الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
12-
…
إذا جزم الراقي بأن المرقيَّ يعاني من سحر - والعياذ بالله - فإنه من المهم للغاية أن يركِّز في رقيته على الآيات التي ذُكر فيها السحر، مع تكرار قراءتها على المسحور، وبخاصة المعوِّذتين، ففي ذلك تأثير بالغ على فكِّ السحر، ودفع الأذى، بإذن الله.
13-
…
إن للراقي - ختامًا - القراءة جهرًا أو سرًا، والجهر أولى وذلك بصوت معتدل يتمكن معه المَرْقِيُّ من سماعه؛ فيزداد بذلك تأثره بالرقية وانتفاعُه بها.
القسم الأول
الرقية الموجزة
الرقية الموجزة
وهي رقية للشفاء والحفظ بإذن الله تعالى
استهلال الرقية من القرآن الكريم:
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] .
-
…
-
…
{هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *} . [غَافر: 65]
الرقية من القرآن الكريم:
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم.
سورة الفاتحة:
من سورة البقرة:
-
…
-
…
من سورة التوبة:
-
…
من سورة يونس:
-
…
من سورة يوسف:
-
…
{فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} .
من سورة النحل:
-
…
من سورة الإسراء:
من سورة الشعراء:
-
…
{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} .
من سورة فصلت:
سورة الكافرون:
سورة الإخلاص (1) :
-
…
سورة الفلق:
(1) تقرأ السور الثلاث - الإخلاص، الفلق، الناس - ثلاث مرات. كما أرشد إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدَالله بنَ خُبيبٍ رضي الله عنه بقوله:«قل ُ س ش ص ضء ـ! ! ِ وَالْمُعَوِّذَتَيْن حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِح ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ» . أخرجه أبو داود؛ كتاب: الأدب، باب: ما يقول إذا أصبح، برقم (5082) ، والترمذيُّ - بلفظه، وصحَّحه - كتاب: الدعوات، باب: الدعاء عند النوم، برقم (3575) .
-
…
سورة الناس:
-
…
استهلال الرقية من السُّنَّة النبوية:
-
…
-
…
الرقية من السُّنَّة النبوية:
1-
…
(1) يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أَمَّا هَمْزُهُ: فَالْمَوْتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ ابْنَ آدَمَ، وَأَمَّا نَفْخُهُ: الكِبْرُ، وَنَفْثُهُ: الشِّعْرُ» . أخرجه أبو داود؛ كتاب: الصلاة، باب: من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك، برقم (775)، والترمذيُّ؛ كتاب: الصلاة، باب: ما يقول عند افتتاح الصلاة، برقم (242)، عن أبي سعيد رضي الله عنه. قال الترمذي: وحديث أبي سعيد رضي الله عنه أشهر حديث في هذا الباب. اهـ. ومعنى الموتة: الخنق الذي يأخذ ابن آدم إذا مسّه شيطان، والعياذ بالله تعالى.
2-
…
3-
…
«بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَْرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» (ثلاث مرات) .
4-
…
5-
…
6-
…
«اللهُمَّ اهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي، وَارْحَمْنِي» (2) .
(1) أو يقول: «أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ، لَا كَاشِفَ إِلَاّ أَنْتَ» . كما عند مسلم؛ كتاب: السلام، باب: استحباب رقية المريض، برقم (2191) ، عن عائشة رضي الله عنها.
(2)
أو يزيد فيقول: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي» . كما عند أحمد في مسنده (4/353)، من حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه. ومن فائدة هذا الدعاء قوله صلى الله عليه وسلم واصفًا من دعا به:«أَمَّا هَذَا، فَقَدْ مَلَأَ يَدَيْهِ مِنَ الْخَيْرِ» ، كما في الرواية عينِها.
(1) أو يقول: «عَلَى مَا بِفُلانٍ مِنْ شَكْوى» ، ثم يتعوّذ بالمعوِّذتين ثلاثاً أيضًا. هذا، وقد سمّى ابن القيم _ح هذه الرقية: الرقية الإلهية. انظر: زاد المعاد (3/141) . ويشار هنا إلى ضعف رتبة هذا الحديث برواية أبي داود له، لأن [في سنده زيادة ابن محمد - الراوي عن محمد بن كعب القرظي - وهو منكر الحديث، وباقي رجاله ثقات، ورواه أحمد (6/21) ، من طريق آخر، وفي سنده أبو بكر ابن أبي مريم الغسّاني الشامي، وهو ضعيف، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن عدي: الغالب على حديثه الغرائب، وقلّما يوافقه الثقات] . انظر: زاد المعاد لابن القيم (4/175) ، بتحقيق شعيب الأرناؤوط، وعبد القادر الأرناؤوط.
9-
10-
…
11-
…
(1) قد أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ختام هذه الرواية - إلى الحرص التام على تعلّم هذا الدعاء بقوله: «يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ» . كما في مسند أحمد (1/452) ، من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.