أمره الظَّاهِر جقمق عشرَة وَأرْسل شاد جدة نَحْو سنتَيْن ثمَّ - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١٠

أمره الظَّاهِر جقمق عشرَة وَأرْسل شاد جدة نَحْو سنتَيْن ثمَّ ضم إِلَى الإمرة الحجوبية الثَّانِيَة ثمَّ نَقله الْأَشْرَف إينال إِلَى الزردكاشية وسافر وَهُوَ مَرِيض إِلَى ابْن قرمان ليلحق المجردين فَمَاتَ بغزة فِي أَوَاخِر جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ، وَكَانَ ذَا دعابة مَعَ كَثْرَة تِلَاوَته وعقله.

877 -

نياز الْحَاجِب. / مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين.

‌

‌(حرف الْهَاء)

878 -

هابيل بن عُثْمَان قرايلك بن قطلوبك بن طر على / صَاحب الرها من قبل وَالِده ولاه إِيَّاهَا ليحارب العساكر المصرية والشامية ويدفعهم عَنْهَا فاستعد لذَلِك وحصن الْمَدِينَة وَمَعَ ذَلِك فَلَمَّا نازلها الْعَسْكَر الْمصْرِيّ ونواب الْبِلَاد الشامية لم يثبت بل انْكَسَرَ وتحصن بقلعتها فملكوا الْمَدِينَة ونهبوا وأسروا ثمَّ حاصروا القلعة حَتَّى طلب الْأمان وَنزل إِلَى سودون من عبد الرَّحْمَن نَائِب الشَّام وَمَعَهُ تِسْعَة من أعوانه فَقبض عَلَيْهِم وَذَلِكَ فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَحَملهمْ فِي الْقُيُود إِلَى مصر فرسم الْأَشْرَف بحبسه فِي برج من قلعتها وَلم يلبث أَن مَاتَ فِيهِ بالطاعون فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث عشر رَجَب من الَّتِي تَلِيهَا وَذكره شَيخنَا فِي إنبائه بِاخْتِصَار جدا.

879 -

الْهَادِي بن إِبْرَهِيمُ بن عَليّ بن المرتضى بن الْهَادِي السَّيِّد الْجمال الحسني الصَّنْعَانِيّ الزيدي أَخُو مُحَمَّد. / ذكره شَيخنَا فِي إنبائه فَقَالَ عني بالأدب ففاق فِيهِ ومدح الْمَنْصُور صَاحب صنعاء. مَاتَ يَوْم عَرَفَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين. وَذكره ابْن فَهد فِي مُعْجَمه فَقَالَ أَنه حدث سمع مِنْهُ الْفُضَلَاء قَالَ وَله مؤلفات مِنْهَا الطرازين المعلمين فِي فَضَائِل الْحَرَمَيْنِ المحرمين)

وَالْقَصِيدَة البديعية فِي الْكَعْبَة اليمنية الثمنية أَولهَا:

(سرى طيف ليلى فابتهجت بِهِ وجدا

…

وتوح قلبِي من لطائفه مجدا)

880 -

هرون بن حسبن بن عَليّ بن زِيَادَة الشّرف الهربيطي الصحراوي الشَّافِعِي القادري نزيل تربة يلبغا بالصحراء. / ولد تَقْرِيبًا سنة إِحْدَى وَسبعين وَسَبْعمائة وَكتب بِخَطِّهِ مرّة أَنه سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَحفظ الْقُرْآن واشتغل وَكتب عَن الزين الْعِرَاقِيّ من أَمَالِيهِ وَسمع على التنوخي والفرسيسي وَحدث سمع مِنْهُ الْفُضَلَاء وأقرأ الْأَطْفَال بمكتب البيمارستان مُدَّة وَكَانَ أحد الصُّوفِيَّة بتربة النَّاصِر بالصحراء خيرا صَالحا. مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين رحمه الله.

881 -

هرون بن مُحَمَّد نب مُوسَى الزين أَبُو مُحَمَّد السماني الأَصْل والمولد التتائي ثمَّ القاهري الْمَالِكِي زوج وَالِدَة الْجمال يُوسُف التتائي ومربيه ووالد مُحَمَّد وقاسم. /

ولد فِي سنة سبع وَثَمَانمِائَة بسمان من المنوفية وانتقل مَعَ خَاله إِلَى تتا فَقَرَأَ بهَا الْقُرْآن والرسالة والشاطبية وألفية النَّحْو وَجلسَ بِبَلَدِهِ يعلم الْأَبْنَاء فَانْتَفع بِهِ فِي ذَلِك أهل النواحي فَإِنَّهُ كَانَ مبارك التَّعْلِيم جيده لكَونه تَلا بالسبع على بعض الْقُرَّاء واستقدمه بَنو الْأنْصَارِيّ الْقَاهِرَة فِي سنة خمسين فاستوطنها وأقرأ أَوْلَاد رئيسهم الشّرف وَأخذ عَن أبي الْقسم النويري ولازمه حَتَّى سَافر الشَّيْخ وَكَذَا كتب عَن شَيخنَا فِي الْإِمْلَاء وَكَانَ كثير التِّلَاوَة مديما للْقِيَام والتعبد سَاكِنا مَعَ حسن الْفَهم حج مَعَ الرجبية فِي سنة إِحْدَى وَسبعين. وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَسبعين رحمه الله وإيانا.

882 -

هرون الجبرتي الشَّيْخ الصَّالح / خَليفَة الشَّيْخ أَحْمد الأهدل. مَاتَ فِي شَوَّال سنة سبع وَثَلَاثِينَ بِمَكَّة. أرخه ابْن فَهد.

