‌241 - سعد بن معاذ الأنصاري - المسند الجامع - جـ ٧

المجلد السابع

السابع والثامن

‌

‌241 - سعد بن معاذ الأنصاري

4797 -

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رضي الله عنه ، قَالَ: انْطَلَقَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ مُعْتَمِرًا ، قَالَ: فَنَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ أَبِى صَفْوَانَ، وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا انْطَلَقَ إِلَى الشَّأْمِ فَمَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ، فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ: انْتَظِرْ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ، وَغَفَلَ النَّاسُ ، انْطَلَقْتُ فَطُفْتُ، فَبَيْنَا سَعْدٌ يَطُوفُ ، إِذَا أَبُو جَهْلٍ ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا الَّذِى يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ؟ فَقَالَ سَعْدٌ أَنَا سَعْدٌ. فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: تَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ آمِنًا، وَقَدْ آوَيْتُمْ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ ، فَتَلَاحَيَا بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ: لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ عَلَى أَبِى الْحَكَمِ، فَإِنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ الْوَادِى ، ثُمَّ قَالَ سَعْدٌ: وَاللهِ لَئِنْ مَنَعْتَنِى أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ لأَقْطَعَنَّ مَتْجَرَكَ بِالشَّأْمِ ، قَالَ: فَجَعَلَ أُمَيَّةُ يَقُولُ لِسَعْدٍ: لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ ، وَجَعَلَ يُمْسِكُهُ، فَغَضِبَ سَعْدٌ. فَقَالَ: دَعْنَا عَنْكَ، فَإِنِّى سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلُكَ ، قَالَ: إِيَّاىَ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ وَاللَهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ إِذَا حَدَّثَ ، فَرَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: أَمَا تَعْلَمِينَ مَا قَالَ لِى أَخِى الْيَثرِبِىُّ ، قَالَتْ: وَمَا قَالَ؟ قَالَ: زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدًا يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلِى ، قَالَتْ: فَوَاللهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجُوا إِلَى

بَدْرٍ، وَجَاءَ الصَّرِيخُ ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: أَمَا ذَكَرْتَ مَا قَالَ لَكَ أَخُوكَ

اليثرِبِىُّ ، قَالَ: فَأَرَادَ أَنْ لَا يَخْرُجَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ: إِنَّكَ مِنْ أَشْرَافِ الْوَادِى، فَسِرْ يَوْمًا ، أَوْ يَوْمَيْنِ، فَسَارَ مَعَهُمْ ، فَقَتَلَهُ اللهُ.

أخرجه أحمد 1/ 400 (3794) قال: حدَّثنا أبو سَعِيد، حدَّثنا إِسْرَائِيل. وفي 1/ 400 (3795) قال: حدَّثنا خلف بن الوَلِيد، حدَّثنا إِسْرَائِيل. و"البُخَارِي" 4/ 429 (3632) قال: حدَّثنا أحمد بن إِسْحَاق، حدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن مُوسَى، حدَّثنا إِسْرَائِيل. وفي 5/ 91 (3950) قال: حدَّثني أحمد بن عُثْمَان، حدَّثنا سريج بن مَسْلَمَة، حدَّثنا إبراهيم بن يُوسُف، عن أبيه.

كلاهما (إِسْرَائِيل، ويوسف) عن أَبي إِسْحَاق، عن عَمْرو بن ميمونٍ، عن عَبْد اللهِ بن مَسْعُود، فذكره.

ـ حَدِيثُ أَنَسٍ، فِي قِتَالِ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ يَوْمَ أُحُدٍ، وَقَوْلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: فَمَا اسْتَطَعْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا صَنَعَ

…

الْحَدِيثَ.

سلف في مسند أنس بن مالك رضي الله عنه؛

من رواية ثابت عن أنس ، حديث رقم (1272).

ومن رواية حميد عن أنس ، حديث رقم (1273).

ـ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، أَوْ: مُعَاذُ بْنُ سَعْدٍ

حَدِيثُ؛ أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا بِسَلْعٍ ، فَأُصِيبَتْ شَاةٌ ، فَأَدْرَكَتْهَا ، فَذَكَّتْهَا بِحَجَرٍ

…

الْحَدِيثَ.

يأتي، إن شاء اللَّهُ تعالى، في مسند مُعَاذ بن سَعْد.

وفي إسناده خلاف مذكورٌ في مسند كَعْب بن مالك، رضي اللَّهُ تعالى عنه.

242 -

سَعْد بن المنذر الأنصاري

4798 -

عَنْ وَاسِع بن حبان ، عن سَعْد بن المُنْذِرِ الأنْصَاري؛

أَنهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقْرَأُ اَلْقُرْآنَ فِي ثَلَاثٍ؟ قَالَ: نَعَم.

وَكَانَ يَقْرَؤُهُ حَتَّى تُوُفيَ.

أخرجه أحمد (24230) قال: حدَّثنا حَسَن. حدَّثنا ابن لَهِيعَة، قال: حدَّثنا حَبان بن واسع، عن أبيه، فذكره.

243 -

سعد الأنصاري

4799 -

عن زياد بن جبير ، عن سعد ، قال:

لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قامت امرأة جليلة ، كأنها من نساء مضر. فقالت يايا نبي الله إنا كل على آبائنا وأبنائنا وأزواجنا. فما يحل لنا من أموالهم؟ فقال: الرطب ، تأكلينه وتهدينه.

أخرجه عَبد بن حُميد (147) قال: حدثنا أبو نُعيم. و"أبو داود" 1686 قال: حدثنا محمد بن سَوار المصري.

ثلاثتهم (أبو نُعيم، وابن سوار) عن عبد السلام بن حرب، عن يونس بن عُبيد، عن زياد بن جُبير، فذكره.

- سعد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدِيثُ، أَنهُم أُمِرُوا بِصِيَامِ يومٍ، فَجَاءَ رَجُل بَعضَ النهارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ فُلانَةَ وَفُلَانةَ قَدَُْ بلغها الجهد. الحديث.

يأتي إن شاء الله في مسند عُبيد، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

244 -

سعد مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنهما

4800 -

عَنِ الحَسَنِ البَصرِي، عَن سعد مَولَى أَبي بَكر، وَكَانَ يَخْدُمُ ألنبِي صلى الله عليه وسلم وَكَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يُعجِبُهُ خِدمَتُهُ ، فَقَالَ: يَا أَبَا بكر، أَعتِق سعداَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، مَا لنا مَاهِن غَيْرُهُ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: أَعتِقْ سعدا أَتَثكَ الرجَالُ.

قَالَ أبو داود: يَعْنِي السبُيَ.

أخرجه أحمد 1/ 199 (1717) قال: حدثنا سُليمان بن داود، حدثنا أبو عامر، عن الحسن البصري ، فذكره.

4801 -

عَنِ اَلحَسَنِ البصرِي، عَن سعد مَولى أَبي بَكْر ِ، وَكَانَ سعد يَخدُمُ اَلنبِي صلى الله عليه وسلم وَكَانَ يُعْجِبُهُ خِدمَتُهُ:

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران. يعني في التمر.

أخرجه أحمد 1/ 199 (1716)، وابن ماجة (3332) قال: حدثنا مُحمد بن بَشار.

كلاهما (أحمد، وابن بَشار) عن سُليمان بن داود، أَبي داود الطيالسي، حدثنا أبو عامر الخَزاز، عن الحسن، فذكره.

245 -

سعد الدليل ، ويقال: العزجي

4802 -

عن بن سعد ، قال: حدَّثني أبي ،

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتاهم ، ومعه أبو بكر ، وكان لأبي بكر عندنا بنت مسترضعة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد الاختصار في الطريق إلى المدينة ، فقال له سعد: هذا الغائر من ركوبة وبه لصان من أسلم ، يقال لهما: المهانان ، فان شئت أخذنا عليهما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ بنا عليهما ، قال سعد: فخرجنا حتى أشرفنا ، إذا أحدهما يقول لصاحبه: هذا اليماني ، فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرض عليهما الإسلام ، فاسلما ، ثم سألهما عن أسمائهما ، فقالا: نحن المهانان ، فقال: بل أنتما المكرمان ، وأمرهما أن يقدما عليه المدينة ، فخرجنا ، حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو بن عوف ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أين أبو أمامة أسعد بن زرارة ، فقال سعد بن خيثمة: إنه أصاب قبلي يا رسول الله ، أفلا أخبره لك ، ثم مضى حتى إذا طلع على النخل ، فإذا الشرب مملوء ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم، إلى أبي بكر ، رضي الله عنه ، فقال: يا أبا بكر ، هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج.

أخرجه عبد الله بن أحمد 4/ 74 (11681) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله، هوالزبيرى، قال: حدَّثني أَبي، عن فائد مولى عَبَادل، قال: خرجت مع ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أَبي ربيعة، فأرسل إبراهيم بن عبد الرحمن اِبن سعد، حتى إذا كنا بالعرج، أتانا ابن لسعد، وسعد الذي دلّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على طريق ركوبه، فقال إبراهيم: أَخْبِرني ما حدثك أبوك، قال ابن سعد، فذكره.

246 -

سعد بن حريث القرشي المخزومي

4803 -

عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِى أَخِى سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

مَنْ بَاعَ عَقَارًا، كَانَ قَمِنًا أَنْ لَا يُبَارَكَ لَهُ، إِلَاّ أَنْ يَجْعَلَهُ فِى مِثْلِهِ، أَوْ غَيْرِهِ.

أخرجه أحمد 3/ 467 (15936 ا) قال: حدثنا ابن نُمير. و"الدارمي" 2625 قال: أخبرنا أبو نُعيم. و"ابن ماجة" 2490 قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عُبَيْد الله بن عبد المجيد.

ثلاثتهم (ابن نُمير، وأبو نُعيم، وعُبيد الله) عن إسماعيل بن إبراهيم بن مُهاجر، عن عبد الملك بن عُمير، عن عَمرو بن حُريث، فذكره.

- أخرجه أحمد 4/ 307 (18946. و"ابن ماجة" 2490 قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة.

كلاهما (أحمد، وابن أَبي شَيبة) قالا: حدثنا وَكِيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مُهاجر، عن عبد الملك بن عُمير، عن سعيد بن حُريث، فذكره، ولم يذكر (عَمرو بن حُريث.

(*) رواه قيس بن الربيع، عن عبد الملك بن عمير، عن عَمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي، إن شاء الله سبحانه، برقم (5538.

247 -

سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي

4804 -

عن رَبَاحَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ حُوَيْطِبٍ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُول:

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَلَا يُؤْمِنُ بِالله مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِى، وَلَا يُؤْمِنُ بِى مَنْ لَا يُحِبُّ الأَنْصَارَ.

أخرجه أحمد 4/ 70 (16768) قال: حدثنا الهَيثَم بن خارجة (قال عَبد الله بن أحمد: وقد سمعتُه أنا من الهَيثم)، قال: حدثنا حَقص بن مَيسرة، عن ابن حَرملة. وفي 5/ 381 (23624) و 6/ 382 (27686) قال: حدثنا هَيثم، يعني ابن خارجة، قال: حدثنا حَقص بن مَيسرة، عن ابن حَرملة. وفي 6/ 382 (27688) قال: حدثنا عَفان، قال: حدثنا وُهَيب، قال: حدثنا عَبد الرحمن بن حَرملة. و"ابن ماجة" 398 قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلال، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يزيد بن عياض. والتِّرْمِذِيّ" 25 قال: حدثنا نَصر بن علي الجَهضَمي، وبِشر بن مُعاذ العَقَدي، قالا: حدثنا بِشْر بن المُفَضل، عن عَبد الرحمن بن حَرْملة. وفي (26) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلواني، حدثنا يزيد بن هارون، عن يزيد بن عياض. و (عَبد الله بن أحمد) 4/ 70 (16769) قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا يزيد بن عياض.

كلاهما (عَبد الرحمن بن حَرملة ، ويزيد بن عياض) عن أَبي ثفال المُرّيِ أنه سَمع رباح بن عَبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، عن جدته فذكرته.

(*) في رواية شيبان ، قال: حدثنا يزيد بن عياض، عن أَبي ثفال، بهذا الحديث، وقال: سَمِعَتْ أباها سعيد بن زيد.

أخرجه أحمد 6/ 382 (27687) قال: حدثنا يونس، حدثنا أبو مَعشر، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أَبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب، عن جَدته، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

لم يُؤْمِنُ بِالله مَنْ لم يُؤْمِنُ بِى، وَلم يُؤمِن بِي مَن لَا يُحِبُّ الأتَصَار، وَلَا صَلَاةَ لِمَن لَا وُضُوء له وَلا وُضُوءَ لِمَنْ لمْ يَذكُرِ اسْمَ عليه.

ليس فيه (سعيد بن زيد.

(*) قال الترمذي: قال أحمد بن حنبل: لا اْعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد، وقال محمد بن إسماعيل - البخاري -: أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن.

- قال الترمذي: رباح بن عَبد الرحمن، عن جَدته، عن أبيها، وأبوها سعيد بن زَيد بن عَمرو بن نُفَيل، وأبو ثقال المُرِّي اسمه: ثُمامة بن حُصَين، ورباح بن عَبد الرحمن هو أبو بكر بن حُوَيطب مَنهم من رَوى هذا الحديثَ، فقال: عن أبي بكر بن حُوَيطب) فنسبه إلى جَده.

(*) الروايات مطولة ومختصرة، ومنهم من اقتصر على فقرة منه.

المعاملات

4805 -

عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقَاسَمْتُ أَخِى، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

لَا يُبَارَكُ فِى ثَمَنِ أَرْضٍ، وَلَا دَارٍ، لَا يُجْعَلُ فِى أَرْضٍ وَلَا دَارٍ.

أخرجه أحمد 1/ 19 (1650) قال: حدثنا أبو سعيد، حدثنا قيس بن الربيع، حدثنا عبد الملك بن عُمير، عن عَمرو بن حُريث، فذكره.

(*) رواه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حُريث، عن أخيه سعيد بن حريث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسلف في مسنده، برقم (5533.

4806 -

عَنْ عُرْوَةَ بن الزبير، أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أُوَيْسٍ ادَّعَتْ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ أَرْضِهَا، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ

الْحَكَمِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِى سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ، ظُلْمًا، طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ.

فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: لَا أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَذَا، فَقَالَ: اللهمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَعَمِّ بَصَرَهَا، وَاقْتُلْهَا فِى أَرْضِهَا. قَالَ: فَمَا مَاتَتْ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهَا، ثُمَّ بَيْنَا هِىَ تَمْشِى فِى أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِى حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ.

أخرجه أحمد 1/ 188 (1633) قال: حدثنا يحيى (ح) وابن نُمير. و"البُخَارِي" 4/ 130 (3198) قال: حدَّثني عُبيد بن إسماعيل، حدثنا أبو أُسامة (وقال البخاري عَقِبَهُ تعليقا: قال ابن أَبي الزناد. و"مسلم" 5/ 58 (4141) قال: حدثنا أبو الربيع العتكي، حدثنا حماد بن زيد. وفي (4142) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يحيي بن زكريا بن أبي زائدة.

سبعتهم (يحيي بن سعيد ، وعبد الله بن نمير ، وأبو أسامة ، وابن أبي الزناد ، وحماد بن زيد ، وزكريا بن أبي زائدة) عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، فذكره

(*) في رواية أبو أسامة: لم يذكر قصة دعاء سعيد بن زيد على أروى.

4807 -

عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِىِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ، ظُلْمًا طَوَّقَهُ اللهُ إِيَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ.

أخرجه مسلم 5/ 57 (4139) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقُتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر.

ثلاْثتهم (يحيي ، وقتيبة ، وعلي) قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن عباس بن سَهل، فذكره.

4808 -

عن محمد بن زيد ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، أَنَّ أَرْوَى خَاصَمَتْهُ فِى بَعْضِ دَارِهِ ، فَقَالَ دَعُوهَا وَإِيَّاهَا فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ:

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ، بِغَيْرِ حَقِّهِ ، طُوِّقَهُ فِى سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. اللهمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا ، وَاجْعَلْ قَبْرَهَا فِى دَارِهَا ، قَالَ: فَرَأَيْتُهَا عَمْيَاءَ تَلْتَمِسُ الْجُدُرَ تَقُولُ: أَصَابَتْنِى دَعْوَةُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، فَبَيْنَمَا هِىَ تَمْشِى فِى الدَّارِ مَرَّتْ عَلَى بِئْرٍ فِى الدَّارِ ، فَوَقَعَتْ فِيهَا ، فَكَانَتْ قَبْرَهَا.

أخرجه مسلم 5/ 58 (4140) قال: حدَّثني حَرملة بن يحيى ، عن عبد الله بن وَهب، عن عُمربن محمد بن زيد بن عبد الله بن عَمر، اْن أباه حدثه، فذكره.

(*) في رواية حرملة، قال ابن وهب: حدَّثني عمر بن محمد، وفي رواية ابن عيسى، قال ابن وهب: أخبرني عمر بن محمد.

4809 -

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ مَرْوَانَ قَالَ: اذْهَبُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَ هَذَيْنِ، لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَرْوَى، فَقَالَ سَعِيدٌ: أَتُرَوْنِي أَخَذْتُ مِنْ

حَقِّهَا شَيْئًا، أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

مَنْ أَخَذَ مِنْ الأرْضِ شِبْرًا، بِغَيْرِ حَقِّهِ، طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ، وَمَنْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَمَنْ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ فَلَا بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيهَا.

أخرجه أحمد 1/ 188 (1640) و 1/ 190 (1649) قال: حدثنا يزيد بن هارون ، قال: حدثنا أبو خَيثمة، حدثنا يزيد بن هارون ، عن ابن أَبي ذِئْب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أَبي سلمة، فذكره.

4810 -

عَنْ عَبْدِ الرَحمَانِ بن عَمْرِو بن سَهْلَ، أنً سَعِيدِ بْن زَيْد، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يقول:

مَنُ ظلم مِنَ الأرَض شَيئًا طُوقَهُ مِن سَبع أَرَضِينَ.

أخرجه أحمد 1/ 188 (1639) قال: حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعمر. وفي 1/ 189 (1641) قال: حدثنا أبو اليمان، حدثنا شُعيب. وفي 1/ 189 (1643) قال: حدثنا يزيد بن عبد رَبه، حدثنا بَقِية بن الوليد، حدَّثني الزبَيدي. في 1/ 189 (1646) قال: حدثنا إبراهيم بن أَبي العباس، حدثنا يونس، أو أبو أُويس. و"عَبد بن حُميد" 105 قال: حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعمر. و"الدارِمِي" 2606 قال: أخبرنا الحكم بن نافع، عن شُعيب. و"البُخَارِي" 3/ 170 (2452) قال: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شُعيب. والتِّرْمِذِيّ" 1418 قال: حدثنا سلمة بن شَبِيب، وحاتم بن سِيَاه المَزوَزِي، وغير واحد. قالوا: حدثنا عَبْد الرزاق، عن مَعمر.

خمستهم (مَعمر، وشُعيب، والزبَيدِي، ويونس، وأبو أُويس) عن

ابن شهاب الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عَوف، عن عبد الرحمن بن عَمرو بن سهَل، فذكره.

(*) في رواية أحمد (1639)، وَعَبد بن حُميد، وابن حبان (3195 و 5163): عبد الرحمن بن سَهل) وهو عبد الرحمن بن عمرو بن سَهل الأنصاري المدني، وقد يُنسب لجَدِّه.

(*) قال التِّرْمِذِي: زادَ حاتم بن سياه المروَزي، في هذا الحديث؛ قال مَعمر: بلغني عن الزهري، ولم أسمع منه، زاد في هذا الحديث: مَن قُتِلَ دُونَ مَالِهِ، فَهُوَ شَهِيد)، وهكذا روى شُعيب بن أَبي حمزة، هذا الحديث، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن عَمرو بن سهل، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى سفيان بن عُيينة، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر فيه. سفيان (عن عبد الرحمن بن عَمرو بن سهل)، وهذا حديث حسن صحيح.

أخرجه الحميدي (83)، واْحمد 1/ 187 (1628)، وابن ماجة (2580) قال: حدثنا هشام بن عَمار. و"النَّسَائي" 7/ 115، وفي "الكبرى" 3539 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وقُتيبة.

خمستهم (الحميدي، وأحمد بن حَنبل، وهشام بن عمّار، وإسحاق، وقُتيبة) عن سُفيان بن عُيَينَة، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زَيد بن عَمرو بن نُفيل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

مَن قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَن ظَلَمَ مِنَ اَلأرَضِ شِبرًا طُوقَهُ مِن سَبعِ أَرَضِينَ.

(*) قال الحميدي: قيل لسفيان: فإن مَعمرا يُدخل بين طلحة، وبين سعيدٍ، رجلآ. فقال سفيان: ما سمعتُ الزهري أدخل بينهما أحد.

- وأخرجه أحمد 1/ 189 (1642) قال: حدثنا يزيد. و (النساني) 7/ 115، وفي "الكبرى" 3540 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: أنبأنا عَبدة.

كلاهما (يزيد بن هارون ، وعَبدة بن سليمان) عن محمد بن إسحاق، عن الزهريِّ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف. قال: أتتنا أروى ابنةُ أويس، في نفر من قريش فيهم عبد الرحمن بن سهل. فقالت: إني أُحب أن تاتوا سعيدَ بن زيد، فتكلموه، وتذكروه؛ فإنه انتقصَ من أرضي إلى أرضه، ففُمنا الى سعيد، حتى جئناه في أرضه بالعقيق، فخرج إلينا، فقال: قد عرفتُ ما جاء بكم، أتتكم أروي بنت أويس ، فقالت: إني أنتقصُ من أرضها إلى أرضي ما ليس لي، ساُحدثكم ما سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:

مَن أَخَذَ مِنَ الأرَضِ مَا لَيْسَ لَهُ، طُوقَهُ إِلى السابِعَةِ.

وسمعتُه يقول:

مَن قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ، فَقُتِلَ، فَهُوَشهيد.

قال: فقلنا: لا والله، لانكلمك ، بعد هذا بشيئ ابدا. قال: وركبنا وانطلقنا.

(*) رواية عَبدة مختصرة على: مَن قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيد.

(*) في رواية يزيد بن هارون: فيهم عبد الرحمن بن عَمرو بن سهل.

الزارعة

4811 -

عَنْ عُرْوَةَ، ِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ.

أخرجه أبو داود (3073) قال: حدثنا مُحمد بن الًمُثنى. والتِّرْمِذِيّ" 1378 قال: حدثنا مُحمد بن بَشار. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 5729 قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم.

ثلاثتهم (ابن المثنى، وابن بشار، وابن يحيى) عن عبد الوَهاب الثقفي، قال: حدثنا اْيوب، عن هشام بن عُروة، عن اْبيه، فذكره.

- أخرجه أبو داود (3074) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّرِيّ، حدثنا عَبدة، عن مُحمد، يعني ابن إسحاق، عن يحيى بن عُروة، عن أبيه، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:

مَن أَحيَا أَرضا ًمَيتَةَ فِهيَ لَهُ. وذكرمثله.

قَالَ فَلَقَدْ خَبَّرَنِي الَّذِي حدَّثني هَذَا الْحَدِيثَ؛

أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: غَرَسَ أَحَدُهُمَا نَخْلاً فِي أَرْضِ الْآخَرِ، فَقَضَى لِصَاحِبِ الْأَرْضِ بِأَرْضِهِ، وَأَمَرَ صَاحِبَ النَّخْلِ أَنْ يُخْرِجَ نَخْلَهُ مِنْهَا قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا وَإِنَّهَا لَتُضْرَبُ أُصُولُهَا بِالْفُؤُوسِ، وَإِنَّهَا لَنَخْلٌ عُمٌّ حَتَّى أُخْرِجَتْ مِنْهَا.

أخرجه أبو داود (3075) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، حدثنا وَهبِ، عن أبيه، عن ابن إسحاق. بإسناده ومعناه، إلاّ أنه قال عند قوله مكان الذي حدَّثني هذا: فقال رجل من أصحاب النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وأكثر ظنى أنه أبو سعيد الخدرى: فَأَنَا رَأَيْتُ الرَّجُلَ يَضْرِبُ فِي أُصُولِ النَّخْلِ.

أخرجه مالك "الموطأ" 2166، و"النَّسَائي" في "الكبرى" 5730 قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن يحيى بن سعيد.

كلاهما (مالك، ويحيى) عن هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه، قال: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ:

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ.، مرسل.

قال الليث: ثم كتبت إلى هشام بن عُروة، فكتبً إلي بمثل حديث يحيى بن سعيد.

قال مالك: والِرقُ الظالمُ كُل ما احتُفِرَ، أَو أُخِذَ، أَو غُرِسَ، بغير حقٍ.

- وأخرجه أبو داود (3078) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السرخ، أخبرنا ابن وَهب، أخبرني مالك؛ قال هشام: العِرقُ الظالمُ أَنْ يَغرِسَ الرجُلُ فِي أَزض غَيرِهِ فَيستَحِقهَا بذَلِكَ.

قال مالك: والعِرقُ الظالمُ كلُّ مَا أُخِذَ واختُفِرَ وغُرِسَ بِغير حق.

الطب

4812 -

عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:

الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.

1 -

أخرجه الحُميدي (81) حدثنا سُفْيان. و"أحمد" 1/ 187 (1625) قال: حدثنا معتمر بن سليمان. وفي 1/ 187 (1626) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 188 (1632) قال: حدثنا عمر بن عبيد. وفي 1/ 188 (1634) قال: حدثنا عَبْد الرحمن، حدثنا سُفْيان. وفي 1/ 188 (1635) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. و"البُخَاريّ"6/ 22 (4478) قال: حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سفيان. وفي 6/ 75 (4639) قال: حدثنا مُسلم، حدثنا شُعْبة. وفي 7/ 164 (5708) قال: حدثنا محمد بن المُثنى، حدثنا غندر، حدثنا شُعْبة. و"مسلم" 6/ 124 (5392) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا جَرير (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرير، وعُمر بن عُبيد. وفي (5393) قال: وحدثنا محمد بن المُثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. وفي 6/ 125 (5397) قال: حدثنا ابن أَبي عُمر، حدثنا سُفْيان. وفي (5398) قال: وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، حدثنا حماد بن زَيد، حدثنا محمد بن شَبيب، قال: سمعتُه من شهر بن حَوشب، فسالتُه؟ فقال: سمعتُه من عبد الملك بن عُمير. قال: فلقيتُ عبد الملك فحدثني. و"ابن ماجة" 3454 قال: َ حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سُفيان بن عُيَينَة. والتِّرْمِذِيّ" 2067 قال: حدثنا أبو كُريب، حدثنا عُمر بن عُبيد الطَّنَافسي (ح) وحدثنا محمد بن المُثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة (النسائي) في "الكبرى" 6633 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر بن شُميل، قال: حدثنا شُعْبة. وفي (6634) قال: أخبرنا تَ ثم يحيى بن حَبيب بن عَربي ، قال: حدثنا حماد بن زَيد. عن محمد بن شَبيب. قال: سمعتُه من شَهر

بن حوشب، فسألته؟ فقال: سمعته من عبد الملك بن عُمير. فلقيتُ

عبد الملك فحدثني. وفي (7520) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: حدثنا جَرير، عمر بن عُبيد (ح) وأخبرنا على بن حُجر ، قال: أخبرنا شُعيب بن صفوان. وفى (11124) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا النضر، أخبرنا شُعبة.

تسعتهم (سُفيان بن عُيَينة، ومُعتمر، وعمر بن عبيد ، وسُفيان الثوري، وشُعبة، وجَرير، وشَهر، ومحمد بن شَبيب، وشُعيب بن صَفوان) عن عبد الملك بن عُمير.

2 -

وأخرجه أحمد 1/ 188 (1636) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. و"البُخَارِي" 7/ 164 (5708) قال: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا غندر، حدثنا شُعْبة. و"مسلم" 6/ 124 (5394) قال: حدثنا محمد بن المُثنّى، حدَّثني محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. وفي 6/ 124 (5395) قال: حدثنا سَعِيد بن عَمرو الأشعثي، أخبرنا عَبثر، عن مُطَرِّف. وفي 6/ 124 (5396) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جرير، عن مُطرِّف. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 6632 و 7520 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: أخبرنا جَرير، عن مطروف. وفي (10921) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حُجر ، قالا: أخبرنا جَرير، عن مُطَرف. وفى (1125) قال: أخبرنا محمد بن المُثنّى، وعَمرو بن يزيد، عن محمد، حدثنا شُعْبة.

كلاهما (شعبة ، ومطرف) عن الحكم بن عُتَيبَة، عن الحسن العُرنى.

الأدب

4813 -

عن نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ:

مِنْ أَرْبَى الرِّبَا الاِسْتِطَالَةُ فِى عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَإِنَّ هَذِهِ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَانِ ، فَمَنْ قَطَعَهَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ.

أخرجه أحمد 1/ 190 (1651)، وأبو داود (4876) قال: حدثنا محمد بن عوف.

كلاهما (أحمد بن حَنبل، ومحمد بن عَوف) قالا: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شُعيب، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبي حسين، قال: حدثنا نَوفل بن مساحق، فذكره.

(*) فى رواية أحمد بن حنبل. قال عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبي حُسين: بلغنى أن لُقمانَ كان يقولُ: يا بني لاتعلم العلم لتباهي به العلماء ، وتماري به السهاء ، وترائي به في المجالس ، فذكره.

(*) في رواية محمد بن عوف: عبد الله بن أبي حسين) ، ونسبه إلى جده.

4814 -

عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ

بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ: سمعت رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يقول:

مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

أخرجه أحمد 1/ 190 (1652) قال: حدثنا سُليمان بن داود الهاشمي. وفي 1/ 190 (1653) قال: حدثنا يَغقوب. و"عَبْد الله بن أحمد" 106 قال: حدثنا يَغقوب بن إبراهيم. و"أبو داود" 4772 قال: حدثنا هارون بن عَبد الله، حدثنا أبو داود الطيالسي، وسُليمان بن داود، يعني أبا أيوب الهاشمي. والتِّرْمِذِيّ" 1421 قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرني يَعقوب بن إبراهيم بن سعد. و"النَّسَائي"6/ 116، وفي "الكبرى" 3544 قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي. وفي 7/ 116، وفي "الكبرى" 3544 قال: أخبرنا محمد بن رافع ومُحمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، قالا: حدثنا سُليمان، يعني ابن دازدالهاشمي.

أربعتهم (سُليمان بن داود الهاشمي، َ ويعقوب بن إبراهيم ، وأبو داود الطيالسي ،

وعبد الرحمن بن مهدي) عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه، عن أَبي عُبَيدة بن مُحمد بن عمار بن ياسر، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، فذكره.

المناقب

4815 -

عن عبد الرحمن بن الأخنس ، قام سعيد بن زيد ، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:

أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعلي في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة.

ولو شئت أن أسمي التاسع لسميت ، فَظَنَناهُ يَعْنِى نَقسَهُ.

أخرجه أحمد 1/ 188 (1631) قال: حدثنا وَكِيع، حدثنا شُعْبة. وفي 1/ 188 (1637) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة (ح) وَحَجّاج، حدَّثني شُعبة. و"أبو داود" 4649 قال: حدثنا حَفص بن عُمر الئمري، حدثنا شُعْبة. والتِّرْمِذِيّ" 3757 قال: حدثنا أحمد بن مَنِيع، حدثنا الحجاج بن محمد، حدَّثني شُعبة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8147 قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا عَبْد الواحد، عن الحسن بن عُبيد الله. وفي (8153) قال: أخبرنا حاجب بن سُليمان، عن وكيع، عن شُعبة.

كلاهما (شُعبة ، والحسن بن عُبيد الله) عن الحُر بن الصيَّاح، عن عبد الرحمن بن الأخنس، فذكره.

4816 -

عن رياح بن الحارث ، سمع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة ، فقال: أبو بكر في الجنة ،

وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وسعد في الجنة ، وعبد الرحمن في الجنة.

فقيل له: من التاسع؟ قال: أنا

أخرجه أحمد 1/ 187 (1629) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"أبو داود" 4650 قال: حدثنا أبو كامل، حدثنا عَبْد الواحد بن زياد. و"ابن ماجة"133 قال: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8137 قال: أخبرنا محمد بن المُثنى ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (8162) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا محمد بن عُبيد.

خمستهم (يحيى، وعبد الواحد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عُبيد) عن صدقة بن المُثنى النخَعي. قال: حدثي جدِّي رياح بن الحارث، فذكره.

4817 -

عن حميد بن عبد الرحمن ، أن سعيد بن زيد حدثه ، في نفر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

عشرة في الجنة: أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان ، وعلي ، والزبير ، وطلحة ، وعبد الرحمن ، وأبو عبيدة ، وسعد بن أبي وقاص.

أخرجه الترمذي (3748) صالح بن مسمار المروزي. و"النَّسَائي" في "الكبرى"8139 قال: أخبرنا محمد بن أَبَان.

كلاهما (صالح، ومحمد بن أَبَانَ) عن محمد بن إسماعيل بن أَبي فُدَيك، عن موسى بن يعقوب ، عن عمر بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، فذكره.

4818 -

عن عبد الله بن ظالم المازني ، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، أنه قال: أشهد على التسعة ، أنهم في الجنة ، ولو شهدت على العاشر لم آثم. قيل وكيف ذلك؟ قال:

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بحراء. فقال: اثبت حراء ، فأنه ليس عليك إلا نبي ، أو صديق أو شهيد. قيل: ومن هم؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف. قيل: فمن العاشر؟ قال: أنا.

أخرجه الحُميدي (84) قال: حدثنا سُفْيان. و"أحمد" 1/ 188 (1638) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. وفي 1/ 189 (1644) قال: حدثنا علي بن عاصم. وفي 1/ 189 (1645) قال: حدثنا مُعاوية بن عَمرو، حدثنا زائدة. و"أبو داود" 4648 قال: حدثنا محمد بن العلاء، عن ابن إدريس. و"ابن ماجة" 134 قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أَبي عدي، عن شعبة. والتِّرْمِذِيّ" 3757 قال: حدثنا أحمد بن مَنِيع، حدثنا هُشَيم. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8134 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: حدثنا جرير. وفي (8135) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: أخبرنا ابن إدريس. وفي (8148) قال: أخبرنا محمد بن المُثنى، ومحمد بن بشّار ، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شُعبة. وفي (8151) قال: أخبرنا محمد بن العلاء ، قال: أخبرنا ابن إدريس.

سبعتهم (سُفيان، وشُعبة، وعلي بن عا صم، وزائدة، وابن إدريس، وهشيم، وجرير) عن حُصين بن عبد الرحمن السلمي، عن هلال بن يَسَاف، عن عبد الله بن ظالم المازني، فذكره.

(*) قال النسائي: هلال بن يساف لم يسمعه من عبد الله بن ظالم.

أخرجه أبو داود (4648)، والنسائي في "الكبرى"8151 قال أبو داود: حدثنا. وقال النسائي: أخبرنا مُحمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس، عن سُفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن عَبد الله بن ظالم، وذكر سُفيان رجلا فيما بينه وبين عَبد الله بن ظالم، قال: سمععت سعيد بن زَيد. فذكر الحديث.

(*) قال أبو داود: (رواه الأشجعي عن سُفيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن ابن حيان، عن عبد الله بن ظالم بإسناده.

- وأخرجه النسائي في "الكبرى" 8163 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: أخبرنا عُبيد بن سعيد ، قال: حدثنا سُفْيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن ابن حيان، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، قال: تَحركَ حِراءُ. الحديث.

- وأخرجه النسائي في "الكبرى"8149 قال: أخبرني محمدبن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا قاسِم استَقبَلْتُ سعيد بن زيد. قَالَ أمراؤنا يَأمُرُونَنَا أَن نَلعًنً أخْوَانَنَا، وإناَ نَلعَنُهُمْ، ولكن نًّقُولُ: عفا الله، لهم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

سَتَكُونُ بَعدِي فِتَن يَكُونُ فِيهَا وًيكُونُ. فَقَالَ رَجُلٌ: لئنْ أَدْرَكْنَاهَا لنهلِكَن. قَالَ: بِحَسبِكُمُ اَلقَتْلُ. قَالَ: ُثم جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِني أَحبَبتُ عَلِيّاَ لم أُحِبهُ شَيئاَ قَطّ. قَالَ: أَحببتَ رَجُلَا مِن أَهلِ الجنة، ثُمُّ أَنشَأَ يُحَدثُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، وَأبو بكر، وَعُمَر، وَعُثمَانُ، وَعَلِيُّ، وَطَلحة، وَالزبَيرُ، وَعَبْدُ ألرحمَانِ، وَسعد، وَلَوْ شِئتُ عَدَدت العاشر؟ يَعْنِي نَفسَهُ. فَقَالَ: اثبُث حِرَاءُ فَإِنًهُ لَيسَ عَلَيكَ إلَا نَبِي، أَوْ صِديق، أَو شَهِيد.

- وأخرجه أحمد 1/ 187 (1630) قال: حدثنا وَكِيع ، حدثنا سفيان ، عن حصين ، ومنصور ، عن هلال بن يساف ، عن سعيد بن زيد. وقال وكيع مرة: عن سعيد بن زيد. وقال مرة: حصين ، عن ابن ظالم ، عن سعيد بن زيد. فذكر الحديث.

4819 -

عن قَيْسٌ بن أبي حازم ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ لِلْقَوْمِ:

لَوْ رَأَيْتُنِى مُوثِقِى عُمَرُ عَلَى الإِسْلَامِ أَنَا وَأُخْتُهُ وَمَا أَسْلَمَ، وَلَوْ

أَنَّ أُحُدًا انْقَضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ، بِعُثْمَانَ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ.

أخرجه البخاري 5/ 60 (3862) قال: حدثنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا لسُفيان. وفي 5/ 61 (3867) قال: حدَّثني محمد بن المُثنى، حدثنا يحيي. وفي 9/ 25 (6942) قال: حدثنا سعيد بن سُليمان، حدثنا عَباد.

ثلاثتهم (سُفيان بن عُيَينةَ، ويحيى بن سعيد، وعَبَّاد بن العَوام) عن إسماعيل بن أَبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم، فذكره.

4820 -

عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم ، بِمَكَّةَ ، هُوَ وَزِيدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَمَرَّ بِهِمَا زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، فَدَعَوَاهُ إِلَى سُفْرَةٍ لَهُمَا. فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِى ، إِنِّى لَا آكُلُ مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النُّصِبِ. قَالَ: فَمَا رُؤيَ النَّبِىُّصلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ أَكَلَ شَيْئًا مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النُّصِبِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي كَانَ كَمَا قَدْ رَأَيْتَ وَبَلَغَكَ ، وَلَوْ أَدْرَكَكَ لآمَنَ بِكَ وَاتَّبَعَكَ. فَاسْتَغْفِرْ لَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ فَأَسْتَغْفِرُ لَهُ. فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَةً وَحْدَهُ.

أخرجه أحمد 1/ 189 (1648) قال: حدثنا يزيد، حدثنا المسعودي، عن نُفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عَمرو بن نُفيل، عن أبيه، فذكره.

4821 -

عن عمرو بن حريث ، عن سعيد بن زيد ، قال: سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، يقول:

يا معشر العرب ، احمدوا الله الذي وضع عنكم العشور.

أخرجه أحمد 1/ 190 (654) قال: حدثنا الضل بن دُكين ، قال: حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن المُهاجر ، قال: حدَّثني مَن سمع عَمرو بن حُريث يُحدث، فذكره.

(*) في رواية محمد بن عبد الله: إبراهيم بن مُهاجر، عن رجل، عن عَمرو بن حُريث.

الفتن

4822 -

عَنْ عَبْدِ اللهِِ بْنِ ظَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ:

ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ - أُرَاهُ قَالَ: - قَدْ يَذْهَبُ فِيهَا النَّاسُ أَسْرَعَ ذَهَابٍ. قَالَ: فَقِيلَ: أَكُلُّهُمْ هَالِكٌ ، أَمْ بَعْضُهُمْ؟ قَالَ: حَسْبُهُمْ - أَوْ بِحَسْبِهِمُ - الْقَتْلُ.

أخرجه أحمد 1/ 189 (1647) قال: حدثنا حماد بن أُسامة، أخبرني مسعر، عن عبد الملك بن مَيسرَة، عن هلال بن يَسَاف، عن عبد الله بن ظالم، فذكره.

- أخرجه أبو داود 4277 قال: حدثنا مُسَدَّد ، عن أَبي الأحوص سلاّم بن سُليم، عن مَنصور، عن هلال بن يَسَاف، عن سَعِيدِ بن زَيد، قَالَ:

كُنا قُعُودًا عِندَ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَفذكر فتنة ، فعظمها. قال: فقلنا ، أو قالو: يا رسول الله ، لئن أدركنا هذه لنهلكن؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلا إن بحسبكم القتل.

قال سعيد: رَأَيْتُ إِخْواني قُتِلُوا بَعدُ. ليس فيه: (عبد الله بن ظالم.

وأخرجه النسائي، في "الكبرى" 8149 قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمّار، قال: حدثنا قاسم الجرمي، قال: حدثنا سفيان، عن

منصور، عن هلال بن يساف، عن فلان بن حيان، عن عبد الله بن ظالم، قال: استَقبَلتُ سَعِيدَ بنَ زَيد، قَالَ: امَرَاؤُنَا يَأمُرونَنَا ان نَلعَنَ إِخوَانَنَا، وَإِنَّا لَا نَلعَنُهُنم، وَلَكِن نَقُولُ: عَفَا الله لَهُم، سَمِعتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

سَتَكُونُ بَعدِي فِتَنٌ، يَكُونُ فِيهَا وًيكُونُ. فَقَالَ رَجُلٌ: لَئِن أَدرَكنَاهَا لنهلِكَن. قَالَ: بِحَسبِكُمُ اَلقَثلُ.

وذكرنا بقيته في الحديث رقم (5553.

حَدِيثُ أَبي عُثمَانَ النهدِي، عَن أُسَامَةَ بن زَيد بن حَارِثَةَ، وَسَعِيدِ بن زيدِ بْنِ عَمرِو بْنِ نُفَيْل، أَنَّهُمَا حَدثَا، عَن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، أنهُ قَالَ:

مَا تَرَكتُ بَعدِي فِي الناسِ فِتنَة أَضَر على الرجَالِ مِنَ النسَاءِ.

سبق في مسند أُسامة بن زيد، رضي الله عنه، حديث رقم (174.

248 -

سعيد بن سعد بن عبادة.

4823 -

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ:

خَرَجَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ النبي صلى الله عليه وسلم ، فِى بَعْضِ مَغَازِيهِ. وحَضَرَتْ أُمَّهُ الْوَفَاةُ بِالْمَدِينَةِ ، فَقِيلَ لَهَا: أَوْصِي. فَقَالَتْ: فِيمَ أُوصِي. الْمَالُ مَالُ سَعْدٍ. فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ سَعْدٌ ، فَلَمَّا قَدِمَ سَعْدُ ذُكِرَ لَهُ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا؟ فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ. فَقَالَ سَعْدٌ: حَائِطُ كَذَا وَكَذَا صَدَقَةٌ عَنْهَا ، لِحَائِطٍ سَمَّاهُ.

أخرجه مالك "الموطأ" 2211، والنسائي 6/ 250 ، وفي "الكبرى" 6444، قال: أنبأنا الحارث بن مسكين - قراءةً عليه وأنا أسمع - عن ابن القاسم. و"ابن خزيمة" 2500 قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا رَوح بن عُبادة.

كلاهما (ابن القاسم، ورَوح) عن مالك بن أنس، عن سعيد بن عَمرو بن شُرحبيل بن سعيد بن عبادة ، عن أبيه ، فذكره.

4824 -

عَنْ أَبِى أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ بن حنيف ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ؛ قَالَ:

كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا رجل مُخْدَجٌ ضَعِيفٌ ، فلَمْ يُرَعْ إلا وهو على أمة من إماء الدَّارِ يَخْبُثُ بِهَا. ًفَرَفَعَ شَأْنَهُ سَعْدٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: اجلدوه ضرب مئة سوط. قَالُوا يَا نبي اللهِ ، إِنَّهُ أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ. لو ضَرَبْنَاهُ سوط مات ، قَالَ: فَخُذُوا لَهُ عِثْكَالاً فِيهِ مِئَةُ شِمْرَاخٍ ، فَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً.

أخرجه أحمد 5/ 222 (22281) قال: حدثنا يَعلى بن عُبيد. وفي (24232) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و"ابن ماجة" 2574 قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا عَبْد الله بن نُمير. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7268 قال: أخبرني محمد بن وَهب ، قال: حدثنا محمد بن سلمة.

أربعتهم (يَعلى، ويزيد، وابن نُمير ، ومحمد بن سلمة) عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن أَبي أُمامة بن سَهل، فذكره.

- أخرجه ابن ماجة (2574) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عبد الله، عن أَبي امامة بن سهل، عن سعد بن عُبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.

- وأخرجه النسائي، في "الكبرى" 7269 قال: أخبرنا عَمرو بن علي ، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن عجلان ، قال: حدَّثني يعقوب بن عبد الله الأشج، عَنْ أَبي أمَامَةَ بن سَهل بن حُنَيف؛

أَن اَمرَأَةَ حَمَلَتْ، فَقِيلَ لَهَا: مِمن؟ فَقَالَتْ: مِن فُلَانٍ مُقعَدٍ ضَعِيفِ، فَاُتِيَ بِهِ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَسُئِلَ، فَاعْتَرَفَ، فَقَالَ: أضرِبُوهُ، فَقَالُوا: نَخشَى أَن يَمُوتَ، فَقَالَ النبِي صلى الله عليه وسلم: أضرِبُوهُ بِأَثْكُول. ليس فيه (سعيد بن سعد) ولا (سعد بن عبادة.

(*) رواه أبو أُمامة أبن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه أبو أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، وسيأتي ذلك، إن شاء الله تعالى، في مسند سهل بن حُنيف، رضي الله عنه، الحديث رقم (5855.

249 -

سعيد بن يربوع

4825 -

عن عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِىيُ ، عن أبيه؛

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: أَرْبَعَةٌ لَا أُؤْمِنُهُمْ فِى حِلٍّ وَلَا حَرَمٍ- فَسَمَّاهُمْ - قَالَ: وَقَيْنَتَيْنِ كَانَتَا لِمَقْيَسٍ ، فَقُتِلَتْ إِحْدَاهُمَا ، وَأُفْلِتَتِ الأُخْرَى ، فَأَسْلَمَتْ.

أخرجه أبو داود (2684) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا زَيد بن حُباب، قال: أخبرنا عمرو بن عُثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يَزبوع المخزومي، قال: حدَّثني جَدي، فذكره.

(*) قال أبو داود: لم أفهم إسناده من ابن العلاء كما أُحب.

250 -

سفيان بن آسيد الحضرمي

4826 -

عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدٍ الْحَضْرَمِىي، ِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:

كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كَاذِبٌ.

