المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌«إن الإسلام بدأ غريبا» - الرابع من فوائد أبي عثمان البحيري

[البحيري]
الرئيسيةكتب السنةالرابع من فوائد أبي عثمان البحيري

فهرس الكتاب

- ‌ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ نَبِيُّ اللَّهِ بِيَدِهِ، وَاشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ دَمَّى وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

- ‌«إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا»

- ‌«تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً أَلا وَأَنِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ وَفَاةً، وَلْتَتْبَعُنِّي أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ

- ‌«مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ»

- ‌«الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ تَطُوفُ بِاللَّيْلِ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا

- ‌«قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ»

- ‌«لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ»

- ‌«لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ يَشْخَصُونَ بِأَبْصَارِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ، أَوْ لا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ أَبْصَارُهُمْ»

- ‌«زُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَمِيصُهُ حِينَ قُبِضَ» .قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: وَزُرَّ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَمِيصُهُ

- ‌ إِذَا اشْتَكَى قَرَأَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَنَفَثَ»

- ‌«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

- ‌ فُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ الصَّلَوَاتُ خَمْسِينَ، ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا، ثُمَّ

- ‌«الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»

- ‌ إِذَا أَعْطَى أَهْلَهُ قُوتَ سَنَةٍ تَصَدَّقَ بِمَا بَقِيَ»

- ‌ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِأَلْفِ دِينَارٍ حِينَ جَهَّزَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَيْشَ الْعُسْرَةِ ، فَصَبَّهَا فِي حِجْرِ

- ‌ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ وُلِدَ لَهُ غُلامٌ، فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ

- ‌ إِنَّ شِرَارَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ لِشَرِّهِ»

- ‌ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يُلَقِّنُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ

- ‌«غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ ، فَمِنَّا الْمُلَبِّي، وَمِنَّا

- ‌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ

- ‌«ابْنُوا الْمَسَاجِدَ وَاتَّخِذُوهَا جَمًّا»

- ‌ أَرْحَمَ النَّاسِ بِالْعِيَالِ وَالصِّبْيَانِ»

- ‌«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ، يَهْوِي بِهَا أَبْعَدَ مِنَ الثُّرَيَّا»

- ‌ مَرَّ عَلَى جَرْهَدَ وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذِهِ، فَقَالَ: «غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ»

- ‌ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا

- ‌ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ»

- ‌«ذَكَاةِ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ»

- ‌ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِمَارًا قَدْ وُشِمَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا أَلا لا

- ‌«صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ، وَاجْعَلْ آخِرَ صَلاتِكَ

- ‌«لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَكَانَتْ قُرْعَةً»

- ‌«خَيْرُكُمْ» وَسُفْيَانُ: «أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»

- ‌ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ»

- ‌ أَعْرَابِيًّا كَانَ عَلَى يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَتَى بِشَرَابٍ فَشَرِبَ

- ‌ مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ، فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ، فَقَدْ أبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ

- ‌ يَتْبَعُ الدُّبَّاءَ فِي الصَّحْفَةِ، فَلا أَزَالُ أُحِبُّهُ»

- ‌«كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى

- ‌ مَرَّ بِي الْخَبِيثُ فَأَخَذْتُهُ فَقَبَضْتُهُ قَبْضًا شَدِيدًا، حَتَّى قَالَ: قَدْ أَوْجَعْتَنِي

- ‌«لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَ رِجَالا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السُّنَّةَ وَالْفَرَائِضَ، كَمَا بَعَثَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الْحَوَارِيِّينَ فِي

- ‌«صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ»

- ‌ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، قَالَ اللَّهُ عز وجل: «هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا، فَأَزِيدَكُمْ

- ‌ لا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا

- ‌«الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنِّي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ»

- ‌ الْقُرْآنُ أَفْضَلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ دُونَ اللَّهِ عز وجل ، فَمَنْ وَقَّرَ الْقُرْآنَ فَقَدْ وَقَّرَ اللَّهَ عز وجل، وَمَنْ لَمْ يُوَقِّرِ

- ‌ ضَلِيعَ الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ»

- ‌ ضَرْبِ الْوَجْهِ أَوْ أَنْ يُضْرَبَ الْوَجْهُ» ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَمْ يَرْوِ هَذَا عَنْ سُفْيَانَ غَيْرُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَلَى

- ‌«أَنَّ رَجُلا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يَتْبَعُ قَذَى الْمَسْجِدِ فَيَلْقُطُهُ، فَفَقَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ

- ‌ رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلا تَعُدْ»

- ‌«لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا»

- ‌«مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ، وَإِلَى نُوحٍ فِي فَهْمِهِ، وَإِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ، وَإِلَى يَحْيَى بْنِ

- ‌«يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ»

- ‌ فَأَيُّ امْرِئٍ وَطِئَ امْرَأَةً فَوَلَدَتْ مِنْهُ، فَلَهُ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْهَا مَا عَاشَ، وَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ» .فَقَالَ عَبْدُ