883 -

هَاشم بن هَاشم بن عَليّ بن مَسْعُود بن أبي سعد بن غَزوَان بن حُسَيْن أَبُو عَليّ الْقرشِي الْهَاشِمِي الْمَكِّيّ الْمَاضِي أَبوهُ وحفيده أَبُو سعد مُحَمَّد وَيعرف بِابْن غَزوَان. / سمع فِي كبره من مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْمُعْطِي وَغَيره صَحِيح البُخَارِيّ وَحدث بِبَعْضِه وَذكره التقي بن فَهد فِي مُعْجَمه والفاسي فِي تَارِيخه وَقَالَ رغبنا فِي السماع مِنْهُ لأجل اسْمه فَمَا قدر قَالَ وَكَانَ يتعانى التِّجَارَة ويسافر لأَجلهَا إِلَى الْيمن ثمَّ ترك مَعَ الْخَيْر وَالْعِبَادَة وَبَلغنِي أَنه قَامَ أَرْبَعِينَ سنة أَو نَحْوهَا لَا يشرب إِلَّا مَاء زَمْزَم فِي مُدَّة مقَامه فِيهَا بِمَكَّة. مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ عشرَة بهَا وَدفن بالمعلاة وَهُوَ فِي عشر التسعين بِتَقْدِيم التَّاء.) :::

884 -

هَاشم بن قَاسم بن خَليفَة بن أبي سعد بن خَليفَة الْقرشِي. / مَاتَ بِمَكَّة فِي ربيع الأول سنة أَرْبَعِينَ. أرخه ابْن فَهد.

885 -

هَاشم بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَليّ بن عبد الله بن طَاهِر الزين الْمُسَمّى بعلي بن الشَّمْس الحسني الْجِرْجَانِيّ الأَصْل الشِّيرَازِيّ / الْمَاضِي أَبوهُ. مِمَّن سمع مني مَعَ أَبِيه بِمَكَّة فِي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ.

886 -

هَاشم بن مُحَمَّد بن مقبل العصامي / أحد القواد بِمَكَّة. مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَخمسين خَارج مَكَّة وَحمل فَدفن بمعلاتها.

887 -

هَاشم بن مَسْعُود بن خَليفَة بن عَطِيَّة الميبيز. / مَاتَ بِمَكَّة فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَخمسين. أرخهما ابْن فَهد.

هاني الْموقع. / مَاتَ.

888 -

هبة الله واسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَهِيمُ بن مُحَمَّد المغربي الفاسي نزيل مَكَّة / وَشَيخ الإقراء على الْإِطْلَاق فِيمَا قَالَه ابْن عزم. مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَهُوَ مِمَّن

أَخذ القراآت عَن مُحَمَّد الصَّغِير شيخ فاس.

889 -

هبة الله بن أَحْمد بن عُمَيْر الحسني الْمَكِّيّ / من أَعْيَان الْأَشْرَاف ذَوي عَليّ بن قَتَادَة الْأَصْغَر. صحب السَّيِّد حسن بن عجلَان قبل ولَايَته فَلَمَّا اسْتَقر أقبل عَلَيْهِ وحرص على تجميل حَاله فَلم يسْعد بذلك بل محق مَا ناله فِي اللَّهْو، وَاسْتمرّ فَقِيرا حَتَّى مَاتَ فَجْأَة أَو قريبها فِي حَال اللَّهْو فِي أثْنَاء سنة تسع عشرَة وَكَانَ سَافر لبلاد الْعرَاق رَسُولا عَن صَاحبه صَاحب مَكَّة قبل بِسنتَيْنِ وَعَاد بِدُونِ طائل. ذكره الفاسي.

890 -

هبة الله الفيلالي المغربي / من الْقُرَّاء الصلحاء. مَاتَ بِمَكَّة فِي سنة تسع وَسِتِّينَ وَكَانَ قد جاور بهَا أَكثر من سنة. أَفَادَهُ لي بعض الآخذين عني مِنْهُم.

891 -

هبة المغربي الشريف. / مَاتَ فِي مستهل جُمَادَى الثَّانِيَة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ أرخه ابْن فَهد.

هبيهب هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد. /

892 -

هجار بن مُحَمَّد بن مَسْعُود / أَمِير ينبوع.

893 -

هجار بن وبير بن نخبار / أَمِير ينبوع أَيْضا. مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين.

894 -

هزاع بن صَاحب الْحجاز مُحَمَّد بن بَرَكَات أَخُو مهيزع وهيزع الْمَذْكُورين فِي مَحلهمَا، / وَهَذَا أَصْغَر الثَّلَاثَة. (سقط)

(لما أتيت ديار مصر سَائِلًا

…

عَمَّن يرى يحوي بهَا الفضلين)

(علم الحَدِيث رِوَايَة ودراية

…

وَله لِوَاء السَّبق فِي الصِّنْفَيْنِ)

(قَالُوا شُيُوخ لم يطيقوا عدهم

…

فاعددهم بِالْألف والألفين)

(لَكِن سيدنَا وعالم عصرنا

…

شيخ الشُّيُوخ إمامنا البُلْقِينِيّ)

(هم كالعيون لنا بهم إبصارنا

…

وإمامنا الْمَذْكُور نور الْعين)

(أبقى لنا رب الْعباد حَيَاته

…

وأناله الْخيرَات فِي الدَّاريْنِ)

وَرَأَيْت ابْن عزم قَالَ هِلَال البطاط مَاتَ سنة بضع وَسِتِّينَ. فَكَأَنَّهُ هَذَا.

897 -

هلمان بن غرير بن هيازع بن هبة الْحُسَيْنِي. / قتل كَمَا ذكر فِي زُهَيْر