أخرجه البخاري في (الأدب المفرد) 393 ، وأبو داود (4971) كلاهما عن حيوة بن شريح الحضرمي ، قال: حدثنا بقية بن الوليد ، عن ضبارة بن مالك الحضرمي ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه فذكره.

251 -

سفيان بن أبي زهير

4827 -

عَنْ عَبْدِ اللهِِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِى زُهَيْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ، ِصلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ:

تُفْتَحُ الْيَمَنُ ، فَيَأْتِى قَوْمٌ يَبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، وَتُفْتَحُ الشَّامُ ، فَيَأْتِى قَوْمٌ يَبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، وَتُفْتَحُ الْعِرَاقُ ، فَيَأْتِى قَوْمٌ يَبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.

أخرجه مالك "الموطأ"2596. و"أحمد" 5/ 220 (22260) قال: حدثنا عَبْد الرزاق، أنبأنا ابن جُريج. وفي 5/ 220 (22261) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرني مالك. وفي 5/ 220 (22262) قال: حدثنا يونس، حدثنا حماد، يعني ابن زَيد. و"البُخَارِي" 3/ 27 (1875) قال: حدثنا عَبْد الله بن يوسف، أخبرنا مالك. و"مسلم" 4/ 122 (3343) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا وَكِيع. وفي 4/ 122 (3344) قال: حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عَبْد الرزاق، أخبرنا ابن جُريج. و"النَّسَائي"، في "الكبرى" 4249 قال: أخبرني هارون بن عبد الله ، قال: حدثنا مَعن ، قال: حدثنا مالك. وفي (4250) قال: أخبرني محمد بن آدم، عن عَبدة.

خمستهم (مالك، وابن جُريج، وحمّاد بن زَيد، ووكيع بن سُليمان ، وعبدة) عن هشام عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير، فذكره.

(*) في رواية حماد بن زيد: قال ابن الزبير: أُخبرت أنه - يعني سفيانَ بن أَبي زهير - بالموسم، فأتيته، فسألتُه، فأخبرني.

4828 -

عن بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سمع فِي مَجْلِسِ اللَّيْثِيِّينَ يَذْكُرُونَ أَنَّ سُفْيَانَ أَخْبَرَهُمْ؛ أَنَّ فَرَسَهُ أَعْيَتْ بِالْعَقِيقِ ، وَهُوَ فِى بَعْثٍ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَجَعَ إِلَيْهِ يَسْتَحْمِلُهُ. فَزَعَمَ سُفْيَانُ كَمَا ذَكَرُوا: أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم، خَرَجَ مَعَهُ يَبْتَغِى لَهُ بَعِيرًا ، فَلَمْ يَجِدْهُ إِلَاّ عِنْدَ أَبِى جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ الْعَدَوِىِّ ، فَسَامَهُ لَهُ. فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْمٍ: لَا أَبِيعُكَهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَكِنْ خُذْهُ فَاحْمِلْ عَلَيْهِ مَنْ شِئْتَ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْهُ ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بِئْرَ الإِهَابِ ، زَعَمَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يُوشِكُ الْبُنْيَانُ أَنْ يَأْتِىَ هَذَا الْمَكَانَ ، وَيُوشِكُ الشَّامُ أَنْ يُفْتَتَحَ ، فَيَأْتِيَهُ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَلَدِ ، فَيُعْجِبَهُمْ رِيفُهُ وَرَخَاؤهُ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ. ثُمَّ يُفْتَحُ الْعِرَاقُ ، فَيَأْتِى قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ دَعَا لأَهْلِ مَكَّةَ ، وَإِنِّى أَسْأَلُ الله ، تبارك وتعالى ، أَنْ يُبَارِكَ لَنَا فِى صَاعِنَا ، وَأَنْ يُبَارِكَ لَنَا فِى مُدِّنَا ، مِثْلَ مَا بَارَكَ لأَهْلِ مَكَّةَ.

أخرجه أحمد 5/ 219 (22259) قال: حدثنا سُلَيْمَان بن داود الهاشمي، أنبأنا إسماعيل، يعني ابن جعفر، أخبرني يزيد بن خُصَيفة، ان بُسر بن سعيد أخبره، فذكره.

4829 -

عن السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ أَبِى زُهَيْرٍ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يُحَدِّثُ

نَاسًا مَعَهُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا ، لَا يُغْنِى عَنْهُ زَرْعًا وَلَا ضَرْعًا ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاط.

قَالَ: آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ إِى وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ.

أخرجه مالك "الموطأ"2777. و"أحمد" 9/ 215 (22258) قال: حدثنا حماد بن خالد، حدثنا مالك. وفي 5/ 220 (22263) قال: حدثنا رَوح، حدثنا مالك بن أنس. و"الدارِمِي" 2005 قال: حدثنا الحكم بن المُبارك، حدثنا مالك. و"البُخَارِي" 3/ 136 (2323) قال: حدثنا عَبْد الله بن يوسف، أخبرنا مالك. وفي 4/ 158 (3325) قال: حدثنا عَبْد الله بن مَسلمة، حدثنا سُلَيْمَان. و"مسلم" 5/ 38 (4041) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك. وفي 5/ 39 (4042) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقُتيبة، وابن حُجْر. قالوا: حدثنا إسماعيل. و"ابن ماجة" 3206 قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا خالد بن مَخلد، حدثنا مالك بن أنس. و"النَّسَائي" 7/ 187، وفي "الكبرى" 4780 قال: أخبرنا علي بن حُجر بن إياس بن مُقاتل بن مُشَمرِج بن خالد السعدي، عن إسماعيل، وهو ابن جعفر.

ثلاثتهم (مالك ، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر) عن يزيد بن خُصَيفة، أن السائب بن يزيد أخبره، فذكره.

252 -

سفيان بن عبد الله الثقفي

4830 -

عن عُرْوَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِِ الثَّقَفِىِّ ، قَالَ:

قُلْتُ: يَارَسُولَ اللهِ ، قُلْ لِى فِى الإِسْلَامِ قَوْلاً لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بعدك. قَالَ: قُلْ آمَنْتُ بِالله ثُمَّ اسْتَقِمْ.

أخرجه أحمد 3/ 413 (15494) قال: حدثنا وَكِيع، وأبو مُعاوية. و"مسلم"1/ 47 (68) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، وأبو كُريب ، قالا: حدثنا ابن نُمير (ح) وحدثنا قُتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن جَرير (ح) وحدثنا أبو كُريب، حدثنا أبو أُسامة.

خمستهم (وكيع، وأبو مُعاوية، وعبد الله بن نُمير، وجَرير، وأبو أُسامة) عن هشام بن عُروة، عنأبيه ، فذكره.

4831 -

عَن عَبْدِ اللهِ بن سُقيَان، عَنْ أَبِيهِ؛

قَالَ: يَا رَسُولَ الله، أَخْبرنِي بِأَمرِ فِي افيِ الإسلام لَا أَساَلُ عَنْهُ أَحَداَ بَعدَكَ. قَالَ: قُلْ امَنْتُ بِالله ثُم اَسْتَقم. قَالَ: يَا رَسُولَ الله، فَأَي شَيء أَتقِي؟ قَالَ: فَاَشَارَ بِيَدِهِ إِلى لِسَانِهِ.

أخرجه أحمد 3/ 413 (15495) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة. وفي 4/ 384 (19651) قال: حدثنا هُشَيم. و"الدارِمِي" 2710 قال: أخبرنا سعيد بن

الربيع، حدثنا شُعْبة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 11426 قال: أخبرنا محمد بن بشّار ، قال: حدثنا محمد ، قال: حدثنا شُعبة.

كلاهما (شعبة ، وهشيم) عن يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن سُفيان الثقفي، فذكره.

- أخرجه النسائي في "الكبرى" 11425 قال: أخبرنا إسماعيل بن مَسعود ، قال: حدثنا بِشْر، يعني ابن المُفضل ، قال: حدثنا شُعْبة، عن يَعلى بن عطاء، عن سُفيان بن عبد الله الثقفي، عَن أَبِيهِ. قال:

قُلتُ: يَا رَسُولَ الله، مُرنِي بِأَمرٍ فِي الإِسْلَامِ لَا أَساَلُ عَنْهُ أَحَداَ غَيرَكَ (بَعدَكَ. قَالَ: قُلْ: آمَنْتُ بِاللًهِ، ثُم اَسْتَقِم. قَالَ: فَمَا أَتقِي فَاَشَارَ إِلى لِسَانِهِ.

4832 -

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ مَاعِزٍ الْعَامِرِىِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِِ الثَّقَفِىِّ ، قَالَ:

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِى بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ. قَالَ: قُلْ رَبِّىَ اللهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ. قَالَ: قُلْتُ: يَارَسُولَ اللهِ ، مَا أَكْثرُ مَا تَخَافُ عَلَي؟ َ قَالَ: فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم، بِلِسَانِ نَفْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ هَذَا.

أخرجه أحمد 3/ 413 (5496 ا) قال: حدثنا أبو كامل (ح) ويزيد بن هارون. و"ابن ماجة" 3972 قال: حدثنا أبو مَروان محمد بن عُثمان العُثماني، و"النَّسَائي" في "الكبرى" 11777 عن محمد بن المُثنى، عن أَبي داود. وفي (11778) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن سليمان بن داود الهاشمي.

خمستهم (أبو كامل، ويزيد ، وأبو مَروان، وأبو داود الطيالسي، وسليمان بن داود الهاشمي) عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز، فذكره.

- أخرجه أحمد 13/ 413 (15497) قال: حدثنا علي بن إسحاق ، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المُبارك ، قال: أخبرنا مَعمر. و"الدارمي" 2711 قال: أخبرنا أبو نُعيم، حدثنا إبراهيم، يعني ابن إسماعيل بن مجمع. والتِّرْمِذِيّ"2410 قال: حدثنا سُويد بن نصر، أخبرنا ابن المُبارك، عن مَعمر. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 11776 عن سُويد بن نَصر، عن ابن المُبارك، عن مَعمر.

كلاهما (مَعمر، وإبراهيم بن إسماعيل) عن ابن شهاب الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز، عن سُفيان بن عبد الله الثقفي، فذكره.

253 -

سفيان بن وهب الخولاني

4833 -

عن أَبي عُأشَّنَةَ ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ الْخَوْلَانِىَّ حَدَّثَهُ:

أَنَّهُ كَانَ تَحْتَ ظِلِّ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، أَوْ أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَهُ ذَلِكَ ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَخْطُبُ عَلَى كُورٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ بَلَّغْتُ؟ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُنَا. فَقُلْنَا: نَعَمْ. ثُمَّ أَعَادَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَقَالَ فِيمَا يَقُولُ: رَوْحَةٌ فِى سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا ، وَغَدْوَةٌ فِى سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ ، عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَنَفْسُهُ ، حُرْمَةٌ ، كَمَا حُرِّمَ هَذَا الْيَوْمُ.

أخرجه أحمد 4/ 168 (17676) قال: حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة، حدَّثني أبو عُشَّانة، فذكره.

254 -

سفينة، مولى رسول الله، صلى الله عليه وسلم

الطهارة

4834 -

عَنْ أَبِى رَيْحَانَةَ، عَنْ سَفِينَةَ، قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ، وَيَتَطَهَّرُ بِالْمُدِّ.

أخرجه أحمد 5/ 222 (22276) قال: حدثنا علي بن عاصم. وفي 5/ 222 (22277) قال: حدثنا اسما بن إبراهيم. و"الدارِمِي" 688 قال: أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا ابن عُلَية. و"مسلم" 1/ 177 (664) قال: حدثنا أبو كامل الجَحدَِي، وعَمرو بن علي،

كلاهما عن بِشر بن المُفَضل (قال أبو كامل: حدثنا بِشْر) وفي 1/ 177 (665) قال: وحدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا ابن عُلية (ح) وحدثني علي بن حُجر، حدثنا إسماعيل. و"ابن ماجة" 267 قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. والتِّرْمِذِيّ" 56 قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، وعلي بن حُجر ، قالا: حدثنا إسماعيل بن عُلَية.

ثلاثتهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَيَّة، وعلي بن عاصم، وبِشر بن المُفَضل) عن أَبي رَيحَانة، فذكره.

(*) قال أحمد بن حَنبل، في رواية علي بن عاصم، عن أَبي ريحانة، وسَماه علي: عبد الله بن مَطَر.

(*) وقال مُسلم: وفي حديث ابن حُجر: وقد كان كبر، وما كنتُ أَثقُ بحديثه (يعني أْبا ريحانة.

(*) وقال الترمذي: أبو ريحانة، أسمه: عبد الله بن مطر.

الأطعمة

4835 -

عن عمر بن سفينة ، عن سفينة ، قال:

أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حبارى.

أخرجه أبو داود (3797)، والترمذي (1828)، وفي (الشمائل)155.

كلاهما (أبو داود، والترمذي) عن الفَضل بن سَهل الأعرج البَغدادي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مَهدي، عن إبراهيبم بن عُمر بن سَفينة، برَيه، عن أبيه، فذكره.

(*) قال التِّرْمِذِي: هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وإبراهيم بن عمر بن سفينة ، روى عنه ابن أبي فديك ، ويقال: بريه بن عمر بن سفينة.

4836 -

عَنْ يَحْيَى بن أبي كثير ، عَنْ سَفِينَةَ؛

أَنَّ رَجُلاً أَشَاطَ نَاقَتَهُ بِجِذْلٍ ، فَسَأَلَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا.

أخرجه اْحمد 5/ 220 (22265) قال: حدثنا وَكِيع، عن علي، يعني ابن مُبارك، عن يحيى، فذكره.

الزينة

4837 -

عن سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، قال: حدثنا سَفِينَةُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْماَنِ؛

أَنَّ رَجُلاً أَضَافُ عَلِيُ بْنُ أَبي طَالِبٍ ، فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: لَوْ دَعَوْنَا النبي ، صلى الله عليه وسلم، فأكل معنا ، فدعوه ، فجاء فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيِ الْبَابِ ، فَرَأَى قِرَامًا فِى نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ، فَرَجَعَ. فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِىٍّ: الْحَقْهُ فَقُلْ لَهُ: ما رَجَعْكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟

قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ لِى أَنْ أَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقا.

أخرجه أحمد 5/ 220 (22267) و 5/ 222 (22285) قال: حدثنا أبو كامل. وفي 5/ 221 (22271) قال: حدثنا عَفَّان. وفي 5/ 222 (22279) قال: حدثنا بَهز. و"أبو داود" 3755 قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و"ابن ماجة" 3360 قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن عبد الله الجَزَري، حدثنا عفان بن مُسلم.

أربعتهم (أبو كامل، وعَفان، وبَهز، وموسى) عن حمّاد بن سلمة، حدثنا سَعِيد بن جُمهَان، فذكره.

الإمارة

4838 -

عن سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، قال: حَدَّثَنِى سَفِينَةُ ، قَالَ: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

الخِلافةُ فِي أُمّتِي ثَلَاثُونَ سَنَةَ، ثُم مُلكٌ بَعدَ ذَلِكَ.

ثُمَّ قَالَ لِي سَفِينَةُ: أَمسِك: خِلَافة أبي بكر ، وَخِلَافَةَ عُمَرَ، وَخِلَافَةَ غثْمَانَ، ثُم قَالَ لي: أَمْسِك: خِلَافةَ عَلِي. قَالَ: فَوَجَدنَاهَا ثَلَاثِينَ سَنَةَ.

قال: سعيد: َقُلتُ لَهُ: إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم. قال: كذبوا بنو الزرقاء ، بل هم ملوك من شر الملوك.

أخرجه أحمد 5/ 220 (2264) قال: حدثنا بَهز، حدثنا حماد بن سلمة (ح) وعبد الصمد، حدَّثني حمّاد. وفى 5/ 221 (22268) قال: حدثنا زَيد بن الحُباب، حدَّثني حماد، يعني ابن سلمة. وفي 5/ 221 (22273) قال: حدثنا أبو النضر، حدثنا حَشرج بن نبَاتة العبسي كُوفي. و"أبو داود" 4646 قال: حدثنا سَوار بن عبد الله، حدثنا عَبْد الوارث بن سعيد. وفي (4647) قال: حدثنا عَمرو بن عَون، حدثنا هُشيم، عن العوام بن حوشب والتِّرْمِذِيّ" 2226 قال: حدثنا أحمد بن منيع ، حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا

حشرج بن نباتة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8099 قال: أخبرنا أحمد بن سليمان ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا العوام.

أربعتهم (حمّاد بن سلمة، وحَشرج، وعبد الوارث، والعوام) عن سعيد بن جُمهان، فذكره.

المناقب

4839 -

عَنْ سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ، قَالَ:

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، فِى سَفَرٍ، فَكُلَّمَا أَعْيَا بَعْضُ الْقَوْمِ أَلْقَى عَلَىَّ سَيْفَهُ وَتُرْسَهُ وَرُمْحَهُ، حَتَّى حَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَثِيرا. ً فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ سَفِينَةُ.

أخرجه أحمد 5/ 220 (22266) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا حماد بن زَيد. وفي 5/ 221 (22270) قال: حدثنا عفان، أنبأنا حماد بن سلمة. وفي 5/ 221 (22274) قال: حدثنا أبو النضر، حدثنا حَشرج بن نُباتة العَبسي كُوفي. وفي 5/ 222 (22278) قال: حدثنا بَهز، حدثنا حماد بن سلمة.

ثلاثتهم (حمّاد بن زيد، وحمّاد بن سلمة، وحَشرج) عن سعيد بن جُمهان، فذكره.

4840 -

عَنْ عِمْرَانَ النَّخْلِىِّ، عَنْ مَوْلًى لأُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ:

كُنْتُ مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فِى سَفَرٍ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى وَادٍ. قَالَ: فَجَعَلْتُ أَعْبُرُ النَّاسَ، أَوْ أَحْمِلُهُمْ، قَالَ: فَقَالَ لِى رَسُولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم: مَا كُنْتَ

الْيَوْمَ إِلَاّ سَفِينَةً، أَوْ مَا أَنْتَ إِلَاّ سَفِينَةٌ.

قِيلَ لِشَرِيكٍ هُوَ سَفِينَةُ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها.

أخرجه أحمد 5/ 221 (22269) قال: حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شَريك، عن عمران ابن خلي، فذكره.

4841 -

عَن سَعِيدِ بن جُمهَانَ، عَن سَفِينَةَ، قَالَ:

كُنتُ مَملُوكآ لأُم سَلَمَةَ، فَقَالَت: أَعْتِقُكَ وَأَشتَرِطُ عَلَيْكَ أَن تَخدمَ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، ما عِشْتَ. فَقُلتُ: إِن لم تَشتَرِطِي عَلَي مَا فَارَفتُ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، مَا عِشتُ، فأعتقتني ، وَاَشْتَرَطَتْ عَلَي.

أخرجه أحمد 5/ 221 (22272) قال: حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد بن سلمة. وفي 6/ 319 (27247) قال: حدثنا عَبْد الرحمن، حدثنا حماد بن سلمة. و"أبو داود" 3932 قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، حدثنا عَبْد الوارث. و"ابن ماجة" 2526 قال: حدثنا عَبْد الله بن مُعاوية الجُمَحِي، حدثنا حماد بن سلمة. و"النَّسَائي" في "الكبرى"4976 قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا عَبْد الوارث. وفي (4977) قال: أخبرنا محمد بن عُثمان ، قال: حدثنا عبدا الرحمن ، قال: حدثنا حماد (ح) وأخبرنا محمد بن عثمان ، قال: حدثنا بَهز ، قال: حدثنا حماد بن سلمة.

كلاهما (حماد، وعبد الوارث) عن سعيد بن جُمهان، فذكره.

الفتن

4842 -

عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:

خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ألا إنه لم يكن نبي إلا قد حذر الدجال أمته؛ هو أعور العين اليسرى ، بعينه اليمنى ظفرة غليظة ، بين عينيه: كافر ، يخرج معه واديان ، أحدهما جنة ، والآخر نار ، فجنته نار فناره جنة ، وجنتة نار ، معه ملكان من الملائكة ، يشبهان نبيين من الأنبياء ، واحد عن يمينه ، والآخر عن شماله، وذلك فتنة ، فيقول الدجال: ألست بربكم؟ ألست أحيي وأميت؟ فيقول له أحد الملكين: كذبت ، فما يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه ، فيقول له: صدقت ، فيسمعه الناس ، فيظنون أنما يصدق الدجال ، وذلك فتنة ، ثم يسير حتى يأتي المدينة ، فلا يؤذن له فيها. فيقول: هذه قرية ذاك الرجل ، ثم يسير حتى يأتي الشام ، فيقتله الله عز وجل ، عند عقبة أفيق.

أخرجه أحمد 5/ 221 (22275) قال: حدثنا أبو النضر ، قال: حدثنا حَشرج، قال: حدَّثني سعيد بن جُمهان، فذكره.

255 -

سلمان بن عامر الضبي

الزكاة

4843 -

عَنِ الربَابِ أم الرائِح بِنْتِ صُلَيع، عَنْ سَلْمَانَ بن عَامِرِ الضًبِّي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:

الصدَقَةُ على الْمِسكِينِ صَدَقَةٌ، وَعلى ذِي القَرَابَةِ اَثنَتَانِ: صَدَقَة، وَصِلَة.

أخرجه الحُميدي (823/ 3) قال: حدثنا سُفْيان، قال: حدثنا عاصم الأحول. و"أحمد" 4/ 17 (16330) و 4/ 214 (18030) قال: حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة، عن عاصم. وفي 4/ 17 (16331) و 4/ 214 (18042) قال: حدثنا وَكِيع ، قال: حدثنا ابن عَون. وفي 4/ 18 (16338) و 4/ 214 (18035) قال: حدثنا عَبْد الرزاق ، قال: أخبرنا هشام. وفي 4/ 18 (16342) و 4/ (18029) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن ابن عَون. و"الدارِمِي" 1680 قال: أخبرنا أبو عاصم البصري، حدثنا ابن عَون. وفي (1681) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن ابن عُيينة، قال: وسمعته من الثوري، عن عاصم. و"ابن ماجة" 1844 قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا، عن ابن عَون. والتِّرْمِذِيّ" 658 قال: حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا سُفْيان بن عُليَ، عن عاصم الأحول. حدثنا وكيع ، عن ابن عون. وا (لنسائي) 5/ 92 و، في "الكبرى" 2374 قال: أخبرنا محمد بن عبد الأَعْلَى، قال: حدثنا خالد ، قال: حدثنا ابن عَون. و"ابن خزيمة" 2067 قال: حدثنا عَبْد الجبار بن العلاء، حدثنا سُفْيان، عن عاصم. وفي (2385) قال: حدثنا محمد بن عبد الأَعْلَى الصنعاني، حدثنا بِشر، يعني ابن المفضل، حدثنا ابن عَون (ح) وحدثنا علي بن

خَشرَم، أخبرنا عيسى (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا مُعاذ بن مُعاذ، كلاهما عن ابن عون (ح) وحدثنا علي بن خَشرم، أخبرنا سُفيان بن عُيَينَة، عن عاصم (ح) وحدثنا ابن خشرم ، أخبرنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن عاصم.

كلاهما (عاصم الأحول، وابن عَون، وهشام بن حسان) عن حَفصة بنت سيرين، عن الربَاب أم الرائح، فذكرته.

أخرجه أحمد 4/ 18 (1639) و 4/ 214 (18043) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 4/ 18 (16341) و 4/ 214 (18528) قال: حدثنا يحيي بن سعيد.

كلاهما (يزيد، وبحيي) عن هشام. قال: حدثتني حَفصة، عن سلمان بن عامر، فذكره. ليس فيه: (الرباب أم الرائح.

الصوم

4844 -

عن الرباب أم الرائح بنت صليع ، عن عمها سلمان بن عامر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُم ، فَليُفطِرْ على تَمرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجد فليفطر على الماء، فَإِنهُ طَهُور.

أخرجه الحُميدي 823/ 2 قال: حدثنا سُفْيان. و"أحمد" 4/ 17 (16328) و 4/ 214 (18030) قال: حدثنا سُفْيان بن عيينة. وفي 7/ 14 (16332) و 4/ 214 (18030) قال: حدثنا وَكِيع ، قال: حدثنا سُفيان. وفي 4/ 18 (16335) و 4/ 214 (18032 و 18038) قال: حدثنا أبو مُعاوية. و"الدارمي" 1701 قال: أخبرنا أبو النعمان، حدثنا ثابت بن يزيد. و"أبو داود" 2355 قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا عَبْد الواحد بن زياد. و"ابن ماجة" 1699 قال: حدثنا عُثمان بن أَبي شَيبة، حدثنا عَبْد الرحيم بن سُليمان، ومحمد بن فُضَيل (ح) وحدثنا أبو

بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا محمد بن فُضَيل. والتِّرْمِذِيّ" 658 قال: حدثنا قُتَيْبَة ، حدثنا سفيان بن عُيَينَة. وفي (695) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، حدثنا وَكِيع، حدثنا سُفْيان (ح) وحدثنا هَنّاد، حدثنا أبو مُعاوية (ح) وحدثنا قُتَيبة، أنبأنا سُفيان بن عُيَينَة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 3305 قال: أخبرنا يحيى بن حَبيب بن عَربي، قال: حدثنا حمّاد. وفي (3306 و 6675) قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سُفيان. و"ابن خزيمة" 2067 قال: حدثنا عَبْد الجبار بن العلاء، حدثنا سُفيان (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة ، قال: حدثنا حمّاد، يعني ابن زَيد (ح) وحدثنا علي بن المُنذر، حدثنا ابن فُضَيل. ثمانيتهم (سُفيان الثوري، وسُفيان بن عُليََ، ومحمد بن فُضَيل، وأبو مُعاوية، وثابت بن يزيد، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الرحيم بن سُليمان، وحمّاد بن زَيد) عن عاصم الأحول.

2 -

وأخرجه أحمد 4/ 18 (16336) و 4/ 214 (18033) قال: حدثنا عَبْد الرزاق. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 3307 قال: أخبرنا أحمد بن حرب ، قال: حدثنا ابن عُلَيَّة. وفي (3308) قال: أخبرنا علي بن حُجر ، قال: أخبرنا قُرّان بن تَمَّام. وفي (3309) قال: أخبرنا الحُسين بن مُحمد ، قال: حدثنا خالد.

أربعتهم (عبد الرزاق، واسماعيل بن عُلَية، وقُرّان، وخالد بن الحارث) عن هشام بن حسان.

كلاهما (عاصم الأحول، وهشام بن حسان) عن أُم الهُذَيل حَقصة بنت سِيرين، عن الرباب أُم الرائح، فذكرته.

قال النسائي عقب حديث قُتيبة، عن سُفيان: هذا الحرف (فإنه بركةَ) لا نعلم أحدأ ذكره غير ابن عُيَينَة، ولا أحسبه محفوظأ.

- وأخرجه أحمد 8/ 18 (16350) و 4/ 215 (18046) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة، عن عاصم. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 3355 و 6678 قال: أخبرنا سليمان بن عُبيد الله ، قال: أخبرنا أبو قُتيبة ، قال: حدثنا شُعْبة ، قال: حدثنا هشام. وفي (3301 و 7677) قال: أخبرنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا شُعْبة، عن عاصم. وفي (3302) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب ، قال: حدثنا سَعِيد بن عامر، عن شُعبة، عن خالد.

ثلاثتهم (عاصم الأحول، وهشام بن حسّان، وخالد الحَذاء) عن حفصة بنت سيرين، عن سلمان بن

عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره. ليس فيه: (الرباب أم الرائح.

- وأخرجه أحمد 4/ 17 (16326 و 16327) و 4/ 213 (18025 و 18026) قال: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي) في "الكبرى" 3312 قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم ، قال: حدثنا يُوسُف بن يعقوب.

كلاهما (ابن جعفر، ويوسف) عن هشام، عن حفصة، عن الرباب الضَّبية، عن سلمان بن عامر الضَّبي، فذكره ، موقوفا.

قال هشام: وحدثنا عاصم الأحول ، أن حفصة ، رفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

- وأخرجه النسائي في "الكبرى" 3310 و 3311 قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم ، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة، عن هشام، عن حفصة، عن سلمان بن عامر، فذكره موقوفا. ليس فيه (الرباب الضبية.

قال هشام: وحدثني عاصم الأحول بهذا الحديث، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

الذبائح

4845 -

عن الرباب ، عن سلمان بن عامر الضبي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

مع الغلام عقيقة ، فأهريقوا عنه دما ، وأميطوا عنه الأذى.

أخرجه الحميدي 823 قال: حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عاصم الاْحول. و"أحمد" 4/ 17 (16329) و 4/ 214 (18030) قال: حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة، عن عاصم. وفي 4/ 18 (16337) و 4/ 214 (18034) قال: حدثنا عَبْد الرزاق ، قال: أخبرنا هشام و"أبو داود" 2839 قال: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا هشام بن حسّان. والتِّرْمِذِيّ" 1515 قال:

حدثنا عَبْد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين الحسن بن علي الخَلال، حدثنا عَبْد الرزاق، أخبرنا هشام بن حسّان (ح) وحدثنا الحسن بن أعين، حدثنا عَبْد الرزاق، أخبرنا ابن عُيَينَة، عن عاصم بن سُليمان الأحول. و"النَّسَائي" في "الكبرى"4526 قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري ، قال: حدثنا سُفْيان، عن عاصم. و"ابن خزيمة" 2067 قال: حدثنا عَبْد الجبار بن العلاء، حدثنا سُفْيان، عن عاصم.

ثلاثتهم (عاصم الأحول ، وهشام ، وسليمان الأحول) عن حفصة بنت سِيرين، عن الرباب، فذكرته.

أخرجه أحمد 4/ 17 (16333) و 4/ 214 (18036) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وابن نُمير (ح) ويزيد. وفي 4/ 18 (16340) و 4/ 214 (18027) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"الدارمي" 1967 قال: أخبرنا سعيد بن عامر. و"ابن ماجة" 3164 قال: حدثنا أبو بكربن أَبي شَيبة، حدثنا عَبْد الله بن نُمير.

أربعتهم (عبد الله بن نُمير، ويزيد، ويحيى، وسعيد بن عامر) عن هثام، عن حَفصة بنت سيرين، عن سلمان بن عامر، فذكره.

ليس فيه: (الرباب.

4846 -

عَنِ محمد بْنِ سِيرِينَ، قال: حدثنا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّىِّ، قَالَ: سمعت رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ، فَأَرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى.

أخرجه أحمد 4/ 18 (16334) و 4/ 214 (18031) قال: حدثنا هُشَيم، حدثنا يونس. وفي 4/ 18 (16343) و 4/ 214 (18037)

قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد، يعني ابن سلمة ، قال: أنبأنا أيوب، وحَبيب، ويونس وقَتَادة وفي 4/ 18 (16346) 4/ 214 (18040) قال: يونس قال: حدثنا حمّاد يعني ابن زيد، عن هشام، وفي 4/ 18 (16347) و 4/ 214 (18041) قال: حدثنا يونس قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، وقَتَادة، وفي 4/ 18 (13648) و 4/ 214 (18044) قال: حدثنا عَبْد الوهاب بن عطاء، عن ابن عَون، وسعيد. وفي 4/ 18 (16349) و 4/ 215 (18045) قال: حدثنا عفّان، حدثنا همّام، حدثنا قَتَادة. و"البُخَارِي" 7/ 109 (5471 م) قال: وقال حجاج، حدثنا حماد ، قال: أخبرنا يراجع أيوب، وقَتَادة، وهشام، وحَبيب. وفي 7/ 109 (5472) قال: وقال أَصبَغُ: أخبرني ابن وَهب، عن جَرير بن حازم، عن اْيوب السَّختياني. و"النَّسَائي" 7/ 164، وفي "الكبرى" 4525 قال: أخبرنا محمد بن المُثنى ، قال: حدثنا عفان ، قال: حدثنا حماد بن سلمة ، قال: حدثنا أيوب، وحَبيب، ويونس، وقَتَادة.

سبعتهم (يونس بن عُبيد، وأيوب، وحَبيب بن الشهيد، وقَتَادة، وهشام، وابن عَون، وسعيد) عن محمد بن سِيرين، فذكره.

(*) في رواية عبد الوهاب بن عطاء، عن ابن عون، وسعيد. قال: وكان ابن سيرين يقول: إن لم تكن إماطة الأذى حلق الرأس، فلا أدري ما هو.

أخرجه أحمد 4/ 18 (16345) و 4/ 214 (18039) قال: حدثنا يونس. و"البُخَارِي" 7/ 109 (5471) قال: حدثنا أبو النعمان.

كلاهما (يونس، وأبو النعمان) عن حماد بن زَيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن سلمان بن عامر، فذكره موقوفآ.

(*) قال البخاري: وقال غير واحد: عن عاصم، وهشام، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر الضبيّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

- ورواه يزيد بن إبراهيم، عن ابن سيرين، عن سلمان، قَولَهُ.

256 -

سلمان الفارسي

الطهارة

4847 -

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ:

قَالَ لَنَا الْمُشْرِكُونَ: إِنِّى أَرَى صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ، حَتَّى يُعَلِّمَكُمُ الْخِرَاءَةَ؟ فَقَالَ: أَجَلْ، إِنَّهُ نَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِىَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ، أَوْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ، وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ. وَقَالَ: لَا يَسْتَنْجِى أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ.

1 -

أخرجه أحمد 5/ 437 (24103) قال: حدثنا وكيع. وفي 5/ 438 (24114) قال: حدثنا ابن فُضيل. وفي 5/ 439 (24120) قال: حدثنا أبو مُعاوية. و"مسلم"1/ 154 (528) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا أبو مُعاوية، ووكيع (ح) وحذثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو مُعاوية. و"أبو داود" 7 قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرْهد، حدثنا أبو مُعاوية. و"ابن ماجة" 316 قال: حدثنا علي بن محمد، حدثنا وَكِيع. والتِّرْمِذِيّ" 16 قال: حدثنا هَثاد، حدثنا أبو مُعاوية. و"النَّسَائي" 1/ 38، وفي "الكبرى" 40 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو مُعاوية. و"ابن خزيمة" 74 قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى، قالا: حدثنا وكيع. وفي (81) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن الأشجّ، حدثنا ابن نُمير. أربعتهم (وكيع، وأبو مُعاوية، ومحمد بن فُضَيل، وعبد الله بن نُمير) عن الأعمش.

2 -

أخرجه أحمد 5/ 437 (24109. ومسلم 1/ 154 (529) قال: حدثنا محمد بن المثنى.

و"ابن ماجة" 316 قال: حدثنا محمد بن بشار. و"النَّسَائي" 1/ 44 قال: أخبرنا عمرو بن علي ، وشعيب بن يوسف.

خمستهم (أحمد بن حَنبل، وابن المثنى، وابن بشار، وعَمرو بن علي، وشُعيب) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سُفيان، عن منصور، والأعمش.

كلاهما (الأعمش، ومنصور) عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، فذكره.

- أخرجه أحمد 5/ 437 (24106) قال: حدثنا أبو سعيد، حدثنا زائدة، حدثنا مَنصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، حدثنا رَجُل مِن أَصْحَابِ النبِي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: إِنِّي لأرى صَاحِبَكُمْ يُعَلمُكُمْ كَيْفَ تَصنَعُونَ، حَتى إِنهُ لَيُعلئمُكُم إِذَا أَتَن أَحَدُكُمُ اَلغَائطَ. قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، أَجَلْ، وَلَوْ سَخِرْتَ؛ (إِنهُ لَيُعَلمُنَا كَيفَ يأتي أَحَدُنَا ألْغَائِطَ، وَإِنهُ يَنهَانَا أَن يَستقبِلَ أَحَدُنَا اَلقِبْلَةَ، وَأَنْ يَسْتَدبِرَهَا، وَأَنْ يستنجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ، وَأَن يَتَمَسحَ أَحَدُنَا بِرَجِيع وَلَا عَظبم، وَأَن يَسْتنْجِيَ بِأَقل مِن ثَلَاثَةِ أَحْجَار.

وأخرجه أحمد 5/ 438 (24110) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة، عن منصور، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد؛ أَنَّ رَجُلا مِنَ المُشرِكِينَ، قَالَ لِرَجُلٍ مِن أَصحَابِ النبِيِّ صلى الله عليه وسلم: عَلمَكُم هذا كُل شيء، فذكر الحديث.

4848 -

عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِىِّ؛

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ، فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ.

أخرجه ابن ماجة (468 و 3564) قال: حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، وأحمد بن الأزهر، قالا: حدثنا مَروان بن محمد، حدثنا يزيد بن السًمط، حذثني الوَضِينَ بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، فذكره.

4849 -

عن أبي مسلم ، مولى زيد بن صوحان ، قال:

كنت مع سلمان ، فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء ، فقال له سلمان: امسح على خفيك ، وعلى خمارك ، وبناصيتك؛

فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يمسح على الخفين والخمار.

أخرجه اْحمد 5/ 439 (24118) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي 5/ 440 (24125) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، وعفّان. و"ابن ماجة" 563 قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا يونس بن محمد.

أربعتهم (عبد الصمد، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وعفان، ويونس) عن داود بن أَبي الفُرات، عن محمد بن زَيد، عن أَبي شُريح، عن أَبي مُسلم، مَولى زَيد بن صُوحان، فذكره.

الصلاة

4850 -

عَنْ أَبِى عُثْمَانَ ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، فَأَخَذَ مِنْهَا غُصْنًا يَابِسًا ، فَهَزَّهُ حَتَّى تَحَاتَّ وَرَقُهُ ، قَالَ: أما تَسْأَلُنِى لِمَ أَفْعَلُ هَذَا؟ قُلْتُ له: لِمَ تَفْعَلُهُ؟ فَقَالَ:

هَكَذَا فَعَلَ بِى رَسُولُ اللهِ ،صلى الله عليه وسلم ، ثم قَالَ: إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ،َ وصَلَّى ، الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، تَحَاتَّتْ ذنوبه كَمَا َتَحَاتُّ

هَذَا الْوَرَقُ ، ثم َقَالَ:(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ) إلى قوله: (ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ).

أخرجه أحمد 5/ 437 (24108) قال: حدثنا عفان. وفي 5/ 438 (24117) قال: حدثنا يزيد. و"الدارِمِي"719 قال: أخبرنا يحيى بن حسان.

ثلاثتهم (عفان، ويزيد، ويحيى) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا علي بن زَيد، عن أَبي عُثمان النهدِي، فذكره.

4851 -

عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول:

من غدا إلى صلاة الصبح ، غدا براية الإيمان ، ومن غدا إلى السوق ، غدا براية إبليس.

أخرجه ابن ماجة (2234) حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ، حدثنا أبي حدثنا عيسى بن ميمون ، حدثنا عون العقيلي، عن أَبي عثمان، فذكره.

4852 -

عَن القرثَعِ الضبي، وَكَانَ مِنَ القُراءِ الأَولينَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ:

قال لِي رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم: مَا مِن رَجُل يَتَطَهرُ يَؤمَ الجُمُعَةِ كَمَا أُمِر َ، ثم يَخْرُجُ مِن بَيْتِهِ، حَتى يأتي اَلْجُمُعَةَ، وُينصِتُ حَتَّى يَفضِيَ صَلآَتهُ، إلَا كَانَ كَفَّارَةَ لِمَا قَبلَهُ مِنَ اَلْجُمُعَةِ.

أخرجه أحمد 5/ 440 (24130) قال: حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن مُغيرة. و"النَّسَائي" 3/ 104، وفي "الكبرى" 1676 و 1736 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جَرير، عن منصور. وفي "الكبرى" 1677 و 1737 قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عفان بن مُسلم، ويحمف بن حمّاد، قالا: حدثنا أبو عوَانة، عن المُغمرة. و"ابن خزيمة" 1732 قال: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا حجرير، عن منصور.

كلاهما (مُغيرة، ومنصور) عن أَبي مَعشَر زياد بن كُليب، عن إبراهيم النخَعي، عن علقمة بن قَيس، عن القَزثع الضبي، فذكره.

- أخرجه أحمد 5/ 439 (24119) قال: حدثنا هُشيم، عن مُغيرة، عن أَبي مَعشَر، عن إبراهيم، عن قَزثَع الضبي، عن سلمان الفارسي، فذكره. ليس فيه (علقمة.

4853 -

عَنْ عَبْدِ اللهِِ بْنِ وَدِيعَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ الفارسي ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:

لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يخرج فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّى مَا كَتَبَ لَهُ ، ثُمَّ يُنْصِتُ إذا تكلم الإِمَامِ ، إِلَاّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى.

أخرجه أحمد 5/ 438 (24111) قال: حدثنا حجاج بن محمد. وفي 5/ 440 (24126) قال: حدثنا أبو النضر. و"الدارِمِي" 1541 قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد المجيد.

و"البُخَاريّ" 2/ 4 (883) قال: حدثنا آدم. وفي 2/ 9 (910) قال: حدثنا عَبدان، قال: أخبرنا عبد الله.

خمستهم (حجاج، وأبو النضر، وعُبيد الله، وآدم بن أَبي إياس، وعبد الله بن المُبارك) عن ابن أَبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة أَبي وديعة، فذكره.

(*) رواه محمد بن عجلان، عن سعيد بن أَبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن أَبي ذر، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى.

الصوم

4854 -

عن سعيد بن المسيب ، عن سلمان ، قال:

خطبنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في آخر يوم من شعبان ، فقال: أيها الناس ، قد أظلكم شهر عظيم ، شهر مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعا ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر الصبر ، والصبر ثوابه الجنة ، وشهر المواساة ، وشهر يزداد فيه رزق المؤمن ، من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه ، وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل أجره ، من غير ان ينتقص من أجره شيء. قالوا: ليس كلنا نجد ما يفطر الصائم. فقال: يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة ، أو شربة ماء ، أو مذقة لبن ، وهو شهر أوله رحمة ، واوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ، من خفف عن مملوكه غفر الله له واعتقه من النار ، واستكثروا فيه من أربع

خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم ، وخصلتين لا غنى بكم عنهما ، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم: فشهادة أن لا إله إلا الله ، وتستغفرونه ، وأما اللتان لاغنى بكم عنهما: فتسألون الله الجنة ، وتعوذون به من النار ، ومن أشبع فيه صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة.

أخرجه ابن خُزيمة (1887) قال: باب فضائل شهر رمضان - إن صح الخبر- ثم قال: حدثنا علي بن حُجر السعدي ، حدثنا يوسف بن زياد ، حدثنا همام بن يحيى ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، فذكره.

الأطعمة

4855 -

عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي ، قال:

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن السمن والجبن والفراء؟ قال: الحلال ما أحل الله في كتابه ، والحرام ما حرم الله في كتابه ، وماسكت عنه فهو مما عفا عنه.

أخرجه ابن ماجة (3367)، والترمذي (1726) قالا: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري السدِّي، قال: حدثنا سَيف بن هارون، عن سُليمان التيميّ، عن أَبي عُثمان النهدي، فذكره.

(*) قال الترمذيُّ: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعآ إلآ من هذا الوجه، وروى سُفيان وغيره عن سُليمان التيمي، عن أَبي عُثمان، عن سلمان قوله، وكان الحديثَ الموقوف أَصَح، وسألتُ البخاري عن هذا الحديث.

فقال: ما أُراه محفوظآ، روى سُفيان، عن سُليمان التيمي، عن أَبي عُثمان، عن سلمان موقوفآ.

قال البخاري: وسيف بن هارون مُقارب الحديث. وسيف بن محمد ، عن عاصم ، ذاهب الحديث.

4856 -

عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ:

قرأت فِى التَّوْرَاةِ ، بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قبله. قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قرأت فِى التَّوْرَاةِ فَقَالَ: بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ ، وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ.

أخرجه أحمد 5/ 441 (24133) قال: حدثنا عفّان. و"أبو داود" 3761 قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. والتِّرْمِذِيّ" 1846، وفي (الشمائل) 187 قال: حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عَبْد الله بن نُمير (ح) وحدثنا قُتيبة، حدثنا عَبْد الكريم الجرجاني.

أربعتهم (عفان، وموسى بن إسماعيل، وعبد الله بن نُمير، وعبد الكريم) عن قيس بن الربيع، قال: حدثنا أبو هاشم الرماني، عن زاذان، فذكره.

(*) قال الترمذي: لا نعرف هذا الحديث إلآ من حديث قيس بن الربيع، وقيس بن الربيع يضعف في الحديث، وأبو هاشم الرماني اسمه يحمى بن دينار.

4857 -

عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان ، قال:

سئل رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، عن الجراد؟ فقال: أكثر جنود الله ، لا أكله ولا أحرمه.

أخرجه أبو داود (3813) قال: حدثنا محمد بن الفَرَج البَغدادي، حدثنا ابن الزِّبرقان، سليمان التيمي. وفي (3814) قال: حدثنا نَصر بن علي، وعلي بن عبد الله. قالا: حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة أَبي العَوّام الجزار. و"ابن ماجة" 3219 قال: حدثنا أبو بِشر بكر بن خَلَف، ونَصر بن علي ، قالا: حدثنا زكريا بن يحيى بن عُمارة، حدثنا أبو العَوّام.

كلاهما (سُليمان التيمي، وأبو العَوام) عن أَبي عُثمان النهدي، فذكره.

(*) قال أبو داود: رواه المُعتمر، عن أبيه، عن أَبي عُثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكر سلمان.

وقال أبو داود: رواه حماد بن سلمة، عن أَبي العَوّام، عن أَبي عُثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكر سلمان.

قال علي بن عبد الله: أسمه فائد، يعني أبا العَوام.

الذبائح

4858 -

عن شهر بن حوشب ، عن سلمان ، قال:

كان لبعض أمهات المؤمنين شاة ، فماتت فمر عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها ، فقال: ما ضر أهلها لو انتفعوا باهابه.

أخرجه ابن ماجة (3611) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شيبة ، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن ليث ، عن شهر بن حوشب، فذكره.

الأدب

4859 -

عَنْ شَقِيقٍ ، أَوْ نَحْوَهُ ، أَنَّ سَلْمَانَ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَدَعَا لَهُ بِمَا كَانَ عِنْدَهُ ، فَقَالَ:

لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم ، نَهَانَا ، أَوْ لَوْلَا أَنَّا نُهِينَا ، أَنْ يَتَكَلَّفَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ لَتَكَلَّفْنَا لَكَ.

أخرجه أحمد 5/ 441 (24134) قال: حدثنا عفّان، حدثنا قيس بن الربيع،

حدثنا عُثمان بن شابور، رجلْ من بني اْسد، عن شَقِيق، أو نحوه (شك قيس) أن سلمان، فذكره.

