المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌«يأتي زمان على الناس من لم يكن معه أصفر، أو أبيض، لم يتهنأ على العيش» - المجالس العشرة الأمالي للحسن الخلال

[أبو محمد الحسن الخلال]
الرئيسيةكتب السنةالمجالس العشرة الأمالي للحسن الخلال

فهرس الكتاب

- ‌«عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ» ثُمَّ أَتَيْتُهُ ثَانِيَةً فَقَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ

- ‌«يَطَّلِعُ اللَّهُ عز وجل إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلَّا اثْنَيْنِ مُشَاحِنًا وَقَاتِلَ

- ‌«يَهْبِطُ اللَّهُ عز وجل إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا إِلَى عِبَادِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَطَّلِعُ إِلَيْهِمْ، فَيَغْفِرُ لِكُلِّ

- ‌ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ نَادَى مُنَادٍ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ، فَلَا يَسْأَلُ

- ‌«تُقْطَعُ الْآجَالُ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى شَعْبَانَ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْكِحُ، وَيُولَدُ لَهُ، وَلَقَدْ خَرَجَ اسْمُهُ فِي

- ‌ إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَيُشَفِّعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةً: الْأَنْبِيَاءَ، ثُمَّ الْعُلَمَاءَ، ثُمَّ

- ‌«أَحِبُّوا الْأَيَامَى، وَتَوَدَّدُوا إِلَيْهِمْ، وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَا يَتِمُّ شَرَفٌ إِلَّا بِوِلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ

- ‌«لُحِدَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلِأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رضي الله عنهما»

- ‌ أَعْمَالُ الْأَبْرَارِ مِنَ الرِّجَالِ مِنْ أُمَّتِي: الْخِيَاطَةُ، وَأَعْمَالُ الْأَبْرَارِ مِنَ النِّسَاءِ مِنْ أُمَّتِي

- ‌ لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةٌ وَآفَةُ هَذَا الدِّينِ: وُلَاةُ السُّوءِ

- ‌ أَتَدْرِي مَنْ جَالَسْتَ؟ إِنَّكَ مَعَ قَوْمٍ يَدْفِنُونَ مَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ

- ‌«كُنَّا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْجَنَّةِ فَسَبَانَا إِبْلِيسُ أَخْزَاهُ اللَّهُ بِالْخَطِيئَةِ، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَنَا إِلَّا الْبُكَاءُ وَالْحُزْنُ

- ‌«إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ؛ فَهِجْرَتُهُ إِلَى

- ‌ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَأَيَّةَ الْكُرْسِيِّ، وَالْآيَتَيْنِ مِنْ آلَ عِمْرَانَ {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ

- ‌«لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ»

- ‌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا يُصَلِّي، وَيَدُهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى قَابِضًا

- ‌«الْمَدِينَةُ قُبَّةُ الْإِسْلَامِ، وَدَارُ الْإِيمَانِ، وَأَرْضُ الْهِجْرَةِ، وَمُبَيِّنُ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ»

- ‌ إِذَا أَشَارَ الْعَبْدُ بِأُصْبُعِهِ فِي الصَّلَاةِ، يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: أَخْلَصَ لِي عَبْدِي، وَإِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ

- ‌«مَا خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ، وَنَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ»

- ‌ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ»

- ‌«هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ يَسْتَقْبِلُكُمْ وَتَسْتَقْبِلُونَهُ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ عز وجل لَيْسَ بِتَارِكٍ صَبِيحَةَ الصَّوْمِ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ

- ‌«أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ»

- ‌ إِذَا لَقِمَ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ لُقْمَةٍ - يَعْنِي عِنْدَ إِفْطَارِهِ - فَلْيَقُلْ: يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ، اغْفِرْ

- ‌ اللَّهَ عز وجل فَرَضَ عَلَيْكُمْ صِيَامَ رَمَضَانَ، وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، أُخْرِجَ مِنَ

- ‌«رُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ، وَرُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ»

- ‌ مَنْ قَرَأَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا فِي التَّطَوُّعِ حُفِظَ فِي ذَلِكَ

