الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
منهج التحقيق
يتلخص في الآتي:
1 -
اعتمدنا النسخة الأصل في إثبات جميع الزيادات الواردة فيها على النُسخ الأخرى بعدما ثبت لدينا أنها لشيخ الإسلام ابن تيمية، وأن النُّسَخ الأخرى إما منتقاة أو مهذبة من الأصل (كما سبق تفصيله)، إلا أنه قد تكررت في ثلاثة مواضع من الأصل عبارات سبقت بنصها، فإما أن يكون الناسخ قد سبق قلمه بتكرارها، أو كان لحقًا في الأصل لم يدر موضعه فكرره، أو نحو ذلك من الاحتمالات. وقد نبهنا على ذلك في مواضعه. انظر (ص 111، 113 - 114، 131).
2 -
ولكون نسختنا هذه فريدة في الزيادات المشار إليها، فقد واجهنا صعوبة في قراءة بعض نصوصها، وقد صححنا ما تمكَّنا من معرفة وجهه، ونبهنا على ما أشكل في مواضعه.
3 -
أما بقية نصوص الكتاب فاعتمدنا النص المختار في إثبات النص، ولم نلتزم نسخةً بعينها؛ لأن نسخة الأصل ــ كما شرحنا ــ ليست بالجودة التي يُرْكَن إليها، وفي النُّسخ التي اعتمدناها ما هو أكثر جودة منها. ولم نُغفل الإفادة من طبعة الكتاب المدرجة ضمن «مجموع الفتاوى» ، وإليها الإشارة برمز (ط).
4 -
خرّجنا الأحاديث والآثار وعزونا النصوص إلى أصولها ما أمكن.
5 -
أثبتنا في هوامش الكتاب بعض التعليقات التي تناسب المقام من شرح الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى، وكان في أصله
مسجلًا على الأشرطة، ثم فُرِّغ وطبع باسم «التعليق على السياسة الشرعية»
(1)
.
6 -
صنعنا مقدمة للكتاب تكلمنا فيها على بعض المسائل المتعلقة بالكتاب؛ كاسمه، وسبب تأليفه، ولمن ألِّف، وإثبات نسبته للمؤلف، وعن الزيادات الجديدة في نسختنا، وميزة هذه الطبعة على سابقاتها، ثم عرضنا موضوعات الكتاب وترتيب المؤلف له، ثم مطبوعاته ومخطوطاته.
وفي ختامه صنعنا الفهارس الشاملة بنوعيها اللفظية والعلمية.
والحمد لله على توفيقه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
* * * *
(1)
له طبعتان: دار ابن حزم، ومدار الوطن، وكان العزو للأخيرة منهما لأنها المعتمدة من مؤسسة الشيخ العثيمين، إلا في مواضع أشرت إليها.
نماذج من النسخ الخطية
صفحة العنوان من نسخة شهيد علي (الأصل)
الصفحة الأولى من نسخة شهيد علي (الأصل)
الصفحة الأخيرة من نسخة شهيد علي (الأصل)
صفحة العنوان من نسخة باريس الأولى (ي)
الصفحة الأولى من نسخة باريس الأولى (ي)
الصفحة الأخيرة من نسخة باريس الأولى (ي)
صفحة العنوان من نسخة برنستون (ف)
الصفحة الأولى من نسخة برنستون (ف)
الصفحة الأخيرة من نسخة برنستون (ف)
صفحة العنوان من نسخة الأزهر (ز)
الصفحة الأخيرة من نسخة الأزهر (ز)
صفحة العنوان من نسخة الظاهرية (ظ)
الصفحة الأخيرة من نسخة الظاهرية (ظ)
الصفحة الأولى من نسخة باريس الثانية (ب)
الصفحة الأخيرة من نسخة باريس الثانية (ب)
صفحة العنوان من نسخة ليدن (ل)
الصفحة الأخيرة من نسخة ليدن (ل)
صفحة العنوان من نسخة باريس الثالثة (س)
الصفحة الأخيرة من نسخة باريس الثالثة (س)