الذكر والدعاء

4860 -

عَن أَبي عُثمَانَ النهدِي، عَن سلمانَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:

إن رَبَّكُم حَيي كَرِيم، يَستَحْيِي مِن عَبْدِهِ أَن يَرْفَعَ إِلَيهِ يَدَيهِ، فَيَرُدهُمَا صِفْرًا - أَوْ قَالَ - خائبتين.

أخرجه أحمد 5/ 438 (24116) قال: حدثنا يزيد، أنبأنا رجل فيِ مجلس عمرو بن عبيد (قال يزيد: سموه لي قالو: هوجعفربن مَيمون. قال أحمد بن حَنبل: يعني صاحب الاْنماط. و (أبوداود) 1488 قال: حدثنا. مُؤمل بن الفَضل الحراني، حدثنا عيسى، يعني ابن يونس، حدثنا جَعْفَر، يعني ابن مَيمون، صاحب الانماط. و"ابن ماجة" 3865 قال: حدثنا أبو بِشر بكر بن خَلَف، حدثنا ابن أَبي عَدي، عن جعفر بن مَيْمون. والتِّرْمِذِيّ" 3556 قال: حدثنا محمد بن بشّار، حدثنا ابن أَبي عَدي ، قال: أنبأنا جعفر بن مَيمون، صاحب الأَنماط.

كلاهما (جعفر بن مَيمون، وسُليمان التيمي) عن أَبي عُثمان، فذكره.

(*) قال التِّرْمِذِي: هذا حديث حسن غريب ، ورواه بعضهم ولم يرفعه.

أخرجه أحمد 5/ 438 (24115) قال: حدثنا يزيد ، عن سُليمان التيمي، عن أَبي عُثمان، عن سلمانَ. قَالَ: إن الله يستحيي أَن يَبسُطَ إِلَيهِ عَبدهُ يَدَيهِ، يسأَلهُ بِهِمَا خَيراَ، فَيَرُدهُمَا خَائِبَتَيْنِ. موقوف.

4861 -

عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر.

أخرجه الترمذي (2139) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي ، وسعيد بن يعقوب ، قالا: حدثنا يحيى بن الضريس ، عن أبي مودود ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، فذكره.

(*) قال التِّرْمِذِي: هذا حديث غريب من حديث سلمان ، لا نعرفه إلا من حديث يحيي بن الضريس ، وأبو مودود اثنان ، أحدهما بصري ، ةالآخر مدني ، وكانا في عصر واحد.

الجهاد

4862 -

عَن شُرَحْبِيلَ بن السمطِ، عَن سلمانَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله يَقُولُ:

رَباطُ يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه ، وإن مات جرى عليه الذي كان يعمله ، وَأُجْرِيَ عَليهِ رِزقُهُ، وَأمِنَ الْفتانَ.

أخرجه أحمد 5/ 441 (24137) قال: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا ابن ثَوبان، حدَّثني مَن سمع خالد بن مَعدان. 6/ 50 (4973) قال: حدثنا عَبْد الله بن عبد الرحمن بن بَهرام الدارمي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا لَيث، يعني ابن سعد، عن أيوب بن موسى، عن مكحول. وفي 6/ 51 (4974) قال: حدَّثني أبو الطاهر، أخبرنا ابن وَهب، عن عبد الرحمن بن شُريح، عن عبد الكريم بن الحارث، عن أبي عبيدة بن عقبة. و"النَّسَائي" 6/ 39، وفي "الكبرى" 4361 قال: قال الحارث بن مِمنمكين - قراءةً عليه وأناأسمع -: عن ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن شريح، عن عبد الكريم بن الحارث، عن أَبي عُبيدة بن عُقبة. وفي 6/ 39، وفي "الكبرى" 4362 قال: أخبرنا عَمرو بن منضور، قال: حدثنا عَبْد الله بن يوسف، قال: حددَثنا الليث، قال: حدَّثني أيوب بن موسى، عن مَكحول.

ثلاثتهم (خالد بن مَعدان، ومكحول، وأبو عُبيدة) عن شُرحبيل بن السمط، فذكره.

- أخرجه الترمذي (1666) تعليقا ً، قال: وقد رُوي هذا الحديث، عن أيوب بن موسى، عن مكحول ، عن شرحبيل بن السمط ، عن سلمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

4863 -

عن مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: مَرَّ سَلْمَانُ الْفَارِسِىُّ بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، وَهُوَ فِى مُرَابَطٍ لَهُ وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ، قَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ يَا ابْنَ السِّمْطِ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ، صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

رِبَاطُ يَوْمٍ فِى سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ، وَرُبَّمَا قَالَ خَيْرٌ، مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِىَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ، وَنُمِّىَ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

أخرجه الترمذي (1665) قال: حدثنا ابن أَبي عُمر، حدثنا سُفيان بن عُيَينَة، حدثنا محمد بن المنكدر، فذكره.

(*) قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: ابن المنكدر لم يُدرك سلمان.

4864 -

عن ابن أَبي زكريا الخزاعي، عن سلمان الخير، أنه سمعه وهو يحدث شرحبيل بن السمط، وهو مرابظ على الساحل، يقول: سَمِغتُ ألنبِي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

مَنْ رَابَطَ يَوْمًا أَوْ لَيْلَةً، كَانَ لَهُ كَصِيَامِ شَهْرٍ لِلْقَاعِدِ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِى سَبِيلِ اللهِ، أَجْرَى اللهُ لَهُ أَجْرَهُ، وَالَّذِى كَانَ يَعْمَلُ، أَجْرَ صَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ، وَنَفَقَتِهِ وَوُقِىَ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ، وَأَمِنَ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ.

أخرجه أحمد 5/ 440 (24128) قال: حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثنا ابن أَبي جعفر، عن أْبان بن صالح. وفي 5/ 440 (24129) قال:

حدثنا معاوية بن عَمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن جميل بن أَبي ميمونة.

كلاهما (أبان، وجميل) عن ابن أَبي زكريا الخزاعي، فذكره (وفي رواية جميل قال: عن أبي زكريا.

- وأخرجه اْحمد 5/ 441 (24136) قال: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا ابن ثابت بن ثوبان، حدَّثني حسّان بن عطية، عن عبد الله بن أَبي زكريا، عن رجل، عن سلمان ، فذكره.

4865 -

عَنْ أَبِى الْبَخْتَرِىِّ، أَنَّ جَيْشًا مِنْ جُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ، كَانَ أَمِيرَهُمْ سَلْمَانُ الْفَارِسِىُّ، حَاصَرُوا قَصْرًا مِنْ قُصُورِ فَارِسَ، فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِِ، أَلَا نَنْهَدُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ:

دَعُونِى أَدْعُهُمْ كَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوهُمْ، فَأَتَاهُمْ سَلْمَانُ فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مِنْكُمْ فَارِسِىٌّ، تَرَوْنَ الْعَرَبَ يُطِيعُونَنِى، فَإِنْ أَسْلَمْتُمْ فَلَكُمْ مِثْلُ الَّذِى لَنَا، وَعَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِى عَلَيْنَا، وَإِنْ أَبَيْتُمْ إِلَاّ دِينَكُمْ تَرَكْنَاكُمْ عَلَيْهِ، وَأَعْطُونَا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَأَنْتُمْ صَاغِرُونَ. قَالَ: وَرَطَنَ إِلَيْهِمْ بِالْفَارِسِيَّةِ؛ وَأَنْتُمْ غَيْرُ مَحْمُودِينَ، وَإِنْ أَبَيْتُمْ نَابَذْنَاكُمْ عَلَى سَوَاءٍ. قَالُوا: مَا نَحْنُ بِالَّذِى نُعْطِى الْجِزْيَةَ، وَلَكِنَّا نُقَاتِلُكُمْ. فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِِ، أَلَا نَنْهَدُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ: لَا، فَدَعَاهُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَى مِثْلِ هَذَا، ثُمَّ قَالَ انْهَدُوا إِلَيْهِمْ. قَالَ: فَنَهَدْنَا إِلَيْهِمْ، فَفَتَحْنَا ذَلِكَ الْقَصْرَ.

أخرجه أحمد 5/ 440 (24127) قال: حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله، حدثنا إسرائيل. وفي 5/ 441 (24135) قال: حدثنا عَفّان، حدثنا حمّاد. وفي 5/ 444 (24140) قال: حدثنا علي بن عاصم. والتِّرْمِذِيّ" 1548 قال: حدثنا قُتَيبة، حدثنا أبو عَوَانة.

أربعتهم (إسرائيل، وحماد، وعلي، وأبوعَوَانة) عن عطاء بن الساث، عن أبي البَختَري فذكر.

(*) قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: َحَدِيثُ سَلْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَاّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ. وسمعت محمدا (يعني البخاري) أبو البَختَري لم يدرك سلمان، لم يدرك عليا، وسلمان مات قبل علي.

المناقب

4866 -

عن أبي قرة الكندي ، عن سلمان ، قال:

كنت من أبناء أساورة فارس ، وكنت في كتاب ، ومعي غلامان ، وكانا إذا رجعا من معلمهما أتيا قسا ، فدخلا عليه ، فدخلت معهما ، فقال: ألم أنهكما أن تأتياني بأحد ، قال: فجعلت أختلف إليه حتى كنت أحب إليه منهما ، قال: فقال لي: إذا سألك أهلك من حبسك؟ فقل: معلمي ، وإذا سألك معلمك من حبسك؟ فقل: أهلي ، ثم إنه أراد أن يتحول ، فقلت له: أنا أتحول معك ، فتحولت معه فنزلنا قرية ، فكانت امرأة تأتيه ، فلما حضر قال لي: يا سلمان: احفر عند رأسي ، فحفرت عند رأسه فاستخرجت جرة من دراهم ، فقال لي: صبها على صدري ، فصببتها على صدره ، فكان يقول: ويل لاقتنائي ، ثم إنه مات فهممت بالدراهم ، أن آخذها ثم إني ذكرت فتركتها ، ثم إني آذنت القسيسين والرهبان به فحضروه. فقلت لهم: إنه قد ترك مالا ، قال: فقام شباب في القرية فقالوا: هذا مال أبينا ، فأخذوه ، قال: فقلت للرهبان: أخبروني برجل عالم أتبعه ، قالوا: ما نعلم في الأرض رجلا أعلم من رجل بحمص ، فانطلقت إليه فلقيته فقصصت عليه القصة ، قال: فقال: أو ما جاء بك إلا طلب العلم ، قلت: ما جاء بي إلا طلب العلم ، قال: فإني لا أعلم اليوم في الأرض أعلم من رجل يأتي بيت المقدس كل سنة ، إن انطلقت الآن وجدت حماره ، قال: فانطلقت فإذا أنا بحماره على باب بيت المقدس ، فجلست عنده وانطلق ، فلم أره حتى الحول ، فجاء فقلت له: يا عبد الله ، ما صنعت بي؟ قال: وإنك لها هنا ، قلت: نعم ، قال: فإني والله ما أعلم اليوم رجلا أعلم من رجل خرج بأرض تيماء ، وإن تنطلق الآن توافقه ، وفيه ثلاث آيات: يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة ، وعند غضروف كتفه اليمنى خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة ، لونها لون جلده ، قال: فانطلقت ترفعني أرض وتخفضني أخرى ، حتى مررت بقوم من الأعراب فاستعبدوني ، فباعوني حتى اشتريت امرأة بالمدينة ، فسمعتهم يذكرون النبي

عليه الصلاة والسلام ، وكان عزيزا ، فقلت لها: هبي لي يوما ، قالت: نعم. فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته ، وصنعت طعاما ، فأتيت به النبي ، صلى الله عليه وسلم، وكان يسيرا ، فوضعته بين يديه ، فقال: ما هذا؟ قلت: صدقة ، قال: فقال لأصحابه: كلوا ، ولم يأكل ، قال: قلت: هذا من علاماته ، ثم مكثت ما شاء الله أن أمكث ، ثم قلت لمولاتي: هبي لي يوما ، قالت: نعم ، فانطلقت فاحتطبت حطبا ، فبعته بأكثر

من ذلك ، وَصَنَعْت بِهِ طَعَامًا ، فَأَتَيْت بِهِ النَّبِيَّ عليه السلام ، وَهُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَوَضَعْته بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ: مَا هَذَا قُلْت هَدِيَّةٌ ، فَوَضَعَ يَدَهُ، وَقَالَ: لَاصْحَابِهِ: خُذُوا بِسْمِ اللهِ ، وَقُمْت خَلْفَهُ ، فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فَإِذَا خَاتَمُ النُّبُوَّةِ فَقُلْت: أَشْهَدُ أَنَّك رَسُولُ اللهِ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ فَحَدَّثْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ، ثُمَّ قُلْت: أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنَّهُ حدَّثني أَنَّك نَبِيٌّ، قَالَ: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إلَاّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ.

أخرجه أحمد 5/ 438 (24113) قال: حدثنا أبو كامل ، عن إسرائيل، عن أَبي إسحاق، عن أَبي قُرة الكِندي، فذكره.

- أخرجه أحمد 5/ 439 (24124) قال: حدثنا يحيى بن زكريا، حدَّثني أَبي، عن أَبي إسحاق، عن آل أَبي قُرة، عن سلمانَ قَالَ: كُتتُ اَستَأذَنتُ مَولَاتِي فِي ذَلِكَ فَطَيَّبَت لِي، فَاحتَطَبتُ حَطَباَ، فَبِعتُهُ، فَاشتَرَيتُ ذَلِكَ آلطعَا مَ.

4867 -

عَنْ عَبْدِ اللهِِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِى سَلْمَانُ الْفَارِسِىُّ حَدِيثَهُ مِنْ فِيهِ ، قَالَ:

كُنْتُ رَجُلاً فَارِسِيًّا ، مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ ، مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ مِنْهَا يُقَالُ لَهَا ، جَىٌّ ، وَكَانَ أَبِى دِهْقَانَ قَرْيَتِهِ ، وَكُنْتُ أَحَبَّ خَلْقِ اللهِ إِلَيْهِ ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حُبُّهُ إِيَّاىَ حَتَّى حَبَسَنِى فِى بَيْتِهِ ، كَمَا تُحْبَسُ

الْجَارِيَةُ ، وَأَجْهَدْتُ فِى الْمَجُوسِيَّةِ حَتَّى كُنْتُ قَطَنَ النَّارِ الَّذِى يُوقِدُهَا ، لَا يَتْرُكُهَا تَخْبُو سَاعَةً. قَالَ: وَكَانَتْ لأَبِى ضَيْعَةٌ عَظِيمَةٌ ، قَالَ: فَشُغِلَ فِى بُنْيَانٍ لَهُ يَوْمًا ، فَقَالَ لِى: يَا بُنَىَّ ، إِنِّى قَدْ شُغِلْتُ فِى بُنْيَانٍ هَذَا الْيَوْمَ عَنْ ضَيْعَتِى فَاذْهَبْ فَاطَّلِعْهَا ، وَأَمَرَنِى فِيهَا بِبَعْضِ مَا يُرِيدُ ، فَخَرَجْتُ أُرِيدُ ضَيْعَتَهُ ، فَمَرَرْتُ بِكَنِيسَةٍ مِنْ كَنَائِسِ النَّصَارَى ، فَسَمِعْتُ أَصْوَاتَهُمْ فِيهَا وَهُمْ يُصَلُّونَ ، وَكُنْتُ لَا أَدْرِى مَا أَمْرُ النَّاسِ لِحَبْسِ أَبِى إِيَّاىَ فِى بَيْتِهِ ، فَلَمَّا مَرَرْتُ بِهِمْ وَسَمِعْتُ أَصْوَاتَهُمْ ، دَخَلْتُ عَلَيْهِمْ أَنْظُرُ مَا يَصْنَعُونَ ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبَنِى صَلَاتُهُمْ وَرَغِبْتُ فِى أَمْرِهِمْ ، وَقُلْتُ: هَذَا واللهِ خَيْرٌ مِنَ الدِّينِ الَّذِى نَحْنُ عَلَيْهِ ، فَوَالله مَا تَرَكْتُهُمْ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَتَرَكْتُ ضَيْعَةَ أَبِى وَلَمْ آتِهَا ، فَقُلْتُ لَهُمْ: أَيْنَ أَصْلُ هَذَا الدِّينِ؟ قَالُوا: بِالشَّامِ. قَالَ: ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِى وَقَدْ بَعَثَ فِى طَلَبِى وَشَغَلْتُهُ عَنْ عَمَلِهِ كُلِّهِ ، قَالَ: فَلَمَّا جِئْتُهُ ، قَالَ: أَىْ بُنَىَّ ، أَيْنَ كُنْتَ؟ أَلَمْ أَكُنْ عَهِدْتُ

إِلَيْكَ مَا عَهِدْتُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَةِ ، مَرَرْتُ بِنَاسٍ يُصَلُّونَ فِى كَنِيسَةٍ ، لَهُمْ فَأَعْجَبَنِى مَا رَأَيْتُ مِنْ دِينِهِمْ ، فَوَالله مَا زِلْتُ عِنْدَهُمْ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ. قَالَ: أَىْ بُنَىَّ ، لَيْسَ فِى ذَلِكَ الدِّينِ خَيْرٌ ، دَيْنُكَ وَدِينُ آبَائِكَ خَيْرٌ مِنْهُ. قَالَ: قُلْتُ: كَلَاّ واللهِ ، إِنَّهُ خَيْرٌ مِنْ دِينِنَا. قَالَ: فَخَافَنِى فَجَعَلَ فِى رِجْلِى قَيْدًا ، ثُمَّ حَبَسَنِى فِى بَيْتِهِ. قَالَ: وَبَعَثْتُ إِلَى النَّصَارَى ، فَقُلْتُ لَهُمْ: إِذَا قَدِمَ عَلَيْكُمْ رَكْبٌ مِنَ الشَّامِ تُجَّارٌ مِنَ النَّصَارَى ، فَأَخْبِرُونِى بِهِمْ. قَالَ: فقَدِمَ عَلَيْهِمْ رَكْبٌ

مِنَ الشَّامِ ، تُجَّارٌ مِنَ النَّصَارَى. قَالَ: فَأَخْبَرُونِى بِهِمْ ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُمْ: إِذَا قَضَوْا حَوَائِجَهُمْ وَأَرَادُوا الرَّجْعَةَ إِلَى بِلَادِهِمْ ، فآذِنُونِى بِهِمْ. قَالَ: فَلَمَّا أَرَادُوا الرَّجْعَةَ إِلَى بِلَادِهِمْ ، أَخْبَرُونِى بِهِمْ ، فَأَلْقَيْتُ الْحَدِيدَ مِنْ رِجْلِى ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ الشَّامَ ، فَلَمَّا قَدِمْتُهَا ، قُلْتُ: مَنْ أَفْضَلُ أَهْلِ هَذَا الدِّينِ؟ قَالُوا: الأُسْقُفُّ فِى الَكَنِيسَةِ. قَالَ: فَجِئْتُهُ ، فَقُلْتُ: إِنِّى قَدْ رَغِبْتُ فِى هَذَا الدِّينِ ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَكَ أَخْدُمُكَ فِى كَنِيسَتِكَ ، وَأَتَعَلَّمُ مِنْكَ ، وَأُصَلِّى مَعَكَ. قَالَ: فَادْخُلْ. فَدَخَلْتُ مَعَهُ ، قَالَ: فَكَانَ رَجُلَ سَوْءٍ: يَأْمُرْهُمْ بِالصَّدَقَةِ ، وَيُرَغِّبُهُمْ فِيهَا ، فَإِذَا جَمَعُوا إِلَيْهِ مِنْهَا أَشْيَاءَ ، اكْتَنَزَهُ لِنَفْسِهِ ، وَلَمْ يُعْطِهِ الْمَسَاكِينَ ، حَتَّى جَمَعَ سَبْعَ قِلَالٍ مِنْ ذَهَبٍ وَوَرِقٍ. قَالَ: وَأَبْغَضْتُهُ بُغْضًا

شَدِيدًا لِمَا رَأَيْتُهُ يَصْنَعُ ، ثُمَّ مَاتَ ، فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ النَّصَارَى لِيَدْفِنُوهُ. فَقُلْتُ لَهُمْ: إِنَّ هَذَا كَانَ رَجُلَ سَوْءٍ ، يَأْمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَيُرَغِّبُكُمْ فِيهَا ، فَإِذَا جِئْتُمُوهُ بِهَا اكْتَنَزَهَا لِنَفْسِهِ ، وَلَمْ يُعْطِ الْمَسَاكِينَ مِنْهَا شَيْئًا. قَالُوا: وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنَا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَنْزِهِ. قَالُوا: فَدُلَّنَا عَلَيْهِ. قَالَ فَأَرَيْتُهُمْ مَوْضِعَهُ ، قَالَ: فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهُ سَبْعَ قِلَالٍ مَمْلُوءَةٍ ذَهَبًا وَوَرِقًا. قَالَ: فَلَمَّا رَأَوْهَا ، قَالُوا: واللهِ لَا نَدْفِنُهُ أَبَدًا. فَصَلَبُوهُ ، ثُمَّ رَجَمُوهُ بِالْحِجَارَةِ ، ثُمَّ جَاءُوا بِرَجُلٍ آخَرَ فَجَعَلُوهُ بِمَكَانِهِ. قَالَ: يَقُولُ سَلْمَانُ: فَمَا رَأَيْتُ رَجُلاً لَا يُصَلِّى الْخَمْسَ أَرَى أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهُ ، أَزْهَدُ فِى الدُّنْيَا وَلَا أَرْغَبُ فِى الآخِرَةِ ، وَلَا أَدْأَبُ لَيْلاً وَنَهَارًا مِنْهُ ، قَالَ:

فَأَحْبَبْتُهُ حُبًّا لَمْ أُحِبَّهُ مَنْ قَبْلَهُ ، وَأَقَمْتُ مَعَهُ زَمَانًا ، ثُمَّ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ ، إِنِّى كُنْتُ مَعَكَ وَأَحْبَبْتُكَ حُبًّا لَمْ أُحِبَّهُ مَنْ قَبْلَكَ ، وَقَدْ حَضَرَكَ مَا تَرَى مِنْ أَمْرِ اللهِ ، فَإِلَى مَنْ تُوصِى بِى ،وَمَا تَأْمُرُنِى. قَالَ: أَىْ بُنَىَّ ، واللهِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا الْيَوْمَ عَلَى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ ، لَقَدْ هَلَكَ النَّاسُ ، وَبَدَّلُوا وَتَرَكُوا أَكْثَرَ مَا كَانُوا عَلَيْهِ ، إِلَاّ رَجُلاً بِالْمُوصِلِ ، وَهُوَ فُلَانٌ ، فَهُوَ عَلَى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ ، فَالْحَقْ بِهِ ، قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ وَغَيَّبَ ، لَحِقْتُ بِصَاحِبِ الْمُوصِلِ ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ إِنَّ فُلَانًا

أَوْصَانِى عِنْدَ مَوْتِهِ أَنْ أَلْحَقَ ، بِكَ وَأَخْبَرَنِى أَنَّكَ عَلَى أَمْرِهِ. قَالَ: فَقَالَ لِى: أَقِمْ عِنْدِى. فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ فَوَجَدْتُهُ خَيْرَ رَجُلٍ عَلَى أَمْرِ صَاحِبِهِ ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ ، فلم يلبث أن مات ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ ، قُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ ، إِنَّ فُلَانًا أَوْصَى بِى إِلَيْكَ ، وَأَمَرَنِى بِاللُّحُوقِ بِكَ ، وَقَدْ حَضَرَكَ مِنَ اللهِ عز وجل مَا تَرَى ، فَإِلَى مَنْ تُوصِى بِى ، وَمَا تَأْمُرُنِى. قَالَ: أَىْ بُنَىَّ ، واللهِ مَا أَعْلَمُ رَجُلاً عَلَى مِثْلِ مَا كُنَّا عَلَيْهِ ، إِلَاّ رَجُلاً بِنَصِيبِينَ ، وَهُوَ فُلَانٌ فَالْحَقْ بِهِ. قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ وَغَيَّبَ لَحِقْتُ بِصَاحِبِ نَصِيبِينَ ، فَجِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِى ، وَمَا أَمَرَنِى بِهِ صَاحِبِى. قَالَ: فَأَقِمْ عِنْدِى. فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ ، فَوَجَدْتُهُ عَلَى أَمْرِ صَاحِبَيْهِ ، فَأَقَمْتُ مَعَ خَيْرِ رَجُلٍ ، فَوَالله مَا لَبِثَ أَنْ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ ، فَلَمَّا حَضَرَ ، قُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ ، إِنَّ فُلَانًا كَانَ أَوْصَى بِى إِلَى فُلَانٍ ، ثُمَّ أَوْصَى بِى فُلَانٌ إِلَيْكَ ، فَإِلَى مَنْ تُوصِى بِى ، وَمَا تَأْمُرُنِى. قَالَ: أَىْ بُنَىَّ ، واللهِ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا بَقِىَ عَلَى أَمْرِنَا آمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَهُ ، إِلَاّ رَجُلاً

بِعَمُّورِيَّةَ فَإِنَّهُ على مِثْلِ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَحْبَبْتَ فَأْتِهِ ، قَالَ: فَإِنَّهُ عَلَى أَمْرِنَا. قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ وَغَيَّبَ لَحِقْتُ بِصَاحِبِ عَمُّورِيَّةَ ، وَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِى. فَقَالَ: أَقِمْ عِنْدِى. فَأَقَمْتُ مَعَ رَجُلٍ عَلَى هَدْىِ أَصْحَابِهِ وَأَمْرِهِمْ ، قَالَ: وَاكْتَسَبْتُ حَتَّى لِى بَقرأت وَغُنَيْمَةٌ. قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ بِهِ

أَمْرُ اللهِ ، فَلَمَّا حَضَرَ ، قُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ ، إِنِّى كُنْتُ مَعَ فُلَانٍ ، فَأَوْصَى بِى فُلَانٌ إِلَى فُلَانٍ ، وَأَوْصَى بِى فُلَانٌ إِلَى فُلَانٍ ، ثُمَّ أَوْصَى بِى فُلَانٌ إِلَيْكَ ، فَإِلَى مَنْ تُوصِى بِى ، وَمَا تَأْمُرُنِى. قَالَ: أَىْ بُنَىَّ ، واللهِ مَا أَعْلَمُهُ أَصْبَحَ عَلَى مَا كُنَّا عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ آمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَهُ ، وَلَكِنَّهُ قَدْ أَظَلَّكَ زَمَانُ نَبِىٍّ ، هُوَ مَبْعُوثٌ بِدِينِ إِبْرَاهِيمَ ، يَخْرُجُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ مُهَاجِرًا إِلَى أَرْضٍ بَيْنَ حَرَّتَيْنِ ، بَيْنَهُمَا نَخْلٌ ، بِهِ عَلَامَاتٌ لَا تَخْفَى: يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلْحَقَ بِتِلْكَ الْبِلَادِ فَافْعَلْ. قَالَ: ثُمَّ مَاتَ وَغَيَّبَ ، فَمَكَثْتُ بِعَمُّورِيَّةَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ أَمْكُثَ ، ثُمَّ مَرَّ بِى نَفَرٌ مِنْ كَلْبٍ تُجَّارًا ، فَقُلْتُ لَهُمْ: تَحْمِلُونِى إِلَى أَرْضِ الْعَرَبِ وَأُعْطِيكُمْ بَقرأتى هَذِهِ وَغُنَيْمَتِى هَذِهِ. قَالُوا: نَعَمْ. فَأَعْطَيْتُهُمُوهَا وَحَمَلُونِى ، حَتَّى إِذَا قَدِمُوا بِى وَادِى الْقُرَى ، ظَلَمُونِى فَبَاعُونِى مِنْ رَجُلٍ مِنْ يَهُودَ عَبْدًا ، فَكُنْتُ عِنْدَهُ ، وَرَأَيْتُ النَّخْلَ ، وَرَجَوْتُ أَنْ تَكُونَ الْبَلَدَ الَّذِى وَصَفَ لِى صَاحِبِى ، وَلَمْ يَحِقْ لِى فِى نَفْسِى ، فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ قَدِمَ عَلَيْهِ ابْنُ َعمٍّ لَهُ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ بَنِى قُرَيْظَةَ ، فَابْتَاعَنِى مِنْهُ فَاحْتَمَلَنِى إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَاّ

أَنْ رَأَيْتُهَا فَعَرَفْتُهَا بِصِفَةِ صَاحِبِى ، فَأَقَمْتُ بِهَا ، وَبَعَثَ اللهُ رَسُولَهُ ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ مَا أَقَامَ لَا

أَسْمَعُ لَهُ بِذِكْرٍ مَعَ مَا أَنَا فِيهِ مِنْ شُغْلِ الرِّقِّ ، ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَوَالله إِنِّى لَفِى رَأْسِ عِذْقٍ لِسَيِّدِى أَعْمَلُ فِيهِ بَعْضَ الْعَمَلِ ، وَسَيِّدِى جَالِسٌ ، إِذْ أَقْبَلَ ابْنُ عَمٍّ لَهُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ: فُلَانٌ ، قَاتَلَ اللهُ بَنِى قَيْلَةَ ، واللهِ إِنَّهُمُ الآنَ لَمُجْتَمِعُونَ بِقُبَاءَ عَلَى رَجُلٍ قَدِمَ عَلَيْهِمْ مِنْ مَكَّةَ الْيَوْمَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَبِىٌّ. قَالَ: فَلَمَّا سَمِعْتُهَا أَخَذَتْنِى الْعُرَوَاءُ حَتَّى ظَنَنْتُ سَأَسْقُطُ عَلَى سَيِّدِى ، قَالَ: وَنَزَلْتُ عَنِ النَّخْلَةِ ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ لاِبْنِ عَمِّهِ ذَلِكَ: مَاذَا تَقُولُ ، مَاذَا تَقُولُ؟ قَالَ: فَغَضِبَ سَيِّدِى فلَكَمَنِى لَكْمَةً شَدِيدَةً ، ثُمَّ قَالَ: مَا لَكَ وَلِهَذَا؟ أَقْبِلْ عَلَى عَمَلِكَ. قَالَ: قُلْتُ: لَا شَىْءَ ، إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ اسْتَثْبِتَ عَمَّا قَالَ ، وَقَدْ كَانَ عِنْدِى شَىْءٌ قَدْ جَمَعْتُهُ ، فَلَمَّا أَمْسَيْتُ أَخَذْتُهُ ثُمَّ ذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ بِقُبَاءَ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِى أَنَّكَ رَجُلٌ صَالِحٌ ، وَمَعَكَ أَصْحَابٌ لَكَ غُرَبَاءُ ذَوُو حَاجَةٍ ، وَهَذَا شَىْءٌ كَانَ عِنْدِى لِلصَّدَقَةِ ، فَرَأَيْتُكُمْ أَحَقَّ بِهِ مِنْ غَيْرِكُمْ ، قَالَ: فَقَرَّبْتُهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ: كُلُوا. وَأَمْسَكَ يَدَهُ فَلَمْ يَأْكُلْ: قَالَ: فَقُلْتُ فِى نَفْسِى: هَذِهِ وَاحِدَةٌ ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ عَنْهُ ، فَجَمَعْتُ شَيْئًا ، وَتَحَوَّلَ رَسُولُ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم ، إِلَى الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ جِئْتُه بِهِ فَقُلْتُ: إِنِّى رَأَيْتُكَ لَا تَأْكُلُ

الصَّدَقَةَ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ ، أَكْرَمْتُكَ بِهَا. قَالَ: فَأَكَلَ رَسُولُ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم، مِنْهَا ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَأَكَلُوا مَعَهُ. قَالَ: فَقُلْتُ

فِى نَفْسِى: هَاتَانِ اثْنَتَانِ. ثُمَّ جِئْتُ رَسُولَ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، قَالَ: وَقَدْ تَبِعَ جِنَازَةً مِنْ أَصْحَابِهِ ، عَلَيْهِ شَمْلَتَانِ لَهُ ، وَهُوَ جَالِسٌ فِى أَصْحَابِهِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ اسْتَدَرْتُ أَنْظُرُ إِلَى ظَهْرِهِ ، هَلْ أَرَى الْخَاتَمَ الَّذِى وَصَفَ لِى صَاحِبِى. فَلَمَّا رَآنِى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَدَرْتُهُ ، عَرَفَ أَنِّى أَسْتَثْبِتُ فِى شَىْءٍ وُصِفَ لِى ، قَالَ: فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَنْ ظَهْرِهِ ، فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ فَعَرَفْتُهُ ، فَانْكَبَبْتُ عَلَيْهِ أُقَبِّلُهُ وَأَبْكِى ، فَقَالَ لِى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: تَحَوَّلْ. فَتَحَوَّلْتُ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ حَدِيثِى كَمَا حَدَّثْتُكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ: فَأَعْجَبَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْمَعَ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ. ثُمَّ شَغَلَ سَلْمَانَ الرِّقُّ حَتَّى فَاتَهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم، بَدْرٌ وَأُحُدٌ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِى رَسُولُ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم: كَاتِبْ يَا سَلْمَانُ ، فَكَاتَبْتُ صَاحِبِى عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ نَخْلَةٍ أُحْيِيهَا لَهُ بِالْفَقِيرِ وَبِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلملأَصْحَابِهِ: أَعِينُوا أَخَاكُمْ. فَأَعَانُونِى بِالنَّخْلِ ، الرَّجُلُ بِثَلَاثِينَ وَدِيَّةً ، وَالرَّجُلُ بِعِشْرِينَ ، وَالرَّجُلُ بِخَمْسِ عَشْرَةَ ، وَالرَّجُلُ بِعَشْرٍ ، يَعْنِى الرَّجُلُ بِقَدْرِ مَا عِنْدَهُ ، حَتَّى اجْتَمَعَتْ لِى ثَلَاثُمِائَةٍ

وَدِيَّةٍ ، فَقَالَ لِى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اذْهَبْ يَا سَلْمَانُ فَفَقِّرْ لَهَا ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَائْتِنِى ، أَكُونُ أَنَا أَضَعُهَا بِيَدَىَّ. فَفَقَّرْتُ لَهَا وَأَعَانَنِى أَصْحَابِى ، حَتَّى إِذَا فَرَغْتُ مِنْهَا ، جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعِى إِلَيْهَا ، فَجَعَلْنَا نُقَرِّبُ لَهُ الْوَدِىَّ ، وَيَضَعُهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ ، فَوَالَّذِى نَفْسُ سَلْمَانَ بِيَدِهِ ، مَا مَاتَتْ مِنْهَا وَدِيَّةٌ وَاحِدَةٌ ، فَأَدَّيْتُ النَّخْلَ وَبَقِىَ عَلَىَّ الْمَالُ ، فَأُتِىَ

رَسُولُ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم، بِمِثْلِ بَيْضَةِ الدَّجَاجَةِ مِنْ ذَهَبٍ مِنْ بَعْضِ الْمَغَازِي ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ الْفَارِسِىُّ الْمُكَاتَبُ؟ قَالَ: فَدُعِيتُ لَهُ ، فَقَالَ: خُذْ هَذِهِ ، فَأَدِّ بِهَا مَا عَلَيْكَ يَا سَلْمَانُ. فَقُلْتُ: وَأَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللهِ مِمَّا عَلَيّ؟ قَالَ: خُذْهَا فَإِنَّ اللَهَ ، عز وجل ، سَيُؤَدِّى بِهَا عَنْكَ. قَالَ: فَأَخَذْتُهَا ، فَوَزَنْتُ لَهُمْ مِنْهَا ، وَالَّذِى نَفْسُ سَلْمَانَ بِيَدِهِ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ، فأَوْفَيْتُهُمْ حَقَّهُمْ ، وَعُتِقْتُ. فَشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، الْخَنْدَقَ ، ثُمَّ لَمْ يَفُتْنِى مَعَهُ مَشْهَدٌ.

أخرجه أحمد 5/ 439 (24123) قال: حدثنا يحيي بن زكريا بن أَبي زائدة. وفي 5/ 441 (24138) قال: حدثنا يعقوب، حدثنا أَبي.

كلاهما (يحيي، وإبراهيم بن سعد والد يعقوب) عن محمد بن إسحاق، قال: حدَّثني عاصم بن عُمر بن قَتَادة الأنصاري، عن محمود بن لَبيد، عن عبد الله بن عباس، فذكره.

- أخرجه أحمد 5/ 444 (24139) قال: حدثنا يعقوب، حدثنا أَبي، عن ابن إسحاق، حدثنا يزيد بن أَبي حَبيب، عن رجل من بني عبد القيس، عن سلمان، قال: لما قلتُ: وَأَين تَقِعُ هَذِهِ مِنَ ائذِي عَلَي، يَا رَسُولَ الله؟ أَخَذَهَا رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، فَقَلبَهَا على لِسَانِهِ، ثُم قَالَ: خُذهَا فأاَوفِهِم مِنهَا. فَاخَذتُهَا فَأَوفَيتُهُم مِتهَا حَقهُم كُلهُ أربَعِينَ أُوقِتية.

4868 -

عَنْ أَبِى عُثْمَانَ النَّهْدِىِّ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ:

كَاتَبْتُ أَهْلِى عَلَى أَنْ أَغْرِسَ لَهُمْ خَمْسَمِئَةِ فَسِيلَةٍ ، فَإِذَا عَلِقَتْ ، فَأَنَا حُرٌّ. قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ: قَالَ: اغِْرسْ وَاشْتَرِطْ لَهُمْ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْرِسَ فَآذِنّيى. قَالَ: فَآذَنْتُهُ ، قَالَ: فَجَاءَ ، فَجَعَلَ يَغْرِسُ بِيَدِهِ ، إِلَاّ وَاحِدَةً غَرَسْتُهَا بِيَدِى ، فَعَلِقْنَ إِلَاّ الْوَاحِدَةَ.

أخرجه أحمد 5/ 440 (24131) قال: حدثنا عَفان، حذثنا حمّاد بن سلمة، أخبرنا علي بن زَيد، عن أَبي عثمان النهدي، قذكره.

4869 -

عَنْ أَبِى الطُّفَيْلِ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ:

كَانَ النَّبِيُ ، صلى الله عليه وسلم، يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ ، وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ.

أخرجه أحمد 5/ 437 (24104) قال: حدثنا يحيي بن إسحاق. و (عبد الله بن أحمد) 5/ 437 (24105) قال: حدثنا هـ علي بن حكيم.

كلاهما (يحيى، وعلي) قالا: أخبرنا شَريك، عن عُبيد المُكَتب، عن أَبي الطفيل، فذكره.

4870 -

عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِى قُرَّةَ، قَالَ: كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنَ، فَكَانَ يَذْكُرُ أَشْيَاءَ قَالَهَا رَسُولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم لأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِى الْغَضَبِ، فَيَنْطَلِقُ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ حُذَيْفَةَ، فَيَأْتُونَ سَلْمَانَ فَيَذْكُرُونَ لَهُ قَوْلَ حُذَيْفَةَ، فَيَقُولُ سَلْمَانُ: حُذَيْفَةُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى حُذَيْفَةَ فَيَقُولُونَ لَهُ: قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَكَ لِسَلْمَانَ،

فَمَا صَدَّقَكَ وَلَا كَذَّبَكَ. فَأَتَى حُذَيْفَةُ سَلْمَانَ وَهُوَ فِى مَبْقَلَةٍ، فَقَالَ: يَا سَلْمَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَدِّقَنِى بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ سَلْمَانُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ، صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْضَبُ، فَيَقُولُ فِى الْغَضَبِ لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَيَرْضَى، فَيَقُولُ فِى الرِّضَا لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ. أَمَا تَنْتَهِى حَتَّى تُوَرِّثَ رِجَالاً حُبَّ رِجَالٍ، وَرِجَالاً بُغْضَ رِجَالٍ، وَحَتَّى تُوقِعَ اخْتِلَافًا وَفُرْقَةً؟ وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ فَقَالَ:

أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِى سَبَبْتُهُ سَبَّةً، أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِى غَضَبِى، فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُونَ، وَإِنَّمَا بَعَثَنِى رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ صَلَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

واللهِ لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لأَكْتُبَنَّ إِلَى عُمَرَ.

أخرجه أحمد 5/ 437 (24107) قال: حدثنا مُعاوية بن عَمرو، حدثنا زائدة. وفي 5/ 439 (24122) قال: حدثنا أبو أسامة، أخبرني مِسْعر. و"البُخَارِي" في (الأدب المفرد) 234 قال: حدثنا إسحاق بن مَخلد، عن حمّاد بن أُسامة، عن مسعر. و"أبو داود" 4659 قال: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زائدة بن قُدامة الثقفي.

كلاهما (زائدة ، ومِسعر) عن عُمر بن قَيس الماصِر، عن عَمرو بن أَبي قُرة، فذكره.

4871 -

عن أَبِى ظَبْيَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ:

قَالَ لِى رَسُولُ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم: يَا سَلْمَانُ ، لَا تُبْغِضْنِى فَتُفَارِقَ دِينَكَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ أُبْغِضُكَ وَبِكَ هَدَانَا اللهُ؟ قَالَ: تُبْغِضُ الْعَرَبَ فَتُبْغِضُنِى.

أخرجه أحمد 5/ 440 (24132. والترمذي (3927) قال: حدثنا محمد بن يحيى الأَزدي، وأحمد بن مَنيع، وغير واحد.

ثلاثتهم (أحمد بن حَنبل، ومحمد، وابن مَنيع) عن أَبي بدر شُجاع بن الوليد، عن قابوس بن أَبي ظَبيان، عن أبيه، فذكره.

(*) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلاّ من حديث أَبي بدر، شجاع بن الوليد، وسمعتُ محمد بن إسماعيل - البخاري - يقول: أبو ظبيان لم يدرك سلمان، مات سلمان قبل عليّ.

الزهد

4872 -

عَن أَبي عُثمَانَ، عَن سلمانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:

إِن الله خَلَقَ - يَوْمَ خَلَقَ السمَاوَاتِ وَألأَرضَ - مِئَةَ رَحمَةٍ، كل رَحْمَةِ طِبَاقَ مَا بَينَ السمَاءِ وَالأرَض، فَجَعَلَ مِنهَا فِي الأَرض رَحمَةَ، فَبهَا تَعطِفُ الوَالِدَةُ ولدها ، والوحش والطير بعضها على َبعضٍ ، فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة.

أخرجه أحمد 5/ 439 (24121) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سُليمان. و"مسلم" 8/ 96 (7075) قال: حدَّثني الحكم بن موسى، حدثنا مُعاذ بن مُعاذ، حدثنا سُليمان التيمِي. وفي (7076) قال: وحدثناه. محمد بن عبد الأعلى، حدثنا المُعتمر، عن أَبيه. وفي (7577) قال: حدثنا ابن نُمير، حدثنا أبو مُعاوية، عن داود بن أَبي هِند.

كلاهما (سُليمان التيمي، وداود بن أَبي هِند) عن أَبي عُثمان الهندي، فذكره.

4873 -

عن أنس؛ قال: اشتكى سلمان فعاده سعد. فرآه يبكي. فقال له سعد: ما يبكيك؟ يا أخي ، أليس قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أليس ، أليس؟ قال سلمان: ما أبكي واحدة من اثنتين. ما أبكي ضنا للدنيا ولا كراهية للآخرة. ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فما أراني إلا قد تعديت. قال: وما عهد إليك؟ قال: عهد إلي أنه يكفي أحدكم مثل زاد الراكب. ولا أراني إلا قد تعديت. وأما أنت ، يا سعد ، فاتق الله عند حكمك إذا حكمت ، وعند قسمك إذا قسمت ، وعند همك إذا هممت.

قال ثابت فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما.

أخرجه ابن ماجة (4104) قال: حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس، فذكره.

4874 -

عَنِ اَلحَسَنِ البَصرِي، قَالَ: لَثا اَحتُضِرَ سلمانُ بَكَى، وَقَالَ:

إِنَّ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، عَهِدَ إِلَينَا عَهدًا، فَتَرَكنَا مَا عَهِدَ إِلَيْنَا: أَن يَكُونَ بُلغَةُ أَحَدِنَا مِنَ الدنْيَا كَزَادِ الراكِبِ.

قَالَ: ُثم نَظَرنَا فِيمَا تَرَكَ، ثفإِذَا قِيمَةُ مَاتَرَكَ: بِضعَة وَعِشْرُونَ دِرهَما، أَوبِضعَة وَثَلاثونَ دِرهَما.

أخرجه أحمد 5/ 438 (24112) قال: حدثنا هُشَيم، عَن مَنصور ، عن الحسن بن أَبي الحسن البصري، فذكره.

4875 -

عن عطية بن عامر الجهني ، قال: سمعت سلمان ، وأكره على طعام يأكله ، فقال: حسبي ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

إن أكثر الناس شبعا في الدنيا ، أطولهم جوعا يوم القيامة.

أخرجه ابن ماجة (3351) قال: حدثنا داود بن سُليمان العسكري، حدثنا محمد بن الصبَّاح، قال: حدثنا سَعِيد بن محمد الثقفي، عن موسى الجُهني، عن زَيد بن وَهب، عن عطية بن عامر الجهني، فذكره.

حَدِيثُ عُقبةِ بن عَبدِ اَلْغافر، عَن أَبِى سَعِيدٍ، عَنِ اَلنبِيّصلى الله عليه وسلم؛

أَنهُ ذَكَرَ رَجُلاً فِيمَنْ سَلَفَ - أَو فِيمَن كَانَ قَبلَكُمْ - قَالَ كَلِمَةً، يَعْنِي: - أَعْطَاهُ الله مَالآ وَوَلَداَ - فَلما حَضَرَتِ الوَفاةُ قَالَ لبنيه: أَيُّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ. الحديث وَفِيهِ قِضةُ حَرقةِ وَسَحقِةِ، وَفِي آخِرِهِ، قَالَ سُلَيْمَانُ التُّيمِي: فَحَدثتُ بِهِ أَبَا عُثمَانَ - يَعنِي اَلنهدِي - فَقَالَ: سَمِعْتُ هَذَا مِن سلمانَ، غَيرَ أَنهُ زَادَ فِيهِ:

أَذْرُوني فِي الْبَحرِ.

سبق في مسند أَبي سعيد الخدري رضي الله عنه، حديث رقم (5257.

257 -

سلمة بن الأكوع الأسلمي

الطهارة

4876 -

عن يزيد ، مولى سلمة ، عن سلمة بن الأكوع ، قال:

رأيت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، توضأ ، فمسح رأسه مرة.

أخرجه ابن ماجة (437) قال: حدثنا محمد بن الحارث المصري ، حدثنا يحيى بن راشد البصري ، عن يزيد مولى سلمة، فذكره.

الصلاة

4877 -

عن موسى بن إبراهيم ، عن سلمة بن الأكوع ، قال:

قلت يارسول الله ، إني رجل أصيد ، فأصلي في القميص الواحد؟ قال: نعم. وأزره ولو بشوكة.

