد أيمن قادم

…

وافى بشهر صيامه يتوسل

وطوى الشهور مراحلاً معدودة

…

كيما يرى بفناء جودك ينزل

وأتى وقد شف النحول هلاله

…

ولشوقه للقاء وجهك ينحل

عقدت بمرقبه العيون مسرة

…

فمكبر لطلوعه ومهلل

فاسلم لألفٍ مثله في غبطةٍ

…

ظل المنى من فوقها يتهدل

فإذا بقيت لنا فكل سعادةٍ

…

في الدين والدنيا بها تتكفل

ثم قال بعد إراد جملة قصائد: ومن جياد أناشيده المتميزة بالسبقية، وبارقات تهانيه في المواسم العقيقية، قوله يهنئه، رضوان الله تعالى عليه، بطلوع مولانا الوالد قدسه الله تعالى:

طلع الهلال وأفقه متهلل

…

فمكبر لطلوعه ومهلل

أوفى على وجه الصباح بغرةٍ

…

فغدا الصباح بنورها يتجمل

شمس الخلافة قد أمدت نوره

…

وبسعدها يرجو التمام ويكمل

لله منه هلال سعد طالع

…

لضيائه تعشو البدور الكمل

وألحت يا شمس الهداية كواكباً

…

يعشى سناه كل من يتأمل

والتاج تاج البدور في أفق العلا

…

ما زال بالزهر النجوم يكلل

ولئن حوى كل الجمال فإنه

…

بالشهب أبهى ما يكون وأجمل

أطلعت يا بدر السماح هلاله

…

والملك أفق والخلافة منزل

يبدو بهالات السروج وأنّه

…

من نور وجهك في العلا يستكمل

قلدت عطف الملك منه صارماً

…

بغنائه ومضائه يتمثل

حليلته بحلي الكمال وجوهر

…

الخلق النفيس وكل خلق يجمل

يغزو أمامك والسعود أمامه

…

وملائك السبع العلا تتنزل

من مبلغ الأنصار منه بشارة

…

غر البشائر بعدها تسترسل

أحيا جهادهم وجدد فخرهم

…

بعد الئين فملكهم يتأثل

فبه إلى الأجر الجزيل توصلوا

…

وبهم إلى رب السما يتوسل

من مبلغ الأذواء من يمنٍ وهم

…

قد توجوا وتملكوا وتقيلوا

أنَّ الخلافة في بنيهم أطلعت

…

قمراً به سعد الخليفة يكمل

من مبلغ قحطان آساد الشرى

…

ما غابها إلاّ الوشيج الذبل

أنَّ الخليفة وهو شبل ليوثهم

…

قد حاط منه الدين ليث مشبل

يهنى بني الأنصار أنَّ مليكهم

…

قد بلغته سعود ما يأمل

يعني البنود فإنها ستظله

…

وجناح جبريل الأمين يضلل

يهني الجياد الصافنات فإنها

…

بفتوحه تحت الفوارس تهدل

يهني المذاكي والعوالي والضبى

…

فبها إلى نيل المنى يتواصل

يهني المعالي والمفاخر أنّه

…

في مرتقى أوج العلا يتوقل

سبقت مقدمة الفتوح قدومة

…

وأتاك وهو الوادع المتمهل

وبدت نجوم السعد قبل طلوعه

…

تجلو المطالع قبله لا تأمل

وروت أحاديث الفتوح غرائبا

…

والنصر يملي والبشائر تنقل

ألقت إليك به السعود زمامها

…

فالسعد يمضي ما تقول ويفعل

فالفتح بين معجل ومؤجل

…

ينسيك ماضيه الذي يستقبل

أوليس في شأن المسير دلالة

…

أن المقاصد من طلابك تكمل

ناداهم داعي الضلال فأقبلوا

…

ودعاهم داعي المنون فجدلوا

عصوا الرسول إباية وتحكمت

…

فيهم سيوفك بعدها فاستمثلوا

كانوا جبالا قد علت هضابها

…

نسفتهم ريح الجلاد فزلزلوا

كانوا بحارا من حديد زاخر

…

أذكتهم نار الوغى فتسيلوا

ركبت أرجلها الأداهم كلما

…

يتحركون إلى قيام تصهل

كان الحديد لباسهم وشعارهم

…

واليوم لم تلبسه إلاّ الأرجل

الله أعطاك التي لا فوقها

…

فتحا به دين الهدى يتأثل

جددت الأنصار حلي جهادهم

…

فالدين والدنيا به تتجمل

من يتحف البيت العتيق وزمزمها

…

والوفد وفد الله فيه ينزل

متسابقين إلى مثابة رحمة

…

من كل ما حدب إليه تنسل

سما كأفواج القطا قد ساقها

…

ظمأ شديد والمطاف المنهل

من كل فروع الأكف ضراعة

…

والقلب يخفق والمدامع تهمل

حتى إذا روت الحديث مسلسلا

…

بيض الصوارم والرماح العسل

عن فتحك الأسنى عن الجيش الذي

…

بثيابه أهل الوغى تتمثل

أهدتهم السراء نصرة دينهم

…

واستبشروا بحديثها وتهللوا

وتناقلوا عنك الحديث مسرة

…

بسماعه واهتز ذاك المحل

ودعو بنصرك وهو أعظم مفخرا

…

إنَّ الحجيج بنصر ملكك يحفل

فاهنأ بملكك واعتمد شكرا به

…

لطف الإله وصنعه تتخول

شرفت منه باسم والدك الرضا

…

يحيا به منه الكريم المفضل

أبديت من حسن الصنيع عجائبا

…

تروي على مر الزمان وتنقل

خفقت به أعلامك الحمر التي

…

يخفوقها النصر العزيز موكل

هدرت طبول العز تحت ظلالها

…

عنوان فتح إثرها يستعجل

ودعوت أشراف البلاد وكأنهم

…

يثني الجميل وصنع جودك أجمل

وردوا ورود الهيم أجهدها الظما

…

فصفا لهم من ورد كفك منهل

واثرت فيه للطراد فوارسا

…

مثل الشموس وجوههم تتهلل

من كل وضاح الجبين كأنه

…

نجم وجنح النقع ليل مسبل

يرد الطراد على أغر محجل

…

في سرجه بطل أغر محجل

قد عودوا قبض الكماة كأنما

…

عقبانها ينقص منها أجدل

يستتبعون هوادجها موشية

…

من كل بدع فوق ما يتخيل

قد صورت منها غرائب جمة

…

تنسي عقول الناضرين وتذهل

وتضمنت جزل الوقود حمولها

…

والنصر في التحقيق ما هي تحمل

والعاديات إذا تلت فرسانها

…

آي القتال صفوفها تترتل

الله خيلك أنها لسوابح

…

بحر القتام وموجه متهيل

من كل برق بالثريا ملجم

…

بالبدر يسرح والأهلة ينعل

أو في بهاد كالظلم وخلفه

…

كفل كما ماج الكثيب الأهيل

هن البوارق غير أنَّ جيادها

…

عن سبق خيلك يا مؤيد تنكل

من أشهب كالصبح يعلو سرجه

…

صبح به نجم الضلالة يأفل

أو أدهم كالليل قلد شهبه

…

خاض الصباح فأثبتته الأرجل

أو أشقر سال انضار بعطفه

…

وكساه صبغة بهجة لا تنصل

أو احمر كالجمر أضرم بأسه

…

بالركض في يوم الحفيظة يشعل

كالخمر أرتع كأسها لندامها

…

وبها حبابة غرة تتسيل

أو أصفر لبس العشى ملاءة

…

وبذيله لليل ذيل مسبل

أجملت في هذا الصنيع عوائدت

…

الجود فيها مجمل ومفصل

أنشأت فيها من نداك غمائما

…

بالفصل تنشأ والسماحة تهمل

فجرت من كفيك عشرة أبحر

…

تزجي سخاب الجود وهي الأنمل

من قاس كفك بالغمام فانه

…

جهل القياس ومثلها لا يجهل

تسخو الغمام ووجهها وتجهم

…

والوجه منه مع الندى يتهلل

والسحب تسمح بالمياه وجوده

…

ذهب به أهل الغنى تتمول

من قاس بالشمس المنيرة وجهه

…

ألفيته في حكمه لا يعدل

من أين للشمس المنيرة منطق

…

بيانه در الكلام يفصل

من أين للشمس المنيرة راحه

…

تسخو إذا بخل الزمان الممحل

من قاس بالبدر المنير كماله

…

فالبدر ينقص والخليفة يكمل

من أين للبدر المنير شمائ

…

تسري برياها الصبا والشمأل

من أين للبدر المنير مناقب

…

بجهادها تنقص المطي الذلل

يا من إذا نفحت نواسم حمده

…

فالمسك يعبق طيبه والمندل

يا من إذا لمحت محاسن وجهه

…

تعشو العيون ويبهر المتأمل

يا من إذا تليت مفاخر قومه

…

آي الكتاب بذكرها تتنزل

كفل الخلافة منك يا ملك العلا

…

والله جل جلاله بك أكفل

مأمونها وأمينها ورشيدها

…

منصورها مهديها المتوكل

حسب الخلافة أن تكون وليها

…

ومجيرها من كل من يتخيل

حسب الزمان بأن تكون إمامه فله بذلك عزة لا تهمل

حسب الملوك بأن يكون عميدها

…

ترجو الندى من راحتيك وتأمل

حسب المعالي أن تكون عميدها

…

فعليك أطناب المفاخر تسدل

يا حجة الله التي بهانها

…

عز المحق به وذل المبطل

أنت الإمام ابن الإمام ابن الإما

…

م ابن الإمام وفخرها لا يعدل

علمت حتى لم تدع من جاهل

…

أعطيت حتى لم تدع من يسأل

وعناية الله أشتملت رداءها

…

وعلقت منها عروة لا تفصل

اتصل بهذا البيت جملة أبيات من القصيدة المترجمة في العيديات التي أولها: بشرى كما وضح الصباح وأجمل وحذفناها من هذه اقتصارا للتكرار، وزاد في هذه:

أخذت قلوب الكافرين مهابة

…

فعقولهم من خوفها لا تعقل

حسبوا البروق صوارما مسلولة

…

أرواحهم من بأسها تتسلل

وترى النجوم مناصلا ورهوبة

…

فيقر منها الخائف المتنصل

يا أبن الألي إجمالها وجمالهم

…

شمس الضحى والعارض المتهلل

مولاي لا أحصي ما ثرك التي

…

بجهادها يتوسل المتوسل

أصبحت في ظل إمتداحك ساجعا

…

ظل المنى من فوقه يتهدل

طوقته طوق الحمائم أنعماً

…

فغداً بشكرك في المحافل يهدل

فاليك من صون العقول عقلية

…

أهداكها صنع أغر محجل

عذراء راق الصنع حسنها

…

فغدا بنظم حليها يتكلل

خيرتها بين المنى فوجدتها

…

أقص مناها أنها تتقبل

لا زلت شمساً في سماء خلافةٍ

…

وهلا لك الأسمى يتم ويكمل

ثم قال بعد ذكر جملة من نظمه: ومن رقيق منازعه في بعض نزه مولانا رضوان الله عليه بالقصر السلطاني من شنيل قوله:

نفسي الفدى لشادن مهما خطر

…

فالقلب من سهم الجفون على خطر

فضح الغزالة والاقاحة والقنا

…

منها تثني أو تبسم أو نظر

عجباً لليل ذوائب من شعره

…

والوجه منه عن صباح قد سفر

عجباً لعقد الثغر منه منظماً

…

والعقد من دمعي عليه قد انتثر

ما رمت أن أجني الأقاح بثغره

…

إلاّ قد سل السيوف من الحور

لم أنسه ليل ارتقاب هلاله

…

والقلب من شك الظهور على غرر

بتنا نراقبه بأول ليلةٍ

…

فإذا به قد لاح في نصف الشهر

طالعته في روضةٍ كخلاله

…

والطيب من هذى وتلك قد اشتهر

وكلاهما يبدي محاسنه جملة

…

ملء المشامم والمسامع والبصر

والكأس تطلع شمسها في خده

…

فتكاد تعشى بالأشعة من نظر

نورية جبينه وكلاهما

…

يجلوا ظلام الليل بالوجه الأغر

هي شيمة للشيخ فيها نسبة

…

ما إن يزالا يرعشان من الكبر

أفرغت في جسم الزجاجة روحها

…

فرأيت روح الأنس منها قد بدر

لا تسق غير الروض فضلة كأسها

…

فالغصن في ذيل الأزاهر قد عثر

ما هب خفاق النسيم مع السحر

…

إلاّ وقد شاق النفوس وقد سحر

ناجى القلوب الخافقات كمثله

…

ووشى بما تخفى الكمام من الزهر

وروى عن الضحاك من زهر الربا

…

ما أسند الزهري عنه عن مطر

وتحملت عنه صحيح حديثه

…

رسل النسيم وصدق الخبر الخَبَر

يا قصر شينل وربعك آهل

…

والروض منك على الجمال قد اقتصر

لله بحرك والصبا قد سردت

…

منه دروعا تحت أعلام الشجر

والآس حف عذاره من حوله

…

عن كل من يهوى العذار قد اعتذر

قبل بثغر الزهر كف خليفةٍ

…

يغنيك صوب الجود منه عن المطر

وافرش خدود الورد تحت نعاله

…

واجعل بها لون المضاعف عن خفر

وانظم غناء الطير فيه مدائحاً

…

وانثر من الزهر الدراهم والدرر

المنتقى من الجوهر الشرف الذي

…

في مدحه قد أنزلت آي السور

والمجتبى أنت عنصر النور الذي

…

في مطلع الهدى المقدس قد ظهر

ذو سطوةٍ مهما كفى ذو رحمةٍ

…

مهما عفا ذو عفةٍ مهما قدر

كم سائلٍ للدهر أقسم قائلاً

…

والله ما أيامه إلاّ غرر

مولاي سعدك كالمهند في الوغى

…

لم يبق من رسم الضلال ولم يذر

مولاي وجهك والصبح تشابها

…

وكلاهما في الخافقين قد اشتهر

إنَّ الملوك كواكب أخفيتها

…

وطلعت وجهك في مظاهرها قمر

في كل يوم من زمانك موسم

…

في طيه للخلق أعياد كبر

فاستقبل الأيام يندى روضها

…

ويرف والنصر العزيز له ثمر

قد ذهبت منها العشايا ضعف ما

…

قد فضضت منها المحاسن في السحر

يا بن الذين إذا تعد خلالهم

…

نفذ الحساب وأعجزت عنها القدر

إن أوردتهم السيوف غدائراً

…

مصقولة فلطالما حمدوا الصدر

سائل ببدر عنهم بدر الهدى

…

فبهم على حزب الضلال قد انتصر

واسأل مواقفهم بكل مشاهد

…

واقر المغازي في الصحيح وفي السير

تجد الثناء ببأسهم وجودهم

…

في مصحف الحي المنزل مستطر

فبمثل هديتك فلتنر شمس الضحى

…

وبمثل قومك فليفتخر من فخر

ماذا أقول وكل وصفٍ معجر

…

والقول فيك مع الإطالة نختصر

تلك المناقب كالثواقب في العلا

…

من رامها بالحصر أدركه الحصر

إن غاب عبدك عن حماك فانه

…

بالقلب في تلك المشاهد قد حضر

فاذكره إنَّ الذكر منك سعادة

…

وبما على كل الأنام قد افتخر

ورضاك عنه غاية ما بعدها

…

إلاّ رضا الله الذي ابتدع البشر

فاشكر صنيع الله فيك فانه

…

سبحانه ضمن المزيد لمن شكر

وعليك من روح الإله تحية

…

تهفو إليك مع الأصائل والبكر

ثم قال: ومن أغراضه الوقتية استرسالا مع الطبع البديهي، في الشكر على ضروب من التحف التي يقتضيها التحفي السلطاني بأولياء خدمته، نبذ متعددة فيما يظهر؛ فمنها قوله:

يا خير من لك الملوك بجوده

…

وبفضله قد أشبه الأملاكا

والله ما عرف الزمان وأهله

…

أمناً ويمناً دائماً لولاكا

وافيت أهلي بالرياض عشية

…

في روض جاهك تحت ظل رضاكا

فوجدته قد طله صوب الندى

…

بسحائب تنهل من يمناكا

وسفائن مشحونةٍ ألقى بها

…

بحر السماح يجيش من نعماكا

رطب من الطلع النضيد كأنها

…

قد نظمت من حسنها أسلاكا

من كل ما كان النبي يحيها

…

وأحبها الأنصار من أولاكا

وبدائع التحف التي قد أطلعت

…

مثل البدور أنارت الأحلاكا

نصف من النور المبين تجسمت

…

حتى حسبنا أنهن هداكا

يحلو على الأفواه طيب مذاقها

…

لولا التجسد خلتهن سناكا

طافت بها النشأ الصغار كأنها

…

سرب القطا لمّا وردن نداكا

نجواهم مهما سمعت كلامهم

…

ونداهم: مولاي أو مولاكا

أبلغت في الأبناء عبدك سؤله

…

لازلت تبلغ في بنيك مناكا

يتدارسون من الدعاء صحائفاً

…

كيما يطيل الله في بقياكا

فبقيت شمساً في سماء خلافةٍ

…

وهم البدور أمدهن سناكا

ثم قال: ومنها وقد أهداه رحمه الله أطباقا من حب الملوك:

كتب الإله على العباد محبة

…

لك كان فرض كتابها موقوتا

وأنا الذي شرفته من بينهم

…

حتى جعلت له المحبة قوتا

ما زلت تتحفه بكل ذجيرةٍ

…

حتى لقد أتحفته الياقوتا

والي الملوك قد اعتزى من عزه

…

فغدا له ياقوتها ممقوتا

ومنها في مثل ذلك:

يا خير من ملك الملوك

…

أهديتني حب الملوك

فكأنما ياقوتها

…

نظمت لنا نظم السلوك

إنَّ الملوك إذا لجوا

…

فغياثهم أن أملوك

وكذا العفاة إذا شكوا

…

فغناهم أن يسألوك

فالله يقبل من دعا

…

لعلاك من أهل السلوك

لا لا زلت تطلع غرةً

…

كالشمس في وقت الدلوك

ومنها وقد أهاه صيداً مما صاده بنوه رضي الله عنه:

يا خير من ورث السماح عن الألى

…

نصروا الهدى وتبوءوا الإيمانا

في كل يومٍِ منك تحفة منعمٍ

…

وإلى الجميل والجزل الإحسانا

قد أذكرت دار النعيم عبيده

…

وتضمنت من فضله رضوانا

تهدي مواليك الذين تفرعوا

…

عن دوح فخرك في العلا أغصانا

لجلالك الأعلى قنيصاً أتبعوا

…

في صيده الأرواح والأبدانا

فتخصني منه بأوافر قسمةٍ

…

فسحت لعبدك في الرضا ميدانا

لله من مولى كريمٍ بالذي

…

تهدي المالي يتحف العبدانا

تدعو بني إلى الغنى بربه

…

يا ربنا أغن الذي أغنانا

وعليك من قدس الإله تحية

…

تهديك منه الروح والريحانا

ومنها وقد أهداه رحمه الله أصنافا من الفواكه:

يا من له الوجه الجميل إذا بدا

…

فاقت محاسنه البدور كمالا

والمنتقى من جوهر الفخر الذي

…

فاق الخلائف عزة وجلالا

ما أبصرت عيناي مثل هديةٍ

…

أبدت لنا صنع الإله تعالى

فيها من التفاح كل عجيبةٍ

…

تذكي بريحها صبا وشمالا

تهدى لنا نهد الحبيب وخده

…

وترى من الورد الجني مثالا

وبها من الأتراج شمس أطلعت

…

من كل شطر للعين هلالا

ويحفها ورق يروق كأنه

…

ورق النضار وقد أجاد نبالا

لون العشية ذهبت صفحاتها

…

رقت وراقت بهجة وجمالا

وبها من النقل الشهي مذكر

…

عهداً تولى ليته يتولى

لله مها خضرة من حضرةٍ

…

تغني العفاة وتحسب الآمالا

أذكرتني العهد القديم ومعهداً

…

كانت شموس الراح فيه تلالا

فأردت تجديد العهود ة إنّما

…

متب المشيب على عذاري لالا

فأدركت من ذكراك كأس مدامةٍ

…

وشربت من حبي لها جريالا

فبقيت شمسا في سماء خلافةٍ

…

لا يستطيع لها الزمان زوالا

ثم قال: ومنها عاشوراء:

يا أيها المولى الذي بركاته

…

رفعت لواء للندى منشورا

لك راحة تزجى الغمام بأنملٍ

…

فجرت منها بالنوال بحورا

واليوم موسم قربةٍ وعبادةٍ

…

وغداً ظفرت بأجره عاشورا

راعيت فيه سنة نبوية

…

يروي الثقات حديثها المشهورا

لا زلت عامك كله في غبطةٍ

…

لقيت منها نصرة وسرورا

ومنها في بعض قطعه:

واليت ما أوليت يا بحر الندى

…

ووحق وجهك ما رأيت كهذه

فإذ يهز اللسان حسامه

…

فصفات فخرك قد قضت بنفاذه

علمت فرسان الكلام نظامها

…

كتعلم التلميذ من أستاذه

والبحر تمتار السحائب ماءه

…

فتجوده من غيثها برذاذه

ومنها وقد أهداه باكورا:

يا وارث الأنصار وهي مزية

…

بفخارها أثنى الكتاب المنزل

أهديتني الباكور وهي بشارة

…

ببواكير الفتح الذي تستقبل

وولادة لهلال تم طالع

…

وجه الزمان بوجهه يتهلل

هو أول الأنوار في أفق الهدى

…

وترى الأهلة بعده تسترسل

مولاي صدق الفأل جربته

…

من لفظ عبدك والعواقب أجمل

ثم قال: ومنها جفنة ثريد:

طعامك من دار النعيم بعثته

…

فشرفتني من حيث أدري ولا أدري

بهضبة نعمى قد سمونا لأوجها

…

فصدنا بأعلاها الشهي من الطير

وقوراء قد درنا بهالة بدرها

…

كما دارت الزهر النجوم على البدر

وقد حملت فوق الرؤس لأنها

…

هدية مولى حل في مفرق الفخر

فما شئت من طعم زكي مهنا

…

وما شئت من عرف ذكي ومن نشر

فلو أنها قد قدمت لخليفة

…

لأعظمها قدرا وبالغ في الشكر

وكم لك نعمى على عميمة

…

يقل لأدناها الجميل من الذكر

فلا زلت يا مولى الملوك مبلغا

…

أماني ترجوها إلى سالف الدهر

ومنها شكرا عن كتاب:

مولاي يوم الجمعة

…

سعوده مجتمعة

فانعم صباحا واغتنم

…

أوقاته المجتمعة

وابشر بصنع عاجل

…

أعلامه مرتفعة

وانتظر الفتح الذي

…

يأتيك بالنصر معه

وبيضة وسمرة

…

إلى العداة مشرعة

واللطف مرجو فرد

…

بفضل ربي مشرعة

فاتحتني شرفتني

…

برقعة مرتفعة

بل روضة ممطورة

…

أزهارها منوعة

حديقة قد جدتها

…

بصوب جود مترعة

وراية منشورة

…

وآية مستبدعة

كم حكمة لطيفة

…

في طيها مستودعة

عقيلة صورتها

…

من الجمال مبدعة

سقيتني بفضلها

…

من فضل كأس مترعة

فدم وأملاك الورى

…

على علاك مجمعة

ومنها شكره على خلعة:

يا بدر تم في السماء خلافة

…

حفت نجوم السعد هالة قصره

ألبست عبدك من ثيابك ملبسا

…

قد قصرت عنه مدارك شكره

ورضاك عنه خير ما ألبسته

…

فلقد أشاد بجاهه وببره

ألبستني أركبتني شرفتني

…

أهديتني ما لا أقوم بحصره

نظري لوجهك وهو أجمل نير

…

يزرى على شمس الزمان وبدره

أعلى وأعظم منه لا سيما

…

وأنا المنعم في الحضور ببشره

لا زلت مولى للملوك مؤملا

…

وعلاك للإسلام مفخر دهره

ثم قال: ومنها وقد خلع رضوان الله عليه على رسول من أرساله:

أبحر سماح مدينة عشرة أبحر

…

تفيض غمام الجود وهي الأنامل

بكفك غيث للبلاد وأهلها

…

يروض محل الأرض والعام ماحل

لك الخير إن أصبحت بحر سماحة

…

يعم نداه فالمواهب ساحل

خلعت على هذا الرسول ملابسا

…

بها تتسنى في علاك المآمل

وبلغته آماله كيف شاءها

…

فبلغت يا مولاي ما أنت آمل

ثم قال بعد إيراد عدة مقطوعات وقصائد من نمط ماسبق: وأنشد وقد مرض بعض أبنائه رحمة الله عليه وعليهم سائلا عن حاله:

أسائل بدر التم كيف هلاله

…

وأدعو له الرحمن جل جلاله

وأسأله تعجيل راحته التي

…

وسيلتنا فيها النبي وآله

ستبلغ فيه ما تؤمل من منى

…

ويرضيك يا بدر الكمال كماله

وفي مثله يقول رحمه الله:

أقول لبدر التم كيف هلالكا

…

نعمت صباحا بالسرور وآلكا

وبلغت في النجل السعيد سعادة

…

تقر بها عينا وينعم بالكا

وخصصت بالبشرى من الله ربنا

…

كما عم أقطار الجهات نوالكا

وفي التورية باسم قائد مولاه مولانا رضي الله عنه على جماعة من الجند:

يا أيها المولى الذي أيامه

…

تهمى بسحب الجود من آلائه

أبشر لجيشك بالسعادة كلما

…

يغزو فنصر الله تحت لوائه

وأنشده رضي الله عنه في ملبس اتخذه:

أمولاي يا بن السابقين إلى العلا

…

ومن نصروا الدين الحنيفي أولا

غنيت بنور الله من كل زينة

…

وألبست من رضوانك أشرف الحلى

وقارك زاد الملك عزا وهيبة

…

وسوغه من رحمة الله منهلا

ويا شمس هدى في سماء خلافة

…

وأبناؤه الزهر المنير تجلى

تبارك من أبداك في كل ظهر

…

جميلا جليلا مستعاذ مؤملا

فيخجل منك الشمس شمس هداية

…

ويحسد منك البدر بدرا مكملا

إذا أنت ألبست الزمان وأهله

…

ملابس عز ليس يدركها البلى

وطوقت أجياد الملوك أياديا

…

وتوجتهم بالفخر تاجا مكللا

فما شئت فالبس فالمشاهد قائل:

…

تبارك ما أسنى وأبهى وأجملا

ألا كل من صلى وضحى ومن دعا

…

ومد يديه ضارعا وتوسلا

وجودك شرط في حصول قبوله

…

وجودك أثرى كفه متنفلا

وقال برسم ما يرسم على ثوب في بعض هدايا مولانا رحمه الله للسلطان أبي العباس:

أهدى أبا العباس

…

ملك الندى والباس

ثوب السماء لأنه

…

بدر بدا للناس

فلق الصباح بوجهه

…

عوذته بالناس

يكسو إماما لم يزل

…

بحلى المحامد كاس

فياله من مرتاد

…

ثوب التقى لباس

أذياله من حمده

…

مسكية الأنفاس

وبطروز مدح زرى

…

بالمدح في القرطاس

إن كنت في لون السماء

…

بنسبة وقياس

فلأنت يا بدر العلا

…

شرفتني بلباس

أنا منشد ما في وقو

…

فك ساعة من باس

لترى رياضا أطلعت

…

زهرا على أجناس

أوراقها توريقها

…

بقضيبها المياس

ومن المديح مدامتي

…

ومن المحابر كاسي

فالله يمتع لابسي

…

بالبشر والإيناس

وفي مثل ذلك قوله رحمه الله:

إنَّ الإمام محمدا

…

أهدى الخليفة أحمدا

للباسه ثوبا وقد

…

لبس المحامد وارتدى

وعمامة التقوى التي

…

من فوقها شمس الهدى

يا أحسنها إذا أرسلت

…

من كفه غيث الندى

وكأن وشي رقومها

…

بالبرق طرز عسجدا

وبطرزه لون السماء

…

ووجهه قمر بدا

لله من نير

…

حل المنازل أسعدا

مستنصرا أعلى له

…

فوق الكواكب مصعدا

ثم قال بعد ذكر قصيدة في المدح: وأنشده وهو على جواد أدهم:

تجلى لنا المولى الإمام محمّد

…

على أهدم قد راق حسن أديمه

فأبصرت صبحا فوق ليل وقد حكى

…

مقلد ذاك الطرف بعض نجومه

وكتب له مع هدية زهرية:

أمولاي تقبيلي ليمناك شاقني

…

ولا ينكر الظمآن شوقا إلى البحر

ولمّا رأيت الدهر ماطني بها

…

وشوقني من حيث أدري ولا أدري

بعثت لك الزهر الجني لعلها

…

يقبلها عني ثغور من الزهر

وكتب إليه أيضا متشوقا:

كتبت ودمعي بلل الركاب قطره

…

وأجرى به بين الخيام السواقيا

حنينا لمولى أتلف المال جوده

…

ولكنه قد خلد الفخر باقيا

وما عشت بعد البين إلاّ لأنني

…

أرجى بفضل الله منه التلاقيا

وأنشده أيضاً وهو بحال تألم:

كأني بلطف الله قد عم خلقه

…

وعافى إمام المسلمين وقد شفى

وقاضي القضاء سجل حكمه

…

وخط على رسم الشفاء له: أكتفى

وقال في مثل ذلك:

لك الخير يا مولاي أبشر بعصمة

…

عقدت مع الأيام في حفظها صلحا

وعافية في صحة مستجدة

…

تجدد للدين السعادة والنجحا

فوجه التهاني مشرق متهلل

…

وجو الأماني بعد ما غام قد أصحى

وقد ظهرت للبرء منك علامة

…

علامتك العظمى تقول لنا: صحا

وفي مثل ذلك:

يا إماما قد تخذنا

…

هـ من الدهر ملاذا

خط يمناك ينادي

…

صح هذا صح هذا

وقال مهنئا بالشفاء:

الحمد لله بلغنا المنى

…

لمّا رأيناك وزال العنا

وفزت بالأجر وكبت العدا

…

وفزت بالعز وطيب الثنا

فالحمد لله على ما به

…

من علينا من ظهور السنى

وقال أيضاً في نحو منه:

نعم قرت العينان وانشرح الصدر

…

وقد لاح من وجه الإمام لنا البدر

سرينا بليل التيه يكذب فجره

…

فلما تجلى بشره صدق الفجر

أغر المحيا بالحياء مقنع

…

زهاه الكلام الحر والنسب الحر

إمام الهدى قد خصه بخلافة

…

إله في خلقه النهي والأمر

وقال في مثله وقد ركب رحمه الله عليه لمعاهد حضرته:

هنيئا هنيئا لا نفاد لعده

…

وبشرى لدين الله إنجاز وعده

فقد لاح بدر التم في أفق العلا

…

وحل كما يرضى منازل سعده

وطاف إمام المسلمين محمّد

…

بحضرته العلياء مبلغ قصده

ولاحت به الأنوار من بشر وجهه

…

وفاح بها النور من نشر حمده

وأبصر الأبصار شمس هداية

…

وأشرقت الأرجاء من زهر وفده

ولوحت الأعلام فيها بنصره

…

كما لوح الصبح المنير ببنده

سهدى له الأيام كل مسرة

…

ويحيى به الرحمن آثار جده

غسل حسام السعد واضرب بحده

…

وخل حسام الهند في كن غمده

فسيفك سيف الله مهما سللته

…

يقيم حدود الله قائم حده

وأنشده رضي الله عنه في طرد مولانا الوالد رحمه الله ويصف البازي ويشكر ما أهداه من صيده:

يا من تمد له الملوك أكفها

…

تدعو الإله له بطول بقاء

أضحى ولي العهد نجلك صائدا

…

شأن الملوك العلية العظماء

ورمى البزاة على القناة يصيده

…

صيد الخليفة شارد الأعداء

من كل خافقة الجناح إذا مشت

…

تبدي اختيال الغادة العذراء

أهدت لنا سبج العيون وطوقت

…

أرجاءها بعقيقة حمراء

واستاقت الياقوت في منقارها

…

ومشت على المرجان في استحياء

ووشت يد الأفدار في أعطافها

…

وشيئاً زرى بالحلة السيراء

ملك الطيور أتى إلى ملك الورى

…

فاستاقها لمؤمل الخلفاء

وقضى سماحك أن تجود ببعضها

…

للعبد تعليه على الجوزاء

لله هل شرف يضاهي ذا الذي

…

أوليته من منة غراء

هيهات أين جزاؤها من شكره

…

يجزيك عنا الله خير جزاء

أولست قد أوليت كل خليفة

…

شرقا وغربا أصواب الآراء

فلصاحب الصفراء فخر خالد

…

يحظى به من صاحب الحمراء

بيضا وسمرا قد شرعت لنصره

…

واعنت بالبيضاء والصفراء

لا زلت شمس خلافة أبناؤه

…

مثل البدور بمرقب العلياء

وأجاب عن أبيات خمس كتب رضي الله عنه بها إليه:

لك في الخلافة مظهر لا يفرع

…

من دون مرقبه النجوم الطلع

يا أيها الملك الذي أيامه

…

غرر بوجه الدهر لا تتقنع

سبحان من حلاك بالخلق الرضا

…

وكساك منه حلة لا تخلع

أما المدام فدمت تطلع شمسها

…

بين البدور وشمس وجهك تسطع

أغنيتني عنها بخمر بلاغة

…

فالطيب من نفحتها يتضوع

بوأتني من عز نظمك روضة

…

طاب الجنى منها ولذلك المشرع

وأريتني جنح الدجنة غرة

…

فالنور من قسماتها يتطلع

يعنو لها البدر المنير وقد علا

…

والبدر تاج بالنجوم مرصع

فاتحتني منها بخمس ولائد

…

لتعيذها من كل عين تلقع

قبلتها ألفا وبت لربها

…

دعوا له حتى الصباح وأضرع

وقال يصف غربانا أجراها رحمه الله ويتفائل له بالراحة من شكاية ثلاثة:

أعلامك الحمر فوق السفن خافقة

…

وريح سعدك تجريها على قدر

ما إن رفعت قسي السفن في وطن

…

إلاّ ونلت قصي السؤل والوطر

قالوا السفائن فوق البر ذا عجب

…

من غير بحر ولا موج ولا غرر

فقلت آثار مولانا التي سفرت

…

لنا العناية عن آياتها الكبر

تجري بريح سعود في بحار ندى

…

تغني بنانك عن بحر وعن مطر

لله يوم عجيب الصنع ذو أثر

…

محجل رائق الأوضاح والغرر

استبشر الناس فيه بالصنيع وقد

…

تضمن البشر في ورد وفي صدر

زجرته بشفاء قد أتاك كما

…

يرضى علاك جميل الخبر والخبر

إذا شكوت فكل الكون ذو وصب

…

فأنت منه مكان السمع والبصر

ومن شكا بأليم الوجد في بصر

…

فقد تعود غير السهد والسفر

فأسأل الله رب العرش في لطف

…

يسرى إليك بها إنعام مقتدر

وأن يدافع عن ذات بحرمتها

…

تعود الخلق لطف الله في القدر

ثم قال بعد إيراد جملة من نظمه: وأنشد وقد عاد رحمه الله من بعض متوجهاته الجهادية لجبل الشوار:

على الطائر الميمون والطالع السعد

…

قدمت مع الصنع الجميل على وعد

وقد عدت من جبل الشوار لتجتلي

…

عقائل للفتح المبين بلا عد

ثم قال بعد ذكر جملة: وقال مما رسم في طيقان الأبواب بالمباني السعيدة التي أبتناها مولانا رضي الله عنه:

أنا تاج كهلال

…

أنا كرسي جمال

ينجلي الإبريق فيه

…

كعروس ذي اختيال

جود مولانا أبن نصر

…

قد حباني بالكمال

وفي المعنى:

من رأى التاج الرفيعا

…

قد حوى الشكل البديعا

تحسد الأفلاك منه

…

قوسه السهل المنيعا

دمت ربعا للتهاني

…

أنظم الشمل الجميعا

وفيه:

للغني بالله قصر

…

للتهاني يصطفيه

فيه محراب صلاة

…

يقف الإبريق فيه

ثاليا سورة حبى

…

والمعالي تقتفيه

وفيه:

أي قوس ذي كمال

…

سهمه سهم السعادة

ملك الإبريق فيه

…

عود الإخسان عادة

ذو صلاة من صلات

…

كلها دأبا معاده

وفي المعنى مما كتبه لمبتني لعمنا سعد رحمه الله:

انظر لأفق جمال

…

به الأباريق تصعد

بديع حسن حباه

…

به الأمير الممجد

فخر الإمارة سعد

…

به الخليفة يسعد

وكيف لا وأبوه فخر الملوك محمّد

عليه حلى رضاه

…

في كل يوم تجدد

وفيه أيضاً:

رفعت قوس سماء

…

يزهي بتاج الهلال

قد قلدته نقوشي

…

در الدراري الغوالي

ترى الأباريق فيه

…

تهديك عذب الزلال

قد زان قصري سعد

…

بسعده المتوالي

فدام يعمر ربعي

…

في ظل مولى الموالي

وقال في الغرض:

ما ترى في الرياض أشباهي

…

يسحر العقال حسنى الباهي

زان روضي أميره سعد

…

وهو نجل الغني بالله

دام منه بمرتقى عز

…

آمر بالسعود أو ناهي

وقال في غرض الشكر عن مغطى صنهاجي أهداه إياه:

لمن قبة حمراء مد فضاؤها

…

تطابق منها أرضها وسماؤها

وما أرضها إلاّ خزائن رحمة

…

وما قد سما من فوق ذاك غطاؤها

وقد شبه الرحمن خلقتنا بها

…

وحسبك فخرا بان منه اعتلاؤها

ومعروشة الأرجاء مفروشة بها

…

صنوف من النعماء منها وطاؤها

ترى الطير في أجوافها قد تصففت

…

على أنعم عند الإله كفاؤها

ونسبته صنهاجة غير أنه

…

تقصر عما قد حوى خلفاؤها

حبتنيبها دون العبيد خلافة

…

على الله في يوم الجزاء جزاؤها

وفي مثله:

ما للعوالم جمعت في قبة

…

قد شادها كرم الإمام محمّد

في صفح صرح بالزجاج مموه

…

وبجود مولاي الإمام ممهد

ما إن رأيت ولا سمعت بطائر

…

عن ثوب موشى الرياش مجرد

إن لم تكن تلك الطيور تغردت

…

فلشكر هذا العبد سجع مغرد

صفت عليها للفواكه كل ما

…

قد عاهدته بدوحها المتعود

لو أبصرت صنهجة أوضاعه

…

دانت له أملاكها بتعبد

عودتني الصنع الجميل تفضلا

…

لا زلت خير معود ومعود

وبسورة الأنعام كم من آية

…

فيها لقار بالنوال مجرد

وقال تذييلا لبيتي أبن المعتز:

سقتني بليل شبيه بشعرها

…

شبيهة خديها بغير رقيب

فأمسيت في ليلين للشعر والدجى

…

وشمسين من خمر وخد حبيب

إلى إن بدا الصبح المنير كأنه

…

محيا أبن نصر لم يشن بغروب

شمائله مهما أديرت كئوسها

…

قلائد أسماع وأنس قلوب

وقال مذيلا على بيت أبن وكيع أيضاً:

هي في أوجه الندامي عقيق

…

وهي مثل النظار في الأقداح

كابن نصر تراه في الحرب ليثا

…

وهو بدر الهدى وغيث السماح

ذكره قد ثنى قدود الندامي

…

وأعاد الحياة في الأشباح

وقال مما يرسم للغني بالله:

للغنى بالله ملك

…

برده بالعز مذهب

دام في رفعة شان

…

ماجلا الإصباح غيهب

وقال أيضاً:

يا بن نصر لك ملك

…

ليس تعوده الفتوح

دمت روحا للمعالي

…

ما سرى في الجسم روح

وقال من مقطوعة:

وأبن نصر ليس محيا كصبح

…

إن تجلى جلا دجى كل كرب

ذو حسام كأنه لمع برق

…

في بنان كأنها غيث سحب

ومن أخرى:

وكأن النجوم في غسق اللي

…

ليس جمان يلوح في آبنوس

وكأن الصباح في الأفق يجلى

…

بجلي النجوم مثل العروس

وكأن الرياض تهدي ثناء

…

للغنى بالله فوق الطروس

ثم قال بعد قصائد كثيرة عيدية: وقال بعد أخرى عيدية شاركتها في كثير من أبياتها قصيدة فتحية

هي نفحة هبت من الأنصار

والمختص بهذه:

أضياء هدى أم ضياء نهار

…

وشذا المحتمد أم شذا الأزهار

ومنها بعد كثير:

قسما بهديك في الضياء وإنه

…

شمس تمد الشهب بالأنوار

ومنها أيضاً:

كم من لطائف للهدى أوضحتها

…

خفيت مداركها على الأفكار

كم من جرائم قد غفرت عظيمها

…

مستنزلا من رحمة الغفار

علمت ملوك الأرض أنك فخرها

…

فتسابقت لرضاك في مضمار

ومنها يصف الجيش:

سالت به تحت العجاج سفينة

…

نفحت بريح العزم من أنصار

أرست بجدوى الجود في يوم الندى

…

وجرت بيوم الحرب في تيار

ومنها:

ألقى بأيدي الريح فضل عنانه

…

فيكاد يسبق لمحة الأبصار

ومنها:

فهي العراب متى أثيرت في الوغى

…

قد أعربت عن صنع لطف الباري

ومنها:

إن خاض في بحر العجاج رأيته

…

يجلو دجنتة بوجه نهار

ومنها:

كم فيهم من قاري ضيف طارق

…

وضحت شواهد فضله للقاري

ومنها أيضاً:

يا أيها الملك الذي أيامه

…

غرر تلوح بأوجه الإعصار

قد زارك العيد السعيد مبشرا

…

فاسمح لألف مثله بمزار

لمّا أزدهته عواطف ألطفتها

…

عطف الإله عليك عطف سوار

فأتى يؤمم منك هداية صالحا

…

كي يستمد النور بعد سرار

وأتاك يسحب ذيل سحب أغدقت

…

تغري جفون المزن باستعبار

جادت بجاري الدمع من قطر الندى

…

فرعي الربيع لها حقوق الجار

فأعاد وجه الأرض طلقا مشرقا

…

متضاحكا بمباسم النوار

لمّا دعاك إلى القيام بسنة

…

حكمة دواعي الجود والإيثار

فأفضت فينا من نداك مواهب

…

حسنت مواقعها على التكرار

فاهنأ بعيد عاد يشتمل الرضا

…

جذلان يرفل في حلى استبشار

ومنها:

لا عذر لي أنَّ كنت فيه مقصرا

…

سدت صفاتك أوجه الأعذار

فإذا نظمت من المناقب درها

…

شرفني منها بنظم دراري

فلذلك أنظمها قلائد لؤلؤ

…

لألاؤها قد شف بالأنوار

ثم أورد هذا المؤلف قصيدة ميمية طويلة، أولها:

هناء له ثغر الهدى يتبسم

…

وبشرى بها عرف الرضا يتنسم

تبسم ثغر الثغر عنها بشارة

…

فأعدى ثغور الزهر منه التبسم

ولا عجب من مبسم الزهر في الربا

…

فللبرق من خلف السحائب مبسم

عناية من أعطى الخليفة رتبة

…

عليها النجوم النيرات تحوم

فمنه استفاد الملك كل غريبةٍ

…

تخط على صفح الزمان وترسم

ومنه تلقى الهدى كل خليفةٍ

…

كأنهم مما أفاد تعلموا

ومنها بعد نيف على ستين بيتاً:

وكم من لواء في الفتوح نشرته

…

وللرعب جيش دونه يتقدم

فقل لملوك الأرض دونكم فقد

…

أعلم ما لا زال بالنصر يعلم

تسامت به للنصر اشرف ذمة

…

لها من رسول الله عهد مكرم

وكم من جهاد قد أقمت فروضه

…

يزار به البيت العتيق وزمزم

وكم عزمةٍ جردت منها إلى العدا

…

حساما به داء الضلالة يحسم

وكم بيت مال في الجهاد بذلته

…

وأقرضت منه الله ما الله يعلم

وكم ليلة قد جئت فيها بليلةٍ

…

من النقع فيها للأسنة أنجم

جرئت بها والله أجراها

…

تؤمن فيها الخلق والخلق نوم

وفوقك من سعدٍ لواء مشهر

…

ودونك من عزم حسام مصمم

إذا أنت جهزت الجياد لغارة

…

فأن صبح الحي أغبر أقتم

فمن أشهب مهما يكر رأيته

…

صباحا بليل النفع لا يتكتم

وأحمر قد أذكى به البأس جذوة

…

إذا ابتل عطفا في الوغى يتضرم

وأشقر أعدى البرق لونا وسرعة

…

ولكن له دون البروق التقدم

وأصفر في لون العشى وذليله

…

ولون الذي بعد العشية يعلم

وأدهم مثل الليل غرة

…

وبالشهب في حلى المقلد ملجم

وأشهب كالقرطاس صفحة

…

كتاب من النصر المؤزر محكم

ورُبَّ جلاد من جدالٍ سطرته

…

يراع القنا فيه تخط وترسم

وقام خطيب السيف فوق رءوسهم

…

فأعجب منه أعجم يتكلم

فكم من رءوس عن جسوم أزالها

…

فأثكل منها كل باغ يجسم

وزرق العيون للأسنة قد بكت

…

ولا دمع إلاّ ما أسيل به الدم

ونهر حسام كلما أغرق العدا

…

تلقتهم منه سريعا جهنم

فأصليت عباد المسيح من الوغى

…

سعيراً به يرضى المسيح ومريم

أبر من التثليث بالله وحده

…

فمن يعتصم بالله فالله يعصم

ونبه سيوفاً ماضيات على العدا

…

وخل جفون المرهفات تهوم

ولله من شهر الصيام مودع

…

على كل محتوم السعادة يكرم

تنزل فيه الذكر من عند ربنا

…

فيبدأ بالذكر الجميل ويختم

ولله فيه من ليالٍ منيرة

…

أضاء بنورها الوحي منهن مظلم

وصابت سحاب الدمع يمحي بمائها

…

من الصحائف أوزار تخط ومأثم

ولله فيه ليلة القدر قد غدت

…

على ألف شهر من الثواب تقدم

تبيت بها حتى الصباح بإذنه

…

ملائكة السبع الطباق تسلم

وبشري بعيد الفطر أيمن قادمٍ

…

عليك بمجموع البشائر يقدم

جعلت قراه سنة نبوية

…

لها في شعار الدين قدر معظم

ومن عدوات للإله رفعتها

…

تسدد منها للإجابة اسهم

وفي كل عين من محياك قرة

…

وفي كل كف من نوالك أنعم

إذا أنت لم تفخر بما أنت أهله

…

فلا ابصر المصباح من يتوسم

فما مهد الإسلام غير خليفةٍ

…

على عطفه در المحامد ينظم

فكم بيت شعر قد عمرت بذكره

…

فبات به جادي السرى يثرنم

ولسن بيوتنا بل قصوراً مشيدة

…

تطل على أوج العلا وتخيم

وما ضرها أنَّ قد تأخر عهدها

…

إذا طال مبناها الذين تقدموا

وإذ أنت مولاها وعامر ربعها

…

فكل فخار تدعيه مسلم

أنا العبد قد أسكنته جنة الرضا فلا زلت فيها خالداً تتنعم

ولا زلت في الأعياد ساجع روضها

…

إذا احتفلت أشرافها أترنم

بقيت متى يبل الزمان تجده

…

وفي كل يومٍ منك عيد وموسم

ودمت لألف مثله في سعادةٍ

…

يذل بها باغٍ ويعتز مسلم

ولمّا رأيت الفخر جهد مقصر

…

وأنك أعلى من مديحي وأعظم

ختمت ثنائي بالدعاء وهأنا

…

أقلب في كف الندى وأسلم

ثم قال: ولمّا أنتقل مولانا الجد إلى رضوان الله ونعيم خلده، وقام مولانا الوالد ولي عهده بالأمر من بعده، وانشد رثاء في السلف، وهناء في الخلف، رحمه الله تعالى عليهما:

عزاء فإنَّ الشجو قد كان يسرف

…

وبشرى بها الداعي على الغور يشرف

لئن غرب البدر المنير محمّد

…

لقد طلع البدر المكمل يوسف

وإنَّ رد سيف الملك صوناً لغمده

…

فقد سل من غمد الخلافة مرهف

وإنَّ طوت البرد اليماني يد البلى

…

فقد نشر البرد الجديد المفوف

وإنَّ نضب الوادي وجف معينه

…

فقد فاض بحر بالجواهر يقذف

وإنَّ صوح الروض الذي ينبت الغنى

…

فقد أزهر الروض الذي هو يخلف

وإنَّ أقلعت سب الحيا وتقشع

…

فقد نشات منها غمائم وكف

وإنَّ صدع الشمل الجميع يد النوى

…

بيوسف فخر المنتدى يتألف

وإنَّ راع قلب الدين نعى إمامه

…

فقد هز منه بالبشارة معطف

وقد ملك الإسلام خير خليفةٍ

…

من البدر أبهى بل من الشمس أشرف

يعير محياه الصباح إذا بدا

…

وتخجل يمناه الغمام وتخلف

فمن ور مرآه الكواكب تهتدي

…

ومن فيض جدواه الحيا نتوكف

ولمّا قضى المولى الإمام محمّد

…

تحكم في الناس الأسى والتأسف

فلا جفن إلاّ مرسل سحب دمعه

…

ولا قلب بالجوى يتلهف

وقد كادت الدنيا تميد بأهلها

…

وقد كادت الشم الشوامخ ترجف

وقد كادت الأفلاك ترفض حسرة

…

وكادت بها الأنوار تخفو وتكسف

ولكن تلافي الله أمر عباد

…

بوارثه والله بالناس أرأف

فللذين والدنيا ابتهاج وغبطة

…

وللثغر ثغر بالمنى يرتشف

أمان كما تندى الشبيبة نضرة

…

يمد له ظل على الأرض أورف

طلعت على الإسلام في دولة الرضا

…

فأمنته من كل ما يتخوف

بوجه يرينا البدر عند طلوعه

…

وفي وجنه البدر المنير التكلف

وعزم كما انشق الصبح مصمم

…

ورأى به بيض الصوارم ترهف

وحولك من حفظ الإله كتائب

…

وفوقك من ظل السعادة رفرف

فوالله ما ندري وللعلم عندنا

…

براهين عن وجه الحقائق تكشف

أوجهك أم شمس النهار تطلعت

…

وكفك أم سحب الحيا نتوكف

فكم لك من ذكر جميل ومفخر

…

عمم على أوج الكواكب يشرف

يزار به البيت العتيف وزمزم

…

ويعرفه حتى الصفا والمعرف

ومن يسأل الأيام تخبره أنها

…

بقومك تزهى في الفخار وتشرف

وهل تهدم الأيام بنيان مفخر

…

تشيده آي كرام ومصحف

ولو كانت الأيام قبل تنكرت

…

فباسمك يا بدري الهدى تتعرف

ألا لا ترعنا الحادثات فإننا

…

عصابة توحيد به نتشرف

وليس لنا إلاّ التوكل عادة

…

وظن جميل وعده ليس يخلف

فمن مبلغ عنا الغنى بربه

…

وقد سار للفردوس يحيا ويتحف

بآية ما بلغت دين محمّد

…

أماني للرحمن تدني وتزلف

وعنك يروي الناس كل غريبة

…

يروي لنا منها الغريب المصنف

فكسرت تمثالا وهدمت بيعة

…

وناقوسها بالكفر يهدي ويهتف

وكم من منار بالأذان عمرتها

…

فصارت به الآذان بعد تشنف

وسرت وقد خلفت خير خليفة

…

لك الفخر منه والثناء المخلف

أيوسف قد أرضيته أجمل الرضا

…

وكان بما ترضى وتختار يكلف

وكنت له يا قرة العين قرة

…

على برة المحتوم تحنو وترأف

ستجري على آثاره سابق المدى

…

فيهدي له منك الثناء المضعف

سيلقى عدو الدين منك عزائما

…

إليه بجرار لكتائب تزحف

ويأسف لمن يبصر البر يرتمي

…

بفرسانه والبحر بالسفن يقذف

وتفتح من بلدانه كل مقفل

…

يعبد عباد الصليب ويؤسف

فما أرؤس الكفار إلاّ حصائد

…

بسيفك سيف الله تجني وتقطف

حسا بك رقراق الصفيح كأنه

…

بكفك من ماء السماء ينطف

ضعيف يصح النصر من فتكانه

…

فيروي لنا منه الصحيح المضعف

ورمحك مرتاح المعاطف هزة

…

كأن قد سقته من دم الكفر قرقف

ولا عيب فيه غير أنَّ سنانه

…

إذا شم ريح النقع في الحرب يرعف

فإن كعت الأبطال في حومة الوغى

…

يشير لنا منه البنان المطرف

لقد فخر الإسلام منك ببيعة

…

وزال بها عنه الأسى والتخوف

وألبسته بردا من الفخر ضافيا

…

على عطفه وشى المديح يفوف

وقد نظمت فيه السعود ميامنا

…

كما ينظم العقد النفيس ويرصف

فدمت قرين العين في كل غبطة

…

بما شئت من آمالك الغر تسعف

وأنشد في لحده المقدس رحمه الله في المعنى قوله:

ضريح أمير المسلمين محمّد

…

يخصك ربي بالسلام المردد

وحياك من روح الإله تحية

…

مع الملإ الأعلى تروح وتغتدي

وشقت جيوب الزهر فيك كمائم

…

يرف بها الريحان عن خضر ندى

وصابت من الرحمى عليك غمائم

…

تروى ثرى هذا الضريح المنجد

وزارتك من حور الجنان أوانس

…

نواعم في كل النعيم المخلد

وجاءتك بالبشرى ملائكة الرضا

…

كما جاء في الذكر الحكيم الممجد

وصافح منك الروض أطيب تربة

…

وعاهد المزن أكرم معهد

رضا الله والصفيح الجميل وعفوه

…

يوالي على ذلك الصفيح المنضد

ويا صدفا قد حاز من جوهر العلا

…

لكل نفيس بالنفاسة مفرد

أعندك أنَّ الحلم والعلم والحجا

…

وزهر الحلى أدرجت طي ملحد

وهل أنت إلاّ هالة القمر الذي

…

بنور هداه الشهب تهدي وتهتدي

ويا عجبا من ذلك الترب كيف لا

…

يفيض ببحر للسماحة مزبد

لقد ضاقت الأكوان وهي رحيبة

…

بما حزت من فخر عظيم وسؤدد

قدمت على الرحمن أكرم مقدم

…

وزودت من رحماه خير مزود

أقام بك المولى الإمام محمّد

…

مؤمل فوز بالشفيع محمّد

فجاء كما يرضى وترضى به العلا

…

وأنجز للآمال أكرم موعد

ومدينة ظلال العدل في كل وجهة

…

وكف أكف البغي من كل معتدي

وقام بمفروض الجهاد عن الورى

…

وعود دين الله خير معود

قضى بعد ما قضى الخلافة حقها

…

وعامل وجه الله في كل مقصد

وفتح بالسيف الممالك عنوة

…

ومدت له أملاكها كف مجتدي

وكسر تمثال الصليب وأخرست

…

نواقيس كانت للضلال بمرصد

وطهر محرابا وجدد منبرا

…

وأعلن ذكر الله في كل مسجد

ودانت له الأملاك شرقا وغربا

…

وكلهم ألقى له الملك باليد

وطبق معمور البسيطة ذكره

…

وسارت به الركبان في كل فدفد

وسافر عن دار الفناء ليجتني

…

بما قدم اليوم السعادة في غد

وقام بأمر الله حق قيامه

…

بعزمة لا وان ولا متردد

لثن سار للرحمن خير مودع

…

وحل من الفردوس أشرف مقعد

فقد خلف المولى الخليفة يوسفا

…

له غر المساعي ويبتدي

سبيلك في سبيل المكارم يقتفي

…

وهديك يا خير الأئمة يقتدى

محمّد جلى الخطب من بعد يوسف

…

ويوسف جلى الخطب بعد محمّد

ولو وجد الناس الفداء مسوغا

…

فداك ببذل النفس كل موحد

ستبكيك أرض كنت غيث بلادها

…

وتبكيك حتى الشهب في كل مشهد

وتبكي عليك السحب ملء جفونها

…

بدمع يروي غلة المجدب الصدي

وتلبس فيك النيرات ظلامها

…

حدادا ويذكى النجم جفن مسهد

وما هي إلاّ أعين قد تسهدت

…

فكحلها نجم الظلام بإثمد

فلا زلت في ظل النعيم مخلدا

…

ونجلك يحيا بالبقاء المخلد

وأوردك الرحمن حوض نبيه

…

وأصدر من خلفت عن خير مورد

علك سلام مثل حمدك عاطرا

…

يفض ختام المسك عن تربك الندى

وصلى على المختار من آل هاشم

…

صلاة بها نرجو الشفاعة في غد

ثم قال: وقال أيضاً في هذا الغرض من رثائه ومدح مولانا الوالد في أثنائه:

سلام على الدنيا جميعا وما فيها

…

غدات نعت شمس الخلافة من فيها

نعت ملك الأملاك والكلمل الذي

…

يكف عواري الحادثات ويكفيها

عميد بني الأنصار غير مدافع

…

ومحي معاليها ومولى مواليها

وبدر دياجها وشمس نهارها

…

وبشر محياها ونور مجاليها

خفا الكواكب الوقاد قد كان نوره

…

يجلى من الدهم الخطوب دياجها

هوى القمر الوضاح من أفق العلا

…

فأظلم جو النيرات بساريها

وقد كسفت شمس الهداية بعدما

…

أبان سبيل الحق للخلق هاديها

هو الجبل الراسي تصدع بعد ما

…

أقرت به شم الجبال رواسيها

يعز على دين الهدى أنَّ شمسه

…

يطول بأطباق التراب تواريها

يعز على زهر النجوم متى سرت

…

ولا تلمح الهدى الذي كان يهديها

لأندلس ثكل عليه مردد

…

له لبست سود المسوح نواحيها

ثلاثين حولا بعد خمس تعودت

…

يدافع عنها كل خطب ويحميها

أبيه للرايات يخفق بندها

…

وفي مرقاب النصر المؤزر يعليها

أبيه للخيل المغيرة

…

بالضحى وقد أبعد الفتح الميبن مراميها

ويبكيه معمور البسيطة كلها

…

وما ضم من داني البلاد وقاصيها

وتبكيه سحب أخجلتها بنانه

…

وترسل دمع الغيث حزنن مآقيها

وتبكيه حتى الشهب في أفق العلا

…

وتلبس جلباب الظلام جواريها

عزاء أمير المسلين فإنها

…

مقادير رب الخلق في الخلق يجريها

هو الموت ورد للخليفة كلها

…

أواخرها تقفو سبيل أواليها

وما بيننا حي وما بين آدم

…

إلاّ هكذا سوى البرية باريها

وفي موت خير الخلق أكبر أسوة

…

تصبر أحرار النفوس وتسليها

أمولاي لو كان الفداء مسوغا

…

فديناك بالدنيا جميعا وما فيها

أمولاي كم من نعمة لك عندنا

…

إذا نحن رمنا حصرها ليس بحصيها

أمولاي خلفت العبيد إلى الأسي

…

يناجيك من فرط الشجون مناجيها

وقد مات منا الصبر إلاّ صبابة

…

بذكرك في جنح الدجنة نحييها

أمولاي يا مولاي هل أنت سامعي

…

أبثك ما يشجى القلوب ويدميها

تحفيت بي حتى نضوت شبيبتي

…

عزيزا وجيها حيثما رمت توجيها

وقد كان ظني أن تكون جنازتي

…

يشيعها منك الرضا ويواريها

وقد عشت حتى ذقت فقدك قلما

…

تبلغ نفس ما تريد أمانيها

ز لولا أبو الحجاج نجلك لم يكن

…

لدين الهدى كرات بحر يزجيها

ولكنه والله يجمل صبره

…

مناقبك الغر الكرام سيحييها

فخلفتنا منه لأكر كافل

…

يحمل أعباء الخلافة كافيا

سريرته الرحمى وسيرته الرضا

…

وأخلاقه الغر الكريمة تدريها

وسيلتك العظمى وظلك فوقنا

…

وعمدتنا والله في العز يبقيها

فما كنت إلاّ الشمس قد غربت لنا

…

وأنوارها بدر التمام يجليها

وما أنت المسك إن تخف ذاته

…

يم بها العرف الذكي فيفشيها

إلاّ قدس الرحمن نفيسا كريمة

…

بكل عزيز في الوجود نفديها

وبشرى لنا أنَّ السعادة نزلها

…

وأنَّ رضا الله الكريم يرضيها

وحاشا وكلا أن تضيع وسائل

…

سيذخرها الرب الكريم وينشيها

فكم من جهاد رفعت بنوده

…

وقد أثمرت فيها المعالي عواليها

كسرت تماثيل الصليب وأخرست

…

نواقيس كانت بالضلال تناغيها

وكم من منار قد أعدت أذانه

…

وأعلن فيه دعوة الحق داعيها

وكم من رياض للكتائب قد غدت

…

تضيق بمستن الجياد نواحيها

وملتف زرع الأسنة مزهر

…

ولكن به المران تحلو مجانيها

إذا ظمئت منها الذوابل في الوغى

…

جداول أنهار السيوف ترويها

غرس زكي للجهاد غرسته

…

فصرت إلى دار السعادة تجنيها

ولو لم يكن إلاّ سنين قطعتها

…

رهين شكاة لا تزال تعانيها

صبرت لها صبر الكرام وإنما

…

ذخرت أجورا فضل ربك جازيها

أمالك في الأنصار خير وسيلة

…

وقد كنت بالنصر العزيز تحييها

وحسبك بالمختار أكرم شافع

…

وسنته والله لا زلت تحييها

على علم الدنيا وفخر ملوكها

…

تحية رب لا يزال يواليها

سأبكيه ما دام الحمام مطوقا

…

وما سجعت تبكي الهديل قماريها

وأهديه من طيب السلام معطرا

…

كما فتقت أيدي التجار غواليها

وأسبل رب العرش سحب كرامة

…

نسخ على ذاك الضريح غواديها

ونسأل فتحا للخليفة يوسف

…

يملكه أقصى البلاد ومن فيها

ثم ذكر هذا المؤلف جملة نظم أبن زمرك في السلطان أبي الحجاج واستعطافه وما يهز له لرضا من شمائل أعطافه ومنها:

بما قد حزت من كرام الخلال

…

بما أدرت من رتب الجلال

بما خولت من دين ودنيا

…

بما قد حزت من شرف المعالي

بما أوليت من صنع جميل

…

يطابق لفظه معنى الكمال

تغمدني بفضلها واغتفرها

…

ذنوب في الفعال وفي المقال

ثم قال: ومن ذلك أيضاً يخاطب أخانا السلطان أبا عبد الله رحمه الله تعالى متوسلا بقديم ذمامه والخدم المتدععة من نظامه:

أتعطش أولادي وأنت غمامة

…

تعم جميع الخلق بالنفع والسقيا

وتظلم أوقاتي ووجهك نير

…

تفيض به الأنوار للدين والدنيا

وجدك قد سماك ربك باسمه

…

وأورث الرحمن رتبته العليا

وقد كان أعطاني الذي أنا سائل

…

وسوغني من غير شرط ولا ثنيا

وشعري في غر المصانع خالد

…

يحييه عنى في الممات وفي المحيا

وما زلت أهدي المدح مسكا مفتقا

…

فتحمله الأرواح عاطة الريا

وقد كثر العبد التشكي وأنّه

…

وحقك يا فخر الملوك قد استحيا

وما الجود إلاّ ميت غير أنّه

…

إذا نفخت يمناك في روحه يحيا

فمن شاء أن يعدو لدين محمّد

…

فيدعو لمولانا الخليفة بالبقيا

ثم ذكر قصائد كثيرة ومقطوعات في مدحه لأخيه أبي عبد الله إلى أن قال: وقال أيضاً وقد نزل بالولجة من مرج الحضرة:

منزل اليمن والرضا والسعود

…

أنجزت فيه صادقات الوعود

كل يوم نزاهة إن تقضت

…

أنشدتها السعود بالله عودي

جمع المستعيف وصف الكمال

…

بين بأس عم الملوك وجود

فاهن في غبطة وعزة ملك

…

أنت والله فخر هذا الوجود

وقال أيضاً مشيرا لتوليته العلامة:

لك غرة ود الصباح جمالها

…

ومحاسن تهوي البدور كمالها

وشمائل تحكي الرياض خلالها

…

وأنامل ترجو الأنام خلالها

للمستعين خلافة نصرية

…

عرفت ملوك العالمين جمالها

وأنا الذي قد نال منك معاليها

…

تهوي النجوم الزاهرات منالها

تهديه ما قد نلته من بعضها

…

والفخر كل الفخر فيمن نالها

في كل يوم منك منة منعم

…

لو طاولت سمك العلا ماطالها

بلغت آمال العبيد فبلغت

…

فيك العبيد من البقا آمالها

ثم قال: وقال أيضاً وكتبها إليه مع خمسة أقلام:

أيا ملكا لم يبد للعين حسنة

…

سوى ملك قد حل من عالم القدس

لك الخير خذها كالأنامل خمية

…

تعوذ مرآك المكمل بالخمس

فمن أبصرت عيناه مرآك فليقل

…

أعوذ برب الناس أو آية الكرسي

ثم قال بعد ذكر قصيدة: وقال يخاطب مولانا الوالد رحمه الله

وقد مر معه بفحص رية والثلج قد عم أنديته وبسط أرديته في وجهة توجهها مولانا الجد رحمه الله:

يا من رتب المعالي تعتلي

…

ومعالم الفخر المشيد تبتني

ازجر بهذا الثلج فألا إنه

…

ثلج اليقين بنصر مولانا الغني

بسط البياض كرامة لقدومه

…

وافتر ثغرا عن مسرة معتني

فالأرض جوهرة تلوح لمجتل

…

والدوح مزهرة تفوح لمجتنى

سبحان من أعطى الوجود وجوده

…

ليدل منه على الجواد المحسن

وبدائع الأكوان في إتقانها

…

أثر يشير إلى البديع النقتن

ثم قال: ومن غير السلطانيات مما بز فيه سبقا وتبريزا وعرضه على نقدة البيان فرأت منه كل مذهبة خلصت إبريزا مرثيته للقاضي المعظم الشريف أبي القاسم الحسني من شيوخه أنجزها الوعد السابق في المقدمة بها:

أغرى سراة الحي بالإطراق

…

نبأ أصم مسامع الآفاق

أمسى به ليل الحوادث داجيا

…

والصبح أصبح كاسف الإشراق

فجع الجميع بواحد جمعت له

…

شتى العلا ومكارم الأخلاق

هبوا لحكمكم الرصين فإنه

…

صرف القضاء فما له من واق

نفش الزمان بصرفه في صفحة:

…

كل جماع مؤذن بفراق

ماذا ترجى من زمانك بعدما

…

علق الفناء بأنفس الأعلاق

من تحسد السبع الطباق علاءه

…

عالوا عليه في الثرى بطباق

إنَّ المنايا للبرايا غاية

…

سبق الكرام لخصلها بسباق

لمّا حسبنا أن تحول أبؤسا

…

كشفت عوان حروبها عن ساق

ما كان إلاّ البدر طال سراره

…

حتى رمته يد الردى بمحاق

أنف المقام مع الفناء نزاهة

…

فنوى الرحيل إلى مقام باقي

عدم الموقف في مرافقة الدنا

…

فثنى الركاب إلى الرفيق الباقي

أسفا على ذلك الجلال تقلصت

…

أفياؤه وعهدن خير رواق

يا آمري بالصبر عيل تصبري

…

دنى عدتك لواعج الأشواق

وذر اليراع تشي بدمع مدادها

…

وشى القريض يروق في الوراق

يا حسرتي للعلم أقفر ربعه

…

والعدل جرد أجمل الأطواق

ركدت رياح المعلوات لفقدها

…

كسدت به الآداب بعد نفاق

كم من غوامض قد صدعت بفهمها

…

خفيت مداركها على الحذاق

كم قاعد في البيد فوق قعوده

…

قعدت به الآمال دون لحاق

لمن الركائب بعدك تنتضي

…

ما بين شأم ترتمي وعراق

تفلى الفلا بمناسم مفلولة

…

تسم الحصى بنجيعها الرقراق

كانت إذا اشتكت الوجى وتوقفت

…

يهفو نسيم ثنائك الخفاق

فإذا تنسمت الثناء أمامها

…

مدت لها الأعناق في الإعناق

يا مزجي البدن القلاص خوافقا

…

رفقا بها فالسعي في إخفاق

مات الذي ورث العلا عن معشر

…

ورثوا تراث المجد باستحقاق

رفعت لهم رايات كل جلالة

…

فتميزوا في حلبة السباق

علم الهدة وقطب أعلام الورى

…

حرم العفاة لمجتني الأرزاق

رقث سجاياه وراقت مجتلى

…

كالشمس في بعد وفي إشراق

كالزهر في لألائه والبدر في

…

عليائه والزهر في الإبراق

مهما مدحت سواه قيد وصفه

…

وصفاته حمد على الإطلاق

يا وارثا نسب النبوة جامعا

…

في العلم والأخلاق والأعراق

يا بن الرسول وإنها لوسيلة

…

يرقى بها أوج المصاعد راقي

ورد الكتاب بفضلهكم وكمالكم

…

فكفى ثناء الواحد الخلاق

مولاي إني في علاك مقصر

…

قد ضاق علم النجوم نطاقي

ومن الذي يحصى مناقب فضلكم

…

عد الحصى والرمل غير مطاق

يهني قبورا زرتها فلقد ثوت

…

منا مصون جوانح وحداق

خط الردى منها سطورا نصها:

…

لا بد أنك للفناء ملاق

ولحق ترجمة الكتاب وصدره

…

وفوائد المكتوب في الألحاق

كم من سراة في القبور كأنهم

…

في بطنها در ثوى بحقاق

قل للسحاب اسحب ذيولك نحوه

…

والعب بصارم برقك الخفاق

أودي الذي غيث العباد بكفه

…

يزري بواكف غيثك الغيداق

إن كان صوبك بالمياه فدرها

…

در يروض ما حل الإملاق

بشر كثير قد نعموا لمّا نعى

…

قاضي القضاة وغاب في الأطباق

ألبستهم ثوب الكرامة ضافيا

…

وأرحت من كد ومن إرهاق

يتفيئون ظلال جاهك كلما

…

لفحت سموم الخطب بالإحراق

عدموا المواقف في فراقك وانطوى

…

عنهم بساط الرفق والإرفاق