‌«رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله، وزهادته في الدنيا على قدر رغبته في - الزهد لابن أبي الدنيا

309 -

نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ، يَقُولُ: ‌

‌«رَهْبَةُ الْعَبْدِ مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ عِلْمِهِ بِاللَّهِ، وَزَهَادَتُهُ فِي الدُّنْيَا عَلَى قَدْرِ رَغْبَتِهِ فِي

الْآخِرَةِ»

310 -

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: ‌

‌«لَا تَزَالُ نَفْسُ ابْنِ آدَمَ شَابَّةً فِي حُبِّ الدُّنْيَا وَالدِّرْهَمِ، وَلَوِ الْتَقَتْ تَرْقُوَتَاهُ مِنَ الْكِبَرِ، إِلَّا الَّذِينَ

امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلْآخِرَةِ، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ»

311 -

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو حَازِمٍ:‌

‌ اشْتَدَّتْ مَؤُونَةُ الدُّنْيَا وَمَؤُونَةُ الْآخِرَةِ، فَأَمَّا مَؤُونَةُ الْآخِرَةِ فَإِنَّكَ لَا تَجِدُ لَهَا أَعْوَانًا، وَأَمَّا مَؤُونَةُ

الدُّنْيَا فَإِنَّكَ لَا تَضْرِبُ بِيَدِكَ إِلَى شَيْءٍ مِنْهَا إِلَّا وَجَدْتَ فَاجِرًا قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ "

312 -

ثنا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ الرِّجَالِ قَالَ: ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ انْقَطَعَ إِلَى مَكَّةَ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ، وَلَيْسَ بِابْنِ حُمَيْدٍ الْبَصْرِيِّ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ جَعَلْتَ الدُّنْيَا فِتْنَةً وَنَكَالًا، فَاجْعَلْ حَظِّي مِنْ جَمِيعِهَا، وَنَصِيبِي مِنْ

⦗ص: 147⦘

قَسْمِهَا، وَشَرَفِي مِنْ سُلْطَانِهَا سُلُوًّا عَنْهَا، وَعَمَلًا بِمَا تَرْضَى بِهِ عَنِّي» قَالَ بَعْضُ حُكَمَاءِ الشُّعَرَاءِ:

[البحر الطويل]

أَرَى عِلَلَ الدُّنْيَا تَرُوحُ وَتَغْتَدِي

…

عَلَيْنَا كَأَطْرَافِ الْأَسِنَّةِ فِي الْقَنَا

أَخُوضُ مِنَ الدُّنْيَا غُرُورًا كَأَنَّهُ

…

سَرَابٌ مِنَ الْآمَالِ وَاللَّهْوِ وَالْمُنَى

وَلِي كُلَّ يَوْمٍ بِالْمَنَايَا مُعَرِّضٌ

…

مِنَ الْحَادِثَاتِ لَيْسَ غَيْرِي بِهَا عَنَى

كَفَى عَجَبًا أَنِّي أَمُوتُ وَأَنَّنِي

…

مُكِبٌّ عَلَى الدُّنْيَا وَأَبْنِي بِهَا الْبِنَا

تَعَلَّقْتُ بِالدُّنْيَا غُرُورًا بِلَهْوِهَا

…

إِذَا اسْتَحَيَتِ الدُّنْيَا هُنَا قُلْتُ هِيَ هُنَا

وَمَا أَنَا إِلَّا كَالْغَرِيقِ تَشَبَّثَتْ

…

يَدَاهُ الْتِمَاسًا لِلْحَيَاةِ بِمَا دَنَا

وَمَا أَنَا إِنْ لَمْ يُلْبِسِ اللَّهُ سِتْرَهُ

…

وَمَا أَنَا إِنْ لَمْ يَرْحَمِ اللَّهُ مَنْ أَنَا

وَقَالَ:

عَجِبْتُ مِنَ الدُّنْيَا وَمِنْ حُبِّنَا لَهَا

…

وَلَمْ تَزَلِ الدُّنْيَا تُعَرِّضُ لِلْبُغْضِ

لَهَوْتُ وَسَاعَاتُ النَّهَارِ حَثِيثَةٌ

…

تَلَطَّفُ لِلْإِبْرَامِ مِنِّي وَلِلْنَقْضِ

وَقَالَ:

[البحر الوافر]

وَلِلدُّنْيَا مُنًى فَاحْذَرْ مُنَاهَا

…

مُنَى الدُّنْيَا مَرَاتِعُهَا وَخِيمَهْ

دَعِ الدُّنْيَا لِرَاضِي الرَّتْعِ فِيهَا

…

يَعِيشُ بِرَتْعِهِ عَيْشَ الْبَهِيمَهْ

وَمَا زَالَتْ صُرُوفُ الدَّهْرِ تَجْرِي

…

فَمُقْلِقَةٌ وَمُقْعِدَةٌ مُقِيمَهْ

وَغِبُّ الصَّبْرِ عَافِيَةٌ وَرُوحٌ

…

وَلَيْسَ الصَّبْرُ إِلَّا بِالْعَزِيمَهْ