أخرجه أحمد 4/ 49 (16635) قال: حدثنا حماد بن خالد ، قال: حدثنا عَطاف بن خالد. وفي 9/ 44 (16637) قال: حدثنا هاشم بن القاسم ، قال: حدثنا عَطَّاف. وفي 4/ 54 (16662) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، ويونس، حدثنا عَطَّاف بن خالد المخزومي.

و"أبو داود" 632 قال: حدثنا القَغنبي، حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و"النَّسَائي" 2/ 70، وفي "الكبرى" 843 قال: أخبرنا قُتَيبة ، قال: حدثنا العَطاف. و"ابن خزيمة" 777 قال: حدثنا نَصر بن علي، أخبرنا عبد العزيز بن محمد الذراوَردي. وفي (778) قال: حدثنا أحمد بن عَبْدة الضبِّي، حدثنا عَبْد العزيز بن محمد المدني.

كلاهما (عَطَّاف ، وعبد العزيز) عن موسى بن إبراهيم بن أَبي ربيعة، فذكره.

(*) قال ابن خُزَيمة: موسى بن إبراهيم هذا، هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن أَبي ربيعة، هكذا نَسَبَهُ عَطّاف بن خالد، وأَنا أظنه ابن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن مَعمر بن أَبي ربيعة، أبوه إبراهيم هو الذي ذكره شرحبيل بن سعد أنه دخل، وإبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن مَعمر بن أَبي ربيعة، على جابر بن عبد الله، في حديث طويل، ذكره.

(*) في رواية ابن حبان: موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبى ربيعة.

(*) في رواية عطاف بن خالد، عند أحمد (16662) قال: حدَّثني موسى بن إبراهيم (قال يونس: ابن أَبي ربيعة) قال: سمعتُ سلمة بن الأكوع، وكان إذا نزل ينزل على أَبي.

4878 -

عن يَزِيدُ بْنُ أَبِى عُبَيْدٍ ، قَالَ: كُنْتُ آتِى مَعَ سَلَمَةَ بن الأكوع ، فَيُصَلِّى عند الأُسْطُوَانَةِ الَّتِى عِنْدَ الْمُصْحَفِ. فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُسْلِمٍ ، أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ هَذِهِ الأُسْطُوَانَةِ؟ قَالَ:

فَإِنِّى رَأَيْتُ النبي ، صلى الله عليه وسلم، يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا.

(*) وفي رواية: أَنُّهُ كَانَ يأتي إِلى سُبحَةِ الضحَى، فَيَعْمِدُ إِلى الأُسْطُوَانَةِ دُونَ الْمُصحَفِ، فَيُصَلي قَرِيبا مِنهَا، فَأَقُولُ لَهُ: أَلَا تصَلي هَاهُنَا، وَأُشِيرُ إلى بَعضِ نَوَاحِي المسجِدِ؟ فَيَقُولُ: إِني رَأَيْتُ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، يَتَحَرى هَذَا المُقَامَ.

أخرجه أحمد 4/ 134 (16631) قال: حدثنا مكي. وفي 4/ 54 (16657) قال: حدثنا حمّاد بن مسعدة. و"البُخَارِي" 1/ 134 (502) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم. و"مسلم" 2/ 59 (1070) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحد بن المثنى. قال إسحاق: أخبرنا. وقال ابن المثنى: حدثنا حمّاد بن مَسعدة. وفي (1071) قال: حدثنا هـ محمد بن المثنى، حدثنا مكي. و"ابن ماجة" 1430 قال: حدثنا يعقوب بن حُميد بن كاسب، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي.

ثلاثتهم (مكي، وحمّاد، ومغيرة) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

4879 -

عن يَزِيدُ بْنُ أَبِى عُبَيْدٍ ، عَن سَلَمَةَ - وَهُوَ ابنُ الأكوع، أَنهُ كَانَ يَتَحَرًى مَوضِعَ مَكَان المُصحَفِ يُسَبحُ فِيهِ، وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَحَرى ذَلكَ المَكَانَ. وَكَانَ بَيْنَ المنبَر وَالْقبْلَة قدر مَمَر الشًاةِ.

أخرجه أحمد 4/ 54 (16657) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن المثنى.

ثلاثتهم (أحمد، وإسحاق، ومحمد بن المثنى) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

حَدِيثُ الحَسَنِ بن مُحَمدٍ، عَن جَابِرِ بن عَبد الله، وَسَلَمَةَ بن الأكَوَعِ، قَالَا:

كُنا فِي جَيْشِ، فَأَتَانَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنهُ قَد أُذِنَ لَكُمْ أَن تَسْتِمتعُوا فَاسْتَمتِعُوا. سبق في مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه. حديث رقم (2941.

4880 -

عن يَزِيدُ بْنُ أَبِى عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ ، قَالَ:

كَانَ جِدَارُ الْمَسْجِدِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ مَا كَادَتِ الشَّاةُ تَجُوزُهَا.

(*) وفي رواية: (كَانَ بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، وَبَيْنَ الْحَائِطِ كَقَدْرِ مَمَرِّ الشَّاةِ.

أخرجه البخاري 1/ 133 (497) قال: حدثنا المكي. و"أبو داود" 1082 قال: حدثنا مَخلد بن خالد، حدثنا أبوعاصم.

كلاهما (المكي بن إبراهيم، وأبو عاصم) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

4881 -

عَن يَزِيدَ بنِ أَبي عُبَيدٍ، عَن سَلَمَةَ بن الأكوع ، قَالَ:

كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم، يُصَلي الْمَغرِبَ سَاعَةَ تَغْرُبُ الشمسُ إِذَا غَابَ حَاجِبُهَا.

أخرجه أحمد 4/ 51 (16647) قال: حدثنا صفوان. وفي 4/ 54 (16665) قال: حدثنا مكي. و"عَبد بن حُميد" 386 قال: أخبرنا صفوان بن عيسى. و"الدارِمِي" 1259 قال: أخبرنا إسحاق، هو ابن إبراهيم الحنظلي، حدثنا صفوان بن عيسى، و"البُخَارِي"1/ 147 (561) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم. و"مسلم" 2/ 115 (1384) قال: حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم، وهو ابن إسماعيل. و"أبو داود" 417 قال: حدثنا عَمرو بن علي، عن صفوان بن عيسى. و"ابن ماجة" 688 قال: حدثنا يعقوب بن حُميد بن كاسب، حدثنا المُغيرة بن عبد الرحمن. والتِّرْمِذِيّ" 164 قال: حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا حاتم بن إسماعيل.

أربعتهم (صَفوان، ومكي، وحاتم، والمُغيرة) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

4882 -

عَن إِيَاسِ بن سَلَمَةَ بن الأَكْوَعِ، عَن ابِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ االله صلى الله عليه وسلم:

إذا حضرت الصلاة والعشاء ، فابدؤوا بالعشاء.

أخرجه أحمد 4/ 49 (16636) قال: حدثنا حماد بن خالد. وفي 4/ 54 (1665) قال: حدثنا أبو النضر.

كلاهما (حمّاد بن خالد ، وأبو النضر هاشم بن القاسم) عن اْيوب بن عُتبة أَبي يحيي قاضي اليمامة ، قال: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، فذكره.

4883 -

عَنْ يزيد مولى سلمة ، عن سلمة بن الأكوع ، قال:

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صلى فسلم مرة واحدة.

أخرجه ابن ماجة (920) قال: حدثنا محمد بن الحارث المصري ، حدثنا يحيى بن راشد ، عن يزيد مَولى سلمة ، فذكره.

4884 -

عَنْ إِيَاسَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَن أَبِيهِ، قَالَ:

كُنَّا نُصَلِّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَلَا نَجِدُ لِلْحِيطَانِ فَيْئًا يُسْتَظَلُّ بِهِ.

(*) وفي رواية: كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ الْفَىْءَ.

أخرجه أحمد 4/ 46 (16610) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي. وفي 4/ 54 (16661) قال: حدثنا أبو سلمة الخُزاعي (ح) وأبو أحمد الزُّبَيْري. و"الدارِمِي" 1546 قال: أخبرنا عفّان بن مُسلم. و"البُخَارِي" 5/ 159 (4168) قال: حدثنا يحيى بن يَعْلى المُحاربي. و"مسلم" 3/ 9 (1947) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم ، قالا: أخبرنا وكيع. وفي 3/ 9 (1948) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا هشام بن عبد الملك. و (أبوداود) 1085 قال: حدثنا أحمد بن يونس. و"ابن ماجة" 1100 قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي. و"النَّسَائي" 3/ 100، وفي "الكبرى" 1710 قال: أخبرنا شُعيب بن يوسف ، قال: أنبأنا عبد الرحمن. و"ابن خزيمة" 1839 قال: حدثنا سلم بن جنادة عن وكيع.

ثمانيتهم (ابن مَهدي، وأبو سلمة، وأبو أحمد، وعَفّان، ويحيى بن يعلى، ووكيع ، وهشام بن عبد الملك، وأحمد بن يونس) عن يَعلى بن الحارث المحاربي، قال: سمعتُ إياس بن سلمة بن الأكوع، فذكره.

(*) في رواية يحيى بن يعلى؛ قال: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، قال: حدَّثني أَبي، وكان من أصحاب الشجرة.

4885 -

عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، قَالَ:

كُنْتُ أُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ الله ، صلى الله عليه وسلم، فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ قَطُّ.

أخرجه أحمد 4/ 51 (16655) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مهدي (ح) وحدثنا يحيي بن أبي بكير.

كلاهما (عبد الرحمن، ويحيى) عن زُهير بن محمد، عن يزيد بن خُصَيفة، فذكره.

الجنائز

4886 -

عَنْ يَزِيدَ بن أبي عبيد ، عن سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ ، قَالَ:

كُنْاُ جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا َأُتِىَ بِجَنَازَةٍ. فَقَالُوا: صَلِّ

عَلَيْهَا. فقَالَ: هل عليه دين؟ قالوا: لا. قال: فهَلْ تَرَكَ شَيْئًا؟ قَالُوا: لَا. فَصَلَّى عَلَيْهِ. ثُمَّ أُتِىَ بِجَنَازَةٍ أخرى ، فَقَالَوا: يا رسول الله ، صل عليها. قال: هل عليه دين. قيل: نعم. قال: فهَلْ تَرَكَ شيئا. قالول: ثلاثة دنانير. قال: صلوا على صاحبكم. قال أبو قتادة: صل عليه يا رسول الله ، وعلي دينه ، فصلى عليه.

أخرجه أحمد 4/ 47 (16624) قال: حدثنا حماد بن مسعَدة. وفي 4/ 50 (16642) قال: حدثنا يحيي بن سعيد. و"البُخَاريّ" 3/ 124 (2289) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم. وفي 3/ 126 (2295) قال: حدثنا أبو عاصم. و"النَّسَائي" 4/ 65 ، وفي "الكبرى" 2099 قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمدبن المُثنى. قالا: حدثنا. يحيى.

أربعتهم (حمّاد، ويحيي، والمكي، وأبو عاصم) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

الصوم

4887 -

عَنْ يَزِيدَ بن أبي عبيد، مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّهُ قَالَ:

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) قَالَ كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِىَ، فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِى بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا.

أخرجه الدارمي (1734) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، حدَّثني بكر، هو ابن مُضَر. و"البُخَارِي" 6/ 30 (4507) قال: حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا بكر بن مُضَر. و"مسلم"3/ 154 (2655) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا بكر، يعني ابن مُضَر. وفي 3/ 154 (2656) قال: حدئني عَمرو بن سَواد العامري، أخبرنا عبد الله بن وَهْب. و"أبو داود" 2315 قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا بكر، يعني ابن مُضَر. والتِّرْمِذِيّ" 798 قال: حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا بكر بن مُضَر. و (النساني) 4/ 190، وفي "الكبرى" 2637 و 10950 قال: أخبرنا قُتَيبة ، قال: أنبأنا بكر، وهو ابن مُضَر. و"ابن خزيمة" 1903 قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وَهب، حدثنا عَمِّي.

كلاهما (بكر بن مُضَر، وابن وَهب) عن عَمرو بن الحارث، عن بُكير بن عبد الله بن الأشج، عن يزيد مولى سلمة، فدكره.

(*) قال البُخَارِي: مات بُكير قبل يزيد.

4888 -

عَنْ يَزِيدَ بن أبي عبيد، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ:

أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم ، أن أذن في الناس: أن من كان أكل ، فليصم بقية يومه ، ومن لم يكن أكل ، فليصم ، فغن اليوم يوم عاشوراء.

أخرجه أحمد 4/ 47 (1662) قال: حدثنا حمّاد بن مَسعَدَة. وفي 4/ 48 (16626) قال: حدثنا

صفوان بن عيسى. وفي 4/ 50 (16641) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"الدارِمِي" 1761 قال: أخبرنا أبو عاصم. و"البُخَارِي" 3/ 38 (1924) قال: حدثنا أبو عاصم. وفي 3/ 58 (2007) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم. وفي 9/ 111 (7265) قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا يحيى. و"مسلم" 3/ 151 (2638) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل. و"النَّسَائي" 4/ 192، وفي "الكبرى" 2642 قال: أخبرنا محمد بن المُثنى ، قال: حدثنا يحيى. و"ابن خزيمة" 2092 قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى.

ستتهم (حمّاد، وصَفوان، ويحيى بن سعيد، وأبو عاصم، والمكي، وحاتم) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

الحج

4889 -

عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ؛

(أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِى بُدْنِهِ جَمَلٌ.

أخرجه ابن ماجة 3101 قال: حدثنا أبو بكر بن أَبى شيبة ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأنا موسى بن عبيدة ، عن إياس بن سلمة، فذكره.

النكاح

4890 -

عن أياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال:

رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عام أوطاس في المتعة ثلاثا ، ثم نهى عنها.

أخرجه أحمد 4/ 55 (16667. و"مسلم" 4/ 131 (3399) قَالَ: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة.

كلاهما (أحمد بن حَنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة) قالوا: حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا أبو عميس ، عن إياس بن سلمة، فذكره.

- حَدِيثُ الحَسَنِ بن مُحَمدٍ، عَن جَابِرِ بن عَبد الله، وَسَلَمَةَ بن الأكَوَعِ، قَالَا:

كُنا فِي جَيْشِ، فَأَتَانَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنهُ قَد أُذِنَ لَكُمْ أَن تَسْتِمتعُوا فَاسْتَمتِعُوا. سبق في مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه. حديث رقم (2941.

الأطعمة

4891 -

عن أياس بن سلمة بن الأكوع ، أن أباه حدثه:

أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بشماله ، فقال: كل بيمينك. قال: لا أستطيع. قال لا استطعت ، ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعهما إلى فيه.

(*) وفي رواية: أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له: بسر بن راعي العير يأكل بشماله. فقال: كل بيمينك. قال: لا أستطيع. قال: لا استطعت. قال: فما نالت يده إلى فيه بعد.

أخرجه أحمد 4/ 45 (16607) قال: حدثنا وَكِيع. وفي 4/ 46 (16613) قال: حدثنا بَهز (ح) وقال أبو النضر. وفي

4/ 50 (16645) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"عَبْد الله بن أحمد" 388 قال: أخبرنا هاشم بن القاسم. و"الدارِمِي" 2532 قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي. و"مسلم" 6/ 109 (5316) قال: حدثنا أبوبكر بن أَبي شَيبة، حدثنا زَيد بن الحُباب.

خمستهم (وكيع، وبَهز، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى، وأبو الوليد) عن عكرمة بن عمار اليامامي ، قال: حدَّثني إياس بن سلمة بن الأكوع ، فذكره.

الأضاحي

4892 -

عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:

مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ ، فَلَا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ ، وَفِى بَيْتِهِ مِنْهُ شَىْءٌ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ. قَالُوا: يَا رَسُولَ الله ، نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ الْمَاضِى. قَالَ: كُلُوا ، وَأَطْعِمُوا ، وَادَّخِرُوا ، فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ ، فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا.

أخرجه البخاري 7/ 134 (5569)، وفي (الأدب المفرد) 563، ومسلم 6/ 81 (5151) قال: حدثنا إسحاق بن منصور.

كلاهما (البخاري، وإسحاق) عن الضحاك بن مخلد أَبي عاصم عن يزيد بن أبي عُبيد، فذكره.

الأدب

4893 -

عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، أن أباه حدثه؛

أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، وعطس الرجل عنده فقال له: يرحمك الله ، ثم عطس اخرى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرجل مزكوم.

أخرجه أحمد 4/ 46 (16615) قال: حدثنا بهز. وفي 4/ 50 (16644) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"الدارمي" 2661 قال: أخبرنا أبو الوليد. و"البُخَارِي" في (الأدب المفرد) 935 قال: حدثنا عاصم بن علي. وفي (938) قال: حدثنا أبو الوليد. و"مسلم" 8/ 225 (7598) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، حدثنا وَكِيع (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم. و"أبو داود" 5037 قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا ابن أَبي زائدة. والتِّرْمِذِيّ" 2743 قال: حدثنا سُويد بن نَصر، أخبرنا عبد الله (ح) وحذثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا أحمد بن الحكم البصري، حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شُعبة (ح) وحدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" 223 قال: أخبرنا حُميد بن مَسعدة، عن سُليم، وهو ابن أخضر.

عشرتهم (بهز، ويحيى بن سعيد، وأبو الوليد، وعاصم، ووكيع، وأبو النضر، وابن أبي زائدة ، وعبد الله بن المبارك، وشعبة، وسُليم) عن عكرمة بن عمار، قال: حدَّثني إياس بن سلمة، فذكره.

4894 -

عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

يشمت العاطس ثلاثا ، فما زاد ، فهو مزكوم.

أخرجه ابن ماجة (3714) قال: حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن عكرمة بن عمار ، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، فذكره.

4895 -

عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين ، فيصيبه ما أصابهم.

أخرجه الترمزي (2000) قال: حدثنا أبو كريب ، حدثنا أبو معاوية ، عن عمر بن راشد ، عن إياس بن سلمة.

الذكر الدعاء

4896 -

عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه ، قال:

ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يستفتح دعاء ، إلا أستفتحه بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب.

أخرجه أحمد 4/ 54 (16663) قال: حدثنا عبد الصمد. و (عبد بن حميد) 387 قال: أخبرنا عثمان بن عمر.

كلاهما (عبد الصمد ، وعثمان) عن عمر بن راشد اليامامي ، قال: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي ، فذكر.

العلم

4897 -

عَن يَزِيدَ بن أَبي عبَيدِ، عَن سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعتُ النبِي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

مَن يَقُل عَلَي مَا لم أَقُل، فَليَتَبَؤأ مَقعَدَهُ مِنَ النارِ.

(*) لفظ الضحاك: مَن كَذَبَ عَلَي مُتَعَمداَ، فَليَتَبَؤأ مَقْعَدَهُ مِنَ النار.

(*) لفظ يحيى: لَا يَقُولُ أَحَدٌ عَلَي بَاطِلا ً، أَوْ مَا لم أَقُل، إلَا تَبَوَّأَ مَقعَدَهُ مِنَ النارِ.

أخرجه أحمد 4/ 47 (16620) قال: حدثنا الضحاك بن مَخلد. وفي 4/ 50 (16639) قال: حدثنا يحبف بن سعيد. و"البُخَارِي" 1/ 38 (109) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم.

ثلاثتهم (الضحاك، ويحيي، ومكي) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

الجهاد

4898 -

عَنْ إِيَاسِ بن سَلَمَةَ، عَن أَبيهِ، عَن اَلنبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

مَن سلَّ عَلَينَا السيف فَلَيسَ مِنَّا.

أخرجه أحمد 4/ 46 (16614) قال: حدثنا بَهز ، قال: حدثنا عكرمة بن عمّار. وفي 4/ 54 (16656) قال: حدثنا أبو النضر ، قال: حدثنا أيوب بن عُتبة. و"الدارمي" 2520 قال: أخبرنا أبو الوليد، حدثنا عكرمة بن عمار، و"مسلم" 1/ 69 (194) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، وابن نُمير. قالا: حدثنا مُصعب، وهو ابن المقدام ، حدثنا عكرمة بن عمار.

كلاهما (عكرمة، وأيوب) قالا: حدثنا إياس بن سلمة، فذكره.

4899 -

عن يَزِيدُ بْنُ أَبِى عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ ، رضى الله عنه ، قَالَ:

بَايَعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ عَدَلْتُ إِلَى ظِلِّ الشَّجَرَةِ، فَلَمَّا خَفَّ النَّاسُ ، قَالَ: يَا ابْنَ الأَكْوَعِ، أَلَا تُبَايِعُ؟ قَالَ: قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُ يَا رَسُولَ الله ، قَالَ: وَأَيْضًا. فَبَايَعْتُهُالثَّانِيَةَ.

فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا مُسْلِمٍ، عَلَى أَىِّ شَىْءٍ كُنْتُمْ تُبَايِعُونَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: عَلَى الْمَوْتِ.

أخرجه أحمد 4/ 47 (16623) قال: حدثنا حمّاد بن مسعَدة. وفي 4/ 51 (16648) قال: حدثنا صفوان. وفي 4/ 54 (16664) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. و"البُخَارِي" 4/ 61 (2960) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم. وفي 5/ 159 (4169) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا حاتم. وفي 9/ 97 (7256) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمَة، حدثنا حاتم. وفي 9/ 98 (7208) قال: حدثنا أبو عاصم. ومسلم) 6/ 27 (4853) قال:، حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا حاتم ، يعني ابن إسماعيل. وفي (4854) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، حدثنا حماد بن مَسعَدَة. والتِّرْمِذِيّ" 1592 قال: حدثنا قُتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل. و"النَّسَائي" 7/ 141 قال: أخبرنا قُتيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل.

خمستهم (حماد، وصَفوان بن عيسى، ومكي، وحاتم، وأبو عاصم) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

4900 -

عن اياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه ، قال:

بارزت رجلا فقتلته ، فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سلبه.

(*) وزاد إسحاق بن إبراهيم في روايته:. فَكَانَ شِعَارُنَا مَعَ خَالِدِ بن الوَلِيدِ: أَمِتْ، يَعْنِي أقْتُلْ.

أخرجه أحمد 4/ 45 (16656) قال: حدثنا وَكِيع حدثنا أبو عُمَيس. و"الدارِمِي" 2451 قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا وَكِيع، عن أَبي عُمَيس.

و"ابن ماجة" 2836 قال: حدثنا علي بن محمد، حدثنا وَكِيع، حدثنا أبو العُمَيس، وعكرمة بن عمار.

كلاهما (أبو عُمَيس ، وعكرمة) عن إياس بن سلمة، فذكره.

4901 -

عَن إِيَاسِ بن سَلَمَةَ، قَالَ: حَدثَنِي أَبي، سَلَمَةُ الاكْوَعِ، قَالَ:

غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن ، فبينما نحننتضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءرجل على جمل أحمر ، فأناخه ، ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ، ثم تقدم يتغدى مع القوم ، وجعل ينظر، وفينا ضعفهورقة في الظهر ، وبعضنا مشاة ، إذا خرج يشتد فأتى جمله فأطلق قيده ، ثم أناخهوقعد عليه ، فأثاره فاشتد به الجمل ، فاتبعه رجل على ناقة ورقاء. قال سلمة: وخرجت أشتد ، فكنت عند ورك الناقة ، ثم تقدمت ، حتى كنت عند ورك الجمل ، ثم قدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته ، فلما وضع ركبته في الأرض ، اخترطت سيفي ،

فضربت رأس الرجل ، فندر، ثم جئت بالجمل أقوده ، عليه رحلة وسلاحه ، فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه. فقال: من قتل الرجل؟ قال: ابن الأكوع. قال: له سلبه أجمع.

(*) وفي رواية: نَزَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مَتزِلا، فَجَاءَ عَينُ الْمُشرِكِينَ، وَرَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ يَتَصَبحُونَ، فَدَعَوهُ إِلَى طَعَامِهِم، فَلَما فَرَغَ الرًجُلُ، رَكِبَ على رَاحِلَتِهِ ذَهَبَ مُسرعًا لِيُنذِرَ أَصْحَابَهُ. قَالَ سَلَمَةُ: فَاَدرَكتُهُ، فَاَنَختُ رَاحِلَتَهُ وَضًربت عُنُقَهُ، فَغَنمَنِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم سَلَبَهُ.

(*) وفي رواية: أَتَى االنبِي صلى الله عليه وسلم، عَين مِنَ المشركين، وَهُو فِى سَفَرِ، فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَثُ، ثُم انفَتَلَ، فَقَالَ اَلنبِي صلى الله عليه وسلم: اطلُبُوهُ وَاَقْتُلُوهُ، فَقَتَلَهُ، فَنَفًلَهُ سَلَبَهُ.

أخرجه أحمد 4/ 46 (16608) قال: حدثنا عكرمة بن عمار. وفي 4/ 49 (16634) قال: حدثنا عَبْد الله بن أسد ، قال: حدثنا عكرمة بن عمّار. وفي 4/ 84 (16638) قال: حدثنا هاشم بن القاسم ، قال: حدثنا عكرمة. وفي 4/ 50 (16646) قال: حدثنا جَعْفَر بن عَون ، قال: حدثنا أبو عُمَيس. وفي 4/ 51 (16651) قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا عكرمة بن عمّار. و"البُخَاريّ" 4/ 84 (3051) قال: حدثنا أبو نُعيم، حدثنا أبو العُمَيس. و"مسلم" 5/ 150 (4593) قال: حدثنا زُهير بن حَرب، حدثنا عُمر بن يونس الحنفي، حدثنا عكرمة بن عمار. و"أبو داود" 2653 قال: حدثنا الحسن بن علي،

حدثنا أبو نُعيم، حدثنا أبو عُمَيس. وفي (2654) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، أن هاشم بن القاسم، وهشاما حدثنا عكرمة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8624 قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عُبيد الله ، قال: حدثنا شُعيب بن حرب ، قال: حدثنا عكرمة بن عمّار. وفي (8793) قال: أخبرنا أحمد بن سُليمان ، قال: حدثنا جعفر بن عَون ، قال: أخبرنا أبو عميس.

كلاهما (عكرمة ، وأبو العُمَيس) عن إياس بن سلمة، فذكره.

(*) في رواية أَبي نعيم، عند أَبي داود، قال: حدثنا أبو عُميس، عن ابن سلمة بن الأكوع، لم يُسَمه.

4902 -

عن يزيد بن أبي عبيد ، عَنْ سَلَمَةَ ، قَالَ:

جَاءَنِى عَمِّى عَامِرٌ ، فَقَالَ: أَعْطِنِى سِلَاحَكَ. قَالَ فَأَعْطَيْتُهُ ، قَالَ: فَجِئْتُ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله ، أبْغِنِى سِلَاحَكَ. قَالَ: أَيْنَ سِلَاحُكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَعْطَيْتُهُ عَمِّى عَامِرًا. قَالَ: مَا أَجِدُ شَبَهَكَ إِلَاّ الَّذِى قَالَ: هَبْ لِى أَخًا أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ نَفْسِى. قَالَ: فَأَعْطَانِى قَوْسَهُ ، وَمَجَانَّهُ ، وَثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ مِنْ كِنَانَتِهِ.

أخرجه أحمد 4/ 54 (16659) قال: حدثنا حمّاد بن مَسعَدَة، عن يزيد، يعني ابن أَبي عُبيد، فذكره.

4903 -

عَنْ يَزِيدَ بن أَبي عُبَيدِ، مَولَى سَلَمَةَ بن الأَكوَعِ، عَن سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ. قَالَ:

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم إِلى خَيبَر َ، فَتَسَيرنَا لَيْلَا، فَقَالَ رَجُل مِنَ القومِ لِعَامِرِ بن الأَكْوَعِ: ألا تسمعنا من هناياتك؟ وكان عامر رجلا شاعرا ، فنزل يحدو بالقوم يَقُولُ:

اللهم لولا أنت ما اهتدينا

…

ولا تصدقنا ولا صلينا

فاغفر ، فداء لك ما اتقينا

…

وثبت الأقدام إن لاقينا

وألقين سكينة علينا

…

إنا إذا صيح بنا أبينا

وبالصياح عولوا علينا

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هذا السائق؟ قالوا: عامر. قال: يرحمه الله ، فقال رجل من القوم: وجبت يا رسول الله ، لولا أمتعتنا به. قال: فأتينا خيبر فحاصرناهم ، حتى أصابتنا مخمصة شديدة ، ثم قال: إن الله فتحها عليكم. قال: فلما أمسى الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم ، أوقدوا نيرانا كثيرة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما هذه النيران؟ على أي شيء توقدون؟ قالوا: على لحم. قال: على أي لحم؟ قالوا: لحم حمر الإنسية. قال رسول صلى الله عليه وسلم: أهريقوها واكسروها. فقال رجل: أو يهريقوها ويغسلوها؟ قال: أو ذاك. قال: فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصر ، فتناول به ساق يهودي ليضربه ، ويرجع ذباب سيفه فأصاب عين ركبة عامر ، فمات منه ، قال: فلما قفلوا قال سلمة ، وهو آخذ بيدي ، قال: فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساكتا قال: مالك؟ قلت له: فداك أبي وأمي ، زعموا أن عامرا حبط عمله. قال: من قاله؟ قلت: فلان ، وفلان ، وأسيد بن حضير الأنصاري. فقال: كذب من قاله ، إن له

لأجرين ، وجمع بين إصبعيه ، إنه لجاهد مجاهد ، قل عربي مشى بها مثله.

أخرجه أحمد 4/ 47 (16625) قال: حدثنا حماد. وفي 4/ 48 (16627) قال: حدثنا صَفوان. وفى 4/ 50 (16640) حدثنا يحيي بن سعيد. و"البُخَاريّ" 3/ 178 (2477) قال: حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد. وفي 5/ 66 (4169) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة ، حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي 5/ 167 (4196) و 8/ 43 (6148) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي 7/ 117 (5497) و 9/ 9 (6891) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم. وفي 8/ 90 (6331) قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا يحيى. و"مسلم" 5/ 185 (4691) و 6/ 65 (5058) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن عَباد. قالا: حدثنا حاتم، وهو ابن إسماعيل. وفي 6/ 65 (5059) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا حماد بن مسعَدة، وصَفوان بن عيسى (ح) وحدثنا أبو بكر بن النضر، حدثنا أبو عاصم النبيل. و"ابن ماجة" 3195 قال: حدثنا يعقوب بن حُميد بن كاسب، حدثنا المُغيرة بن عبد الرحمن.

سبعتهم (حمّاد بن مسعَدَة، وصَفوان، ويحيى، وأبو عاصم، وحاتم، والمكي، والمُغيرة) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

(*) الروايات مطولة ومختصرة.

4904 -

عن عَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ قَالَ:

لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِى قِتَالاً شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فِى ذَلِكَ ، وَشَكُّوا فِيهِ: رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ ، وشَكُّوا فِى بَعْضِ أَمْرِهِ. قَالَ

سَلَمَةُ: فَقَفَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله ، أَتَأْذَنُ لِى أَنْ أَرْجُزَ لِكَ ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بن الخطاب: اعْلَمْ مَا تَقُولُ. قَالَ: فَقُلْتُ:

وَالله لَوْلَا الله مَا اهْتَدَيْنَا

…

وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا

فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم. صَدَقْتَ

وأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا

…

وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا

وَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا

قال: فَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِى قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَالَ هَذَا؟ قُلْتُ: قَالَهَ أَخِى: فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَرْحَمُهُ الله. قال: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله ، إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ أَنْ يُصَلُّوا عَلَيْهِ ، َيَقُولُونَ: رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ. فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا.

قال ابن شهاب: ثم سألت ابنا لسلمةبن الأكوع ، فحدثني عن أبيه مثل ذلك ، غير أنه قال حين قلت: إن إنسا يهابون الصلاة عليه: فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذبوا. مات جاهد مجاهد ، فله أجره مرتين ، وأشار بأصبعيه.

أخرجه أحمد 4/ 46 (16617) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و"مسلم" 5/ 186 (4692 و 4693) قال: حدَّثني أبو الطاهر، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" 535 قال: أخبرنا أحمد بن يحيي بن الوزير بن سليمان، حدثنا ابن عُفير، عن الليث، عن ابن مُسافر.

ثلاثتهم (ابن جُريج، ويونس، وابن مُسافر) عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، فذكره.

(*) في رواية يونس عند مسلم: عن ابن شهاب، أخبرني عبد الرحمن، ونَسَبَهُ غيرُ ابن وهب فقال: ابن عبد الله بن كعب بن مالك.

أخرجه أبو داود (2538) قال: حدثنا أحمد بن صالح و"النَّسَائي" 6/ 30، وفي "الكبرى" 4343، وفي "عمل اليوم والليلة" 534 قال: أخبرنا عَمرو بن سواد.

كلاهما (أحمد بن صالح، وعَمرو بن سواد) عن عبد الله بن وَهب ، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الرحمن، وعبد الله ابنا كعب بن مالك، أن سلمة بن الأكوع قال، فذكر الحيث.

(*) قال أبو داود: قال أحمد: كذا قال هو"يعني ابن وهب) وعنبسة، يعني بن خالد، (جميعاَ عن يونس) قال أحمد: والصواب عبد الرحمن بن عبد الله.

(*) قال أبو عبد الرحمن النسائي: وهذا عندنا خطأ. والصواب: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، عن سلمة بن الأكوع، والله اْعلم.

4905 -

عن إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِى أَبِى ، قَالَ:

غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا ، فَلَمَّا وَاجَهْنَا الْعَدُوَّ ، تَقَدَّمْتُ ، فَأَعْلُو ثَنِيَّةً ، فَاسْتَقْبَلَنِى رَجُلٌ مِنَ الْعَدُوِّ ، فَأَرْمِيهِ بِسَهْمٍ ، فَتَوَارَى عَنِّى ، فَمَا دَرَيْتُ مَا صَنَعَ ، وَنَظَرْتُ إِلَى الْقَوْمِ فَإِذَا هُمْ قَدْ طَلَعُوا مِنْ ثَنِيَّةٍ أُخْرَى ، فَالْتَقَوْا هُمْ وَصَحَابَةُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ، فَوَلَّى صَحَابَةُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ، وَأَرْجِعُ مُنْهَزِمًا ، وَعَلَىَّ بُرْدَتَانِ ، مُتَّزِرًا بِإِحْدَاهُمَا ، مُرْتَدِيًا بِالأُخْرَى ، فَاسْتَطْلَقَ إِزَارِي ، فَجَمَعْتُهُمَا جَمِيعًا ، وَمَرَرْتُ ، عَلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، مُنْهَزِمًا ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ. فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ رَأَى ابْنُ الأَكْوَعِ فَزَعًا ، فَلَمَّا غَشُوا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ، نَزَلَ عَنِ الْبَغْلَةِ ، ثُمَّ قَبَضَ

قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ مِنَ الأَرْضِ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ وُجُوهَهُمْ. فَقَالَ: شَاهَتِ الْوُجُوهُ. فَمَا خَلَقَ الله مِنْهُمْ إِنْسَانًا إِلَاّ مَلأَ عَيْنَيْهِ تُرَابًا ، بِتِلْكَ الْقَبْضَةِ ، فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ ، فَهَزَمَهُمُ الله عز وجل ، وَقَسَمَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم غَنَائِمَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ.

أخرجه مسلم 5/ 169 (4642) قال: حدثنا أبو خَيثمة زُهير بن حَرب، حدثنا عُمر بن يونس الحَنَفي، حدثنا عكرمة بن عمّار، حدَّثني إياس بن سلمة، فذكره.

4906 -

عَن إيَاس بن سَلَمَةَ، قَالَ: حَدثَنى أَبى، قَالَ:

غزونا فزارة وعلينا أبو بكر ، أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا ، فلما كان بيننا وبين الماء ساعة ، أمرنا أبو بكر فعرسنا ، ثم شن الغارة ، فورد الماء ، فقتل من قتل عليه ، وسبى ، وأنظر إلى عنق من الناس ، فيهم الذراري ، فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل ، فرميت بسهم بينهم وبين الجبل ، فلما رأوا السهم وقفوا ، فجئت بهم أسوقهم ، وفيهم أمرأة من بيني فزارة ، عليها قشع من أدم (قال: القشع النطع) معها أبنة لها من أحسن العرب ، فسقتهم حتى أتيت بهم أبا بكر ، فنفلني أبو بكر ابنتها ، فقدمنا المدينة ، وما كشفت لها ثوبا ، فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق. فقال: يا سلمة ، هب لي المرأة. فقلت: يا رسول الله ، والله لقد أعجبني ، وما كشفت لها ثوبا ، ثم لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد في السوق. فقال لي: يا سلمة ، هب لي المرأة ، لله

أبوك فقلت: هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا ، فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ، ففدى بها ناسا من المسلمين ، كانوا أسروا بمكة)

أخرجه أحمد 4/ 46 (16616) قال: حدثنا بَهز. وفي 4/ 47 (16619) قال: حدثنا قُران بن تَمام. وفي 4/ 51 (16652) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و"مسلم" 5/ 150 (4594) قال: حدثنا زهير بن حرب، حدثنا عمر بن يونس. و"أبو داود" 2697 قال: حدثنا هارون بن عبد الله ، قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و"ابن ماجة" 2846 قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل ، قالا: حدثنا وَكِيع. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8612 قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا زيد بن حُباب.

ستتهم (بهز، وقران، وهاشم، وعُمر، ووكيع ، وزيد) عن عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة ، فذكره.

4907 -

عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه ، قال:

أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، علينا أبي بكر ، رضي الله عنه ، فغزنونا ناسا من المشركين ، فبيتناهم ، نقتلهم ، وكان شعارنا تلك اليلة: أمت ، أمت.

قال سلمة: فقتلت بيدي تلك اليلة سبعة أهل أبيات من المشركين.

أخرجه أحمد 4/ 46 (1661 و 16612) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مهدي. و"أبو داود" 2596 قال: حدثنا هناد، عن ابن المبارك. وفي (2638) قال: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عَبْد الصمد، وأبو عامر. و"ابن ماجة" 2840 قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، أنبأنا وكيع. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8811 قال: أخبرنا يونس بن عبد الأَعْلَى ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: حدَّثني عبد الرحمن بن مهدي.

خمستهم (ابن مهدي، وعبد الله بن المبارك، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عامر العقدي، ووكيع) عن عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، فذكره.

4908 -

عن إِيَاسٌ بن سلمة ، قَالَ: حَدَّثَنِى أَبِى ، قَالَ:

قَدِمْنَا الحديبة مَعَ رَسُولِ اللهصلى الله عليه وسلم، وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِئَةً ، وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا. فَقَعَدَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى جَبًا الركية ، فَإِمَّا دَعَا ، وَإِمَّا بَسَقَ فيها. قال: فَجَاشَتْ ، فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا. قَالَ: ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم دَعَا بِالْبَيْعَةِ فِى أَصْلِ الشَّجَرَةِ. فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ، وَبَايَعَ وَبَايَعَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِى وَسَطٍ مِنَ النَّاسِ ، قَالَ: بايع يَا سَلَمَةُ ، قَالَ: قَلتْ: قد بَايَعْتُكَ ، يا رسول الله ، فِي أَوَّلِ النَّاسِ. قَالَ: وَأَيْضًا ، قال: ورآني رسول الله صلى الله عليه وسلم عزلا (يعني ليس معه سلاح. قال: فَأَعْطَانِي رسول الله صلى الله عليه وسلم حَجَفَةً ، أَوْ دَرَقَةً ، ثُمَّ بَايَعَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِى آخِرِ النَّاسِ ، قَالَ: أَلَا تُبَايِعُنِى يا سلمة؟ قَالَ: قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُ يا رسول الله في أَوَّلَ النَّاسِ ، وَفي أَوْسَطَ الناس. قال:

وأيضًًا. قال: فبايعته الثالثة ، ثم قال لي: يا سلمة ، أين حجفتك ، أو درقتك ، التي أعطيتك؟ قال: قلت: يا رسول الله ، لقيني عمي عامر عزلا ، فأعطيته إياها. قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال: إنك كالذي قال الأول: اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي ، ثم إن المشركين راسلونا الصلح ، حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ ، قَالَ: وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ الله ، أَسقي فَرَسَهُ ، وَأَحسه ، وأخدمه ، وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ ، وَتَرَكْتُ أَهْلِى وَمَالِى ، مُهَاجِرًا إِلَى الله وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم. قال: فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ ، وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا

بِبَعْضٍ ، أَتَيْتُ الشَّجَرَةَ فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا ، فَاضْطَجَعْتُ فِى أصِلِّهَا. قال: فَأَتَانِى أَرْبَعَةٌ من المشركين مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فأبغضتهم ، فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى ، وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ ، وَاضْطَجَعُوا ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ ، إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِى: يَا آلَ الْمُهَاجِرِينَ ، قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ. قال: فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِى ، فَشَدَّدْتُ عَلَى أولئك وهم الأَرْبَعَةِ وهم رقود ، فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ ، فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا في يدي. قال: ثُمَّ قُلْتُ: وَالَّذِى كْرَمَ وجه مُحَمَّدً ، لَا يَرْفَعُ أحد مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَاّ ضَرَبْتُ الَّذِى فِيهِ عَيْنَاهُ. قال: ثم فَجِئْتُ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم. قال: وَجَاءَ عَمِّى عَامِرٌ برجل من العبلات ، يقال له: مِكْرَزٍ يَقُودُه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على فرس مجفف ، في سبعين من المشركين ، فنظر إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ:

دَعُوهُمْ ، يَكُنُ لَهُمْ بُدُءُّ الْفُجُورِ وثناه ، فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وَأُنْزِلَْ الله:(وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ) قال: ثن خرجنا رَجَعْنَين إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً ، بيننا وبين بني لحيان جبل ، وهم المشركون ، فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم لِمَنْ رَقِىَ الْجَبَلَ فِى اللَّيْلَةِ ، كَانَ طَلِيعَةً لِنبي صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ. قال سلمة: فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثَا ، ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَبَعَثَ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم

بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا مَعَهُ ، وَخَرَجْتُ معه بِفَرَسِ طَلْحَةَ ، أُنَدِّيهِ مع الظَهْرِِ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَانِ الْفَزَارِىُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَانْتَسَفَهُ أَجْمَعَ ، وَقَتَلَ رَاعِيَهُ. قال: فقلت: يا رباح ، خذ هذا الفرس ، فأبلغه طلحة بن عبيد الله ، وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المشركين قد أغاروا على سرحه. قال: ثم قمت على أكمة ، فاستقبلت المدينة ، فناديت ثلاثا: يا صباحاة ، ثم خرجت في آثار القوم أرميهم بالنبل ، وأرتجز ، أقول:

أَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ فَأَرْمِيهِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَيَقَعُ سَهْمِى فِى الرَّجُلِ حَتَّى انْتَظَمْتُ كَتِفَهُ فَقُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قال: فوالله ، ما زلت أرميهم وأعقربهم ، فإذا رجع إلى فارس

أتيت شجرة فجلست في أصلها ، ثم رميته ، فعقرت به ، حتى إذا تضايق الجبل فدخلوا في تضايقه ، علوت الجبل ، فجعلت أرديهم بالحجارة. قال: فما زلت كذلك أتبعهم ، حتى ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلَاّ خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِى ، وخلوا بيني وبينه ، ثم أتبعتهم أرميهم ، حتى ألقوا أكثر مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وثلاثين رمحا ، يَسْتَخِفُّونَ ، ولا يطرحون شَيْئًا إِلَاّ جَعَلْتُ عَلَيْهِ آراما من الحِجَارَةً ، يعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، حتى أتو متضايقا من ثنية ، فإذا هم قد أتاهم فلان بن بدر الفزاري ، فجلسوا يتضحون (يعني يعتذرون)، وجلست على رأس قرن. قال الفزاري: ما هذا الذي أرى؟ قالوا: لقينا ، من هذا ، البرح ، والله ، ما فارقنا منذ غلس ، يرمينا حتى انتزع كل شيء في أيدينا. قال: فليقم إليه نفر منكم ، أربعة. قال: فصعد إلي منهم أربعة في الجبل. قال: فلما أمكنوني من الكلام ، قال: قلت: هل تعرفوني؟ قالوا: لا ، ومن أنت؟ قال: قلت: أنا سلمة بن الأكوع ، والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم، لا أطلب رجلا منكم إلا أدركته ، ولا يطلبني رجل منكم فيدركني. قال أحدهم: أنا أظن. قال: فرجعوا ، فما برحت مكاني حتى رأيت فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر. قال: فإذا أولهم الأخرم الأسدي ، على إثره أبو قتادة الأنصاري ، وعلى إثره المقداد بن الأسود الكندي. قال: فأخذت بعنان الأخرم. قال: فولوا مدبرين. قلت: يا أخرم ،

أحذرهم ، لا يقتطعوك حتى

يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال يا سلمة ، إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر ، وتعلم أن الجنة حق ، والنار حق ، فلا تحل بيني وبين الشهادة. قال: فخليته ، فالتقى هو وعبد الرحمن قال: فعقر بعبد الرحمن فرسه ، وطعنه عبد الرحمن فقتله ، وتحول على فرسه ، ولحق أبو قتادة ، فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الرحمن ، فطعنه فقتله ، فوالذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم ، لتبعتهم أعدو على رجلي ، حتى ما أرى ورائي ، من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولا غبارهم ، شيئا ، حتى يعدلوا قبل غروب الشمس إلى شعب فيه ماء ، يقال له: ذا قرد ، ليشربوا منه وهم عطاش. قال: فنظروا إلى أعدو وراءهم ، فحليتهم عنه (يعني أجليتهم عنه) فما ذاقوا منه قطرة. قال: ويخرجون فيشتدون في ثنية. قال: فأعدو فألحق رجلا منهم ، فأصكه بسهم في نغض كتفه. قال: قلت: خذها وأنا بن الأكوع ، واليوم يوم الرضع. قال: يا ثكلته أمه ، أكوعه بكرة. قال: قلت: نعم ، ياعدو نفسه ، أكوعك بكرة. قال: وأردوا فرسين على ثنية. قال فجئت بهما أسوقهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: ولحقني عامر بسطيحة فيها مذقة من لبن ، وسطيحة فيها ماء ، فتوضأت وشربت ، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو على الماء الذي حلأتهم عنه ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ تلك الإبل ، وكل شيء استنقذته من المشركين ، وكل رمح وبردة ، وإذا بلال نحر ناقة من الإبل الذي استنقذت من القوم ،

وإذا هو يشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كبدها وسنامها. قال: قلت: يا رسول الله ، خلني ، فأنتخب من القوم مئة رجل ، فأتبع القوم فلا يبقى منهم مخبر إلا قتلته. قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه في ضوء النار. فقال: يا سلمة ، أتراك كنت فاعلا؟ قلت: نعم ، والذي أكرمك ، فقال: إنهم الآن ليقرون في أرض غطفان. قال: فجاء رجل من غطفان. فقال:

نحر لهم فلان جزورا ، فلما كشفوا جلدها رأوا غبارا ، فقالوا: أتاكم القوم ، فخرجوا هاربين ، فلما أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان خير فرساننا اليوم أبو قتادة ، وخير رجالتنا سلمة ، قال: ثم أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سهمين؛ سهم الفارس وسهم الراجل ، فجمعهما لي جميعا ، ثم أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم وراءه على العضباء ، راجعين إلى المدينة. قال: فبينما نحن نسير. قال: وكان رجل من الأنصار لا يسبق شدا ، قال: فجعل يقول: ألا مسابق إلى المدينة؟ هل من مسابق؟ جعل يعيد ذلك. قال: فلما سمعت كلامه قلت: أما تكرم كريما ، ولا تهاب شريفا؟ قال: لا ، إلا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بأبي وأمي ، ذرني فلأسابق الرجل. قال: إن شئت. قال: قلت: اذهب إليك ، وثنيت رجلي ، فطفرت فعدوت. قال: فربطت عليه شرفا ، أو شرفين ، أستبقي نفسي ، ثم عدوت في إثره ، فربطت عليه شرفا ، أو شرفين ، ثم إني رفعت حتى ألحقه. قال: فأصكه بين كتفيه. قال:

قلت: قد سبقت ، والله ، قال: أنا أظن. قال: فسبقته إلى المدينة. قال: فوالله ، ما لبثنا إلا ثلاث ليال ، حتى خرجنا إلى خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فجعل عمي عامر يرتجز بالقوم:

تالله لولا الله ما اهتدينا

…

ولا تصدقنا ولا صلينا

ونحن عن فضلك ما استغنينا

…

فثبت الأقدام إن لاقينا

وأنزلن سكينة علينا

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هذا؟ قال: أناعامر. قال: غفر لك ربك ، قال: وما استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان يخصه إلا استشهد. قال: فنادى عمر بن الخطاب ، وهو على جمل له: يا نبي الله لولا ما متعتنا بعامر. قال: فلما قدمنا خيبر قال: خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ، ويقول:

قد علمت خيبر أني مرحب

…

شاكي السلاح بطل مجرب

إذا الحروب أقبلت تلهب

قال: وبرز له عمي عامر ، فقال:

قد علمت خيبر أني عامر

…

شاكي السلاح بطل مغامر

قال: فاختلفا ضربتين ، فوقع سيف مرحب في ترس عامر ، وذهب عامر يسفل له ، فرجع سيفه على نفسه ، فقطع أكحله ، فكانت فيها نفسه.