- ‌ يُوحِي اللَّهُ عز وجل إِلَى الْمَلَكَيْنِ: لَا تَكْتُبَا عَلَى عَبْدِيَ الصَّائِمِ بَعْدَ الْعَصْرِ سَيِّئَةً

- ‌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ فَقَالَ لِي: أَنْتَ الْهَيْثَمُ الْقَارِئُ الَّذِي تُزَيَّنُ الْقُرْآنَ

- ‌«مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ مَشُورَةٍ فَذَاكَ بَاطِلٌ يَتَعَنَّى، وَمَنْ لَمْ يُنْصَرْ مِنْ ظَالِمِهِ بِيَدٍ وَلَا بِلِسَانٍ وَلَا حِقْدٍ فَذَاكَ

- ‌«أَفْشِ السَّلَامَ، وَأَطَبِ الْكَلَامَ، وَأَطْعِمِ الطَّعَامَ، وَأَدِمِ الصِّيَامَ، وَصَلِّ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلِ الْجَنَّةَ

- ‌«أُنْزِلَتِ الصُّحُفُ الْأُولَى أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ فِي سِتَّةٍ مِنْ رَمَضَانٍ، وَأُنْزِلَ الْإِنْجِيلُ فِي

- ‌ فَصْلًا مَا بَيْنَ صِيَامِنَا، وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ: أَكْلَةُ السَّحَرِ

- ‌«أُمِرْنَا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ، أَنْ نُؤَخِّرَ سُحُورَنَا، وَنُمْسِكَ بِأَيْمَانِنَا عَلَى شَمَائلِنَا فِي

- ‌«كَانَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا أَفْطِرُوا لَمْ يَزِيدُوا عَلَى الْعِشَاءِ، ثُمَّ لَا يَأْكُلُونَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَلَا يَقْرَبُونَ النِّسَاءَ حَتَّى

- ‌ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَصَلَّى بِهِمْ لَيْلَةً، ثُمَّ خَرَجَ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ خَرَجَ الثَّالِثَةَ، فَكَثُرَ النَّاسُ، فَلَمْ يَخْرُجِ الرَّابِعَةَ

- ‌ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ فَصَلَّى خَلْفَهُ النَّاسُ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ

- ‌ الْجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ، وَالثَّرِيدُ بَرَكَةٌ، وَالسُّحُورُ بَرَكَةٌ، تَسَحَّرُوا فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْقُوَّةِ، وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ تَسَحَّرُوا

- ‌ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِلصِّيَامِ مِنْ هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَى اللَّيْلِ، مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام: تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ

- ‌«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي

- ‌ نَوْمُ الصَّائِمِ عُبَادَةٌ، وَسُكُوتُهُ تَسْبِيحٌ، وَدُعَاؤُهُ مُسْتَجَابٌ، وَعَمَلُهُ مُتَقَبَّلٌ» قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ

- ‌ إِنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ مِنَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فَقَطْ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ، أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ

- ‌«مَنْ لَمْ يَدَعِ الْخَنَا، وَالْكَذِبَ، فَلَا حَاجَةَ لِلَّهِ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ»

- ‌ قَدْ دَنَا مِنِّي حُقُوقٌ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ، فَمَنْ كُنْتُ جَلَدْتُ لَهُ ظَهْرًا، فَهَذَا ظَهْرِي فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ، وَمَنْ كُنْتُ أَخَذْتُ

- ‌ رَأَيْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ عز وجل فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ: يَا رَبِّ مَا أَفْضَلُ مَا تَقَرَّبَ الْمُتَقَرِّبُونَ بِهِ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ: «كَلَامِي

- ‌«أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ، بِ قَ، وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ

- ‌«تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ، وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ»

- ‌«لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلُوا النَّاسُ الْإِفْطَارَ، فَإِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ»

- ‌ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ قَامَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَفْوَاهِ الطُّرُقِ، فَنَادَوْا: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ اغْدُوا إِلَى رَبِّكُمْ

- ‌«مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، وَلَا رُخْصَةٍ فَلَا يَقْضِيهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِنْ

- ‌«وَعِزَّةِ رَبِّي وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ، لَوْ عَاشَ مِائَةَ سَنَةٍ فَصَامَهَا مَا أَدْرَكَ فَضْلَ ذَلِكَ