- ‌«عَائِشَةُ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَنْ تَفْعَلَ مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ

- ‌«أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ»

- ‌«دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ»

- ‌ رُفِعَتْ لِيَ السِّدْرَةُ، فَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ: نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ.فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ: فَالنِّيلُ

- ‌«اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ»

- ‌ يُصَلِّي لَيْلا طَوِيلا قَائِمًا، وَلَيْلا طَوِيلا قَاعِدًا»

- ‌«لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ، وَمَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا غَيْرَ

- ‌ عَنِ الْمُوَاقَعَةِ قَبْلَ الْمُلاعَنَةِ

- ‌ الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهُ السُّؤَالُ، فَسَلُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ، فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ: السَّائِلُ وَالْمُسْتَمِعُ

- ‌«صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلا الْكَعْبَةَ»

- ‌«يَأْتِيكُمْ رِجَالٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَيَتَعَلَّمُونَ، فَإِذَا جَاءُوكُمْ ، فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا»

- ‌«مَنْ أَرَادَ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُ» .وَأَنَّكَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ لَمْ تَرْضَ بِأَنْ أَرَدْتَ ذَلِكَ مِنْ قُرَيْشٍ، حَتَّى تَخَطَّيْتَ فِيهِ

- ‌«تَعَلَّمُوا الرَّمْيَ، فَإِنَّ مَا بَيْنَ الْفُرْضَتَيْنِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ»

- ‌«طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»

- ‌«مَنْ لَمْ يَطْلُبِ الْعِلْمَ صَغِيرًا وَطَلَبَهُ كَبِيرًا، فَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ مَاتَ شَهِيدًا»

- ‌«إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ، فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ، وَلا تُبَغِّضْ إِلَى نَفْسِكَ عِبَادَةَ اللَّهِ، فَإِنَّ الْمُنْبَتَّ لا أَرْضًا قَطَعَ

- ‌ مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلاءٍ، فَقَالَ: الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ ، وَفَضَّلَنِي عَلَيْكَ وَعَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ

- ‌ أَمَّا الَّذِي لِرَبِّي: فَتَعْبُدُوهُ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَمَّا الَّذِي أَسْأَلُ لِنَفْسِي: فَتَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ

- ‌«الْمَسَاجِدُ سُوقٌ مِنْ أَسْوَاقِ الآخِرَةِ، مَنْ دَخَلَهَا كَانَ ضَيْفَ اللَّهِ عز وجل، يَرَاهُ أَهْلا لِلْمَغْفِرَةِ، ويُحَيِّيهِ

- ‌«إِنَّ لَكُمْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ حَجَّةً وَعُمْرَةً، فَالْحَجَّةُ الْهَجِيرُ لِلْجُمُعَةِ، وَالْعُمْرَةُ انْتِظَارُ الْعَصْرِ بَعْدَ

- ‌ إِذَا سَافَرَ وَمَعَهُ النِّسَاءُ، قَالَ: «يَا أَنْجَشَةُ أَرْفِقْ بِالْقَوَارِيرِ»

- ‌ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِنْ فِضَّةٍ، وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ»

- ‌«الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى صَلاتِهِمْ، وَفِطْرِهِمْ وَأُضْحِيَاتِهِمْ»

- ‌«مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا»

- ‌ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ «أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟» .فَقِيلَ إِنَّهَا

- ‌ مَنْ مَاتَ فِي هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَاجٍّ أَوْ مُعْتَمِرٍ لَمْ يُعْرَضْ، وَلَمْ يُحَاسَبْ، وَقِيلَ لَهُ: ادْخُلِ

- ‌«التَّارِكُ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ بِالْقُرْآنِ وَلا بِي»

- ‌«إِنَّ السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عز وجل وَضَعَهُ فِي الأَرْضِ، فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ، وَإِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ إِذَا مَرَّ

- ‌«بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ»

- ‌«مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ

- ‌«إِنِّي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا، مَنْ أَقَرَّ لِي بِالتَّوْحِيدِ دَخَلَ حِصْنِي، وَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ

- ‌ إِنَّ اللَّهَ عز وجل يُعْطِي الْمُؤْمِنَ جَوَازًا عَلَى الصِّرَاطِ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: هَذَا الْكِتَابُ مِنَ اللَّهِ

- ‌«فَضْلُ دُهْنِ الْبَنَفْسَجِ عَلَى سَائِرِ الأَدْهَانِ، كَفَضْلِي عَلَيْكُمْ»

- ‌ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوا عَصَمُوا مِنِّي، دِمَاءَهُمْ

الفصل: ‌«إن الإسلام بدأ غريبا»

2 -

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ الْغَازِي، قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عُمَرَ الْمَرْقَانِيَّ يَقُولُ: ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌

‌«إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا»

ص: 2
الفصل السابقالفصل التالى