قال سلمة: فخرجت ، فإذا نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: بطل عمل عامر ، قتل نفسه. قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي. فقلت: يا رسول الله ، بطل عمل عامر؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال ذلك؟ قال: قلت: ناس من أصحابك. قال: كذب من قال ذلك ، بل له أجره مرتين ، ثم أرسلني إلى علي ، وهو أرمد. فقال: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، أو يحبه الله ورسوله. قال: فأتيت عليا فجئت به أقوده ، وهو أرمد ، حتى أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبسق في عينيه فبرأ ، وأعطاه الراية ، وخرج مرحب فقال:

قد علمت خيبر أني مرحب

…

شاكي السلاح بطل مجرب

إذا الحروب أقبلت تلهب

فقال علي:

أنا الذي سمتني أمي حيدره

…

كليث غابات كريه المنظرة

أوفيهم بالصاع كيل السندرة

قال: فضرب رأس مرحب فقتله ، ثم كان الفتح على يديه.

أخرجه أحمد 4/ 48 (16633) قال: حدثنا عَبْد الصمد. وفي 4/ 51 (16653) و 4/ 52 (16654) قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم. و"مسلم" 5/ 189 (4702) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا هاشم بن القاسم (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أبو عامر العَقَدي (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، أخبرنا أبو علي الحنفي عُبيد الله بن عبد المجيد (وفي 5/ 195 (4703) قال إبراهيم: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عَبْد الصمد بن عبد الوارث. وفي (4704) قال: وحدثنا أحمد

بن يوسف الأَزديُ السلميُ، حدثنا النضر بن محمد. و"أبو داود" 2752 قال: حدثنا هارون بن الله، حدثنا هاشم بن القاسم.

خمستهم (عبد الصمد، وهاشم ، وأبو عامر العَقَدي، وأبو علي الحنفي، والنضر) عن عكرمة بن عمّار، قال: حدَّثني إِياس بن سلمة، فذكره.

4909 -

عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ يَقُولُ:

خَرَجْتُ قَبْلَ أَنْ يُؤَذَّنَ بِالأُولَى، وَكَانَتْ لِقَاحُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم تَرْعَى بِذِى قَرَدٍ. قَالَ: فَلَقِيَنِى غُلَامٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ. فَقَالَ: أُخِذَتْ لِقَاحُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ: مَنْ أَخَذَهَا؟ قَالَ: غَطَفَانُ. قَالَ: فَصَرَخْتُ ثَلَاثَ صَرَخَاتٍ: يَا صَبَاحَاهْ. قَالَ: فَأَسْمَعْتُ مَا بَيْنَ لَابَتَىِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ انْدَفَعْتُ عَلَى وَجْهِى حَتَّى أَدْرَكْتُهُمْ بِذِى قَرَدٍ ، وَقَدْ أَخَذُوا يَسْقُونَ مِنَ الْمَاءِ ، فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ بِنَبْلِى ، وَكُنْتُ رَامِيًا ، وَأَقُولُ:

أَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ

…

وَالْيَوْمَ يَوْمُ الرُّضَّعِ

فَأَرْتَجِزُ ، حَتَّى اسْتَنْقَذْتُ اللِّقَاحَ مِنْهُمْ ، وَاسْتَلَبْتُ مِنْهُمْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً. قَالَ: وَجَاءَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ. فَقُلْتُ: يَا نَبِىَّ الله ، إِنِّى قَدْ حَمَيْتُ الْقَوْمَ الْمَاءَ ، وَهُمْ عِطَاشٌ ، فَابْعَثْ إِلَيْهِمُ السَّاعَةَ. فَقَالَ: يَا

ابْنَ الأَكْوَعِ ، مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ. قَالَ: ثُمَّ رَجَعْنَا ، وَيُرْدِفُنِى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى نَاقَتِهِ ، حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ.

أخرجه أحمد 4/ 48 (16628) قال: حدثنا ابن إبراهيم. وفي 4/ 48 (16630) قال: حدثنا إبراهيم بن مَهدي، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل. و"البُخَارِي" 4/ 81 (3041) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم. وفي 5/ 165 (4194) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا حاتم. 5/ 189 (4701) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" 978 قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حاتم.

كلاهما (مَكي، وحاتم) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

الهجرة

4910 -

عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ سَلَمَةَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيَهُ بُرَيْدَةُ بْنُ الْحَصِيبِ فَقَالَ: ارْتَدَدْتَ عَنْ هِجْرَتِكَ يَا سَلَمَةُ؟ فَقَالَ:

مَعَاذَ الله، إِنِّى فِى إِذْنٍ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ابْدُوا يَا أَسْلَمُ فَتَنَسَّمُوا الرِّيَاحَ، وَاسْكُنُوا الشِّعَابَ. فَقَالُوا: إِنَّا نَخَافُ يَا رَسُولَ الله أَنْ يَضُرَّنَا ذَلِكَ فِى هِجْرَتِنَا. قَالَ: أَنْتُمْ مُهَاجِرُونَ حَيْثُ كُنْتُمْ.

أخرجه أحمد 4/ 55 (16668) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا المُفَضل،

يعني ابن فَضَالة، قال: حدَّثني يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حَرملة، عن سعيد بن إياس بن سلمة بن الأكوع، أن أباه حدثه فذكره.

4911 -

عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ، فَقَالَ يَا ابْنَ الأَكْوَعِ ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ تَعَرَّبْتَ؟ قَالَ:

لَا. وَلَكِنْ رَسُولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِى فِى الْبَدْوِ.

أخرجه أحمد 4/ 47 (16622) و 4/ 54 (16660) قال: حدثنا حماد بن مسَعدة. و"البُخَارِي" 9/ 66 (7087) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا حاتم. و"مسلم"6/ 27 (4856) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل. و"النَّسَائي" 7/ 151، وفي "الكبرى" 7761 قال: أخبرنا قُتيبة ، قال: حدثنا حاتم بن! سماعيل.

كلاهما (حماد، وحاتم) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

(*) زاد البخاري، عَقِبَهُ: وعن يزيد بن أَبي عُبيد، قال: لما قُتل عثمان بن عفان، خرج سلمة بن الأكوع إلى الربذة، وتزوج هناك امرأةَ، وولدت له أولادأ فلم يزل بها، حتى قبل أن يموت بليال، فنزل المدينة.

4912 -

عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ:

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، فَقَالَ: أَنْتُمْ أَهْلُ بَدْوِنَا، وَنَحْنُ أَهْلُ حَضَرِكُمْ.

أخرجه أحمد 4/ 55 (16669) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا المُفَضل بن فَضالة، قال: حدَّثني يحيى بن أيوب، عن بُكير بن عبد الله، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع، فذكره.

المناقب

4913 -

عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ ، رضى الله عنه ، قَالَ:

خَفَّتْ أَزْوَادُ النَّاسِ وَأَمْلَقُوا، فَأَتَوُا النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فِى نَحْرِ إِبِلِهِمْ، فَأَذِنَ لَهُمْ، فَلَقِيَهُمْ عُمَرُ فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ: مَا بَقَاؤُكُمْ بَعْدَ إِبِلِكُمْ؟ فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله ، مَا بَقَاؤُهُمْ بَعْدَ إِبِلِهِمْ؟ فقَالَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، فَدَعَا وَبَرَّكَ عَلَيْهِ، ثُمَّ دَعَاهُمْ بِأَوْعِيَتِهِمْ، فَاحْتَثَى النَّاسُ حَتَّى فَرَغُوا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ الله، وَأَنِّى رَسُولُ الله.

أخرجه البخاري 3/ 180 (2484) و 4/ 66 (2982) قال: حدثنا بشر بن مرحوم، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

4914 -

عن إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فِى غَزْوَةٍ ، فَأَصَابَنَا جَهْدٌ ، حَتَّى هَمَمْنَا أَنْ نَنْحَرَ بَعْضَ ظَهْرِنَا ، فَأَمَرَ نَبِىُّ الله صلى الله عليه وسلم فَجَمَعْنَا مَزَاوِدَنَا ، فَبَسَطْنَا لَهُ نِطَعًا ، فَاجْتَمَعَ زَادُ الْقَوْمِ عَلَى النِّطَعِ. قَالَ: فَتَطَاوَلْتُ لأَحْزُرَهُ كَمْ هُو؟ َ فَحَزَرْتُهُ كَرَبْضَةِ الْعَنْزِ ، وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِئَةً. قَالَ: فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا جَمِيعًا ، ثُمَّ حَشَوْنَا جُرُبَنَا. فَقَالَ نَبِىُّ الله صلى الله عليه وسلم: فَهَلْ

مِنْ وَضُوءٍ؟ قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ بِإِدَاوَةٍ لَهُ ، فِيهَا نُطْفَةٌ ، فَأَفْرَغَهَا فِى قَدَحٍ ، فَتَوَضَّأْنَا كُلُّنَا ، نُدَغْفِقُهُ دَغْفَقَةً ، أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِئَةً. قَالَ: ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ فَقَالُوا: هَلْ مِنْ طَهُورٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: فَرِغَ الْوَضُوءُ.

أخرجه مسلم 5/ 139 (4539) قال: حدَّثني أحمد بن يوسف الأَزدي، حدثنا النضر يعني ابن محمد اليمامي، حدثنا عكرمة، وهو ابن عمار، حدثنا إياس بن سلمة، فذكره.

4915 -

عن إياس بن سلمة، عن أبيه، قال:

كَانَ للنبي صلى الله عليه وسلم غُلَام يُسَمى رَبَاحاَ.

أخرجه أحمد 4/ 46 (16609) قال: حدثنا وَكِيع ، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، فذكره.

4916 -

عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، قَالَ:

كَانَ عَلِيٌ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فِى خَيْبَرَ ، وَكَانَ رَمِدًا ، فَقَالَ: أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم؟! فَخَرَجَ عَلِىٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِى فَتَحَهَا الله فِى صَبَاحِهَا ، قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ ، أَوْ لَيَأْخُذَنَّ بِالرَّايَةِ ، غَدًا ، رَجُلٌ يُحِبُّهُ الله

وَرَسُولُهُ ، أَوْ قَالَ: يُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ ، يَفْتَحُ الله عَلَيْهِ ، فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ ، وَمَا نَرْجُوهُ ، فَقَالُوا: هَذَا عَلِىٌّ. فَأَعْطَاهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الرَّايَةَ ، فَفَتَحَ الله عَلَيْهِ.

أخرجه البخاري 4/ 64 (2975) و 5/ 23 (3702) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وفي 5/ 171 (4209) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. و"مسلم" 7/ 122 (6303) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.

كلاهما (قُتيبة، وعبد الله) عن حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

4917 -

عن إِيَاسٌ بن سلمة ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:

لَقَدْ قُدْتُ بِنَبِىِّ الله ، صلى الله عليه وسلم وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ ، حَتَّى أَدْخَلْتُهُمْ حُجْرَةَ النَّبِيِ ، صلى الله عليه وسلم ، هَذَا قُدَّامَهُ ، وَهَذَا خَلْفَهُ.

أخرجه مسلم 7/ 130 (6340) قال: حدَّثني عبد الله بن الرومي اليمامي، وعباس بن عبد العظيم العَتبري. والتِّرْمِذِيّ" 2775 قال: حدثنا عباس العَتبري.

كلاهما (عبد الله، وعباس) قالا: حدثنا النضر بن محمد، قال: حدثنا عكرمة بن عمّار، قال: حدثنا إياس، فذكره.

4918 -

عَن يَزِيدَ بن أَبي عُبَيدٍ، قَالَ: رَأَيتُ أَثَرَ ضَربَةٍ فِي سَاقِ سَلَمَةَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُسْلِمِ، مَا هَذِهِ الضرْبَةُ؟ فَقَالَ:

هَذِهِ ضَربَةٌ أَصَابَتنِي يَوْمَ خَيبَرَ، فَقَالَ الناسُ: أُصِيبَ سَلَمَةُ، فَأَتَيتُ اَلنبِيً صلى الله عليه وسلم، فَنَفَثَ فِيهِ ثَلَاثَ نَفَثَاتٍ، فَمَا اَشتَكَيتُهَا حَتى الساعَةِ.

أخرجه أحمد 4/ 48 (16629. و"البُخَاريّ" 5/ 170 (4206. و"أبو داود" 3894 قال: حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي.

ثلاثتهم (أحمد بن حَنبل، والبخاري، وأحمد بن أَبي سُريج) عن المكي بن إبراهيم قال: حدثنا يزيد بن أَبي عُبيد، فذكر.

(*) في رواية أَبي خيثمة: يوم حنين) بدل: يوم خيبر.

4919 -

عَنْ يَزِيدَ بن أَبي عُبَيد، قَالَ: سَمِعتُ سَلَمَةَ بن الأكْوَع يَقُولُ:

غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ، سبع غزوات ، وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات ، مرة علينا أبو بكر ، ومرة علينا أسامة.

(*) وفي رواية: غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، فَذَكَرَ خَيبَرَ، وَالْحُدَيبِيَةَ، وًيوْمَ حُنَينٍ، وَيَومَ الْقَرَدِ. قَالَ يَزِيدُ: وَنَسِيتُ بَقِثتَهُنم.

أخرجه أحمد 4/ 54 (16658) قال: حدثنا حماد بن مَسعدة. و"البُخَارِي" 5/ 183 (4270) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا حاتم. وفي 5/ 184 (4271) قال: وقال عُمر بن حَفص بن غياث: حدثنا أبي. وفي 5/ 184 (4272) قال: حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مَخلد. وفي 5/ 184 (4273) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا حماد بن مَسعَدة. و"مسلم" 5/ 200 (4724) قال: حدثنا محمد بن عَبّاد، حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل. وفي (4725) قال: وحدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم.

أربعتهم (حمّاد، وحاتم، وحَفص بن غياث، وأبو عاصم) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

4920 -

عن إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي، عن أبيه، قال:

بايعْتُ رَسُول أللهِ صلى الله عليه وسلم، فِيمَن بايعهُ تحتَ الشَّجَرَةِ، ثُمُّ مرَرتُ بهِ بعدَ ذلِك وَمَعَهُ قوْم، فَقَال: بَايعْ يَا سَلَمَةُ. فَقُلْتُ: قَد فَعَلْتُ. قَالَ: وَأَيضا، فَبَايعتُهُ الثانِيَةَ.

أخرجه أحمد 4/ 54 (16663 م) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عمر بن راشد اليمامي، قال: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي، فذكره.

4921 -

عَن عَبدِ الرحْمَانِ بن رَزِينٍ، قَالَ: مَرَرْنَا بِالزبَذَة ِ، فَقِيلَ لنا: هَاهُنَا سَلَمَةُُ بن الأكوع، فَأَتَيتُهُ فَسَلمنَاعَلَيهِ، فَأَخْرَجَ يَدَيهِ فَقَالَ:

بَايَعْتُ بِهَاتَينِ نَبِي الله، صلى الله عليه وسلم.

فَأَخْرَجَ كَفًا لَهُ ضَخْمَةً كَأَتهَا كَف بَعِيرٍ، فَقُمنَا إِلَيهَا فَقَبلنَاهَا.

أخرجه أحمد 4/ 54 (16666) قال: حدثنا يونس. و"البُخَارِي" في (الأدب المفرد) 973 قال: حدثنا ابن أَبي مَريم.

كلاهما (يونس، وابن أَبي مَريم) عن عَطاف بن خالد، قال: حدثني عبد الرحمن بن رَزين، فذكره.

(*) فى رواية يونس: حدثنا العَطاف. قال: حدثنى عبد الرحمن) قال أحمد بن حَنبل: وقال غير يونس: ابن رزين.

4922 -

عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى عُبَيْدٍ، حدثنا سَلَمَةُ رضي الله عنه، قَالَ:

خَرَجَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَسْلَمَ، وَهُمْ يَتَنَاضَلُونَ

بالسُّوقِ، فَقَالَ: ارْمُوا بَنِى إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، وَأَنَا مَعَ بَنِى فُلَانٍ، لأَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ، فَأَمْسَكُوا بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ: مَا لَهُمْ؟ قَالُوا؟ وَكَيْفَ نَرْمِى وَأَنْتَ مَعَ بَنِى فُلَانٍ؟! قَالَ: ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ.

أخرجه أحمد 4/ 50 (16643) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"البُخَارِي" 4/ 45 (2899) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي 9/ 174 (3373) قال: حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم. وفي 4/ 219 (3507) قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا يحيى.

كلاهما (يحيى، وحاتم) عن يزيد بن أَبي عُبيد، فذكره.

4923 -

عن إِيَاسِ بن سَلَمَةَ بن الأكوَعِ، عَن أَبِيهِ، أَن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:

أسلم سالمها الله ، وغفار غفر الله لها ، أَمَا وَالله مَا أَنَا قُلْتُهُ، وَلَكِن الله قاله.

أخرجه أحمد 4/ 48 (16632) قال: حدثنا عَبْد الصمد ، عن عُمر بن راشد اليمامي ، قال: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، فذكره.

الفتن

4924 -

عن إياس بن سلمة ، حدثني أبي ، قال:

عدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رجلا موعوكا ، قال: فوضعت

يدي عليه ، فقلت: والله ما رأيت كاليوم رجلا أشد حرا. فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بأشد حرا منه يوم القيامة؟ هذينك الرجلين الراكبين المقفيين ، لرجلين حينئذ من أصحابه.

أخرجه مسلم 8/ 124 (7143) قال: حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري ، حدثنا أبو محمد النضر بن محمد بن موسى اليمامي ، حدثنا عكرمة ، حدثنا إياس، فذكره.

258 -

سلمة بن أمية التميمي

4925 -

عن صَفْوَان بن عَبْد الله، عَنْ عَمَّيْهِ يَعْلَى، وَسَلَمَةَ، ابْنَيْ أُمَيَّةَ، قَالَا:

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا، فَاقْتَتَلَ هُوَ وَرَجُلٌ آخَرُ، وَنَحْنُ بِالطَّرِيقِ، قَالَ: فَعَضَّ الرَّجُلُ يَدَ صَاحِبِهِ، فَجَذَبَ صَاحِبُهُ يَدَهُ مِنْ فِيهِ، فَطَرَحَ ثَنِيَّتَهُ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَلْتَمِسُ عَقْلَ ثَنِيَّتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعِضَاضِ الْفَحْلِ، ثُمَّ يَأْتِي يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ، لَا عَقْلَ لَهَا، قَالَ: فَأَبْطَلَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. (

أخرجه أحمد 4/ 222 (18117) قال: حدَّثنا يَعْقُوب، حدَّثنا أَبي. و"ابن ماجة"2656 قال: حدّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدّثنا عَبْد الرَّحِيم بن سُلَيْمان. و"النَّسائي"8/ 30، وفي "الكبرى"6941 قال: أخبرنا عِمْران بن بَكَّار، قال: أنبأنا أحمد بن خالد.

ثلاثتهم (إبراهيم بن سَعْد، والد يَعْقُوب، وعَبْد الرَّحِيم بن سُلَيْمان، وأحمد بن خالد) عن مُحَمد بن إِسْحَاق، عن عَطَاء بن أَبي رَبَاح، عن صَفْوَان بن عَبْد الله، فذكره.

259 -

سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري

4926 -

عن محمود بن لبيد ، أخي بني عبد الأشل ، عن سلمة بن سلامة بن وقش ، وكان من أصحاب بدر ، قال: كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشل ، قال: فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي ، صلى الله عليه وسلم بيسير ، فوقف على مجلس بني عبد الأشل ، قال سلمة: وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا ، على بردة مضطجعا فيها بفناء أهلي ، فذكر البعث ، والقيامة ، والحساب ، واليزان ، والجنة ، والنار فقال: ذلك لقوم أهل شرك ، أصحاب أوثان ، لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت. فقالوا له: ويحك يا فلان ، ترى هذا كائنا ، أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار ، يجزون فيها بأعمالهم؟ قال: نعم. والذي يحلف به ، لود أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدنيا يحمونه ، ثم يدخلونه إياه ، فيطبق به عليه ، وأن ينجو من تلك النار غدا. قالوا له: ويحك ، وما آية ذلك؟ قال: نبي يبعث من نحو هذه البلاد ، وأشار بيده نحو مكة واليمن ، قالوا: ومتى تراه؟ قال: فنظر إلى ، وأنا من أحدثهم سنا ، فقال: إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه. قال سلمة: فوالله ما

ذهب اليل والنهار حتى بعث الله تعالى رسوله ، صلى الله عليه وسلم ، وهو حي بين أظهرنا ، فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا. فقلنا: ويلك يا فلان ، ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت؟ قال: بلى ، وليس به.

أخرجه أحمد 3/ 467 (15935) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أَبي، عن ابن إسحاق، قال: حدَّثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوف، عن محمود بن لَبيد، أخي بني عبد الأشل ، فذكره.

260 -

سلمة بن صخر الأنصاري الخزرجي

ويقال: سلمان ويقال: البياضي

4927 -

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِىِّ، قَالَ:

كُنْتُ امْرَأً أَسْتَكْثِرُ مِنَ النِّسَاءِ، لَا أُرَى رَجُلاً كَانَ يُصِيبُ مِنْ ذَلِكَ مَا أُصِيبُ، فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ، ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِى حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ، فَبَيْنَمَا هِىَ تُحَدِّثُنِى ذَاتَ لَيْلَةٍ انْكَشَفَ لِى مِنْهَا شَىْءٌ، فَوَثَبْتُ عَلَيْهَا، فَوَاقَعْتُهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى قَوْمِى، فَأَخْبَرْتُهُمْ خَبَرِى، وَقُلْتُ لَهُمْ: سَلُوا لِى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالُوا: مَا كُنَّا لِنَفْعَلَ، إِذًا يُنْزِلَ اللهُ فِينَا كِتَابًا، أَوْ يَكُونَ فِينَا مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قَوْلٌ، فَيَبْقَى عَلَيْنَا عَارُهُ، وَلَكِنْ سَوْفَ نُسَلِّمُكَ لِجَرِيرَتِكَ، اذْهَبْ أَنْتَ، فَاذْكُرْ شَأْنَكَ لِرَسُولِ الله ِصلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُهُ، فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ بِذَاكَ؟ فَقُلْتُ: أَنَا بِذَاكَ. وَهَا أَنَا، يَا رَسُولَ الله، صَابِرٌ لِحُكْمِ الله عَلَىَّ. قَالَ: فَأَعْتِقْ رَقَبَةً، قَالَ: قُلْتُ: وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُ إِلَاّ رَقَبَتِى هَذِهِ. قَالَ: فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ وَهَلْ دَخَلَ عَلَىَّ مَا دَخَلَ مِنَ الْبَلَاءِ إِلَاّ بِالصَّوْمِ؟ قَالَ: فَتَصَدَّقْ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

قَالَ: قُلْتُ: وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ مَا لَنَا عَشَاءٌ. قَالَ: فَاذْهَبْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِى زُرَيْقٍ فَقُلْ لَهُ،

فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ، وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا، وَانْتَفِعْ بِبَقِيَّتِهَا.

أخرجه أحمد 4/ 37 (16535) قال: حدثنا يزيد بن هارون ، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء. وفي 5/ 436 (24100) قال: حدثنا عَبْد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء. و"الدارِمِي" 2273 قال: حدثنا زكريا بن عَدي، حدثنا عَبْد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو. و"أبو داود" 2213 قال: حدثنا عُثمان بن أَبي شَيبة، ومحمد بن العلاء قالا: حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء (قال ابن العلاء: ابن علقمة بن عَيّاش. وفي (2217) قال: حدثنا ابن السَّرح، حدثنا ابن وَهب، أخبرني ابن لَهيعة، وعَمرو بن الحارث، عن بُكير بن الأشج. و"ابن ماجة" 2062 قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا عَبْد الله بن نُمير، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء. والتِّرْمِذِيّ" 3299 قال: حدثنا عَبد بن حُميد، والحسن بن علي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء. و"ابن خزيمة" 2378 قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم

الدورقي، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن الخليل. قالوا: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء.

كلاهما (محمد بن عَمرو، وبُكيربن الأشج) عن سليمان بن يسار، فذكره.

(*) قال الترمزي: قال محمد - يعني البخاري -: سليمان بن اليسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر.

- أخرجه أحمد 4/ 37 (16533) قال: حدثنا عَبْد السلام بن حرب الملائي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر الرزقي ، قال:

تَظَاهَرْتُ مِنِ امرَأتِي، ُثم وَقَعْتُ بِهَا قَبْلَ أن أكَفر َ، فَسَألْتُ النبِي صلى الله عليه وسلم، فَأَفتَانِي بِالكَفارَةِ. مختصر.

- وأخرجه ابن ماجة (2064)، والترمذي (1198.

كلاهما عن عبد الله بن سعيد أَبي سعيد الأشج، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر البياضي، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في المُظَاهِرِ، يواقعُ قبل أن يُكَفِّر َ، قال: كفارة واحدة. مختصر.

261 -

سلمة بن قيس الأشجعي

4928 -

عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ الأَشْجَعِىِّ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، فِى حَجَّةِ الْوَدَاعِ:

أَلَا إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ: أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِالله شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ الله إِلَاّ بِالْحَقِّ ، وَلَا تَزْنُوا ، وَلَا تَسْرِقُوا.

قَالَ: فَمَا أَنَا بِأَشَحَّ عَلَيْهِنَّ مِنِّى إِذْ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم.

أخرجه أحمد 4/ 339 (19198) قال: حدثنا عَبْد الرحمن، عن سُفيان. وفي 4/ 339 (19199) قال: حدثنا هاشم ، قال: حدثنا أبو مُعاوية، يعني شَيبان. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 11309 قال: أخبرنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا جَرير.

ثلاثتهم (سُفيان، وأبو مُعاوية، وجَرير بن عبد الحميد) عن مَنصور بن المعتمر، عن هلال بن يَسَاف، فذكره.

4929 -

عَن هِلَالِ بن يَسَاف، عَن سَلَمَةَ بن قَيسِ، قَالَ:

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا توضأت فانتثر ، وإذا استجمرت فأوتر.

أخرجه الحميدي (856) قال: حدثنا سُفْيان. و"أحمد" 4/ 313 (19022) و 4/ 339 (19197) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي، عن سُفيان. وفي 4/ 313 (319023) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. وفي 4/ 339 (19196) قال: حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة. وفي 4/ 340 (19200) قال: حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعمر، والثوري.

و"ابن ماجة" 406 قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، حدثنا حماد بن زَيد (ح) وحدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا أبو الأحوص. والتِّرْمِذِيّ" 27 قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا حماد بن زَيد، وجَرير. و"النَّسَائي" 1/ 41 ، وفي "الكبرى" 45 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا جرير. وفي 1/ 67 ، وفي "الكبرى" 44 قال: أخبرنا بن قتيبة ، قال: حدثنا حماد.

ستتهم (سُفيان بن عُيَينَة، وجَرير، ومَعمر، والثوري ، وحمّاد بن زَيد ، وأبو الأحوص) عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يَسَاف، فذكره.

262 -

سلمة بن المحبق الهذلي

الصوم

4930 -

عن سِنَانَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ الْهُذَلِىيَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم:

مَنْ كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلَى شِبَعٍ ، فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ.

أخرجه أحمد 3/ 476 (16007) قال: حدثنا أبو النضر. وفي 5/ 7 (20331 و 20332) قال: حدثنا عبد الصمد. و"أبو داود" 2410 قال: حدثنا حامد بن يحيى، حدثنا هاشم بن القاسم (ح) وحدثنا عُقبة بن مكرم ، حدثنا أبو قتيبة وفي (411) قال: حدثنا نَصر بن المُهاجر، حدثنا عَبْد الصمد بن عبد الوارث.

ثلاثتهم (أبو النضر هاشم بن القاسم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة) عن عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الأزدي ، قال: حدَّثني أَبي. قال: سمعت سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي، فذكره.

الحج

4931 -

عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ ، وَكَانَ قَدْ صَحِبَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:

إَنَّهُ بَعَثَ بَبدَنَتَيْنِ مَعَ رَجُلٍ ، وَقَالَ: إِنْ عَرَضَ لَهُمَا فَانْحَرْهُمَا ، وَاغْمِسِ النَّعْلَ فِى دِمَائِهِمَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَيْهِمَا ، حَتَّى يُعْلَمَ أَنَّهُمَا بَدَنَتَانِ ، قَالَ: صَفْحَتَىْ كُلِّ وَاحِدَةٍ ، قَالَ: وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ رُفْقَتِكَ ، وَدَعْهَا لِمَنْ بَعْدَكُمْ.

أخرجه أحمد 5/ 6 (20329) قال: حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جُريج، أخبرني عبد الكريم بن أَبي المُخارِق، عن مُعاذ بن سَعوة الراسبي، عن سنان بن سلمة الهذيل، فذكره.

الحدود

4932 -

عن قبيصة بن حريث ، عن سلمة بن المحبق ، قال:

قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في رجل وطئ جارية امرأته: إن كان استكرهها فهي حرة ، وعليه لسيدنها مثلها. وإن كانت طاوعته فهي له ، وعليه لسيدتها مثلها.

أخرجه أحمد 5/ 6 (25328) قال: حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعمر، عن قَتَادة. و"أبو داود" 4460 قال: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عَبْد الرزاق، أخبرنا مَعمر، عن قَتَادة. و"النَّسَائي" 6/ 124، وفي "الكبرى" 5531 و 7195 قال: أخبرنا محمد بن رافع ، قال: حدثنا عَبْد الرزاق ، قال: حدثنا مَعمر، عن قَتَادة.

كلاهما (قتادة ، وعمرو) عن الحسن البصري ، عن قبيصة بن حريث ، فذكره.

- أخرجه أحمد 3/ 476 (16006) قال: حدثنا عمرو بن دينار. وفي 5/ 6 (20319) قال: حدثنا عفان، أخبرنا حمّاد بن زَيد، حدثنا عَمرو بن دينار. وفي 5/ 6 (20322) قال: حدثنا عَبْد الله بن بكر، حدثنا سَعِيد، يعني ابن أَبي عَروبة، عن قَتَادة. وفي 6/ 5 (20323) قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس. وفي 5/ 6 (20324) قال: حدثنا هُشيم، عن يونس. وفي 5/ 6 (20325) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. عن، قَتَادة. و"أبو داود" 4461 قال: حدثنا علي بن الحسن الدرهمي، حدثنا عَبْد الأَعْلَى، عن سعيد، عن قَتَادة و"النَّسَائي" 6/ 125 ، وفي "الكبرى" 5532 و 7194 قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سَعِيد، عن قتادة. وفي (7193) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ، قال: حدثنا ابن عُلية، عن يونس.

ثلاثتهم (عَمرو بن دينار، وقتادة، ويونس بن عُبيد) عن الحسن، عن سلمة بن المُحَبِّق، فذكره. ليى فيه: (قبيصة بن حريث.

قال أبو داود: روى يونس بن عُبيد، وعَمرو بن دينار، ومنصور بن زاذان، وسلام، عن الحسن، هذا الحديث، بمعناه، لم يذكر يونس، ومنصور: (قَبيصة.

(*) وقال النسائي: ليس في هذا الباب شي صحيح يُحتج به.

- أخرجه ابن ماجة (2552) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شيبة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7192 قال: أخبرنا هناد بن السري.

كلاهما (أبو بكر، وهناد) عن عبد السلام بن حرب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق؛

أَن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلَ، وَطِيء جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ، فَلم يَحُدهُ. مختصر.

4933 -

عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:

خُذُوا عَنِّى خُذُوا عَنِّى قَدْ جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلاً الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْىُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ.

أخرجه أحمد 3/ 476 قال: حدثنا وكيع ، قال: حدثنا الفضل بن دلهم ، عن الحسن ، عن قبيصة بن حريث ، فذكره.

4934 -

عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ ، قَالَ:

قِيلَ لأَبِى ثَابِتٍ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ الْحُدُودِ وَكَانَ رَجُلاً غَيُورًا أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّكَ وَجَدْتَ مَعَ أُمِّ ثَابِتٍ رَجُلاً أَىَّ شَىْءٍ كُنْتَ تَصْنَعُ قَالَ كُنْتُ ضَارِبَهُمَا بِالسَّيْفِ أَنْتَظِرُ حَتَّى أَجِئَ بِأَرْبَعَةٍ إِلَى مَا ذَاكَ قَدْ قَضَى حَاجَتَهُ وَذَهَبَ أَوْ أَقُولُ رَأَيْتُ كَذَا وَكَذَا فَتَضْرِبُونِى الْحَدَّ وَلَا تَقْبَلُوا لِى شَهَادَةً أَبَدًا قَالَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا ثُمَّ قَالَ لَا إِنِّى أَخَافُ أَنْ يَتَتَايَعَ فِى ذَلِكَ السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ.

أخرجه ابن ماجة (2606) قال: حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ ، فذكره.

(*) قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ "ابن ماجة": سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: هَذَا حَدِيثُ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِىِّ ، وَفَاتَنِى مِنْهُ.

الأطعمة

4935 -

عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ؛

أَنَّ رَسُولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، أَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَكَانَ فِيهَا لُحُومُ حُمُرِ النَّاسِ.

أخرجه أحمد 3/ 476 (16002) قال: حدثنا عَبْد الصمد. وفي 3/ 476 (16508) قال: حدثنا أبو داود الطيالسي.

كلاهما (عبد الصمد، وأبو داود) قالا: حدثنا حَرب بن شداد، حدثنا يحيى بن أَبي كثير، قال: حدَّثني نحاز بن جُدي الحنفي، عن سِنان بن سلمة، فذكره.

الذبائح

4936 -

عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق؛

أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، في غزوة تبوك دعا بماء من عند امرأة. قالت: ما عندي إلا في قربة لي ميتة. قال: أليس قد دبغتها؟ قالت: بلى. قال: فإن دباغها ذكاتها.

أخرجه أحمد 3/ 476 (16003) قال: حدثنا عَبْد الصمد، حدثنا هشام، وهمام. وفي 3/ 476 (16004) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم أبو قَطَن ، قال: حدثنا هشام.

وفي 5/ 6 (20320) قال: حدثنا عفان، حدثنا همّام. وفي 5/ 6 (20327) قال: حدثنا بَهز، حدثنا همّام. وفي 5/ 7 (20330) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم، وأبو داود، وعبد الصمد، المعنى، قالوا: أنبأنا هشام. و"أبو داود" 4125 قال: حدثنا حَفص بن عُمر، وموسى بن اسماعيل. قالا: حدثنا همام. و"النَّسَائي" 7/ 7/173 ، وفي "الكبرى" 4555 قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد ، قال: حدثنا مُعاذ بن هشام ، قال: حدَّثني أَبي.

كلاهما (هشام الدستَوَائي، وهمام) عن قَتَادة، عن الحسن، عن جَون بن قَتَادة، فذكره.

- أخرجه أحمد 5/ 6 (20321) قال: حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شُعْبة، عن قَتَادة، عن الحسن، عن رجل قد سَمّاه، عن سلمة بن المُحَبق، فذكره

- وأخرجه أحمد 5/ 6 (20326) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سَعِيد، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سلمة بن المُحَبِّق، اْن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتى على قرية يوم حُنين، فدعا منها بماءٍ. فذكر الحديث نحوه. ليس فيه: (جون بن قَتَادة.

263 -

سلمة بن نعيم الأشجعي

4937 -

عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِى الْجَعْدِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الرَّسُولِ ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم:

مَنْ لَقِىَ الله لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ.

أخرجه أحمد 4/ 265 (18473) قال: حدثنا حجّاج. وفي 5/ 285 (22831) قال: حدثنا أبو الئضْر. و (عَبْد بن حميد) 389 قال: حدثنا هاشم بن القاسم.

كلاهما (حجّاج، وأبوالنضر هاشم بن القاسم) عن أَبي مُعاوية شَيبانَ بن عبد الرحمن، عن مَنصور، عن سالم بن أَبي الجَعد، فذكره.

264 -

سلمة بن نفيل السكوني

4938 -

عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنْدِىِّ ، قَالَ:

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ الله أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ وَوَضَعُوا السِّلَاحَ وَقَالُوا لَا جِهَادَ قَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا فَأَقْبَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِوَجْهِهِ وَقَالَ كَذَبُوا الآنَ الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ وَلَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِى أُمَّةٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ وَيُزِيغُ الله لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ وَحَتَّى يَأْتِىَ وَعْدُ الله وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِى نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُوحَى إِلَىَّ أَنِّى مَقْبُوضٌ غَيْرَ مُلَبَّثٍ وَأَنْتُمْ تَتَّبِعُونِى أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ.

أخرجه أحمد 4/ 104 (17090) قال: حدثنا الحكم بن نافع ، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن إبراهيم بن سُليمان، عن الوليد بن عبد الرحمن الجُرشي. و"النَّسَائي" 6/ 214، وفي "الكبرى" 4386 قال: أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ، قال: حدثنا مَروان، وهو ابن محمد ، قال: حدثنا خالد بن يزيد بن صالح بن صَبيح المُرِّي ، قال: حدثنا إبراهيم بن أَبي عَبلة، عن الوليد بن عبد الرحمن الجُرشي. وفي "الكبرى" 8659 قال:

أخبرنا هشام بن عمار، عن يحيى، وهو ابن حمزة. قال: حدثنى أبو علقمة نصر بن علقمة.

كلاهما (الوليد، وأبو علقمة) عن جُبير بن نضير، فذكره.

(*) رواه الوليد بن مسلم، عن محمد بن مهاجر، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جُبير بن نُفير، عن النواس بن سمعان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى، الحديث رقم (.

4939 -

عن ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ: حدثنا سَلَمَةُ بْنُ نُفَيْلٍ السَّكُوِنِيُّ: قَالَ:

كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ الله ، صلى الله عليه وسلم ، إِذْ قَالَ لَهُ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ الله ، هَلْ أُتِيتَ بِطَعَامٍ مِنَ السَّمَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَبِمَاذَا؟ قَالَ: بِمِسْخَنَةٍ. قَالُوا: فَهَلْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ عَنْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا فُعِلَ بِهِ؟ قَالَ: رُفِعَ. وَهُوَ يُوحَى إِلَىَّ أَنِّى مَكْفُوتٌ غَيْرُ لَابِثٍ فِيكُمْ ، وَلَسْتُمْ لَابِثِينَ بَعْدِى إِلَاّ قَلِيلاً ، بَلْ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُوا مَتَى. وَسَتَأْتُونَ أَفْنَادًا يُفْنِى بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَبَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ مُوتَانٌ شَدِيدٌ ، وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلَازِلِ.

أخرجه أحمد 4/ 104 (17089) قال: حدثنا أبو المُغيرة. قال: حدثني أرطاة بن المُنذر. قال: حدثني ضمرة بن حبيب ، فذكره.

- أخرجه الدارمي (55) قال: حدثنا محمد بن المُبارك، حدثنا مُعاوية بن يحيى، حدثنا أَرطاه ة بن المُنذر، عن ضَمرة بن حَبيب. قال: سمعتُ مَسلمة السكوني (وقال غير محمد: سلمة السكوني)، فذكره.

- سلمة بن يزيد الأشجعي

- حديث: تزوج رجل منا امرأة من بني رؤاس ، يقال لها: بروع بنت واشق ، فخرج مخرجا فدخل في بئر فأسن ، فمات ، ولم يفرض لها صداقا. الحديث.

يأتي في مسند معقل بن سنان الأشجعي إن شاء الله.

265 -

سلمة بن يزيد الجعفي

4940 -

عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ:

انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَخِى إِلَى رَسُولِ الله ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله ، إِنَّ أُمَّنَا مُلَيْكَةَ كَانَتْ تَصِلُ الرَّحِمَ ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ ، وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ ، هَلَكَتْ فِى الْجَاهِلِيَّةِ ، فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئا؟ ً قَالَ: لَا. قَالَ: قُلْنَا: فَإِنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ أُخْتًا لَنَا فِى الْجَاهِلِيَّةِ ، فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا؟ قَالَ: الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِى النَّارِ ، إِلَاّ أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلَامَ فَيَعْفُوَ الله عَنْهَا.

أخرجه أحمد 3/ 478 (16016) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 11585 قال: أخبرنا أبو موسى محمد بن المُثنى، حدثنا الحجاج بن المِنهال، حدثنا مُعتَمر بن سُليمان.

كلاهما (ابن أَبي عَدي، والمُعتَمر) عن داود بن أَبي هِند، عن الشعبي، عن علفمة بن قيس، فذكره.

266 -

سلمة الجرمي

4941 -

عن عَمرو بن سلمة ، عن أبيه؛

أنهم وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما أرادوا أن ينصرفوا ، قالوا: يا رسول الله ، من يؤمنا؟ قال: أكثركم جمعا للقرآن - أو أخذا للقرآن-.

قال عمرو: فلم يكن أحد من القوم جمع من القرآن ما جمعت ، قال: فقدموني وأنا غلام ، فكنت أؤمهم وعلي شملة لي ، قال: فما شهدت مجمعا من جرم إلا كنت إمامهم ، وأصلي على جنائزهم إلى يومي هذا.

أخرجه أحمد 5/ 29 (20598) وأبو داود (587) كلاهما (أحمد بن حَنبل، وقُتَيبة) قالا: حدثنا وَكِيع، عن مسعر بن حَبيب الجَرْمِي، حدثنا عَمرو بن سَلِمة، فذكره.

(*) قال أبو داود: ورواه يزيد بن هارون، عن مسعر بن حَبيب الجَرمي، عن عَمرو بن سَلِمة قال: لما وفد قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، لم يقل: (عن أبيه.

- أخرجه أحمد 5/ 71 (20962) قال: حدثنا عَبْد الواحد بن واصل الحداد، حدثنا مِسْعر أبو الحارث الجَرْمي قال: سَمِعْتُ عمرو بن سَلِمَةَ الجَرمِيِّ يُحَدثُ، اَن أَبَاهُ وَنَفَرًامنْ قَوْمه، وَفَدُوا الَىُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم حِينَ ظَهَرَ أَمرُهُ، وَتَعَلمَ الناسُ. فذكر الحديث.

- وأخرجه أحمد 5/ 30 (20599) قال: حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب. وفي 3/ 475 (15597) و 5/ 30 (25600) و 5/ 17 (20963) قال: حدثنا علي بن عاصم، حدثنا خالد الحَذاء، عن أَبي قِلَابة. وفي 5/ 17 (20963) قال: حدثنا عَفّان، حدثنا شُعْبة، حدَّثني أيوب. و"أبو داود" 585 قال: حدثنا مُوسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، أخبرنا أيوب. وفي (586) قال: حدثنا النفَيلي، حدثنا زُهير، حدثنا عاصم الأحول. و (االنسائي) 2/ 70 وفي "الكبرى" 845 قال: أخبرنا شُعيب بن يوسف ، قال: حدثنا يزيد بن هارون ، قال: أنبأنا عاصم. وفي 2/ 80، وفي "الكبرى" 866 قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المَسروقي، حدثنا حُسين بن علي، عن زائدة، عن سُفيان، عن أيوب. و"ابن خزيمة" 1512 قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن علية ، عن أيوب (ح) وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب ، حدثنا إسماعيل ، حدثنا أيوب.

ثلاثتهم (أيوب ، وأبو قلابة ، وعاصم) عن عمرو بن سلمة. قال:

كُنَّا بِحَاضِرٍ يَمُر بِنَا الناسُ إِذَا أَتَوُا اَلنبي صلى الله عليه وسلم، فَكَانُوا إذَأ رَجَعُوا مَروا بنَا، فَأخْبَرُونَا أَنُّ فأخبرونا أن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ كَذَا وَكَذَا، وَكُنْتُ غُلَامًا حَافِظًا، فحفظت من ذلك قرآنا كَثِيرا، فَانطَلَقَ أَبي وَافِدا الَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فِي نَفَر مِنْ قَوْمِهِ، فَعَلمَهُمُ الصلاة. فَقَالَ: يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ، وَكُنتُ اقرَأهم لمَا كُنْتُ أحفظ ، فقدموني، فَكُنتُ أَؤمُّهُم وَعَلَيَّ بُردَة لِي صَغِيرَة صَفرَاءُ، فَكُنتُ إِذَا سَجَدتُ تَكَشَّفَت عَني. فَقَالَتِ اَمْرَأَة مِنَ النساء واروا عنا عورة قارئكم ، فاشتَرُو لِي قميصا عمانيا ، فَمَا فَرِحْتُ بِشَيءٍ بَعْد الأسْلَامِ فَرَحِيِ بِهِ، فكنت أؤمهم وأنا ابن سبع سنين ، أو ثمان سنين.