- ‌ مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صِيَامٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلْيَسْرُدْهُ، وَلَا يَقْطَعْهُ»

- ‌«لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ، وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ

- ‌«فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ»

- ‌«ذَلِكَ إِلَيْكَ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ دَيْنٌ، وَقَضَى الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ، أَلَمْ يَكُنْ قَضَاؤُهَا لِلَّهِ عز وجل

- ‌«إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أَصْحَابِي فَالْعَنُوهُمْ»

- ‌«لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا لِرَجُلٍ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» وَكَانَ عَلِيٌّ عليه السلام أَرْمَدَ فَدَعَاهُ

- ‌ رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَكْتُوبًا حَوْلَ الْعَرْشِ فِي فَرَنْدَةٍ خَضْرَاءَ، مَكْتُوبًا فِيهَا بِقَلَمٍ مِنْ نُورٍ أَبْيَضَ: لَا إِلَهَ

- ‌«شَهْرُ بَرَكَةٍ وَخَيْرٍ يَغْشَاكُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ بِتَنْزِيلِ الرَّحْمَةِ، وَيَحُطُّ الْخَطَايَا، وَيَسْتَجِيبُ فِيهِ الدُّعَاءَ، يَنْظُرُ

- ‌«مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ»

- ‌ هَذَا الشَّهْرَ كَتَبَ اللَّهُ صِيَامَهُ، وَلَمْ يَكْتُبْ عَلَيْكُمْ قِيَامَهُ، فَمَنْ قَامَهُ فَإِنَّهَا مِنْ نَوَافِلِ الْخَيْرِ، وَمَنْ لَا

- ‌ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَفْضَلِ الْمَلَائِكَةِ: جِبْرِيلُ عليه السلام، وَأَفْضَلِ النَّبِيِّينَ: آدَمُ عليه السلام، وَأَفْضَلِ

- ‌ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِجَمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِمَالِهَا، وَلَدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ

- ‌ هِيَ إِحْدَى عَشْرَةَ كَبِيرَةً: مِنْهَا أَرْبَعٌ فِي الرَّأْسِ، وَهِيَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ عز وجل، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، وَالْيَمِينُ

- ‌«لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ» فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عز وجل " قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ

- ‌ النَّاسَ يَكْثُرُونَ، وَأَصْحَابِي يَقِلُّونَ، فَلَا تَسُبُّوهُمْ، وَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ»

- ‌ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي قُلْتُ لِجِبْرِيلَ عليه السلام: إِنَّ قَوْمِي لَا يُصَدِّقُونِي، قَالَ لِي جِبْرِيلُ عليه السلام: يُصَدِّقُكَ

- ‌«مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ؟» فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام: «عَاقِرُ النَّاقَةِ» قَالَ: «فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ؟» قَالَ: «لَا أَدْرِي»

- ‌ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهَا، لَوْ كَانَتْ عَلَيْكَ مِنَ الذُّنُوبِ كَذَرِّ النَّمْلِ لَغَفَرَهَا اللَّهُ لَكَ، مَعَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ

- ‌ مَنْ تَهَاوَنَ بِصَلَاتِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يُعَاقِبْهُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً سِتٌّ مِنْهَا فِي الدُّنْيَا، وَثَلَاثٌ عِنْدَ

- ‌«لَا أَعْلَمُ شَيْئًا يُرَادُ اللَّهُ بِهِ أَفْضَلَ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ»

- ‌«أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ خُبْزًا وَلَحْمًا وَصَلَّوْا وَلَمْ

- ‌ حَرَّمَ أَبُو بَكْرٍ الْخَمْرَ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَأَنَّهُ مَرَّ بِسَكْرَانَ يَتَنَاوَلُ الْعُذْرَةَ بِيَدِهِ، فَإِذَا أَدْنَاهَا مِنْ

- ‌ الشَّهَادَةَ مِنْ وَرَائِكَ، فَكَيْفَ صَبْرُكَ إِذَا خُضِبَتْ هَذِهِ مِنْ هَذَا بِدَمٍ» وَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ

- ‌«مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، كَمَثَلِ رَجُلٍ، عَلَى بَابِهِ نَهَرٌ غَمَرٌ» يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ «فَمَا عَسَى أَنْ يَبْقَى

