المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم جمع العصر إلى الظهر في يوم الجمعة - اللقاء الشهري - جـ ٥

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌اللقاء الشهري [5]

- ‌تفسير آيات من سورة (ق)

- ‌تفسير قوله تعالى: (ق)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ)

- ‌تفسير قوله تعالى: (بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ)

- ‌تفسير قوله تعالى: (قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التباكي في الصلاة لجلب الخشوع

- ‌حكم الجمع بين المغرب والعشاء

- ‌جمع الصلاة في البيوت للمطر وحكم جمع العصر والجمعة

- ‌فساد الظاهر يدل على فساد الباطن

- ‌حكم زكاة العسل

- ‌العدل بين الأولاد في الأعطيات والهبات

- ‌نصيحة لاستغلال نعمة الحفظ

- ‌ما يترتب على تأخير صوم القضاء

- ‌حكم النذر في ترك المعصية وكفارته

- ‌توجيه في قول الله: (فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوْا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ

- ‌سجود المرأة على كفيها

- ‌الصلاة في الرحل وقت المطر

- ‌حكم جمع العصر إلى الظهر في يوم الجمعة

- ‌حكم صلاة الجمعة قبل الزوال

- ‌حكم الكفارة في القتل الخطأ أو الحوادث

- ‌نصيحة لشاب مدخن

- ‌نصيحة في معاملة الذين لا يشهدون الصلاة مع الجماعة

- ‌حكم صلاة الاستسقاء في وقت هطول الأمطار وعدم تأخرها عن مواسمها

الفصل: ‌حكم جمع العصر إلى الظهر في يوم الجمعة

‌حكم جمع العصر إلى الظهر في يوم الجمعة

‌السؤال

إذا صلى المسافر يوم الجمعة الظهر قصراً هل تكون هذه ظهراً يجمع إليها صلاة العصر، وهل يجوز جمع العصر إلى الظهر؟

‌الجواب

قلنا: إن بعض الناس قال: صلِّ الجمعة بنية الظهر من أجل أن تجمع إليها العصر، لكننا قلنا: إن هذا يفوت به فضل الجمعة، وفضل الجمعة أمر لا ينبغي التهاون به؛ لأن الجمعة يوم واحد في الأسبوع، وأنت إذا نويت صلاة الظهر في هذا الأسبوع فلا تدري هل تدركك الجمعة الثانية أو لا، فكونك تفوت هذا الأجر العظيم الذي أضل الله عنه اليهود والنصارى، واختاره لهذه الأمة من أجل أن تجمع العصر إلى الظهر لا شك أنه قصور نظر، فصل الجمعة ولا تجمع إليها العصر، وإذا حان وقت صلاة العصر فصل العصر.

والظهر والعصر الجمع بينهما لا بأس به للمسافر، حتى مثلاً لو كنت الآن ماراً بالبلد وصليت الظهر مع الناس فاجمع العصر إليها لتستمر في سيرك.

وأما المطر -أيضاً- يجمع به بين الظهر والعصر مع المشقة؛ لأنه قد روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (جمع في المدينة بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر قالوا ماذا أراد بذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته) .

ص: 20