(*) وفي روْايُة: كَانَت تَأْتِينَا الرُّكْبَانُ مِنْ قِبَلِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، َنَسْتَقْرِئُهُمْ ، فَيُحَدِّثُونَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا.

(*) وفي رواية: لما رجع قومي من عند النبي صلى الله عليه وسلم ، قالوا: إنه قال: ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن ، قال: فدعوني فعلموني الركوع والسجود ، فكنت أصلي بهم ، وكانت علي بردة مفتوقة ، فكانو يقولون لأبي: ألا نعطي عنا است ابنك.

- وأخرجه البخاري 5/ 191 (1302) و"النَّسَائي" 2/ 9، وفي "الكبرى" 1612 قال: أخبرني إبِراهيم بن يعقوب.

كلاهما (البخاري، وإبراهيم بن يعقوبِ) قالا: حدثنا سُلَيْمَان بنِ حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أَبي قِلَابة، عَن عَمرِو بن سَلِمَةَ (قَالَ أيُوبُ: قَالَ لِي أبو قِلَابَةَ: ألَا تَلقَاهُ فَتسألَهُ. قَالَ: فَلَقِيتُهُ فَسَألتُهُ. فَقَالَ:)

كنا بماء ممر الناس ، وكان يمر بنا الركبان فنسألهم: ما للناس ، ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ فيقولون: يزعم أن الله أرسله ، أوحى إليه ، أو أوحى الله بكذا ، فكنت أحفظ ذلك الكلام ، وكأنما يقر في صدري ، وكانت العرب تلوم بإسلامهم الفتح ، فيقولون. اتركوه وقومه ، فإنه إن ظهر عليهم فهو نبي صادق ، فلما كانت وقعة أهل الفتح ، بادر كل قوم بإسلامهم ، وبدر أبي قومي بإسلامهم ، فلما قدم قال: جئتكم والله من عند النبي ، صلى الله عليه وسلم ، حقا ، فقال: صلوا صلاة

كذا في حين كذا ، وصلوا صلاة كذا في حين كذا ، فإذا حضرت الصلاة ، فليؤذن أحدكم ، وليؤمكم أكثركم قرآنا. فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني ، لما كنت أتلقى من الركبان ، فقدموني بين أيديهم ، وأنا بن ست ، أو سبع سنين ، وكانت علي بردة ، كنت إذا سجدت تقلصت عني ، فقالت امرأة من الحي: ألا تغطون عنا است قارئكم ، فاشتروا فقطعوا لي قميصا ، فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص.

267 -

السليك الغطفاني

4942 -

عَنْ جَابِرٍ، عَنِ السُّلَيْكِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.

أخرجه أحمد 3/ 389 (15247) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أخبرنا سُفْيان ، عن الأَعْمَش، عن أَبي سُفْيان ، عَنْ جَابِرٍ، فذكره.

268 -

سليم. من بني سلمة

4943 -

عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِى سَلِمَةَ ، يُقَالُ لَهُ: سُلَيْمٌ؛ (أَتَى رَسُولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله ، إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَأْتِينَا بَعْدَ مَا نَنَامُ ، وَنَكُونُ فِى أَعْمَالِنَا بِالنَّهَارِ ، فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ ، فَنَخْرُجُ إِلَيْهِ ، فَيُطَوِّلُ عَلَيْنَا. فَقَالَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم: يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، لَا تَكُنْ فَتَّانًا ، إِمَّا أَنْ تُصَلِّىَ مَعِي ، وَإِمَّا أَنْ تُخَفِّفَ عَلَى قَوْمِكَ. ثُمَّ قَالَ: يَا سُلَيْمُ ، مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: إِنِّى أَسْأَلُ الله الْجَنَّةَ ، وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ ، وَالله مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ ، وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ. فَقَالَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم: وَهَلْ تَصِيرُ دَنْدَنَتِى وَدَنْدَنَةُ مُعَاذٍ إِلَاّ أَنْ نَسْأَلَ الله الْجَنَّةَ ، وَنَعُوذَ بِهِ مِنَ النَّارِ؟!.

ثُمَّ قَالَ سُلَيْمٌ: سَتَرَوْنَ غَدًا إِذَا الْتَقَى الْقَوْمُ إِنْ شَاءَ الله. قَالَ: وَالنَّاسُ يَتَجَهَّزُونَ إِلَى أُحُدٍ ، فَخَرَجَ وَكَانَ فِى الشُّهَدَاءِ ، رَحْمَةُ الله وَرِضْوَانُهُ عَلَيْهِ.

أخرجه أحمد 5/ 74 (20975) قال: حدثنا عفان، حدثنا وُهَيب، حدثنا عَمرو بن يحيى، عن مُعاذ بن رِفاعة الأنصاري، فذكره.

269 -

سليمان بن صرد الخزاعي

الحدود

4944 -

عن رِفَاعَةُ ، قال: دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ قَصْرَهُ. فقال: قَامَ جِبْرائِيلُ مِنْ عِنْدِى الساعة ، فما منعني ضرب عنقه إلا حديث سمعته من سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ ، عَنِ النَّبِي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنّهَ قال:

إِذَا أَمَّنَكَ الرَّجُلُ عَلَى دَمِهِ فَلَا تَقْتُلْهُ.

فذلك الذي منعني منه.

أخرجه أحمد 6/ 394 (27749) قال: حدثنا يونس بن محمد. و"ابن ماجة" 2689 قال: حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع.

كلاهما (يونس بن محمد، ووكيع) عن عبد الله بن مَيسَرة أبو ليلى، عن أَبي عُكاشة الهَمداني، عن رفاعة البلجي ، فذكره.

(*) رواه عبد الملك بن عُمير، وإسماعيل السدي، عن رفاعة، عن عَمرو بن الحمق، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي في مسند عَمرو، رضي الله عنه.

الطب

- حديث: مَنْ قتلهُ بَطنُهُ فَلن يُعذب فِي قَبرِهِ.

سبق في مسند خالد بن عرفطة، رضي الله عنه ، حديث رقم (3577.

الأدب

4945 -

عن عدي بن ثابت قال: حدثنا سليمان بن صرد ، قال:

استب رجلان عند النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه ، فنظر إليه النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقال: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه؛ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فقام إلى الرجل رجل ممن سمع النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقال: أتدري ما قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، آنفا؟ قال: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه؛ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فقال له الرجل: أمجنونا تراني.

أخرجه أحمد 6/ 394 (27747) قال: حدثنا حَفص بن غياث. و"البُخَارِي" 4/ 150 (3282) وفي (الادب المفرد) 1319 م قال: حدثنا عَبدان، عن أَبي حَمزة وفي 8/ 19 (6048) وفي (الادب المفرد) 434 قال: حدثنا عُمر بن حفص، حدثنا أبى. وفي 8/ 34 (6115) قال: حدثنا عُثمان بن أَبي شَيبة، حدثنا جَرير. وفي (الأدب المفرد) 1319 قال: حدثنا علي بن عبد الله ، قال: حدثنا أبو أُسامة

و"مسلم" 8/ 30 (6739) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن العلاء. قال: يحيى: أخبرنا. وقال ابن العلاء: حدثنا أبو مُعاوية. وفي 8/ 31 (6740) قال: حدثن انَصر بن علي الجَهضمي، حدثنا أبو أُسامة. وفي 8/ 31 (6714) قال: وحدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا حفص بن غياث. و"أبو داود" 4781 قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا أبو مُعاوية. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" 392 قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز، أخبرنا حفص بن غياث. وفي (393) قال: أخبرنا هَناد بن السري، عن أَبي مُعاوية.

خمستهم (حفص بن غياث، وأبو حمزة، وجَرير، وأبو أُسامة ، وأبو معاوية) عن الأعمش. قال: سمعتُ عدي بن ثابت ، فذكره.

(*) في رواية (الأدب المفرد) قال البخاري: حدثنا عَبْد الله بن عثمان ، قراءة.

(*) صرَّح الأعمش بالسماع، عند البخاري (6048)، وفي (الأدب المفرد) 1319، ومسلم (6740.

الجهاد

4946 -

عن أبي إسحاق ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ. قَالَ:

قال: النبي صلى الله عليه وسلم ، يَوْمَ الأَحْزَابِ: نَغْزُوهُمْ ، وَلَا يَغْزُونَا.

أخرجه أحمد 4/ 262 (18497) و 6/ 394 (27748) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سُفيان. وفي 4/ 262 (18498) قال: حدثنا عَبْد الرحمن، عن سُفيان. وفي 4/ 262 (18499) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. و"البُخَارِي" 5/ 141 (4109) قال: حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سُفْيان. وفي 5/ 141 (4110) قال: حدَّثني عبد الله بن محمد، حدثنا يحيي بن آدم، حدثنا إسرائيل.

ثلاثتهم (سُفيان، وشُعبة، وإسرائيل) عن أَبي إسحاق، فذكره.

(*) صرح الأعمش بالسماع في روايتي يحيى بن سعيد، وإسرائيل.

الزهد

4947 -

عن أبي حنيفة الكوفي ، عن سليمان بن صرد ، قال:

أتانا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فمكثنا ثلاث ليال لا نقدر ، أو لا يقدر ، على طعام.

أخرجه ابن ماجة (4149) قال: حدثنا نصر بن علي ، أخبرني أبي ، عن شعبة ، عن عبد الأكرم ، رجل من أهل الكوفة ، عن أبيه، فذكره.

سمرة بن جنادة السوائي

- جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أَوْ يَكُونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.

سبق في مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه. أرقام (2115 و 2116 و 2117 و 2118 و 2119 و 2120 و 2121 و 2122.

270 -

سمرة بن جندب الفزاري

الصلاة

4948 -

عَنِ الْحَسَنِ البصريي ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنِ النَّبِيّ ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:

مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ ، فَهُوَ فِى ذِمَّةِ الله ، فَلَا تُخْفِرُوا الله ، تبارك وتعالى ، فِي ذِمَّتِهِ.

أخرجه احمد 5/ 10 (2374) وابن ماجة (3946) قال: حدثنا محمد بن بشار.

كلاهما (أحمد، وابن بشار) عن رَوح بن عُبادة، قال: حدثنا أشَعث، عن الحسن، فذكره.

4949 -

عن الحسن ، عن سمرة؛

أن يوم حنين كان يوما مطيرا ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديه فنادى: إن الصلاة في الرحال.

أخرجه أحمد 5/ 8 (20352) قال: حدثنا بَهز، حدثنا أَبَان. وفي 3/ 15 (20415) قال:

حدثنا بَهز، حدثنا همام. وفي 5/ 15 (20432) قال: حدثنا مُعاذ بن هشام، حدَّثني أَبي. وفي 5/ 19 (20474) قال: حدثنا سُلَيْمَان بن داود، حدثنا هشام. وفي 5/ 22 (20524) و 5/ 74 (20977) قال: حدثنا عفان، حدثنا همّام. وفي 5/ 22 (20525) قال: حدثنا عفّان، حدثنا أَبَان.

ثلاثتهم (أَبَان، وهمام، وهشام الدستَوائي) عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

4950 -

عن الملهب بن أبي صفرة ، قال: قال سمرة بن جندب: عن النبي ، صلى الله عليه وسلم:

لا تصلوا حين تطلع الشمس ، فإنها تطلع بين قرني شيطان ، ولا حين تغيب ، فإنها تغيب بين قرني شيطان.

أخرجه أحمد 5/ 15 (20431) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 5/ 20 (20498) قال: حدثنا حجاج. و"ابن خزيمة" 1374 قال: حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر.

كلاهما (محمد بن جعفر، وحجاج) عن شُعبة، عن سماك الملهب قال: سمعتُ الملهب بن أَبي صُقرة، فذكره.

4951 -

عَنِ اَلحَسَنِ البَصرِي، عَن سَمُرَةَ بن جُندَبٍ، اَن نَبِي الله، صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

صَلَاةُ الوُسْطَى، صَلَاةُ العَصْر.

أخرجه أحمد 5/ 7 (2342) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح. قالا: حدثنا سعيد. وفي 5/ 8 (20351) قال: حدثنا بَهز، وعفان. قالا: حدثنا أبان وفي 5/ 12 (20391) قال: حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا سعيد. وفي 5/ 13 (20417) قال: حدثنا يحيي بن سعيد ، عن سعيد. وفي 5/ 22 (20519) قال: حدثنا عفان، حدثنا همام.

والتِّرْمِذِيّ" 182 قال: حدثنا هَنّاد، حدثنا عَبدة، عن سعيد. وفي (2983) قال: حدثنا حُميد بن مسعدة، حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد.

كلاهما (سعيد بن أَبي عَرُوبة، وَأَبَان) عن قَتَادة، حدثنا الحسن، فذكره.

4952 -

عن بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ. قَالَ:(أَحْسَبُهُ مَرْفُوعًا)

مَنْ نَسِىَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا ، وَمِنَ الْغَدِ لَلْوَقْتِ.

أخرجه أحمد 5/ 22 (20521) قال: حدثنا عفان. حدثنا حماد ، أنبأنا بشر بن حرب ، فذكره.

- أخرجه أحمد 5/ 22 (20522) قال: حدثنا يونس ، وسريج ، قالا: حدثنا حماد ، عن بشر. قال: سمعتُ سمرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. مثله.

4953 -

عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ:

أَمَرَنَا رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، أَنْ نَتَّخِذَ الْمَسَاجِدَ فِى دِيَارِنَا ، وَأَمَرَنَا أَنْ نُنَظِّفَهَا.

أخرجه أحمد 5/ 17 (20446) قال: حدثنا سُريج بن النعمان، حدثنا بقية، عن إسحاق بن ثَعلبة، عن مكحول، فذكره.

4954 -

عن سليمان بن سمرة ، عن أبيه سمرة ، أنه كتب إلى ابنه: أما بعد؛

فإن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، كان يأمرنا بالمساجد أن نصنعها في ديارنا ، ونصلح صنعتها ونطهرها.

أخرجه أبو داود (456) قال: حدثنا محمد بن داود بن سفيان ، حدثنا يحيى ، يعني بن حسان ، حدثنا سليمان بن موسى، حدثنا جعفر بن سعد بن سَمُرَة، حدَّثني خُبيب بن سُليمان، عن أبيه سُليمان بن سَمُرة، فذكره.

4955 -

عن الحسن ، قال: تذاكر سَمُرَةُ وَعِمْرَانُ، فَحَدثَ سَمُرَةُ أَنَّهُ حَفِظَ عَنِ اَلنبِي صلى الله عليه وسلمسَكْتَتَيْنِ؛ سَكْتَةَ إِذَا كَبر َ، وَسَنهتَةً إِذَا فَرَغَ مِن قِرَاءَتِهِ، فَأَنْكَرَ عِمْرَانُ، فَكَتَبَا إبن أَبي بْن كَعْب، وَكَانَ فِي كِتَابِهِ، أَو فِي رَدهِ إِلَيهَمَا؛ حَفِظَ سَمُرَةُ.

أخرجه أحمد 5/ 7 (20341) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سَعِيد، عن قَتَادة. وفي 5/ 11 (20389) و 5/ 23 (20531) قال: حدثنا عفّان، حدثنا يزيد بن

زريع، حدثنا يونس. وفي 5/ 15 (25428) قال: حدثنا يزيد، أنبأنا حماد بن سلمة، عن حُميد الطويل. وفي 5/ 20 (20491) قال: حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن حُميد. وفي 5/ 21 (20506) قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن حُميد. وفي 5/ 21 (20509) قال: حدثنا إسماعيل، حدثنا يونس. وفى 5/ 22 (20530) قال: حدثنا هُشيم، أنبأنا مَنصور، ويونس. و"الدارمي" 1243 قال: أخبرنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن حُميد. و"البُخَارِي" في (جزء القراءة خلف الإمام) 277 قال: حدثنا مُسَدد ، قال: حدثنا يزيد بن زريع ، قال: حدثنا سَعِيد، عن قتادة. وفي (278) قال: حدثنا أبو الوليد، وموسى ، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن حُميد. و"أبو داود" 777 قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا إسماعيل، عن يونس. وفي (778) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا خالد بن الحارث، عن أشعث. وفي (779) قال: حدثن امُسَدّد، حدثنا يزيد، حدثنا سَعِيد، حدثنا قَتَادة. وفي (780) قال: حدثنا ابن المثنى، حدثنا عَبْد الأَعْلَى، حدثنا سَعِيد، عن قَتَادة. و"ابن ماجة" 844 قال: حدثنا جَميل بن الحسن بن جَميل العتكي، حدثنا عَبْد الأَعْلَى، حدثنا سَعِيد، عن قَتَادة. وفي (845) قال: حدثنا محمد بن خالد بن خداش، وعلي بن الحُسين بن إشكاب ، قالا: حدثنا إسماعيل بن عُلية، عن يونس.

والتِّرْمِذِيّ" 251 قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدثنا عَبْد الأَعْلَى، عن سعيد، عن قتادة. و"ابن خزيمة" 1578 قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بَزيع، حدثنا يزيد، يعني ابن زرَيع، حدثنا سَعِيد، حدثنا قَتَادة.

أربعتهم (قَتَادة، ويونس بن عُبيد، وحميد ، وأشعث بن عبد الملك) عن الحسن، فذكره.

4956 -

عن سليمان بن سمرة ، عن سمرة بن جندب: أما بعد؛

أمرنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، إذا كان في وسط الصلاة ، أو حين انقضائها ، فابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات ، والصلوات والملك لله ، ثم سلموا على اليمين ، ثم سلموا على قارئكم ، وعلى أنفسكم.

أخرجه أبو داود (975) قال: حدثنا محمد بن داود بن سفيان ، حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا سُلَيْمَان بن موسى أبو داود ، حدثنا جعفر بن سعد بن سَمُرَة بن جُندَب، حدَّثني خُبيب بن سُليمان بن سَمُرَة، عن أبيه سليمان بن سمرة ، فذكره.

(*) قال أبو داود: سليمان بن موسى كوفن الأصل، كان بدمشق.

4957 -

عن الحسن ، عن سمرة ، قال:

أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام ، وأن نتحاب ، وأن يسلم بعضنا على بعض.

أخرجه أبو داود (1001) قال: حدثنا محمد بن عثمان أبو الجماهر ، حدثنا سعيد بن بشير. و"ابن ماجة" 921 قال: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا أبو بكر الهُذَلي. وفي (922) قال: حدثنا عَبدة بن عبد الله، حدثنا علي بن القاسم، أنبأنا همام. و"ابن خزيمة" 1710 قال: حدثنا إبراهيم بن المُستمر البَصري، حدثنا عَبْد الأَعْلَى بن القاسم، أبو بِشر صاحب اللؤلؤ (ح) وحدثنا محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي البَصري، حدَّثني عبد الأَعْلَى بن القاسم، حدثنا همّام بن يحيى. وفي (1711) قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن عُثمان الدِّمشقي، حدثنا سَعِيد بن بَشير.

ثلاثتهم (سعيد بن بَشير، وأبو بكر الهُذلي، وهمام) عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

4958 -

عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، قال:

أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا كنا ثلاثة أن يتقدمنا أحدنا.

أخرجه الترمذي (233) قال: حدثنا بندار ، محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن أبي عدي ، أنبأنا إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن، فذكره.

4959 -

عن الحسن ، عن سمرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل.

أخرجه أحمد 5/ 8 (20349) قال: حدثنا بهز ، وعبد الصمد. قالا: حدثنا همام. وفي 5/ 11 (20381) قال: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا يزيد

بن زرَيع، حدثنا شُعْبة. وفي 5/ 15 (20436) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي، وأبو داود ، قالا: حدثنا همام. وفي 5/ 16 (20439) قال: حدثنا عَبْد الرحمن، حدثنا همّام. وفي 5/ 22 (25523) قال: حدثنا عفّان، حدثنا همام. و"الدارِمِي" 1540 قال: أخبرنا عفّان، حدثنا همّام. و"أبو داود" 354 قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا همّام. والتِّرْمِذِيّ" 497 قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المُثنى، حدثنا سَعِيد بن سُفيان الجَحدَرِي، حدثنا شُعْبة. و"النَّسائي" 3/ 94، وفي "الكبرى" 1696 قال: أخبرنا أبو الأشعث، عن يزيد بن زرَيع ، قال: حدثنا شُعْبة. و"ابن خزيمة" 1757 قال: حدثنا أحمد بن المِقدام العِجلي، حدثنا يزيد، يعني ابن زرَيع، حدثنا شُعْبة.

كلاهما (همام، وشُعبة) عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

(*) قال النسائي: الحسن عن سَمُرة كتابا، ولم يسمع الحسن من سَمُرة إلا حديث العقيقة والله تعالى أعلم.

(*) وقال الترمذي: حديث سَمُرة حديث حسن، وقد رواه بعض اْصحاب قَتَادة، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندب، ورواه بعضهم عن قَتَادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مُرسل.

4960 -

عن قدامة بن وبرة ، عن سمرة بن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من ترك الجمعة من غير عذر ، فليتصدق بدينار ، فإن لم يجد فبنصف دينار.

أخرجه أحمد 5/ 8 (20347) قال: حدثنا بَهز (ح) ويزيد (ح) وحدثنا عفان. وفي 5/ 14 (20421) قال: حدثنا وَكِيع. و"أبو داود" 1053 قال: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا يزيد بن هارون. و"النَّسَائي" 3/ 89، وفي "الكبرى" 1673 قال: أخبرنا أحمد بن سُليمان، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و"ابن خزيمة" 1861 قال: حدثنا بُندَار، حدثنا أبو داود، ويزيد بن هارون (ح) وحدثنا أبو موسى، حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا أبو مُوسى، حدثنا أبو داود (ح) وحدثنا أحمد بن مَنِيع، حدثنا أبو عُبيدة، يعني الحداد (ح) وحدثنا سلم بن جُنادة، حدثنا وَكِيع. ستتهم (وبَهز، ويزيد ، وعَفان، ووكيع، وأبو داود، وأبو عُبيدة) عن همّام بن يحيى، عن قَتَادة، عن قُدامه بن وَبَرة، فذكره.

(*) صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (20347.

(*) قال أبو داود: وهكذا رواه خالد بن قيس، وخالفه في الإسناد، وواففه في المتن.

- أخرجه أبو داود (1054) قال: حدثنا محمد بن سُليمان الأنباري، حدثنا محمد بن يزيد، وإسحاق بن يوسف ، عن أيوب أبي العلاء ، عن قتادة ، عن قدامة بن وبرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من فاته الجمعة ، من غير عذر ، فليتصدق بدرهم ، أو نصف درهم ، أو صاع حنطة ، أو نصف صاع) مرسل.

- قال أبو داود: رواه سعيد بن بشير ، عن قتادة هكذا ، إلا أنه قال: مدا أو نصف مدا) وقال: عن سمرة.

(*) قال أبو داود: سمعتُ أحمد بن حَنبل يُسأل عن اختلاف هذا الحديث فقال: همّام عندي أحفظ من أيوب، يعني أبا العلاء.

4961 -

عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:

من ترك الجمعة متعمدا ، فليتصدق بدينار ، فإن لم يجد ، فبنصف دينار.

أخرجه ابن ماجة (1128) والنسائي في "الكبرى" 1674

كلاهما من نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا نوح بن قيس ، عن أخيه خالد بن قيس ، عن قتادة ، عن الحسن، فذكره.

4962 -

عن الحسن ، عن سمرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

احضروا الجمعة ، وادنوا من الإمام ، فان الرجل ليتخلف عن الجمعة ، حتى انه ليتخلف عن الجنة وانه لمن أهلها.

أخرجه أحمد 5/ 15 (20373) قال: حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن الحسن، فذكره.

4963 -

عَنْ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، أَنَّ النَّبِىَّ ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:

احْضُرُوا الذِّكْرَ وَادْنُوا مِنَ الإِمَامِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِى الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا.

أخرجه أحمد 5/ 11 (25379)، وأبو داود (1108.

كلاهما (أحمد، وأبو داود) قالا: حدثنا على بن عبد الله ، حدثنا معاذ بن هشام ، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده ، ولم أسمعه منه ، حدثنا قتادة ، عن يحيى بن مالك، فذكره.

(*) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، في روايته عن أبيه لهذا الحديث: وجدتُ في كتاب أَبي بخط يده، وأكثر ظني أني قد سمعتُه منه.

4964 -

عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ،

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ضرب مثل الجمعة ، ثم التبكير ، كناحر البدنة كناحر ، البقرة ، كناحر الشاة ، حتى ذكر الدجاجة.

أخرجه ابن ماجة (1593) قال: حدثنا أبو كريب ، حدثنا وكيع ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره.

4965 -

عَن زَيد بن عُقبَةَ، عَن سَمُرَةَ، قَالَ:

كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، يَقرَأُ فِي صَلَاةِ الجُمُعَةِ بِ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ).

أخرجه أحمد 5/ 13 (20412) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شُعبة. وفي 5/ 14 (20426) قال: حدثنا محمد بن عُبيد، حدثنا مسعر. و"أبو داود" 1125 قال: حدثنا مُسَدد، عن يحيى بن سعيد، عن شُعبة. و"النَّسَائي" 3/ 111، وفي "الكبرى" 1751 قال: أخبرنا محمد بن عبد الأَعْلَى ، قال: حدثنا خالد، عن شُعبة. و"ابن خزيمة" 1847 قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عَبْد الرحمن، حدثنا شُعْبة (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا عثمان بن عُمر ، أخبرنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن أَبي صَفوان

الثقفي، حدثنا سَعِيد، يعني ابن عامر، حدثنا شُعْبة.

كلاهما (شعبة ، مِسعر، وشُعبة) عن مَعبد بن خالد، عن زَيد بن عُقبة، فذكره.

4966 -

عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عِبَادٍ الْعَبْدِىِّ ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، فَذَكَرَ فِى خُطْبَتِهِ ، قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ:

بَيْنَا أَنَا يَوْمًا وَغُلَامٌ مِنَ الأَنْصَارِ نَرْمِى غَرَضَا لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثَةٍ فِى عَيْنِ النَّاظِرِين مِنَ الأُفُقِ ، اسْوَدَّتْ حتى كأنها تنومة ، فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَوَالله لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فِى أُمَّتِهِ حَدَثًا ، فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فإذا هو بارز ، فَوَافَقنَا رَسُولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ ، قَالَ: فَاسْتَقْدَمَ ، فَصَلَّى بنا كَأَطْوَلِ ما قَامَ بِنَا فِى صَلَاةٍ قَطُّ ، لا يسْمَعُ لَهُ صَوْت ، ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ رُكُوعٍ مَا رَكَعَ بِنَا فِى صَلَاةٍ قَطُّ ، ولا يسْمَعُ لَهُ صَوْت ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا سَجَدَ بِنَا فِى صَلَاةٍ قَطُّ ، لَا يسْمَعُ لَهُ صَوْت ، قال: ثُمَّ فَعَلَ فِى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ: فَوَافَقَ تَجَلِّى الشَّمْسِ

جُلُوسَهُ فِى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، قال: فَسَلَّمَ ، فَحَمِدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ الله ، وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ أَنْشُدُكُمْ بِالله إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّى قَصَّرْتُ عَنْ شَىْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّى عز وجل لَمَا أَخْبَرْتُمُونِى ذَاكَ فَبَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّى كَمَا يَنْبَغِى لَهَا أَنْ تَبْلُغَ وَإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّى

بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّى لَمَا أَخبَرْتُمُونِى ذَاكَ قَالَ فَقَامَ رِجَالٌ فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لأُمَّتِكَ وَقَضَيْتَ الَّذِى عَلَيْكَ ثُمَّ سَكَتُوا ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رِجَالاً يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ وَزَوَالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ عُظَمَاءَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ وَإِنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا وَلَكِنَّهَا آيَاتٌ مِنْ آيَاتِ الله تبارك وتعالى يَعْتَبِرُ بِهَا عِبَادُهُ فَيَنْظُرُ مَنْ يُحْدِثُ لَهُ مِنْهُمْ تَوْبَةً وَايْمُ الله لَقَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ قُمْتُ أُصَلِّى مَا أَنْتُمْ لَاقُونَ فِى أَمْرِ دُنْيَاكُمْ وَآخِرَتِكُمْ وَإِنَّهُ وَالله لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا آخِرُهُمُ الأَعْوَرُ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِى تِحْيَى لِشَيْخٍ حِينَئِذٍ مِنَ الأَنْصَارِ بينَهُ وَبَيْنَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَإِنَّهُ مَتَى يَخْرُجُ أَوْ قَالَ مَتَى مَا يَخْرُجُ فَإِنَّهُ سَوْفَ يَزْعُمُ أَنَّهُ الله فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ لَمْ يَنْفَعْهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ وَمَنْ كَفَرَ بِهِ وَكَذَّبَهُ لَمْ يُعَاقَبْ بِشَىْءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَقَالَ حَسَنٌ الأَشْيَبُ بِسَيِّئٍ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ أَوْ قَالَ سَوْفَ يَظْهَرُ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا إِلَاّ الْحَرَمَ وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ وَإِنَّهُ يَحْصُرُ الْمُؤْمِنِينَ فِى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيُزَلْزَلُونَ زِلْزَالاً شَدِيدًا ثُمَّ يُهْلِكُهُ

الله تبارك وتعالى وَجُنُودَهُ حَتَّى إِنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ أَوْ قَالَ أَصْلَ الْحَائِطِ وَقَالَ حَسَنٌ الأَشْيَبُ وَأَصْلُ الشَّجَرَةِ

لَيُنَادِى أَوْ قَالَ يَقُولُ يَا مُؤْمِنُ أَوْ قَالَ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِىٌّ أَوْ قَالَ هَذَا كَافِرٌ تَعَالَ فَاقْتُلْهُ قَالَ وَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى تَرَوْا أُمُورًا يَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِى أَنْفُسِكُمْ وَتَسَاءَلُونَ بَيْنَكُمْ هَلْ كَانَ نَبِيُّكُمْ ذَكَرَ لَكُمْ مِنْهَا ذِكْرًا وَحَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ مَرَاتِبِهَا ثُمَّ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ الْقَبْضُ ، وأشار بيده.

قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُ خُطْبَةً لِسَمُرَةَ ذَكَرَ فِيهَا هَذَا الْحَدِيثَ فَمَا قَدَّمَ كَلِمَةً وَلَا أَخَّرَهَا عَنْ مَوْضِعَهَا.

أخرجه أحمد 5/ 14 (20422) و 5/ 19 (20483) قال: حدثنا وَكِيع، حدثنا سفيان. وفي 5/ 16 (20440) قال: حدثنا أبو كامل ، حدثنا زُهير. وقال أحمد، في سياقه لمتن حديثِ أَبي كامل وقال حسن الأشيب:(يعني زهير. وفي 5/ 16 (20442) قال: حدثنا عُمر بن سعد أبو داود الحَفري، حدثنا سُفْيان. وفي 7/ 15 (25453) قال: حدثنا عفّان، حدثنا أبو عَوَانة. وفي 5/ 23 (20532) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي، حدثنا سلام بن أَبي مُطيع. و"البُخَارِي" في (خلق أفعال العباد) 53 قال: حدثنا أبو غَسّان، حدثنا زُهير.

وفي (54) قال: حدثنا حِبان، أنبأنا عبد الله، عن سُفيان. و"أبو داود" 1184 قال: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زُهير. و"ابن ماجة" 1264 قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل ، قالا: حدثنا وَكِيع، عن سُفيان. والتِّرْمِذِيّ" 562 قال: حدثنا محمود بن غَيلان، حدثنا وَكِيع، حدثنا سُفْيان. و (عبد الله بن أحمد) في زياداته على المسند 5/ 17 (20454) قال: حدثنا خلف بن هشام، وعبد الواحد بن غياث ، قالا: حدثنا أبو عَوَانة. و"النَّسَائي" 3/ 140، وفي "الكبرى" 1882 قال: أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال ، قال: حدثنا الحُسين بن عياش ، قال: حدثنا زُهير. وفي 8/ 143، وفي "الكبرى" 1895 قال: أخبرنا أبن منصور ، قال: حدثنا أبو نُعيم ، قال: حدثنا سُفيان. وفي 3/ 152، وفي "الكبرى" 1901 قال: أخبرنا أحمد بن سُليمان ، قال: حدثنا أبو داود الحَفَري، عن سُفيان. و"ابن خزيمة" 1397 قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو نُعيم، عن سُفيان.

ثلاثتهم (سُفيان ، وزهير، وأبو عَوَانة) عن الأسود بن قَيس ، قال: حدَّثني ثَعلبة بن عِبَاد العَبدي، فذكره.

4967 -

عَن زَيد بن عُقبَة َ، عَن سَمُرَةَ بن جُندَبٍ؛

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كَانَ يقرَأ ُفِي العِيدَينِ ب ِ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) و"هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ).

أخرجه أحمد 5/ 7 (20340) قال: حدثنا محمد بن جعفر، أنبأنا شُعبة (ح) وحجاج ، قال: حدَّثني شُعبة. وفي 5/ 14 (20423) قال: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا المسعودي (ح) وأبو نُعيم، حدثنا المسعودي. وفي 5/ 19 (20485) قال: حدثنا وَكِيع، حدثنا مِسعر، وسُفيان. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 1787 قال: أخبرنا محمود بن غيلان ، قال: حدثنا وَكِيع، قال: حدثنا مسعر، وسُفيان.

أربعتهم (شُعبة، والمسعودي، ومسعر ، وسفيان) عن مَعبد بن خالد، عن زَيد بن عُقبة، فذكره.

الجنائز

4968 -

عَنْ أَبي المُهَلبِ، عَن سَمُرَةَ ، عَنْ النبِي صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

البَسُوا مِن ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ، فَإِنًهَا أَطهَرُ وَأَطيَبُ، وَكَفنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ.

أخرجه أحمد 5/ 20 (20498) قال: حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعْمر (ح) ورَوح، حدثنا سَعِيد بن أَبي عَرُوبة. و"النَّسَائي" 4/ 34 و 8/ 205، وفي "الكبرى" 2034 و 9567 قال: أخبرنا عَمرو بن علي ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: سمعتُ سعيد بن أَبي عَرُوبة.

كلاهما (مَعمر، وسعيد) عن أيوب، عن أَبي قِلَابة، عن أَبي المُهَلب، فذكره.

(*) قال يحيي: لم أكتبه. قلتُ: لِمَ؟ قال: استغنيتُ بحديث ميمون بن أَبي شَبيب، عن سَمُرة.

- أخرجه أحمد 5/ 10 (20365) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن خالد الحَذاء. وفي 5/ 12 (20402) قال: حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب. وفي 5/ 21 (20499) قال: حدثنا عَفَّان، حدثنا حماد بن زَيد، حدثنا أيوب (ح) قال أحمد: وذكر، يعني عفّان، عن وُهَيب، ليس فيه أبو المُهَلّب. و"النَّسَائي" 8/ 205، وفي "الكبرى" 9566 قال: أخبرنا قُتيبة ، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي "الكبرى" 9565 قال: أخبرنا علي بن حُجر ، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية ، وعبيد الله بن عمرو الرقي، عن اْيوب.

كلاهما (خالد الحذاء ، واْيوب) عن أَبي قِلَابة، عن َسمُرة، فذكره.

4969 -

عن ميمون بن أبي شبيب ، عن سمرة بن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

البسوا البياض ، فإنها أطهر أطيب ، وكفنوا فيها موتاكم.

1 -

أخرجه أحمد 5/ 13 (20416) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 5/ 19 (20481) قال: حدثنا وَكِيع، (ح) وعبد الرحمن. و"ابن ماجة" 3567 قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وَكِيع. والتِّرْمِذِيّ" 2810، وفي (الشمائل) 68 قال: حدثنا محمد بن بشّار، حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي. و"النَّسَائي" في "الكبرى"

9564 قال: أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المِقدام العِجلي، عن يزيد بن زرَيع. أربعتهم (يحيى ، ووكيع ، وعبد الرحمن ، ويزيد) عن سفيان ، قال: حدثني حبيب بن أبي ثابت.

2 -

وأخرجه أحمد 5/ 17 قال: حدثنا الفضل بن دكين. وفي 5/ 18 قال: حدثنا يزيد. كلاهما (الفضل ، ويزيد) عن المسعودي ، عن حبيب بن أبي ثابت ، والحكم.

كلاهما (حبيب ، والحكم) عن ميمون بن أبي شَبيب، فذكره.

وليس في رواية ابن ماجة (وكفنوا فيها موتاكم.

4970 -

عن الحسن ، َعَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:

الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ.

أخرجه أحمد 5/ 10 (20371) قال: حدثنا عَبْد الصمد، حدثنا عُمر بن إبراهيم، حدثنا قَتَادة، عن الحسن فذكره.

4971 -

عن عبد الله بن بريدة ، عن سمرة بن جندب ، قال:

صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، على أم كعب ، ماتت وهي نفساء ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، للصلاة عليها وسطها.

أخرجه أحمد 5/ 14 (20422)، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 5/ 19 (20476) قال: حدثنا عَبْد الصمد، حدثنا أَبي. وفي 9/ 15 (20479) قال: حدثنا يحيى. و"البُخَارِي"

1/ 90 (332) قال: حدثنا أحمد بن أَبي سُريج، قال: أخبرنا شَبَابة، قال: أخبرنا شُعبة. وفي 2/ 111 (1331) قال: حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يزيد بن زرَيع. وفي 2/ 111 (1332) قال: حدثنا عمران بن مَيسرة، حدثنا عَبْد الوارث. و"مسلم" 3/ 60 (2195) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، أخبرنا عبد الوارث بن سعيد. وفي (2196) قال: وحدثنا هـ أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا. ابن المُبارك، ويزيد بن هارون (ح) وحدّثني علي بن حُجر، أخبرنا ابن المُبارك، والفضل بن موسى قال: وحدثنا محمد بن المثني، وعُقبة بن مُكرَم العَمِّي، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدى. و"أبو داود" 3195 قال: هلا حدثنا مُسدد، حدثنا يزيد بن زرَيع. و"ابن ماجة" 1493 قال: حدثنا علي بن محمد ، حدثنا أبو اسامة. والتِّرْمِذِيّ" 1035 قال: حدثنا علي بن حُجر، أخبرنا عبد الله بن المُبارك، والفَضل بن موسى. و"النَّسَائي" 1/ 195 و 4/ 70 ، وفي "الكبرى" 2114 قال: أخبرنا حُميد بن مَسعَدَة، عن عبد الوارث. وفي 4/ 72، وفي "الكبرى" 2117 قال: أخبرنا علي بن حُجر، قال: أنبأنا ابن المُبارك، والفَضل بن مُوسى (ح) وأخبرنا سُويد، قال: أنبأنا عبد الله.

تسعتهم (يزيد بن هارون، وعبد الوارث بن سعيد، ويحيى بن سعيد، وشُعبة، ويزيد بن زرَيع، وابن المبارك ، والفَضل بن موسى، وابن أَبي عَدي، وأبو أُسامة) عن حُسين بن ذَكوان المُعلم ، قال: حدَّثني عبد الله بن بُريدة، فذكره.

(*) في روايتي عبد الوارث بن سعيد - عدا روايته عند مسلم - وشعبة، عن حسين المعلم، عن ابن بريدة، لم يسمياه.

الزكاة

4972 -

عن الْهَيَّاج بن عِمرانَ، أَن عِمْرَانَ أَبَقَ لَهُ غُلَام، فَجَعَلَ لِلهِ عَلَيْهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ ليقطعن يده، فأرسلني لأسأل له ، فًاَتَيتُ سَمُرَةَ بْنِ جُتدَبٍ، فَسَاْلتُهُ فَقَالَ:

كان نبي الله صلى الله عليه وسلم ، يحثنا على الصدقة ، وينهانا عن

المثلة.

فأتيت عمران بن حصين فسألته؟ فقال:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يحثنا على الصدقة ، وينهانا عن المثلة.

أخرجه أحمد 4/ 428 (20086) قال: حدثنا بهز، وعفان ، قالا: حدثنا همام. وفي 4/ 428 (20087) قال: حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعمر. و"أبو داود" 2667 قال: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدَّثني أَبي.

ثلاثتهم (همام، ومعمر ، وهشام) عن قتادة، عن الحسن، عن الهياج بن عمران، فذكره.

- أخرجه الدارمي (1656) قال: أخبرنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام، حدثنا أَبي، عن قتادة، عن الحسن، عن هياج بن عمران، عن عمران بن حُصين، قال:

مَا خَطَبَنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إلَا أَمَرَنا المُثْلَةِ.

ليس فيها حديث سمرة بن جندب.

- وأخرجه أحمد 4/ 428 (20084) قال: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسِن؛ أن هياج بن عمران أتى عمرانَ بن حُصين، فقال: إن أَبي قد نذر لئن قَدِرَ على غلامه، ليقطعن منه طابقا، أو ليقطعن يده، فقال: قل لأبيك يُكَفرُ عن يمينه، ولا يقطع منه طابقأ؛

فَإِن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَحُث فِي خُطبَتِهِ على الصدَقَةِ، وًينَهى عَنِ المُثلَةِ.

ثم اْتى سَمُرَةَ بن جُندب، فقال له مثل ذلك.

لم يقل فيه الحسن: (عن هياج.

- وأخرجه أحمد 4/ 429 (200\ 97) و 4/ 439 (20181) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، حدثنا صالح بن رُستم أبو عامر الخَزَّاز، حدَّثني كثير بن شِنظير. وفي 4/ 429 (20098) قال: حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن حُميد. وفي 4/ 432 (20118) قال: حدثنا إسماعيل، أنبأنا يونس. قال: نُبئِتُ أن المسور بن مخرمة جاء إلى الحسن. وفي 4/ 440 (20192) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا المُبارك. وفي 4/ 444 (25238) قال: حدثنا سُريج بن النعمان، حدثنا هُشَيم، أنبأنا مَنصور، وحُميد، ويونس.

خمستهم (كثير، وحُميد، ويونس، والمبارك، ومنصور) عن الحسن، عن عمران بن حصين. قال:

أَمَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِالصَّدَقَةِ وَنَهَى عَنِ المُثْلَة.

ليس فيه (الهياج بن عمران، ولا سمرة بن جندب.

(*) وفي رواية: مَا قَامَ فِينَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا إلَا أَمَرَنَا بِالصدقَةِ، وَنَهَانَا عَنِ المثْلَة.

قال: وقال: ألَا وَإن مِنً المثْلَةِ أَن يَنذِرَ الرجُلُ أَن يَخرِمَ أَنْفَهُ، أَلَا وَإِن مِنَ المثلةأَن يَنْذِرَ الرًجُلُ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيآ، فلنيهد ِهَديًا وليركَب.

(*) وفي رواية: قَالَ يُونُسُ: نُبَئتُ اَن المسوَرَ بِنَ مخرمة جاء إِلى الحَسَنِ. فَقَالَ: إِن غُلَامًا لِي أَبَقَ، فَنَذَرتُ إِن أَنَا عَايَنتُهُ أَنْ أَقْطَعَ يَدَهُ، فَقَدْ جَاءَ فَهُوَ اَلآن بِالجِسْرِ؟ قَالَ: فَقَالَ الحَسَنُ: لَا تَقْطَعْ يَدَهُ، وَحَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلَا قَالَ لِعِمرَانَ بن حُصَينٍ: إِن عَبداَ لِي أَبَقَ ليَ إِنِّي نَذَرتُ إِن أَنَا عَايَنتُهُ أَن أَفطَعَ يَدَهُ؟ تَقطَع يَدَهُ، فَإِن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَوُمُّ فِينَا - أَو قَالَ: يَقُومُ فِينَا - فَيَأمُرُنَا بِالصدَقَةِ وَيْنَهَانَا عَنِ المثلة.

4973 -

عن الحسن، عن سمرة بن جندب ، قال:

مَا خَطَبَنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم خُطبَةَ إلَا نَهَانَا عَنِ المُثلَةِ، وَأَمَرَنَا بالصدَقَةِ.

أخرجه اْحمد 5/ 12 (20398) قال: حدثنا هُشيم، حدثنا حُميد. وفي 5/ 20 (20488) قال: حدثنا وَكِيع، حدثنا يزيد، يعني ابن إبراهيم.

كلاهما (حُميد، ويزيد) عن الحسن، فذكره.

4974 -

عن أبي قلابة ، عن سمرة بن جندب ، وعمران بن حصين قالا:

ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خطبة الا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة.

أخرجه أحمد 4/ 436 (20151) قال: حدثنا وكيع ، حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي ، عن أَبي قِلَابة، فذكره.

4975 -

عن زَيْدَ بْنَ عُقْبَةَ ، عن سَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إن الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ ، يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ، فَمَنْ شَاءَ كدح وَجْهِهِ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ ، إِلَاّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ ، أَوْ شيئا لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا.

أخرجه أحمد 5/ 10 (20366) قال: حدثنا حسن بن موسى، حدثنا سَليمان بن عبد الرحمن. وفى 5/ 19 (20482) قال: حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان (ح) وابن جعفر، حدثنا شُعْبة. وفي 5/ 22 (20529) قال: حدثنا عفان، حدثنا شُعْبة. و"أبو داود" 1639 قال: حدثنا حفص بن عُمر النمري، حدثنا شُعْبة. والتِّرْمِذِيّ" 681 قال: حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وَكِيع، حدثنا سُفْيان. و"النَّسَائي" 100، وفي "الكبرى" 2391 قال: أخبرنا أحمد بن سُليمان ، قال: حدثنا محمد بن بِشر ، قال: أنبأنا شُعبة. وفي 5/ 100، وفي "الكبرى" 2392 قال: أخبرنا محمود بن غَيلان ، قال: حدثنا وَكِيع ، قال: حدثنا سُفْيان.

ثلاثتهم (سليمان ، وسُفيان، وشَعبة) عن عبد الملك بن عُمير، عن زَيد بن عُقبة، فذكره.

4976 -

عن سليمان بن سمرة بن جندب ، عن سمرة بن جندب ، قال: أما بعد؛

فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع.

أخرجه أبو داود (1562) قال: حدثنا محمد بن داود بن سفيان ، حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا سُلَيْمَان بن موسى، أبو داود، حدثنا جعفر بن سعد بن سَمُرة بن ُجندب، حدثني خُبيب بن سُليمان، عن أبيه سُليمان، فذكره.

الصيام

4977 -

عَن سَوَادَةَ بن حَنْظَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَمُرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:

لَا يَغُرنّكم أَذَانُ بِلَالٍ، وَلَا هَذَا البَيَاضُ حَتى يَنفَجِرَ الفَجْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا (يَعْنِي مُغتَرِضا).