- ‌«نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ، يَدْخُلُهُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ فَيَتَعَوَّذُ فِيهِ بِاللَّهِ، وَمِنَ النَّارِ، وَيَسْأَلُ اللَّهَ عز وجل فِيهِ

- ‌ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُكْفَأُ مِنَ الدِّينِ كَمَا يُكْفَأُ مِنَ الْإِنَاءِ هِيَ: الْخَمْرُ، يَشْرَبُونَهَا وَيَدْعُونَهَا بِغَيْرِ

- ‌«كُلُوهَا، وَلَا بَأْسَ بِهَا»

- ‌ اللَّهَ عز وجل أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ، وَمَنَ الضَّامِنِ الْوَارِدِ، وَمِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ

- ‌ فَأَمَرَهُ أَلَا يَسْتَقْبِلَ الرِّيحَ، وَأَنْ يَنْتَكِبَ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَقْبِلَهَا، وَلَا يَسْتَدْبِرَهَا، وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ بِثَلَاثَةِ

- ‌«مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الْحَيَاءِ فَلَا غِيبَةَ لَهُ»

- ‌«يَأْتِي زَمَانٌ عَلَى النَّاسِ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ أَصْفَرُ، أَوْ أَبْيَضُ، لَمْ يَتَهَنَّأْ عَلَى الْعَيْشِ»

- ‌ أَصْبَحْتَ تُحَدِّدُ الدُّنْيَا بِطُولِ الْأَمَلِ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ الْأَمَانِيَّ بِشَرِّ الْعَمَلِ، هَيْهَاتَ تَضْرِبُ فِي حَدِيدٍ

- ‌«أَيُّمَا صَبِيٍّ حَجَّ، ثُمَّ أَدْرَكَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى، وَأَيُّمَا عَبْدٍ حَجَّ، ثُمَّ أُعْتِقَ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً

- ‌«اثْبُتْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيُّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ»

- ‌ لَقَدْ فَقَدْتُمْ رَجُلًا لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونِ، وَلَمْ يُدْرِكْهُ الْآخَرِونِ، إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌«كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ»

- ‌«دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً فَقَالَ» هَذَا الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِهِ " وَتَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَقَالَ: «هَذَا

- ‌«أَكْثَرُوا مِنْ ذِكْرِ هَادِمِ اللَّذَّاتِ»

- ‌«أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ»

- ‌«اللَّهُمَّ مَنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، هَازِمَ الْأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ»

- ‌«تَعَوَّذْ يَا أَبَا ذَرٍّ مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ، وَالْجِنِّ» . فَقَالَ: يَا نَبِيَ اللَّهِ، أَوَ إِنَّ مِنَ الْإِنْسِ شَيَاطِينَ؟ قَالَ

- ‌«لَا تُمَازِحِ الصِّبْيَانَ، فَتَهُونَ عَلَيْهِمْ»

الفصل: ‌«يأتي زمان على الناس من لم يكن معه أصفر، أو أبيض، لم يتهنأ على العيش»

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ

89 -

ثنا أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدوسٍ الْأَهْوَازِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْيَحْصِبِيُّ، بِحِمْصَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْزَّبِيدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: ‌

‌«يَأْتِي زَمَانٌ عَلَى النَّاسِ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ أَصْفَرُ، أَوْ أَبْيَضُ، لَمْ يَتَهَنَّأْ عَلَى الْعَيْشِ»

ص: 80

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ

90 -

ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ رحمه الله، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا جَحْدَرُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا بَقِيَّةُ، قَالَ:" كَتَبَ أَبُو عُمَيْرٍ الصُّورِيُّ إِلَى أَخٍ مِنْ إِخْوَانِهِ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَمَا بَعْدُ: «فَإِنَّكَ‌

‌ أَصْبَحْتَ تُحَدِّدُ الدُّنْيَا بِطُولِ الْأَمَلِ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ الْأَمَانِيَّ بِشَرِّ الْعَمَلِ، هَيْهَاتَ تَضْرِبُ فِي حَدِيدٍ

بَارِدٍ»

ص: 80
الفصل السابقالفصل التالى