المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم من شك في الحدث أثناء الصلاة - اللقاء الشهري - جـ ٥٩

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌اللقاء الشهري [59]

- ‌تفسير آيات من سورة الفرقان

- ‌تفسير قوله تعالى: (تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً

- ‌تعاقب الليل والنهار

- ‌تفسير قوله تعالى: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناًَ)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً))

- ‌تفسير قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ

- ‌تفسير قوله تعالى: (إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا

- ‌الأسئلة

- ‌أيهما أفضل: قيام الليل أم الذكر

- ‌الجمع بين حديثي: (كل أمتي معافى) و (إذا خلى بمحارم الله)

- ‌حكم من شك في الحدث أثناء الصلاة

- ‌حكم النشرة

- ‌حكم مسح الوجه باليدين عقب الدعاء

- ‌حكم وطء المرأة النفساء

- ‌حكم سفر المرأة بدون محرم

- ‌حكم من جامع زوجته في نهار رمضان ولم يستطع الصيام

- ‌أفضل الأيام في أداء العمرة

- ‌حكم شركات التأمين

- ‌حكم من انقطع عنه صوت الإمام وهو في الصلاة

- ‌حكم بيع التقسيط

- ‌حكم إتيان المرأة في دبرها

- ‌حكم استثمار المال الموروث

- ‌بمن يلحق العاصي عند قبض روحه

- ‌حكم صبغ الشعر بالسواد

- ‌أكثر مدة للنفاس

- ‌التوبة من الآثام والمعاصي

الفصل: ‌حكم من شك في الحدث أثناء الصلاة

‌حكم من شك في الحدث أثناء الصلاة

‌السؤال

فضيلة الشيخ! من شك في الحدث في أثناء الصلاة ولم يغلب على باله شيء، فما الحكم؟

‌الجواب

كل إنسان يشك في شيء موجود فلا يلتفت إلى هذا الشك، هذه قاعدة عامة: كل إنسان يشك في شيء موجود أنه زال فالأصل بقاؤه، ومن ذلك: الإنسان يشك في الحدث هل أحدث؟ نقول: الأصل بقاء الوضوء وأنه لم يحدث، وهذا يكثر في طائفتين من الناس: الطائفة الأولى: طائفة مبتلاة بالوسواس والتخيلات والأوهام، وهذه دواؤها الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، وألا يُلتفت إلى هذا الوسواس.

والطائفة الثانية: طائفة معهم غازات في بطونهم، يحسون بالحركة ويخشون أنه حصل حدث، فهؤلاء دواؤهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:(لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً) .

فنصيحتي لكل إنسان: أن يلزم هذين الطريقين، إذا كان عن وسواس فعليه بالتعوذ والإعراض عن هذا الشيء وألا يلتفت إليه، وإذا كان عن شيء محسوس، قرقرة في البطن أو غازات؛ فيبني على اليقين أنه لم يحدث، حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً.

ص: 13