قَالَ أبو داود: وَبَسَطَ بِيَدَيْهِ يَمِيناَ وَشِمَالَا مَاذأ يَدَييهِ.

(*) وفي رواية: لَا يَغُرنكُم نِدَاءُ بِلَالٍ، فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ سُوءاَ، وَلَا بَيَاض يُرَى بِأَعلَى السَّحَرِ.

(*) وفي رواية: لا يمنعكم من سحوركم أَذَانُ بِلأَلٍ، وَلَا الفَجرُ

المستَطِيلُ، وَلَكِنِ الفَجرُ المُسْتَطِيرُ فِي الأفقِ.

1 -

أخرجه أحمد 5/ 9 قال: حدثنا عفان ، قال: حدثنا همام.

2 -

وأخرجه أحمد 5/ 13 قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و"مسلم" 3/ 129 (2511) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، حدثنا عَبْد الوارث. وفي 3/ 130 (2521) قال: حدثنا زُهير بن حَرب، قال: حدثنا إسماعيل بن عُلَية (ح) وحدَّثني أبو الرببع الزَّهراني، قال: حدثنا حماد، (يعني ابن زَيد. و"أبو داود" 2346 قال: حدثنا مُسَدد، قال: حدثنا حماد بن زَيد. و"ابن خزيمة" 1929 قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن عُلَية. ثلاثتهم (إسماعيل بن علية ، وعبد الوارث ، وحماد) عن عبد اله بن سوادة.

3 -

وأخرجه أحمد 5/ 13. والتِّرْمِذِيّ" 706 قال: حدثنا هناد ، ويوسف بن عيسى. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل ، وهناد بن السري ، ويوسف بن عيسى) قالوا: حدثنا وكيع ، قال: حدثنا أبو هلال.

4 -

وأخرجه أحمد 5/ 7 قال: حدثنا محمد بن جعفر ، وروح. وفي 5/ 18 قال: حدثنا يزيد بن هارون. و"مسلم" 3/ 130 قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثناه ابن المثنى. قال: حدثنا أبو داود. و"النَّسَائي" 4/ 148 قال: أخبرنا محمود بن غيلان ، قال: حدثنا أبو داود. خمستهم (ابن جعفر ، وروح ، ويزيد ، ومعاذ ، وأبو داود) عن شعبة.

أربعتهم (همام ، وعبد الله بن سوادة ، وأبو هلال محمد بن سليم ، وشعبة) عن سوادة بن حنظلة ، فذكره.

النكاح

4978 -

عن الحسن ، عن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:

أيما امرأة زوجها وليان ، فهي للأول منهما ، ومن باع بيعا رجلين ، فهو للأول منهما.

أخرجه أحمد 5/ 8 (20350) قال: حدثنا بهز ، وعبد الصمد ، قالا: حدثنا همام. وفي 5/ 12 (20403) و 5/ 18 (20469) قال: حدثنا عمرو بن الهيثم ، أبو قطن حدثنا هشام. وفي 5/ 18 (20471) قال ك حدثنا روح ، حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، وحماد. وفي 5/ 22 (20527) قال: حدثنا عفان ، حدثنا حماد. و"الدارمي" 2194 قال ك حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة. و"أبو داود" 2088 قال ك حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام (ح) وحدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا همام (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد. و"ابن ماجة" 2191 قال: حدثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ، ومحمد بن إسماعيل ، قالا: حدثنا وكيع ، حدثنا سعيد بن بشير. وفي (2344) قال: حدثنا يحيي بن حكيم ، حدثنا أبو الوليد ، حدثنا همام. و (الترمزي) 1110 قال: حدثنا قتيبة ، حدثنا غندر ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة. و"النَّسَائي" 7/ 341 ، وفي "الكبرى" 6234 و 11663 قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا غندر ، عن شعبة. وفي "الكبرى" 5376 قال: محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ، قال: حدثنا محمد بن سابق ، قال: حدثنا إسرائيل ، عن هشام. وفي (5377) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن زريع ، قال: حدثنا يزيد ، وهو ابن زريع ، قال: حدثنا هشام.

ستتهم (همام ، وهشام ، وحماد ، وسعيد بن بشير ، وسعيد بن أبي عروبة ، وشعبة) عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره.

- أخرجه أحمد 5/ 8 (20345) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و"الدارمي" 2193 قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و"ابن ماجة" 2190 قال: حدثنا حميد بن مسعدة ، حدثنا خالد بن الحارث.

ثلاثتهم (ابن جعفر ، ويزيد ، وخالد) عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عقبة بن عامر ، أو سمرو ، فذكره.

(*) وفي رواية محمد بن جعفر؛ حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وشك فيه ، في كتاب البيوع ، فقال: عن عقبة ، أو سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:. الحديث.

- وأخرجه النسائي في "الكبرى" 6235 قال: أخبرني قطن بن إبراهيم ، قال: حدثنا حفص ، قال: حدثنا إبراهيم ، عن سعيد عن قتادة ، عن الحسن ، عن عقبة بن عامر ، وسمرة بن جندب ، فذكره.

- وأخرجه أحمد 4/ 149 (17482) قال: حدثنا سويد بن عمرو الكلبي ، ويونس ، قالا: حدثنا أبان ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عقبة بن عامر ، فذكره ، ليس فيه حديث سمرة.

4979 -

عَنِ الحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ،

أَنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، نَهَى عَنِ التبَتُّلِ.

أخرجه أحمد 5/ 17 (20455) قال: حدثنا علي. و"ابن ماجة" 1849 قال: حدثنا بِشْر بن آدم، وزَيد بن أَخزم. والتِّرْمِذِيّ" 1082 قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي، وزَيد بن أَخزم الطائْي، وإسحاق بن إبراهيم الصوَّاف البَصري. و"النَّسَائي" 6/ 59، وفي "الكبرى" 5302 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.

ستتهم (علي بن المديني، وبِشر، وزَيد، وأبو هشام، وإسحاق بن إبراهيم الصوَّاف، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي) عن مُعاذ بن هشام، حدثنا أَبي، عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

(*) رواه أشعث، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة، وسيأتي في مسندها، إن شاء الله تعالى.

(*) قال النسائي: قتادة أثبت واْحفظ من أشعث، وحديث أشعث اْشبه بالصواب، والله تعالى أعلم.

العتق

4980 -

عَنِ اَلحَسَنِ، عَن سَمُرةَ، أَن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:

مَن مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَم فَهُوَ حُر.

أخرجه أحمد 5/ 15 (20429) و 5/ 18 (20468) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 5/ 20 (20490) قال: حدثنا أبو كامل. و"أبو داود" 3949 قال: حدثنا مُسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل. والتِّرْمِذِيّ" 1365 قال: حدثنا عَبْد الله بن مُعاوية الجُمحي البَصري. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 4878 قال: أخبرنا محمد بن المُثنى ، قال: حدثنا حجّاج، وأبو داود. وفي (4879) قال: أخبرنا سُليمان بن عُبيد الله البصري ، قال: حدثنا بَهز. وفي (4880) قال: أخبرنا محمد بن حاتم المَروزي ، قال: أخبرنا حبّان ، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (4881) قال: أخبرنا عَمرو بن مَنصور ، قال: حدثنا حجاج.

تسعتهم (يزيد، وأبو كامل، ومُسلم، وموسى، وعبد الله بن مُعاوية، وحجّاج، وأبو داود، وبَهْز، وعبد الله بن المُبارك) عن حماد بن سلمة، عن قَتَادة.

2 -

وأخرجه ابن ماجة (2524) قال: حدثنا عُقبة بن مُكرَم، وإسحاق بن مَنصور. والتِّرْمِذِيّ" 1365 قال: حدثنا عُقبة بن مُكرَم العَمِّي البَصري، وغير واحد. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 4882 قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد.

ثلاثتهم (عقبة، وإسحاق، وعُبيد الله) عن محمد بن بكر البرساني، عن حماد بن سلمة، عن قَتَادة، وعاصم الأحول.

كلاهما (قَتَادة، وعاصم) عن الحسن، فذكره.

(*) قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه مسندًا، إلآ من حديث حمّاد بن سلمة، وقد روى بعضهم هذا الحديث، عن قتادة، عن الحسن، عن عُمر، شيئآ من هذا.

- وقال الترمذي، عقب حديث محمد بن بكر: لا نعلم أحدأ ذكر في هذا الحديث عاصمأ الأحول، عن حمّاد بن سلمة، غيرمحمد بن بكر.

- وفي رواية أَبي داود؛ وقال موسى، يعني ابن إسماعيل، في موضع آخر: عن سَمُرة، فيما يحسب حمّاد.

- وقال أبو داود: روى محمد بن بكر البُرساني، عن حمّاد بن سلمة، عن قَتَادة، وعاصم، عن الحسن، عن سَمُرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك. قال أبو داود: ولم يُحدث ذلك الحديث إلآ حماد بن سلمة، وقد شك فيه.

- وأخرجه أبو داود 3952 قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا أبو أُسامة، عن سعيد. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 4883 قال: أخبرنا محمد بن يحيى، عن عبد الأَعْلَى، ثُمَّ ذكر كلمةً معناها: حدثنا سَعِيد. وفي (4884) قال: أخبرنا محمد بن بشّار ، قال: حدثنا مُعاذ ، قال: حدَّثني أَبي.

كلاهما (سعيد بن أَبي عَروبة، وهشام الدستَوائي) عن قَتَادة، عن الحسن، وجابر بن زَيد، قالا: (مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمِ فَهُوَ حُر. موقوف.

- وأخرجه أبو داود (3951) قال: حدثنا محمد بن لسُليمان، حدثنا عَبْد الوهاب. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 4885 قال: أخبرنا محمد بن بشّار ، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي.

كلاهما (عبد الوهاب، وابن أَبي عَدي) عن سعيد، عن قَتَادة، عن الحسن. قال: مَن مَلَكَ ذَا رحِم مَحرَم فهو حُرُّ.

4981 -

عَنِ الحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ؛

أن رَجُلا أَعتَقَ شَقِيصآ لَهُ مِن مَملُوك، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: هُوَ حُر كُلهُ، لَيْسَ لله تبارك وتعالى شَرِيكٌ.

أخرجه أحمد 5/ 75 (20993) قال: حدثنا أبو سعيد، حدثنا همّام، عن قتادة، عن الحسن، فذكره.

المعاملات

4982 -

عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرة َ، أَن نَبِي الله، صلى الله عليه وسلم قَالَ:

البيعَانِ بِالْخِيَارِ حَتى يَتَفَرقَا، أَوْ يَأْخُذَ كُل وَاحِدٍ منِهُمَا مِنَ الْبَيْعِ مَا هَوِيَ، وَيَتَخَايَرَانِ ثَلَاثَ مَرا تٍ.

أخرجه أحمد 5/ 12 (20404) قال: حدثنا إسماعيل، حدثنا سَعِيد. وفي 5/ 17 (20444) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي، حدثنا هشام. وفي 5/ 17 (20452) و 5/ 22 (20516) قال: حدثنا عفان، حدثنا همّام. وفي 1/ 21 (2004) قال: حدثنا عبد الصمد ، قال: حدثنا شُعْبة. وفي 5/ 23 (20533) قال: حدثنا إسماعيل ، ومحمد بن جعفر ، حدثنا سعيد. و"ابن ماجة" 2183 قال: حدثنا محمد بن يحيى، وإسحاق بن منصور، قالا: حدثنا عَبْد الصمد، حدثنا شعبة و"النَّسَائي" 7/ 251، وفي "الكبرى" 6029 قال: أخبرنا عَمرو بن علي ، قال: حدثنا مُعاذ بن هشام ، قال: حدَّثني أَبي. وفي 7/ 251، وفي "الكبرى" 6030 قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، قال: حدثنا يزيد ، قال: أنبأنا همّام.

أربعتهم (سعيد، وهشام، وهمام ، وشُعبة) عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

4983 -

عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ؛

أَنَّ نَبِىَّ الله ، صلى الله عليه وسلم ، نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى الأَجْلَابُ حَتَّى تَبْلُغَ الأَسْوَاقَ ، أَوْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

أخرجه أحمد 5/ 11 (20380) قال: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا مُعاذ، حدَّثني أَبي، عن مَطَر، عن الحسن، فذكره.

4984 -

عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ،

أَنَّ رَسُولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، نَهَى أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، أَوْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِهِ.

أخرجه أحمد 5/ 11 (20376) قال: حدثنا سليمان بن داود الطيالسي ، حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره.

4985 -

عَنِ اَلْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بن جُندَبِ، قَالَ رَسُولُ اَللُّهِ، صلى الله عليه وسلم:

عُهَدةُ الرقِيهِ ثَلَاثَةُ أيام.

أخرجه ابن ماجة (2244) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، حدثنا عَبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قَتَادة، عن الحسن، إن شاء الله، فذكره.

4986 -

عن عامر الشعبي، عن سمرة؛

أَن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر. فقال: فَقَالَ: هَاهُنَاِ من بني فلان أَحَدٌ - ثلاثا-؟ فَقَالَ رَجُل: أَنَا. قَالَ: فَقَالَ: إن صَاحِبَكُنمٍ محبوس عَنِ الجنة بدينه.

1 -

أخرجه أحمد 5/ 11 (20385) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 13 (20419) قال: حدثنا يحيي. وفي 5/ 20 (20485) قال: حدثنا وَكِيع.

ثلاثتهم (شعبة، ويحيى بن سعيد، ووكيع) عن إسماعيل (يعني ابن أَبي خالد.

2 -

وأخرجه أحمد 5/ 20 قال: حدثنا عفان ، قال: حدثنا أبو عاونة ، عن فراس.

كلاهما (إسماعيل ، وفراس) عن الشعبي ، فذكره.

4987 -

عن سمعان ، عن سمرة ، قال:

خطبنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فقال: ها هنا أحد من بني فلان؟ فلم يجبه أحد ، ثم قال: ها هنا أحد من بني فلان؟ فلم يجبه أحد ، ثم قال: ها هنا أحد من بني فلان؟ فقام رجل فقال: أنا يا رسول الله ، فقال صلى الله عليه وسلم: ما منعك أن تجيبني في المرتين الأوليين؟ أما إني لم أنوه بكم إلا خيرا ، إن صاحبكم مأسور بدينه ، فلقد رأيته أدى عنه حتى ما بقي أحد يطلبه بشيء.

أخرجه أحمد 5/ 20 (20494) قال: حدثنا عَبْد الرزاق، قال: حدثنا الثوري. وفي 5/ 20 (20496) قال: حدثنا أبو سُفيان المَعمَري، عن سُفيان (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال: حدثنا وكيع، عن أبيه (الجراح. و"أبو داود" 3341 قال: حدثنا سَعِيد بن منصور، قال: حدثنا أبو الأحوص. و"النَّسَائي" 7/ 351، وفي "الكبرى" 6238 قال: أخبرنا محمود بن غيلان ، قال: حدثنا عَبْد الرزاق ، قال: حدثنا الثوري.

ثلاثتهم (سفيان ، والجراح ، وأبو الأحوص) عن الشَّعبي، عن سَفعان بن مُشَنج، فذكره.

(*) قال عبد الله بن أحمد، عقب روايته عن أَبي بكر بن أَبي شيبة، عن وكيع: فحدثتُ به أَبي. فقال: لم أسمعه من وكيع.

- وقال أبو داود: سمعان بن مُشَنج.

- وقال النسائي: وقد رواه غير واحد، عن الشعبي، عن سَمُرة.

وقد رُويَ أيضًًا، عن الشعبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلآ.

ولا نعلم أحدا قال فى هذا الحدث: (سمعان)، عير سعيد بن مسروق.

4988 -

عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:

مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.

أخرجه أحمد 5/ 10 (20370) قال: حدثنا عَبْد الصمد، حدثنا عُمر بن إبراهيم، حدثنا قَتَادة، عن الحسن، فذكر.

4989 -

عَنِ اَلْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:

الرجُلُ أحق بعين ماله إذا وَجَدَهُ، وَيتبَعُ البَائِعُ مَن بَاعَهُ.

أخرجه أحمد 5/ 13 (20410) قال: حدثنا زكريا بن أَبي زكريا. و"أبو داود" 3531 قال: حدثنا عَمرو بن عَون. و"النَّسَائي" 7/ 313، وفي "الكبرى" 6233 قال: حدثنا مُحمد بن داود ، قال: حدثنا عَمرو بن عَون.

كلاهما (زكريا، وعَمرو) قالا: حدثنا هُشَيم، عن موسى بن السائب، عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

4990 -

عن زيد بن عقبة ، عن سمرة بن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا ضاع للرجل متاع ، أو سرق له متاع ، فوجده في يد رجل يبيعه ، فهو أحق به ، ويرجع المشتري على البائع بالثمن.

أخرجه أحمد 5/ 13 (20408) قال: حدثنا أبو مُعاوية. وفي 5/ 18 (20465) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و"ابن ماجة" 2331 قال: حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو مُعاوية.

كلاهما (أبو مُعاوية، ويزيد) عن حجاج بن أَرطاة، عن سعيد بن زَيد بن عُقبة، عن اْبيه، فذكره.

(*) في رواية أَبي مُعاوية عند أحمد، وابن ماجة: عن سعيد بن عُبيد بن زَيد بن عُقبة، عن اْبيه.

4991 -

عن الحسن ، عن سمرة ،

أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة.

أخرجه أحمد 5/ 12 (20405) و 5/ 21 (20500) قال: حدثنا عَبدة، حدثنا سَعِيد. وفي 9/ 15 (20478) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أَبي عَرُوبة (ح) وابن جعفر، حدثنا سَعِيد بن أَبي عَرُوبة. وفي 5/ 22 (20528) قال: حدثنا عفّان، حدثنا حماد. و"الدارمي" 2564 قال: أخبرنا سعيد بن عامر، وجعفر بن عَون، عن سعيد. و"أبو داود" 3356 قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد. و"ابن ماجة" 2270 قال: حدثنا عَبْد الله بن سعيد، حدثنا عَبدة بن سُليمان، عن سعيد بن أَبي عَرُوبة. والتِّرْمِذِيّ" 1237 قال: حدثنا أبو موسى محمد بن مُثنى، حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي، عن حماد بن سلمة. و"النَّسَائي" 7/ 292، وفي "الكبرى" 6170 قال: أخبرنا عَمرو بن علي ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث. قالوا: حدثنا سعيد (ح) وأخبرني أحمد بن فَضَالة بن إبراهيم ، قال: حدثنا عُبَيْد الله بن موسى ، قال: حدثنا الحسن بن صالح، عن ابن أَبي عَرُوبة.

كلاهما (سعيد، وحمّاد) عن قتادة، عن الحسن، فذكره.

(*) في رواية يحيى بن سعيد: ثم نسي الحسن، فقال: إذا اختلف الصنفان فلا باس.

- وفي رواية سعيد بن عامر: ثم إن الحسن نسي هذا الحديث.

4992 -

عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:

من أحاط حائطا على أرض فهي له.

أخرجه أحمد 5/ 12 (20392) و 5/ 21 (20502) قال: حدثنا عَبْد الوهاب الخَفاف. وفي 5/ 21 (20501) قال: حدثنا محمد بن بِشْر. و"أبو داود" 3077 قال: حدثنا أحمد بن حَنبل، حدثنا محمد بن بِشْر. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 5731 قال: أخبرنا حُميد بن مسعَدة ، قال: حدثنا سُفْيان.

ثلاثتهم (عبد الوهاب، وابن بِشر، وسُفيان بن حَبيب) عن سعيد بن أَبي عَرُوبة، عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

4993 -

عن الحسن ، عن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

على اليد ما أخذت حتى تؤديه.

أخرجه أحمد 5/ 8 (20346) قال: حدثنا محمد بن جعفر، ومحمد بن بِشر. وفي 2/ 15 (20393) قال: حدثنا عَبْد الوهاب الخفّاف. وفى 3/ 15 (20418) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"الدارِمِي" 2596 قال: أخبرنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع. و"أبو داود" 3561 قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، حدثنا يحيى. و"ابن ماجة" 2400 قال: حدثنا إبراهيم بن الستَمِر، حدثنا مُحمد بن عبد الله (ح) وحدثنا يحيى بن حَكيم، حدثنا ابن أَبي عَدي. والتِّرْمِذِيّ" 1266 قال: حدثنا محمد بن المُثنى، حدثنا ابن أَبي عَدي. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 5751 قال: أخبرنا عَمرو بن علي ، قال: حدثنا خالد.

سبعتهم (ابن جعفر ، وابن بشر، وعبد الوهاب، ويحيى، ويزيد،

وعبد الله وابن أَبي عَدي، وخالد بن الحارث) عن سعيد بن أَبي عرُوبة، عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

(*) في رواية يحيى بن سعيد، عند أْحمد، زيادة: ثم نسي الحسن قال: لا يضمن.

- وفي روايته، عند أَبي داود: ئم إن الحسن نسي، فقال: هو أميك لا ضمان عليه.

- وفي رواية ابن أَبي عدي، عند الترمذي: قال قتادة: ثم نسي الحسن، فقال: فهو اْمينك، لا ضمان عليه، يعني العارية.

4994 -

عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

جار الدار أحق بالدار ، أو الأرض.

(*) وفي رواية: جَارُ الدارِ أَحَقُّ بِالدارِ مِن غَيْرِهِ.

(*) وفي رواية: اَلْجَارُ أَحَقُّ بِالجِوَارِ، أَوْ بِالدارِ.

أخرجه أحمد 5/ 8 (2048) قال: حدثنا بَهز، وعفّان ، قالا: حدثنا همّام، عن قَتَادة. وفي 5/ 12 (20390) قال: حدثنا عَبْد الوهاب الخَفاف، حدثنا سَعِيد، عن قتَادة. وفي 5/ 13 (20409) قال: حدثنا إسماعيل، عن سعيد، عن قَتَادة. وفي 5/ 17 (20445) قال: حدثنا عَبْد الرحمن، عن حمّاد بن سلمة، عن قَتَادة. وفي 5/ 18 (20458) قال: حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا قَتَادة. وفي 5/ 18 (20462) قال: حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا شُعبة (ح) وأبو داود، أنبأنا هشام، عن قَتَادة. وفي 5/ 22 (20515) قال: حدثنا عفّان، حدثنا حماد، عن قَتَادة، وحُميد. و"أبو داود" 3517 قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شُعْبة، عن قَتَادة. والتِّرْمِذِيّ" 1368 قال: حدثنا علي بن حُجر، حدثنا إسماعيل بن عُلَية، عن سعيد، عن قَتَادة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 11717 عن إسماعيل بن مسعود، عن بِشر بن المُفَضل، إسحاق بن إبراهيم عن عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قَتَادة. وفي "الكبرى" عن أَبي زرعة عُبيد الله بن عبد الكريم الرازي، عن عبد الرحيم بن مُطَرف، عن عيسى بن يونس، عن شُعبة، عن يونس بن عُبيد.

ثلاثتهم (قَتَادة، وحُميد، ويونس بن عُبيد) عن الحسن، فذكره.

- أخرجه النسائي، في "الكبرى" عن محمد بن عبد الأعلى ، عن يزيد بن زريع ، عن يونس ، عن الحسن. قال قَضَى النبِي صلى الله عليه وسلم بالجِوَارِ مرسل.

الفرائض

4995 -

عن الحسن ، عن سمرة ، أن نبي الله ، صلى الله عليه وسلم ، قال:

العمرى جائزة لأهلها ، أو ميراث لأهلها.

أخرجه أحمد 5/ 8 (20344) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سَعِيد. وفي 5/ 8 (20344) و 5/ 13 (20414) قال: حدثنا بهز، حدثنا همّام. وفي 5/ 22 (20518) قال: حدثنا عفان، حدثنا همام. و"أبو داود" 3549 قال: حدثنا أبو الوليد، حدثنا همّام. والتِّرْمِذِيّ" 1349 قال: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبى عدي، عن سعيد.

كلاهما (سعيد بن أَبي عَروبة، وهمّام) عن قتادة، عن الحسن، فذكره.

الحدود والديات

4996 -

عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

من قتل عبده قتلناه ، ومن جدع عبده جدعناه.

أخرجه أحمد 5/ 10 (20364) قال: حدثنا أبو النضر، عن شُعبة. وفي 5/ 11 (20383) قال: حدثنا عفّان، حدثنا أبو عَوَانة. وفي 5/ 11 (20386) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. وفي 5/ 12 (20394) قال: حدثنا عَبْد الوهاب الخَفاف، حدثنا سَعِيد. وفي 5/ 12 (20399) قال: حدثنا هُشَيم، أنبأنا شُعبة وغيره. وفي 5/ 19 (20477) قال: حدثنا يحيي بن سعيد. وفي 5/ 12 (20399) وابن ججفر ، قالا: حدثنا سعيد. و"الدارمي" 2358 قال: أخبرنا سعيد بن عامر ، عن سعيد. و"أبو داود" 4515 قال: حدثنا علي بن الجعد ، حدثنا شعبة. (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد. وفي (4516) قال: حدثنا محمد بن المُثنى، حدثنا مُعاذ بن هشام، حدَّثني أَبي. قال أبو داود: ورواه أبو داود الطيالسي، عن هشام، مثل حديث معاذ. وفي (4517) قال: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا سَعِيد بن عامر، عن ابن أَبي عَرُوبة. و"ابن ماجة" 2663 قال: حدثنا علي بن محمد، حدثنا وَكِيع، عن سعيد بن أَبي عَرُوبة. والتِّرْمِذِيّ" 1414 قال: حدثنا قُتَيبة، حدثنا أبو عَوَانة. و"النَّسَائي" 8/ 20، وفي "الكبرى" 6912 قال: أخبرنا محمود بن غيلان، هو المَروَزِي ، قال: حدثنا أبو داود الطَّيالسي ، قال: حدثنا هشام. وفي 8/ 21، وفي "الكبرى" 6913 قال: أخبرنا نَصر بن علي ، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سَعِيد. وفي 8/ 21، وفي "الكبرى" 6914 قال: أخبرنا قُتيبة. قا ل: حدثنا أبو عَوَانة. وفي 8/ 26، وفي "الكبرى" 6929 قا ل: أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شُعْبة. وفي 6/ 28، وفي "الكبرى" 6930 قال: أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشّار ، قالا: حدثنا مُعاذ بن هشام ، قال: حدَّثني أَبي.

ستتهم (شُعبة، وأبو عَوَانة، وسعيد بن أَبي عَرُوبة، ويحيى بن سعيد ، وحمّاد، وهشام الدستَوائي) عن قَتَادة.

2 -

وأخرجه أحمد 5/ 18 (20465) قال: حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا هشام.

3 -

وأخرجه أحمد 5/ 18 (20461) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن أَبي امية شيخ له.

ثلاثتهم (قتادة، وهشام، وأبو أُمية) عن الحسن، فذكره.

(*) في رواية شعبة عن أحمد (20364) قال: عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمرة. ولم يسمعه منه.

(*) وتفي رواية يحيى بن سعيد. قال: ثم نَسي الحسن بعد. فقال: لا يُقتل به.

(*) وفي رواية سعيد بن عامر. قال: ثم نَسي الحسنُ هذا الحديث وكان يقول: لا يُقتل حر بعبد.

(*) وقال النسائي: الحسن، عن سمرة. قيل: إنه من الصحيفة غير مسموعة إلاّ حديث العقيقة، فإنه قيل للحسن: ممن سمعتَ حديثَ العقيقة قال: من سمرة، وليس كل أهل العلم يُصحح هذه الرواية. قوله: قلتُ للحسن ممن سمعتَ حديث العقيقة.

- أخرجه أبو داود (4518) قال: حدثنا مُسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، عن قَتَادة، عن الحسن. قال: لا يُقاد الحر بالعبد.

الأقضية

4997 -

عن أبي جعفر ، محمد بن علي ، عن سمرة بن جندب؛

أنه كانت له عضد من نخل في حائط رجل من الأنصار ، قال: ومع الرجل أهله ، قال: فكان سمرة يدخل إلى نخله ، فيتأذى به ويشق عليه ، فطلب إليه أن يبيعه ، فأبى فطلب إليه أن يناقله ، فأبى ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر ذلك له ، فطلب إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعه ، فأبى ، فطلب إليه أن يناقله ، فأبى ، قال: فهبه له ولك كذا وكذا ، أمرا رغبة فيه ، فأبى ، فقال: أنت مضار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصاري: اذهب فاقلع نخله.

أخرجه أبو داود (3636) قال: حدثنا سليمان بن داود العتكي ، حدثنا حماد ، حدثنا واصل مولى أبي عُييْنة ، قال: سمعت أبا جعفر ، محمد بن علي يُحدث، فذكره.

الأطعمة

4998 -

عن حصين بن قبيصة ، عن سمرة بن جندب ، قال:

سأل أعرابي رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وهو يخطب ، فقطع عليه خطبته ، فقال: يا رسول الله ، ما تقول في الضباب؟ فقال: مسخت أمة من بني إسرائيل ، فالله تبارك وتعالى ، أعلم في أي الدواب مسخت.

أخرجه أحمد 5/ 19 (20472) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، أنبأنا أبو عَوَانة (ح) وعفّان، حدثنا أبو عَوَانة. وفي 5/ 19 (20473) قال: حدثنا حسن بن موسى، حدثنا شَيبان. وفي 5/ 21 (20503) قال: حدثنا زكريا بن عَدي، أخبرنا عُبيد الله.

ثلاثتهم (أبو عوانة، وشيبان، وعُبيد الله بن عَمرو الرقي) عن عبد الملك بن عُمير، عن حصين بن قَبيصة الفزاري، فذكره.

(*) في رواية أَبي عوانة عن عبد الملك بن عمير، عن حُصين، رجل من بني فزارة.

الأشربة

4999 -

عن منذر أبي حسان ، عن سمرة بن جندب ،

أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أذن في النبيذ بعد ما نهى عنه.

أخرجه أحمد 5/ 12 (20396) قال: حدثنا عبد الصمد ، حدثنا ثابت ، يعنى أبا زيد ، حدثنا عاصم ، ذكر ، أن الذي يحدث ، أن (أن النبي صلى الله عليه وسلم، أذن في النبيذ بعد ما نهى عنه. منذز أبو حسان، ذكره عن سمُرة بن جُندب.

وكان يقول: مَن خالف الحجاج فقد خَالَفَ.

5000 -

عن علي بن ربيعة ، عن سمرة ، قال:

قام النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فخطب ، فنهى عن الدباء والمزفت.

أخرجه أحمد 5/ 17 (20448) قال: حدثنا الحسن بن يحيى، من أهل مَرو، وعلي بن

إسحاق. و (عبد الله بن أحمد) في زياداته على المسند 5/ 17 (20449) قال: حدثنا أحمد بن جَميل.

ثلاثتهم (علي، والحسن، واْحمد بن جَميل) عن ابن المُبارك، عن وِقَاء بن إياس ، قال: حدَّثني علي بن ر بيعه، فذكره.

5001 -

عن ثعلبة ، عن سمرة ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم. مثله.

هكذا ذكره عبد الله بن أحمد عقب حديث: علي بن ربيعة ، عن سمة ، الحديث السابق برقم (5000) ولم يذكر متنه.

أخرجه عبد الله بن أحمد 5/ 17 (20454) قال: حدثنا خلف بن هشام، وعبد الواحد بن غياث ، قالا: حدثنا أبو عَوَانة ، عن الأسود بن قَيس ، عن ثَعلبة ، فذكره.

اللباس والزينة

5002 -

عن الأسقع بن الأسلع ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال:

ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار.

أخرجه أحمد 5/ 9 (20358) قال: حدثنا عفَّان، حدثنا وُهَيب، ويزيد بن زرَيع. وفي 5/ 15 (20430) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 9639 قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك ، قال: حدثنا يزيد بن زرَيع.

ثلاثتهم (وهَيب، ويزيد، وابن أَبي عَدي) عن داود بن أَبي هِند، عن أَبي قَزَعَة الباهلي، عن الأشقع بن الأسلع ، فذكره.

الذبائح

5003 -

عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، عنرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، قال:

كل غلام رهين بعقيقته ، تذبح عنه يوم سابعه ، ويحلق رأسه ، ويسمى.

أخرجه أحمد 5/ 7 (20343) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سَعِيد (ح) ويزيد ، قال: أنبأنا سعيد (ح) وَبَهز، حدثنا همام. وفي 5/ 12 (20395) قال: حدثنا عَبْد الوهاب الخَفاف، حدثنا سَعِيد. وفي 5/ 12 (20401) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا سَعِيد. وفي 5/ 17 (2451 و 20457) قال: حدثنا عقان، حدثنا أبان العَطار. وفي 5/ 17 (20456) و 5/ 22 (20520) قال: حدثنا عفّان، حدثنا همّام. و"الدارمي" 1969 قال: أخبرنا عفّان، حدثنا همّام (ح) قال عفّان: حدثنا أَبَان. و"أبو داود" 2837 قال: حدثنا حفص بن عُمر النمري، حدثنا همام. وفي (2838) قال: حدثنا ابن المُثنى، حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد. و"ابن ماجة" 3165 قال: حدثنا هشام بن عمّار، حدثنا شُعيب بن إسحاق، حدثنا سَعِيد بن أَبي عَرُوبة. والتِّرْمِذِيّ" 1522 قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلال، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سعيد بن أَبي عَرُوبة. و"النَّسَائي" 7/ 166، وفي "الكبرى" 4532 قال: أخبرنا عَمرو بن علي،

ومحمد بن عبد الأَعْلَى ، قالا: حدثنا يزيد، وهو ابن زرَيع، عن سعيد.

ثلاثتهم (سعيد، وهمام، وَأَبَان) عن قَتَادة.

2 -

وأخرجه الترمذي (522 ا) قال: حدثنا علي بن حُجر، أخبرنا علي بن مسهر، عن إسماعيل بن مُسلم.

كلاهما (قَتَادة، وإسماعيل بن مسلم) عن الحسن، فذكره.

(*) قال همام: فكان قَتَادة إذا سُئل عن الدم كيف يُصنع به. قال: إذا ذُبحت العقيقة أُخذت منها صوفة، وساتقبلت به أوداجها، ثُمَّ تُوضع على يافوخ الصبي حتى يسيل على رأسه مثل الخيط، ثم يُغسل رأسه بعد وُيحلق.

قال أبو داود: وهذا وَهم من همّام: ويدمى) قال أبو داود: خولف همام في هذا الكلام، وهووهم من همام، وإنما قالوا: يسمى. فقال همام (يدمى. قال أبو داود: وليس يؤخذ بهذا.

- وقال أبو داود: ويُسَمى) أصح. كذا قال سلام بن أَبي مُطيع عن قَتَادة، وإياس بن دَغفل، وأشعث، عن الحسن. قال: وَيُسَئى)، ورواه أشعث، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وَيُسَمَّى.

- أخرجه البخاري 7/ 109 (5472 م) قال: حدَّثني عبد الله بن أَبي الأسود. والتِّرْمِذِيّ" 182 قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المُثنى (ح) وأخبرني محمد بن إسماعيل، حدثنا علي بن عبد الله بن المديني. و"النَّسَائي" 7/ 166، وفي "الكبرى" 4533 قال: أخبرنا هارون بن عبد الله.

أربعتهم (ابن أَبي الأسود، وابن المثنى، وعلي، وهارون) عن قريش بن أنس ، عن حبيب بن الشهيد ، قال: امرني ابن سيرين أن أسال الحسن: ممن سمع حديث العَقِيقَة فسألتُه فقال: من سَمُرة بن جُندب.

(*) قال الترمذي: قال محمد (بن إسماعيل البخاري): قال علي، يعني ابن المديني: وسماع الحسن من سَمُرة صحيحَ، وأحتج بهذا الحديث.

(*) قال أبو عبد الرحمن النسائي: الحسن عن سمرة، قيل إنّه من صحيفة غير مسموعة إلاّ حديث العقيقة. فإنّه قيل للحسن: ممن سمعتَ حديث العقيقة قال: من سمرة.

وليس كل أهل العالم يصحح هذه الرواية - قوله: قلتُ للحسن: ممن سمعتَ حديث العقيقة (السنن الكبرى) 6913

الطب

5004 -

عن شَيْخٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى سَمُرَةَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ:

إِنَّ مِنْ خَيْرِ دَوَائِكُمُ الْحِجَامَةَ.

أخرجه أحمد 5/ 18 (2468) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، أخبرنا عوف

(ح) وهوذة، حدثنا عوف، حدثنا شيخ من بكر بن وائل، في مجلس قسامة، فذكره.

5005 -

عن حصين بن أبي الحر ، عن سمرة بن جندب ، قال:

دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا الحجام ، فاتاه بقرون فالزمه إياها ، (قال عفان مرة ، بقرن) ثم شرطه بشفرة ، فدخل أعرابي من بنى فزارة ، أحد بنى جذيمة ، فلما رآه يحتجم. ولا عهد له بالحجامة ولا يعرفها ، قال: ما هذا يا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، علام تدع هذا يقطع جلدك؟ قال: هذا الحجم ، قال: وما الحجم؟ قال: هو من خير ما تداوى به الناس.

أخرجه أحمد 5/ 9 (20356) قال: حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة. وفي 5/ 15 (20433) قال: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة. وفي 5/ 15 (20434) قال: حدثنا يحيي بن أبي بكير. قال: قال زهير بن معاوية. وفي 5/ 15 (20435) قال: حدثنا الأشيب ، حدثنا شيبان. وفي 5/ 19 (20485) قال: حدثنا عبد الصمد حدثنا جرير بن حازم. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7552 قال: أخبرنا حماد بن إسماعيل بن إبراهيم ، قال: حدثنا أبي ، عن داود الطائي.

ستتهم (أبو عوانة ، وشعبة ، وزهير ، وشيبان ، وجرير ، وداود) عن عبد الملك بن عمير ، عن حصين بن أبي الحر ، فذكره.

الأدب

5006 -

عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ:

أَمَرَنَا رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، أَنْ نَعْتَدِلَ فِى الْجُلُوسِ ، وَأَنْ لَا نَسْتَوْفِزَ.

أخرجه أحمد 5/ 10 (20372) قال: حدثنا حسن بن موسى، حدثنا سَعِيد بن بَشير، حدثنا قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

5007 -

عن ربيع بن عميلة ، عن سمرة بن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، لا يضرك بأيهن بدأت ، ولا تسمين غلاممك يسار ، ولا رباحا ، ولا نجيحا ، ولا أفلح ، فإنك تقول: أثم هو؟ فلا يكون ، فيقول: لا.

إنما هن أربع فلا تزيدن علي.

أخرجه أحمد 5/ 7 (20338) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. وفي 5/ 10 (20367 و 20368) قال: حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زُهير. وفي 5/ 21 (20507 و 20508) قال: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زُهير. 6/ 172 (5653) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زُهير. وفي 6/ 172 (5653) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرني جَرير (ح) وحدثني أُمية بن بِسطَام، حدثنا يزيد بن زرَيع، حدثنا رَوح، وهو ابن القاسم (ح) وحدثنا محمد بن المُثنى، وابن بشار ، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. و"أبو داود" 4958 قال: حدثنا النفيلي، حدثنا زُهير. والتِّرْمِذِيّ" 2836 قال: حدثنا محمود بن غَيلان، حدثنا أبو داود، عن شُعبة. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" 846 قال: أخبرني محمد بن قُدامه، عن جَرير.

أربعتهم (شُعبة، وزُهير، وجَرير، ورَوح) عن مَنصور، عن هلال بن يَسَاف.

2 -

وأخرجه أحمد 5/ 12 (20400) قال: حدثنا مُعتَمر بن سُليمان. و"الدارمي" 2696 قال: أخبرنا زكريا بن عَدي، حدثنا مُعتمر. و"مسلم" 6/ 171 (5650) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أَبي شَيبة. قال أبو بكر: حدثنا مُعتمر بن سُليمان. وقال يحيى: أخبرنا المُعتمر بن سُليمان. وفي 6/ 172 (5651) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا جَرير. و"أبو داود" 4959 قال: حدثنا أحمد بن حَنبل، حدثنا المُعتمر. و"ابن ماجة" 3735 قال: حدثنا أبو بكر، حدثنا المُعتمر بن سُليمان.

كلاهما (مُعتمر، وجَرير) عن الركين بن الربيع.

3 -

وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" 845 قال: أخبرنا الحُسين بن عيسى ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال: حدثنا أَبي ، قال: حدثنا محمد بن جُحادة، عن مَنصور، عن عُمارة بن عمير.

ثلاثتهم (هلال، والركين، وعُمارة) عن الرَّبيع بن عُميلة، فذكره.

(*) الروايات مطولة ومختصرة.

أخرجه أحمد 5/ 11 (20387 و 20388) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. وفي 5/ 20 (20486) قال: حدثنا وَكِيع، حدثنا سُفْيان. و"ابن ماجة" 3811 قال: حدثنا أبو عُمر حفص بن عَمرو، حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي، حدثنا سُفْيان. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" 847 قال: أخبرنا محمد بن بشّار، عن محمد ، قال: حدثنا شُعبة.

كلاهما (شُعبة ، وسُفيان) عن سلمة بن كُهَيل، عن هلال بن يَسَاف، عن سَمُرَةَ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا حَدثْتُكَ حَدِيثاَ فَلَا تزِيدَنَّ عَلَيهِ. وَقَالَ: أَرْبَعٌ مِن أَطيَبِ الكَلَامِ، وَهُن مِنَ اَلقُرآنِ، لَا يَضُركَ بِأَيهِنَّ بَدَأتَ: سُبْحَانَ الله، وَألحَمدُ لله، وَلَا إِلَهَ إلَا الله، وَالله اكبَرُ، ثُمَّ قَالَ: لَا تُسَميَن غُلَامَكَ أَفْلَحَ، وَلَا نَجِيحاَ، وَلَا رَبَاحًا، وَلَا يَسَارًا.

(*) وفي رواية: أَفضَلُ اَلكَلَام بَعدَ اَلْقُرآنِ أَربع، وَهِيَ مِنَ القُرانِ، لَا يَضُرُّكَ بأَيهن بَدَأْتَ: سُبحَان االله، وَالْحَمد ُلِلًهِ، وَلَا إِلَهَ إلَا اللهُ، وًالله أَكْبَرُ. ليس فيه: (الربيع بن عميلة.

5008 -

عن رجل ، قال: سمعت سمرة بن جندب يخطب على منبر البصرة ، وهو يقول: سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يقول:

إن المرأة خلقت من ضلع ، وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها ، فدارها تعش بها.

أخرجه أحمد 5/ 8 (20353) قال: حدثنا محمد بن جعفر ، عن عَوف ، قال: حدَّثني رجل، فذكره.

5009 -

عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:

لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ الله ، وَلَا بِغَضَبِهِ ، وَلَا بِالنَّارِ.

أخرجه أحمد 5/ 15 (20437) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي، وأبو داود، قالا: حدثنا هَشام. و"البُخَارِي" في (الأدب المفرد) 320 قال: حدثنا مُسلم، قال: حدثنا هشام. و"أبو داود" 4906 قال: حدثنا مُسلم بن إبراهيم، حدثنا

هشام. والتِّرْمِذِيّ" 1976 قال: حدثنا محمد بن المُثنى، حدثنا عَبْد الرحمن بن.

كلاهما (هَمّام، وهشام) عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

5010 -

عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال:

إذا أتى أحدكم على ماشية ، فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه ، فإن أذن له ، فليحلب وليشرب ، وإن لم يكن فيها أحد ، فليصوت ثلاثا ، فإن أجابه فليستأذنه ، فإن لم يجبه أحد ، فليحتلب وليشرب ، ولا يحمل.

أخرجه أبو داود (2619) قال: حدثنا عياش بن الوليد الرقام. والتِّرْمِذِيّ" 1296 قال: حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف.

كلاهما (عياش، ويحيي) قالا: حدثنا عَبْد الأَعْلَى، حدثنا سَعِيد، عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

5011 -

عن سليمان بن سمرة بن جندب: أما بعد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من جامع المشرك وسكن معه ، فإنه مثله.

أخرجه أبو داود (2787) قال: حدثنا محمد بن داود بن سفيان ، حدثنا يحيى بن حسان ، أخبرنا سُليمان بن موسى أبو داود، حدثنا جَعْفَر بن سعد بن سَمُرة بن جُندب. حدَّثني خُبيب بن سُليمان، عن أبيه سُليمان بن سَمر ة، فذكره.

الرؤيا

5012 -

عَنْ أَبِى رَجَاءَ الْعُطَارِدِىِّ ، قال: حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ رضي الله عنه قال:

كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِمَّا يَقُولُ لأَصْحَابِهِ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ الله أَنْ يَقُصَّ قَالَ وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ إِنَّهُ أَتَانِى اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِى وَإِنَّهُمَا قَالَا لِىَ انْطَلِقْ وَإِنِّى انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِى بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ بِهَا رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ هَا هُنَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ يَأْخُذُهُ فَمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ الله مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِىَ انْطَلِقِ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ وَإِذَا هُوَ يَأْتِى أَحَدَ شِقَّىْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَاهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَاهُ إِلَى قَفَاهُ قَالَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الأَوَّلِ فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ الأَوَّلُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَل بِهِ الْمَرَّةَ الأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ الله مَا هَذَانِ قَالَا لِىَ انْطَلِقِ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ قَالَ عَوْفٌ وَأَحْسَبُ أَنَّهُ

قَالَ وَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ

قَالَ فَاطَّلَعْتُ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهِيبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللهبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِىَ انْطَلِقِ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ وَإِذَا فِى النَّهَرِ رَجُلٌ يَسْبَحُ ثُمَّ يَأْتِى ذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِى قَدْ جَمَعَ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا حَجَرًا قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ وَأَلْقَمَهُ حَجَرًا قَالَ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَ قَالَا لِىَ انْطَلِقِ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْت رَاءٍ رَجُلاً مَرْآةً فَإِذَا هُوَ عِنْدَ نَارٍ لَهُ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا قَالَ قَالَا لِىَ انْطَلِقِ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْشِبَةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ. قَالَ وَإِذَا بَيْن ظَهْرَانَىِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ قَائِمٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَنْ أَرَى رَأْسَهُ طُولاً فِى السَّمَاءِ وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ وَأَحْسَنِهِ. قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا وَمَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِىَ انْطَلِقِ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى دَوْحَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ دَوْحَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ قَالَ فَقَالَا لِىَ ارْقَ فِيهَا فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْتُ إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنٍ ذَهَبٍ وَلَبِنٍ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَا

فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالاً شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ

وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ قَالَ فَقَالَا لَهُمُ اذْهَبُوا فَقَعُوا فِى ذَلِكَ النَّهَرِ فَإِذَا نَهَرٌ صَغِيرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِى كَأَنَّمَا هُوَ الْمَحْضُ فِى الْبَيَاضِ قَالَ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيه ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا وَقَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ وَصَارُوا فِى أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ فَقَالَا لِى هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ فَبَيْنَمَا بَصَرِى صُعُدًا فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَا لِى هَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا بَارَكَ الله فِيكُمَا ذَرَانِى فَلأَدْخُلُهُ قَالَ قَالَا لِىَ الآنَ فَلَا وَأَنْتَ دَاخِلُهُ قَالَ فَإِنِّى رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِى رَأَيْتُ قَالَ قَالَا لِى أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ أَمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِى أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِى أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَيْهِ إِلَى قَفَاهُ وَمِنْخَرَيْهِ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الآفَاقَ وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِى بِنَاءٍ مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِى وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِى يَسْبَحُ فِى النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحِجَارَةَ فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِى عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِى رَأَيْتَ فِى الرَّوْضَةِ

فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام وَأَمَّا الْوِلْدَانِ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ الله وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَأَمَّا

الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانَ شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا فَتَجَاوَزَ الله عَنْهُم.

1 -

أخرجه أحمد 5/ 84 (20354) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 5/ 9 (20355) قال أحمد: سمعتُ من عباد بن عباد. وفي 5/ 10 (20361) قال: حدثنا عَبْد الوهاب. و"البُخَاريّ" 5/ 65 (1143) و 4/ 170 (3354) و 6/ 86 (4674) و 9/ 55 (7047) قال: حدثن امُؤَمل بن هشام ، قال: حدثنا إسماعيل بن عُلية. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7611 قال: أخبرنا محمد بن عبد الأَعْلَى ، قال: حدثنا المُعتمر. وفي (11162) قال: أخبرنا محمد بن بشّار، حدثنا يحيى، وابن أَبي عَدي، ومحمد بن جعفر، وعبد الوهاب. و"ابن خزيمة" 942 قال: حدثنا بُندَار، حدثنا يحيي بن سعيد، ومحمد بن أَبي عَدي، وعبد الوهاب، يعني ابن عبد المجيد، ومحمد، يعني ابن جعفر (ح) وحدثنا بُندَار نحوه من كتاب يحيى بن سعيد ، قال: حدثنا يحيي، وقرأه علينا. من كتابنا.

سبعتهم (محمد بن جعفر غندر ، وعباد بن عباد ، وعبد الوهاب، وإسماعيل، ومُعتمر، ويحيي، وابن أَبي عَدي) عن عَؤف بن أَبي جَميلة.

2 -

وأخرجه أحمد 5/ 14 (20427) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و"البُخَارِي" 1/ 214 (845) 2/ 125 (1386) و 3/ 77 (2085) و 4/ 20 (2791) و 4/ 140 (3236) و 8/ 30 (6096) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. 7/ 58 (6001) قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا وَهب بن جَرير. والتِّرْمِذِيّ" 2294 قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا وَهب بن جَرير بن حازم. ثلاثتهم (يزيد، وموسى، ووَهب) عن جَرير بن حازم.

كلاهما (عَوف، وجَرير) عن أَبي العُطاردي، فذكره.

(*) قال أحمد، عقب رواية عباد بن عباد: فجعلتُ أتعجب من فصاحة عباد.

(*) رواية الترمذي مختصرة على: كَانَ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلّى بِنَا الصبحَ، أَقْبَلَ على الناسِ بِوَجْهِهِ، وَقَالَ: هَل رَأَى أَحَد مِنكُمُ الليلَةَ رُؤَيا.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، ويُروى هذا الحديث عن عوف، وجرير بن حازم، عن أَبي رجاء، عن سمُرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قصة طويلة.

القرآن

5013 -

عن الحسن ، عن سمرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:

نزل القرآن على سبعة أحرف.

(*) قال عفان: نزل القرآن على ثلاثة أحرف.

قال عفان: أُنْزِلَ القُرآنُ.

أخرجه أحمد 5/ 16 (20441) قال: حدثنا بَهْز. وفي 5/ 22 (20526) قال: حدثنا عفّان.

كلاهما (بَهز ، وعفّان) قالا: حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

5014 -

عَنِ الحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛

فِي قَولِ الله: (وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ)، قال: حام وسام ويافث) كذا.

أخرجه الترمذي (323) قال: حدثنا محمد بن المثننى، حدثنا محمد بن خالد بن عَثمَةَ، حدثنا سعيد بن بَشير، عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

(*) قال الترمذيُّ: يُقال: يافتُ، ويافث، بالتاء والثاء. وُيقال: يِفثَ.

- قال: وهذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلآ من حديث سعيد بن بَشير.

العلم

5015 -

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:

من حدث عني حديثا ، وهو يرى أنه كذب ، فهو أحد الكاذبين.

أخرجه أحمد 5/ 14 (20425) قال: حدثنا يزيد. وفي 5/ 19 (20484) قال: حدثنا وكيِع. وفي

5/ 20 (20487) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعفّان. و"مسلم" 1/ 7 (1) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا وَكِيع. و"ابن ماجة" 39 قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحذثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر.

أربعتهم (يزيد بن هارون، ووكيع، وابن جعفر، وعفان) عن شُعبة، عن الحكم بن عُتيبة، عن عبد الرحمن بن أَبي لَيلى، فذكره.

(*) زاد علي بن إبراهيم بن سلمة القظان، راوي (السنن) عن ابن ماجة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، أنبأنا الحسن بن موسى الأشيب، عن شعبة، مثل حديث سَمُرة بن جندب.

(*) رواه محمد بن عبد الرحمن بن أَبي ليلى، والأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أَبي ليلى، عن علي بن أَبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى.

الجهاد

5016 -

عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:

لَا يَتَعَاطَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَسِيرِ أَخِيهِ فَيَقْتُلَهُ.

أخرجه أحمد 5/ 18 (20464) قال: حدثنا يزيد ، أخبرنا بقية بن الوليد ، عن إسحاق بن ثعلبة ، عن مكحول ، فذكره.

5017 -

عن بن سمرة بن جندب ، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من قتل فله السلب.

أخرجه أحمد 5/ 12 (20406)، و"ابن ماجة" 2838 قال: حدثنا علي بن محمد.

كلاهما (أحمد بن حَنبل، وعلي) قالوا: حدثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي ، عن نعيم بن أبي هند ، عن ابن سَمُرة، فذكره.

5018 -

عن ابْنُ سِيرِينَ ، قال: صَنَعْتُ سَيْفِى عَلَى سَيْفِ سَمُرَةَ بن جندب ، وزعم سَمُرَةُ أنه صَنَعُْ سَيْفِه عَلَى سَيْفِ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ حَنَفِيًّا.

أخرجه أحمد 5/ 20 (20492) قال: حدثنا محمد بن بكر. والتِّرْمِذِيّ" 1683، وفي (الشمائل) 158 قال: حدثنا محمد بن شُجاع البَغدادي، حدثنا أبو عُبَيدة الحداد. وفي (الشمائل) 109 قال: حدثنا عُقبة بن مُكْرَم البَصري، قال: حدثنا محمد بن بكر.

كلاهما (ابن بكر، وأبو عُبَيدة) عن عُثمان بن سعد الكاتب، عن ابن سيرين، فذكره.

(*) قال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفُه إلاّ من هذا الوجه، وقد تَكَلم يحيى بن سعيد القَظان في عُثمان بن سعد الكاتب، وضغفَهُ من قِبَلِ حفظه.

5019 -

عن سليمان بن سمرة ، عن سمرة بن جندب ، قال: أما بعد ، وكان رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يقول:

من كتم غالا فإنه مثله.

أخرجه أبو داود (2716) قال: حدثنا محمد بن داود بن سفيان ، قال: حدثنا يحيى بن حسان ، قال: حدثنا سليمان بن موسى أبو داود ، قال: حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ، حدثني خبيب بن سليمان ، عن أبيه سُليمان بن سَمُرة، فذكره.

5020 -

عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

اقتلوا شيوخ المشركين ، واستبقوا شرخهم.

أخرجه أحمد 5/ 12 (20407) قال: حدثنا أبو مُعاوية، حدثنا الحجاج. وفي 5/ 20 (20493) قال: حدثنا هُشَيم، أنبأنا حَجّاج بن أرطاة. و"أبو داود" 2670 قال: حدثنا سَعِيد بن منصور، حدثنا هُشيم، حدثنا حَجّاج. والتِّرْمِذِيّ" 1583 قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، أبو الوليد الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن بشر.

كلاهما (حجّاج، وسعيد بن بَشير) عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

(*) قال عبد الله بن أحمد: سالتُ أَبي عن تفسير هذا الحديث، (افتُلُوا شُيُوخَ المُشرِكِيرن) قال: لقول: الشيخ لا يكاد أن يُسلم، والشاب أي يُسلم، كانه أقربُ إلى الإسلام من الشيخ. قال: الشرخ: الشباب.

(*) قال الترمذي: الشرخ: الغلمان الذين لم يُنبتوا.

5021 -

عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، قال:

كان شعار المهاجرين: عبد الله ، وشعار الأنصار: عبد الرحمن.

أخرجه أبو داود (2592) قال: حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن الحجاج ، عن قتادة ، عن الحسن، فذكره.

5022 -

عن الحسن ، عن سمرة بن جندب؛

أن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، نهى أن يقد السير بين إصبعين.

أخرجه أبو داود (2589) قال: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا قريش بن أنس ، حدثنا أشعث ، عن الحسن، فذكره.

5023 -

عن سليمان بن سمرة ، عن سمرة بن جندب ، أما بعد؛

فإن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، سمى خيلنا خيل الله ، إذا فزعنا ، وكان

رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يأمرنا ، إذا فزعنا ، بالجماعة والصبر والسكينة ، وإذا قاتلنا.

أخرجه أبو داود (2560) قال: حدثأ محمد بن داود بن سُفيان، حدثني يحيى بن حَسّان ، أخبرنا، سُليمان بن موسى أبو داود، حدثنا جَعْفَر بن سعد بن سَمُرة بن جُندب، حدَّثني خُبيب بن سُليمان، عن أبيه سُليمان بن سَمُرة، فذكره.

المناقب

5024 -

عن الحسن ، عن سمرة ، قال: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم:

إن لكل نبي حوضا ، وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة ، وإني أرجو أن أكون أكثرهم واردة.

أخرجه الترمذي (2443) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن بن نيزك البغدادي ، حدثنا محمد بن بكار الدمشقي ، حدثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة، عن الحسن فذكره.

(*) قال الترمذي: هذا حديث غريب، وقد روئ الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مُرسلآ، ولم يذكر فيه (عن سَمُرة) وهو أصح.

5025 -

عن أبي العلاء ، عن سمرة بن جندب؛

أن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أتى بقصعة فيها ثريد ، فتعاقبوها إلى الظهر من غدوة ، يقوم ناس ، ويقعد آخرون.

قال له رجل: هل كانت تمد؟ قال: فمن أي شيء تعجب ، ما كانت تمد إلا من هناهنا ، وأشار إلى السماء.

أخرجه أحمد 5/ 12 (20397) قال: حدثنا علي بن عاصم. وفي 5/ 18 (20459) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و"الدارِمِي" 56 قال: أخبرنا عُثمان بن محمد، حدثنا يزيد بن هارون. والتِّرْمِذِيّ" 3625 قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يزيد بن هارون. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 6707 قال: أخبرنا محمد بن بشّار ، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي"الكبرى" عن محمد بن عبد الأَعْلَى، عن مُعتمر بن سُليمان.

ثلاثتهم (علي بن عاصم، ويزيد ، ومُعتمر) عن سُليمان التيمي، عن أَبي العلاء بن الشخِّير، فذكره.

(*) قال الترمذي: أبو العلاء، أسمه: يزيد بن عَبد الله بن الشخِّير.

5026 -

عَن عَبدِ الرحمَانِ الجَرمي، عَن سَمُرَةَ بن جُنْدَب،

أَن رَجُلآ قَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِني رَأَيْتُ كَأَن دَلُوًا دُليَ مِنَ السمًاءِ، فَجَاءَ بُو بَكْرٍ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا، فَشَرِبَ شُربًا ضَعِيفاَ، ثُم جَاءَ عُمَرُ فَاَخَذَ بِعَرَاقِيهَا، فَشَرِبَ حَتى تَضَلعَ، ُثم جَاءَ عُثْمَانُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلعَ، ثُم جَاءَ عَلِي فَاَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَأنتَشَطَث وَآنتَضَحَ عَلَيهِ مِنْهَا شَيءٌ.

أخرجه أبو داود (4637) قال: حدثنا محمد بن المثنى ، عن عفّان بن مُسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أشعث بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره.

- أخرجه أحمد 5/ 21 (20505) قال: حدثنا عَبْد الصمد، وعفّان ، قالا: حدثنا حمّاد بن سلمة، أنبأنا الأشعث بن عبد الرحمن الجَرمي، عن أبيه، عن سَمُرة بن جُندب، أن رَجُلاً قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: رَأيتُ كَاَنَّ دَلُوا دُليَت مِنَ السمَاءِ. الحديث.

5027 -

عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنَّ النَبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:

سَامٌ أَبُو الْعَرَبِ ، وَحَامٌ أَبُو الْحَبَشِ ، وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ.

أخرجه أحمد 5/ 9 (20359) قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد. وفي 5/ 9 (20365) قال: حدثنا حُسين، حدثنا شَيبان. وفي 5/ 10 (20375) قال: حدثنا رَوح من كتابه، قال: حدثنا سعيد بنِ أَبي عَرُوبة. والتِّرْمِذِيّ" 3231 و 3931 قال: حدثنا بِشر بن مُعاذ العَقَدي، حدثنا يزيد بن زرَيع، عن سعيد بن أَبي عَرُوبة.

كلاهما (سعيد، وشَيبان) عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

(*) قال أحمد: قال روح، ببغداد، من حفظه: ولد نوح ثلاثة سام، وحام، ويافث.

(*) وقال الترمذي: ويُقال: يافث، ويافت، ويفث.

الزهد

5028 -

عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم:

الْحَسَبُ: الْمَالُ: وَالْكَرَمُ: التَّقْوَى.

أخرجه أحمد 5/ 10 (20362) و"ابن ماجة" 4219 قال: حدثنا محمد بن خلف العسقلاني. و (الترمزي) 3271 قال: حدثنا الفضل بن سهل الأعرج البغدادي ، وغير واحد

ثلاثتهم (أحمد بن حنبل ، ومحمد بن خلف ، والفضل) قالوا: حدثنا يونس بن محمد حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

الفتن

5029 -

عَنِ الْحَسَنِ ، عنْ سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ ، أَنَّ نَبِىَّ الله ، صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يَقُولُ:

إِنَّ الدَّجَّالَ خَارِجٌ ، وَهُوَ أَعْوَرُ عَيْنِ الشِّمَالِ ، عَلَيْهَا ظَفْرَةٌ غَلِيظَةٌ ، وَإِنَّهُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ ، وَيُحْيِى الْمَوْتَى ، وَيَقُولُ لِلنَّاسِ: أَنَا رَبُّكُمْ ، فَمَنْ قَالَ: أَنْتَ رَبِّى فَقَدْ فُتِنَ ، وَمَنْ قَالَ: رَبِّىَ الله حَتَّى يَمُوتَ فَقَدَ عُصِمَ مِنْ فِتْنَتِهِ ، وَلَا فِتْنَةَ بَعْدَهُ عَلَيْهِ وَلَا عَذَابَ ، فَيَلْبَثُ فِى الأَرْضِ مَا شَاءَ الله ، ثُمَّ يَجِئُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عليهما السلام مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ مُصَدِّقًا بِمُحَمَّدٍ ، صلى الله عليه وسلم ، وَعَلَى مِلَّتِهِ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ ، ثُمَّ إِنَّمَا هُوَ قِيَامُ السَّاعَةِ.

أخرجه أحمد 5/ 13 (20413) قال: حدثنا رَوح، حدثنا سعيد (ح) وعبد الوهّاب، أخبرنا سعيد، عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره.

5030 -

عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:

تُوشِكُوا أَنْ يَمْلأَ الله تبارك وتعالى أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ ، ثُمَّ يَكُونُونَ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ ، فيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ ، وَيَأْكُلُونَ فَيْأَكُمْ.

أخرجه أحمد 5/ 11 (20384) و 5/ 22 (20514) قال: حدثنا سُريج بن النعمان، حدثنا هُشيم. وفي 5/ 17 (20443) و 5/ 21 (20512) قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة. وفي

5/ 21 (20510) قال: حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد. وفي 5/ 21 (20511) قال: حدثنا مؤمل، حدثنا حماد.

كلاهما (هشيم ، وحماد) عن يونس بن عبيد ، عن الحسن البصري ، فذكره.

- أخرجه احمد 5/ 22 (20513) قال: حدثنا هشيم، أخبرنا يونس، عن الحسن، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله، مرسل.

5031 -

عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

لَمَّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ طَافَ بِهَا إِبْلِيسُ ، وَكَانَ لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ ، فَقَالَ: سَمِّيهِ عَبْدَ الْحَارِثِ ، فسمته عبد الحارس ، فاعِشُ ذَلِكَ ، وكان ذلك مِنْ وَحْىِ الشَّيْطَانِ وَأَمْرِهِ.

أخرجه أحمد 5/ 11 (2378) والتِّرْمِذِيّ" 3077 قال: حدثنا محمد بن المثنى.

كلاهما (أحمد، وابن المُثنى) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا عُمر بن إبراهيم، حدثنا قَتَادة، عن الحسن، فذكره.

(*) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفُه مرفوعآ إلأ من حديث عُمر بن إبراهيم، عن قَتَادة.

ورواه بعضهم عن عبد الصمد، ولم يرفعه، عُمر بن إبراهيم شَيخ بَصري.

القيامة والجنة والنار

5032 -

عن أبي نضرة ، عن سمرة بن جندب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول:

منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ، ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ، ومنهم من تأخذه إلى حجزته ، ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته.

أخرجه أحمد 5/ 10 (20363) قال: حدثنا يونس بن محمد ، وحسين ، قالا: حدثنا شيبان. وفي 5/ 10 (20369) و 5/ 18 (20470) قال: حدثنا رَوح، حدثنا سعيد. و"مسلم"8/ 150 (7271) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا يونس بن مُحمد، حدثنا شَيبان بن عبد الرحمن. وفي 8/ 150 (7272) قال: حدثنا عَمرو بن زرَارة، أخبرنا عبد الوهاب، يعني ابن عطاء، عن سعيد. وفي (7273) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا روح، حدثنا سَعِيد.

كلاهما (شيبان، وسعيد بن أَبي عَروبة) عن قتادة. قال: سمعتُ أبا نضرة، فذكره.

(*) صرّح قتادة بالسماع، في رواية شيبان، ورواية سعيد، عند مسلم (7272.

271 -

سمرة بن فاتك الأسدي

5033 -

عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ الله ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ فَاتِكٍ ، أَنَّ النَّبيَ ، صلى الله عليه وسلم قَالَ:

نِعْمَ الْفَتَى سَمُرَةُ لَوْ أَخَذَ مِنْ لِمَّتِهِ ، وَشَمَّرَ مِنْ مِئْزَرِهِ.

ففعل ذلك سمرة ، أخذ من لمته ، وشمر من مِئْزَرِهِ.

أخرجه أحمد 4/ 200 (17941) قال: حدثنا يَعمُر بن بشر، قال: حدثنا عَبْد الله، قال: حدثنا هُشيم، عن داود بن عَمرو، عن بُسر بن عُبَيد الله، فذكره.

272 -

سنان بن سلمة بن المحبِّق الهذلي

5034 -

عن سلمة بن جنادة ، عن سنان بن سلمة؛

أن رجلا من المهاجرين تصدق بأرض له عظيمة على أمه ، فماتت وليس لها وارث غيره ، فأتى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقال: إن أمي كانت من أحب الناس إلي ، وأعزهم علي ، وإني تصدقت عليها بأرض لي عظيمة ، فماتت ، وليس لها وارث غيري. فكيف تأمرني أن أصنع بها؟ قال: قد أوجب الله لك أجرك ، ورد عليك أرضك ، فاصنع بها كيف شئت.

أخرجه النسائي في الكبرى (الورقة 82 - ب) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، قال: حدثنا يزيد (وهو ابن زريع)، قال: حدثنا حجاج الأحول ، قال: حدثنا سلمة بن جنادة ، فذكره.

273 -

سنان بن سنة الأَسْلَمِيُّ

5035 -

عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَانِ، قَالَ: حَجَجْتُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، مُرْدِفِي عَمِّي سِنَانُ بْنُ سَنَّةَ، قَالَ: فَلَمَّا وَقَفْنَا بِعَرَفَاتٍ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعًا إِحْدَى إِصْبَعَيْهِ عَلَى الأُخْرَى، فَقُلْتُ لِعَمِّي: مَاذَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: يَقُولُ:

ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ.

أخرجه أحمد 4/ 343 (19225) قال: حدَّثنا عَفَّان، قال: حدَّثنا وُهَيْب. و"ابن خزيمة" 2874 قال: حدَّثنا أبو الخَطَّاب، زِيَاد بن يَحيى، وبِشْر بن مُعَاذ، قالا: حدَّثنا بِشْر، وهو ابن المُفَضَّل.

كلاهما (وُهَيْب، وبِشْر) عن عَبْد الرَّحْمان بن حَرْمَلَة، عن يَحيى بن هِنْد، فذكره.

(*) قال أبو بَكْر ابن خُزَيْمَة: عَمُّ حَرْمَلَة بن عَمْرو، سِنَان بن سَنَّة، سمَّاه وُهَيْب.

5036 -

عن حَكِيمِ بْنِ أَبِى حُرَّةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَنَّةَ الأسلمي ، صَاحِبِ النَّبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم:

الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ ، لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ.

أخرجه أحمد 4/ 343 (19223) قالَ: حدثنا هارون بن مَعروف (قال أبو عبد الرحمن، عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من هارون. و"الدارمي" 2024

قال: أخبرنا نُعيم بن حَماد. و"ابن ماجة" 1765 قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله الزقِّي، حدثنا عَبْد الله بن جعفر. و (عبد الله بن أحمد) 4/ 343 (19224) قال: حدثنا هـ أحمد بن حاتم الطويل.

أربعتهم (هارون، ونعيم، وعبد الله، وأحمد بن حاتم) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن أَبي حُرة، عن عمه حكيم بن أَبي حُرة، فذكره.

274 -

سُنين أبو جميلة السُّلمي

5037 -

عن الزهري ، قال:

وَزَعَمَ أبو جَمِيلَةَ أَنهُ أَدرَكَ النبِي، صلى الله عليه وسلم، وَخرجَ مَعَهُ عَامَ الفتح.

أخرجه البخاري 5/ 191 (4301) قال: حدَّثني إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن مَعمر، عن الزهري، عن سُنين أَبي جَميلة ، قال: أخبرنا ونحن مع ابن المُسَيب، فذكره.

275 -

سهل بن أبي حثمة الأنصاري

الصلاة

5038 -

عَن نَافِعِ بن جُبَيرٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبي سهل بن أبي حثمة ، قال: قال سُولُ اَللًهِ، صلى الله عليه وسلم:

إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها ، لا يقطع الشيطان عليه صلاته.

أخرجه الحميدي (401) ، أحمد 4/ 2 (16188)، وأبو داود (695) قال: حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ، وحامد بن يحيي ، وابن السرح. و"النَّسَائي" 2/ 62 ، وفي "الكبرى" 826 قال: أخبرنا علي بن حُجر، وإسحاق بن منصور. و"ابن خزيمة" 803 قال: حدثنا عَبْد الجبار بن العلاء (ح) وحدثنا أحمد بن مَنيع، وأحمد بن عَبدة.

جميعهم (الحُميدي، وأحمد بن حَنبل، وابن الصباح، وعُثمان، وحامد، وابن السرح، وابن حُجر، وإسحاق، وعبد الجبار، وأحمد بن مَنيع، وأحمد بن عَبدة) عن سُفيان بن عُيينة ، قال: حدثنا صَفوان بن سُليم ، قال: أخبرني نافع بن جُبير بن مُطعم، فذكره.

(*) قال أبو داود: رواه واقد بن محمد، عن صَفْوان، عن محمد بن سَهل، عن أبيه، أو عن محمد بن سَهل، عن انبي صلى الله عليه وسلم. وقال بعضهم: عن نافع بن جُبير، عن سَهل بن سعد، واختُلف في إسناده.

5039 -

عن محمد بن سهل، عن أبيه، أو عن محمد، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال:

إِذَا صَلى أَحَدُكُم إِلى شَيْءٍ، فَلْيَدنُ مِنهُ، لَا يَفطَعِ الشيطَانُ عَلَيهِ صَلالهُ.

أخرجه عبد بن حُميد (447) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد، أنه سمع صفوان، يُحدث عن محمد بن سهل، فذكره.

5040 -

عَن صَالِح بن خَواتِ بْنِ جُبَيرٍ، عَن سَهْلِ بْنِ أَبي حَثمَةَ،

أَن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم صَلى بأَصحَابِهِ فِي الخَوفِ، فَصَفَّهُم خَلْفَهُ صَفينِ، فَصَلى بِالذِينَ يَلُونَهُ رعَكَةً، ثم قَامَ، فَلم يَزَل قَائِمآ حَتَّى صَلى الذِينَ خَلفَهُم رَكعَةَ، تَقَدمُوا وَتأخرَ الَّذِينَ كَانُوا قُدًامَهُم، فَصَلى بِهِنم رَكعَةً، ثُمَّ قَعَدَ حَتى صَلى الذِينَ تَخَلفُوا رَكعَة، ثُمً سَلمَ.

أخرجه أحمد 3/ 448 (15801) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 3/ 448 (15803) قال: حدثنا روح. و"الدارِمِي" 1523 قال: حدثنا مُحمد بن بَشّار، حدثنا يحيى. و"البُخَاريّ" 5146 (4131 م) قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا يحيى. و"مسلم" 2/ 214 (1899) قال: حدثنا عُبَيْد الله بن مُعاذ العَنبري، حدثنا أَبي. و"أبو داود" 1237 قال: حدثنا عُبَيْد الله بن مُعاذ، حدثنا أَبي. و"ابن ماجة" 1259 قال: قال محمد بن بشار فسالتُ يحيى بن سعيد القَظان عن هذا الحديث. والتِّرْمِذِيّ" 5661 قال: قال مُحمد بن بشّار: سالتُ يحيى بن سعيد عن هذا الحديث. و"النَّسَائي" 3/ 170 قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و"ابن خزيمة" 1356 قال: سمعت بندار يقول: سألت يحيي عن هذا الحديث.

وفي (1357) قال: سمعت أبا موسى يقول: حدثني يحيي بن سعيد. وفي (1359) قال: حدثنا (أبو يحيي محمد بن عبد الرحيم صاعقة)، قال: حدثنا روح.

أربعتهم (ابن جعفر، ورَوح، ويحيى، ومُعاذ) قالوا: حدثنا شُعْبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن صالح بن خَوات، فذكره.

(*) قال محمد بن بشار: قال لي يحيى: أكتبه إلى جنبه، ولستُ أحفظ الحديث، ولكنه مثل حديث يحيى بن سعيد الأنصاري.

(*) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، لم يرفعه يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد، وهكذا روى أصحاب يحيى بن سعيد الأنصاري موقوفًا، ورفعه شُعبة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وروى مالك بن أنس، عن يزيد بن رومان، عن صالح بن خَوات، عَمن صلّى مع النبِي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف، فذكر نحوه.

أخرجه مالك "الموطأ" 504، و"أحمد" 3/ 448 (15851) قال: حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شُعْبة. وفي 3/ 448 (15802) قال: حدثنا رَوح، حدثنا شُعْبة، ومالك بن أنس. و"الدارِمِي" 1522 قال: أخبرنا محمد بن بشّار، حدثنا يحيى بن سعيد. و"البُخَاريّ" 5/ 145 (4131) قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا يحيى بن سعيد القَطّان. وفي 5/ 146 (4131 م) قال: حدَّثني محمد بن عُبَيد الله، قال: حدثني ابن أَبي حازم. و"أبو داود" 1239 قال: حدثنا القَغنَبِي، عن مالك. و"ابن ماجة" 1259 قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد القَطان. والتِّرْمِذِيّ" 565 قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد القَطان. و"النَّسَائي" 3/ 178، وفي "الكبرى" 1954 قال: أخبرنا أبو حفص عَمرو بن علي. قال: حذئنا يحيى بن سعيد. و"ابن خزيمة" 1356 قال: حدثنا محمد بن بشار، وأبو موسى ، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (1358) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المُبارك المُخَزمي، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم ، قالا: حدثنا رَوح بن عُبادة، حدثنا شُعْبة، ومالك بن أنس.

أربعتهم (مالك، وشُعبة، ويحيى القَطّان، وابن أَبي حازم) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خَوات، عن سَهل بن أَبي حَثمة فذكره موقوفا.

(*) قال مالك في "الموطأ": وحديث القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، أحبُ ما سمعتُ إِلى في صلاة الخوف.

- أخرجه في مالك "الموطأ" 503، وأحمد 5/ 370 (23524) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و"البُخَارِي" 5/ 145 (4129) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد. و"مسلم" 4/ 212 (1950) قال: حدثنا يحيى بن يحيي. و"أبو داود" 1238 قال: حدثنا القَعنَبِي. و"النَّسَائي" 713 قال: أخبرنا قُتيبة.

خمستهم (مالك ، وإسحاق، وقُتيبة، ويحيى، وعبد الله بن القَعنَبِي) عن مالك، عن يزيد بن رُومان، عن صالح بن خَوات، عَمن صَلّى مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، يومَ ذَاتِ الرقَاعِ، صَلَاةَ الخَوفِ، فذكره.

(*) في رواية أحمد، وأبي داود قال مالك: وحديث يزيد بن رومان أحب ما سَمِعتُ إلي.

(*) قال البخاريِ: تابعه الثيث، عن هشام، عن زَيد بن أسلم ، أن القاسم بن محمد حدَّثه ، صَلى النبي صلى الله عليه وسلم في غَزوَةِ بني أنمَار.

- وأخرجه ابن خزيمة (1360) قال: حدثنا المخرمي، حدثنا يحيى بن سعيد الأُموي، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم، عن صالح بن خوات، عن أبيه، بنحوه.

(*) قال ابن خزيمة: هكذا حدثنا به المخرمي، في عَقِب حديث شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم.

5041 -

عن عبد الرحمن بن مسعود بن دنيار ، قال: جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا ، فحدث أن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، كان يقول:

إذا خرصتم فخذوا ، ودعوا الثلث ، فإن لم تجدوا الثلث فالربع.

أخرجه أحمد 3/ 448 (15804) قال: حدثنا عفان. وفي 2/ 4 (16191) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 3/ 4 (16192) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"الدارمي" 2619 قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و"أبو داود" 1605 قال: حدثنا حفص بن عُمر. والتِّرْمِذِيّ"643 قال: حدثنا محمود بن غَيلان، حدثنا أبو داود الطَّيالسي. و"النَّسَائي" 5/ 42، وفي "الكبرى" 2282 قال: أخبرنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر. و"ابن خزيمة" 2319 قال: حدثنا محمد بن بشّار، حدثنا يحيى، ومحمد. وفي (2320) قال: حدثنا هـ محمد بن يحيى، حدثنا وَهب بن جَرير.

سبعتهم (عفان ، ومحمد بن جعفر غندر ، ويحيي ، وهاشم ، وحفص ، وأبو داود ، ووهب) عن شعبة ، قال: أخبرني خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري. قال: سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن دنيار ، فذكره.

الطلاق

5042 -

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِى حَثْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِى حَثْمَةَ ، قَالَ:

كَانَتْ حَبِيبَةُ ابْنَةُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الأَنْصَارِيِّ ، فَكَرِهَتْهُ ، وَكَانَ رَجُلاً دَمِيمًا ، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبيىِّ ، صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله ، إِنِّي لَا أَرَاهُ ، فَلَوْلَا مَخَافَةُ الله ، عز وجل ، لَبَزَقْتُ فِى وَجْهِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَصْدَقَكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَرَدَّتْ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا. قَالَ: فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ خُلْعٍ كَانَ فِى الإِسْلَامِ.

أخرجه أحمد 4/ 3 (16193) قال: حدثنا عبد القُدوس بن بكَر بن خُنَيس ، قال: أخبرنا الحجاج، عن محمد بن سُليمان بن أَبي حَثمة، فذكره.

المعاملات

5043 -

عَن بُشَير ِبنِ يَسَار، عَن سَهل بن أَبي حَثمَةَ، قَالَ:

نهى رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، عَن بَيعِ الثمرِ بِالتمَر ِ، وَرَخصَ فِي العَرَايَا أَن تُشتَرَى بِخَرصِهَا، يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبا.

أخرجه الحميدي (402)، وأحمد 4/ 2 (16190)، والبخاري 3/ 99 (2191) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و"مسلم" 5/ 15 (3888) قال: حدثناه عَمرو الناقد، وابن نُمير. و"أبو داود" 3363 قال: حدثنا عُثمان بن أَبي شَيبة. و"النَّسَائي" 7/ 268، وفي "الكبرى" 6088 قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.

سبعتهم (الحُميدي، وأحمد، وعلي بن عبد الله، وعَمرو الناقد، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وعُثمان بن أَبي شَيبة، وعبد الله بن محمد) عن سُفيان بن عُيَينَة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن بُشير بن يَسَار، فذكره.

(*) في رواية علي بن عبد الله،: قال سفيان مرةَ أُخْرى: إلَا انهُ رَخصَ فِي ألْعَرِيةِ، يَبِيعُهَا أَهْلُهَا بِخَرْصِهَا، يَأكُلُونَهَا رُطَبا َ. قَالَ: هُوَ سَوَاءٌ. قال سُقيَانُ: فَقُلتُ لِيَحيي، وَأَنَا غُلَام: إِن أَهْلَ مَكةَ يَقُولُونَ: إِن اَلنبِي صلى الله عليه وسلم رَخصَ فِي بَيعِ اَلْعَرَايَا. فَقَالَ: وَمَا يدرِي أَفلَ مكةَ. قُلْتُ: إِنهُم يَروُونَهُ عَن جَابِرٍ. فَسَكَتَ. قَالَ سُقيَانُ: إِنمَا أَرَدتُ أَنً جَابِراَ مِنْ أَهلِ اَلْمَدِينَةِ. قِيَل لِسُفْيَانَ: وَلَيْسَ فِيهِ نَفيٌ عَن بَيع اَلثمَرِ حَئى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ؟ قَالَ: لَا.

(*) وفي رواية أحمد بن حنبل: قال سفيان: قال لي يحيى بن سعيد: وما عِلمُ أَهلِ مكةَ بالعَرايا قلتُ: اخْبَرَهُم عطاب شَمِعَهُ من جابِرٍ.

- وأخرجه أحمد 4/ 140 (17394. و"البُخَارِي" 3/ 151 (2383 و 2384) قال: حدثنا زكريا بن يحيى. و"مسلم"5/ 15 (3889) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، وحسن الحُلواني. والتِّرْمِذِيّ" 1303 قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلواني الخلال. و"النَّسَائي" 7/ 268، وفي "الكبرى" 6089 قال: أخبرنا الحسين بن عيسى.

أربعتهم (أحمد بن حنبل، وزكريا، وحسن الحُلْواني، والحُسين بن عيسى) قالوا: حدثنا أبو أسامة ، قال: أخبرني الوليد بن كثير، قال: أخبرني بُشير بن يَسَار، مَولَى بني حَارِثَةَ، اَن رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، وَسَهْلَ بنَ أَبي حَثمَةَ حَذثَاهُ (أَن رَسولَ الله َصلى الله عليه وسلم نهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ: بَيع الثمَرِ بِالتّمر ِ، إلَا أَصْحَابَ العَرَايَا، فَإِنهُ أَذِنَ لَهُم.

(*) وفي رواية: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، إلَا أَصحَابَ انعَرَايَا، فَإِنهُ قَدْ أَذِنَ لهم.

(*) وفي رواية: أَن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عَن بَيعٍ ألمُزَابَنَةِ، الثمَرِ بالتمر ِ، إلَا لأَصحَابِ الْعَرَايَا، فَإِنهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ، وَعَن بَيعِ الْعِنَبِ بِالزبِيبِ، وَعَن كُل ثَمَرٍ بِخرْصِهِ.

(*) قال أبو عبد الله البخاري: وقال ابن إسحاق: حدثني بُشير، مثله.

- وأخرجه مسلم 5/ 14 (3885) قال: حدثنا عَبْد الله بن مَسلمة القَعنبي، حدثنا سُلَيْمَان، يعني ابن بلال، عن يحيى، وهو ابن سعيد، عن بُشير بن يسار، عن بعضِ أصحابِ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، من أهل دارهم، منهم سَهل بن أَبي حَثمَة؛

أَنَّ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، نَهَى عَن بَيعِ الثمَرِ بِالتمر ِ، وَقَالَ: ذَلِكَ الربَا، تِنكَ المُزَابَنَةُ، إلَا أَنهُ رَخصَ فِي بَيع العَرِيةِ؛ النخلَةِ وَالنخلَتَينِ، يَأخُذُهَا أَهلُ البَيْتِ بِخَرصِهَا تَمرا، يأكُلُونَهَا رُطَبآ.

- وأخرجه مسلم 4/ 15 (3887) قال: حدثنا محمد بن المُثنى، وإسحاق بن إبراهيم وابن وأبن أبي عُمر ، جميعاَ عن الثقفي. قال: سمعتُ يحيى بن سعيد يقول: أخبرني بُشير بن يَسَار، عَن بَعضِ أصحاب رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أهلِ دَارِهِ، أَن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى، فذكر بمثل حديث سُليمان بن بلال، عن يحيى غير أن إسحاق، وابن المُثنى جعلا مكان (الربَا) (الزبنَ) وقال ابن أَبي عُمر: الربَا.

- وأخرجه مسلم 5/ 14 (3886) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد

(ح) وحدثنا ابن رُمح. و (النسائي) 7/ 268، وفي "الكبرى" 6095 قال: أخبرنا، قُتيبة بن سعيد.

كلاهما (قتيبة، ومحمد بن رمح) عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يَسَار، عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنهم قالوا: رَخَّصَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي بَيعِ العَرِيُّةِ بِخَرصِهَا تَمراَ.

- وأخرجه أحمد 5/ 364 (23479) قال: حدثنا يزيد، أخبرنا يحيى، أن بُشير بن يسار أخبره، عن رجلِ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:

نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَن بَيعِ الثمر بِالتمر ِ، ورَخصَ فِي العَرِيَّةِ.

قَالَ: وَالعَرِيةُ النخلَةُ وَالنخلَتَانِ، يَشتَرِيُهُمَا الرَّجُلُ بِخَرْصِهِمَا مِنَ التمْر ِ، فَيُضَمنُهُمَا، فَرَخصَ فِي ذَلِكَ.

القسامة

5044 -

عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِى حَثْمَةَ ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ،

أَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ عَبْدَ الله بْنَ سَهْلٍ انطلقنا قبل خَيْبَرَ ، فَتَفَرَّقَا في النخل ، فَقُتِلَ عَبْدُ الله بْنُ سَهْلٍ ، فاتهموا اليهود ، فَجَاءَ أخوه عبد الرحمن وابْنَا عمه حويصلة ومحيصة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فَتَكَلَّمَ عبد الرحمن في أمر أخيه ، وهو أصغر منهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كبر الكبر ، أو قال: ليبدءأ الأكبر ، فتكلما في أمر صاحبهما ، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقسم خمسون منكم على رجل منهم فيدفع برمته؟ قالوا: أمر لم نشهده كيف نحلف؟ قال: فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم؟ قالوا: يا رسول الله ، قوم كفار ، قال: فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله.

قال سهل: فَدَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ يوما ، فَرَكَضَتْنِى نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الإِبِلِ ارَكْضَةً بِرِجْلِهَا.

قال حماد: هذا ، أو نحوه.

أخرجه أحمد 4/ 142 (17408) قال: حدثنا يونس ، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زَيد. و"البُخَارِي" 8/ 41 (6142 و 6143)، في (الأدب المفرد) 359 قال: حدثنا سُليمان بن حَرب، حدثنا حماد، هو ابن زَيد. وقال البخاري عقبه تعليقا: قال الليث. و"مسلم" 5/ 98 (4356 و 4357) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا لَيث. وفي 5/ 98 (4358) قال: وحدثني عُبيد الله بن عُمر القَواريري، حدثنا حماد بن زَيد. و"أبو داود" 4520 قال: حدثنا عُبَيْد الله بن عُمر بن مَيسرة، ومحمد بن عُبيد، المعنى ، قالا: حدثنا حماد بن زَيد.

والتِّرْمِذِيّ" 1422 قال: حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا الليث بن سعد (ح) وحدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يزيد بن هارون. و (عبد الله بن أحمد) في زياداته على المسند 4/ 142 (17409) قال: حدَّثني خلف بن هشام ، قال: حدثنا حمَّاد بن زَيد. و (النساني) 8/ 7، وفي "الكبرى" 6888 قال: أخبرنا قُتيبه ، قال: حدثنا الليث. وفي 8/ 8، وفي "الكبرى" 6889 قال: أخبرنا أحمد بن عَبدة ، قال: أنبأنا حماد.

ثلاثتهم (حمّاد بن زَيد، والليث بن سعد، ويزيد بن هارون) عن يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يَسَار، فذكره.

(*) في رواية الليث بن سعد: عن بُشَير بن يَسَار، عن سَهل بن أَبي حَثمَة. قال يحيى: وحَسِبت قال: وعن رافع بن خديج.

- وأخرجه الحُميدي 453 قال: حدثنا سُفيان ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"أحمد" 4/ 2 (16189) قال: أخبرنا سُفيان، عن يحيى بن سعيد. وفي 4/ 3 (16194) قال: حدثنا يعقوب، حدثنا أَبي، عن ابن إسحاق. و"الدارِمِي" 2353 قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا يزيد بن زرَيع، حدثنا محمد بن إسحاق. و"البُخَاريّ" 3/ 243 (2702) و 4/ 123 (3173) قال: حدثنا مُسَدّد، حدثنا بِشْر، هو ابن المُفَضل، حدثنا يحيى. وفي 8/ 42 (6142 و 6143) قال البخاري تعليقًا: وقال ابن عُيَينَة: حدثنا يحيى. وفي 9/ 11 (6898) قال: حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سَعِيد بن عُبيد. و"مسلم" 5/ 99 (4359) قال: حدثنا القَواريري، حدثنا بِشْر بن المُفَضل، حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 9/ 95 (4365) قال: وحدثنا عَمرو الئاقد، حدثنا سُفْيان بن عُيينة (ح) وحدثنا محمد بن المُثنى، حدثنا عَبْد الوهاب، يعني الثقفي، جميعآ عن يحيى بن سعيد. وفي 5/ 100 (4363) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، حدثنا أَبي، حدثنا سَعِيد بن عُبيد. و"أبو داود" 1638 و 4523 قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا أبو نُعيم، حدَّثني سعيد بن عُبيد الطائي. و"النَّسَائي" 8/ 9، وفي "الكبرى" 6891 قال: أخبرنا إسماعيل بن مَسعود ، قال: حدثنا بِشْر بن المُفَضل ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 8/ 10، وفي "الكبرى" 6892 قال: أخبرنا محمد بن بشّار ، قال: حدثنا عَبْد الوهَّاب. قال: سمعتُ يحيى بن سعيد. وفي 8/ 11، وفي "الكبرى" 6893 قال: أخبرنا محمد بن مَنصور ، قال: حدثنا سُفْيان ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 8/ 11، وفي "الكبرى" 6895 قال: أخبرنا أحمد بن سُليمان ، قال: حدثنا أبو نُعيم ، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الطائي. وفي "الكبرى" 5967 قال: أخبرني

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، قال: حدثنا أبو نُعيم، عن سعيد. و"ابن خزيمة" 2384 قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن بِشْر بن الحكم،

حدثنا مالك، افي يعني ابن سُعَير بن الخِمس، حدثنا سَعِيد بن عُبيد الطائي.

ثلاثتهم (يحيى بن سعيد، ومحمد بن إسحاق ، وسعيد بن عبيد) عن بُشير بن يَسَار، عن سَهل بن أَبي حَثمة ، فذكره (ليس فيه: رافع بن خديج.

- وأخرجه النسائي 8/ 9، وفي "الكبرى" 5966 و 6890 قال: أخبرنا عَمرو بن علي ، قال: حدثنا بِشْر، وهو ابن المُفَضل ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يَسَار ِ، عن سَهل بن أَبي حَثمة، ومحيصة بن مسعود بن زَيد، أنهُمَا أتَيَا خَيبَر، وَهِيَ يَومَئذ صُلح. فذكرا الحديث

- أخرجه مسلم 5/ 100 (4362) قال: حدثا يحيى بن يحيى، أخبرنا هُشَيم، عن يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يسار، أن رجلأمن الأنصار من بني حارثة يُقال له: عبد الله بن زيد انطلقَ هُوَ وَابنُ عَم لهُ يُقَال لهُ: مُحَيّصَةُ بنُ مسعَودِ بن زَيد. وساق الحديث بنحو حديث الليث، إلى قوله: فَوَدَاهُ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم من عِندِهِ.

قَالَ يَحيى: فَحَدثَنِي بُشَيرُ بنُ يَسَار ، قال: أخبرني سَهل بْنُ أَبي حَثْمَةَ، قَالَ: لَقَد رَكَضَتْنِي فَرِيضَةٌ مِن تِلْكَ الفَرَائِضِ، بِالمِربَدِ.

- وأخرجه مسلم 9/ 99 (4361) قال: حدثنا عَبْد الله بن مَسلَمة بن قعنب،

حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يسار؛

أَن عَبد الله بنَ سَهل بْنِ زَيد، وَمُحَيصَةَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدِ، الأَتصَارِيُّيْنِ، ُثم مِن بني حَارِثَةَ، خَرَجَا إِ خَيبَرَ فِي زَمَانِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلح، وَأَهلُهَا يَهُودُ، فَتَفَرَّقَا لِحَاجَتِهِمَا، فَقُتِلَ عَبْدُ اللُّهِ بْنُ سَهل، فَوُجِدَ فِي شَرَبَةِ مَقتُولَا، فَدَفَنَهُ صَاحِبُهُ، ثُم أَفبَلَ إِلى المدينة، فَمَشَى أَخُو المَقْتُولِ، عَبدُ الرحمَانِ بْنُ سَهل وَمُحَيصَةُ وَحُوَيصَةُ، فَذَكَرُوا لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم شَأنَ عَبْدِ اللهِ، وَحَيثُ قُتِلَ.

فَزَعَمَ بُشَير، وَهُوَ يُحَدثُ عَمن أَدرَكَ مِن أَصحَابِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لَهُم: تَحلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِيناَ وَتَستَحِقونَ قَاتِلَكُم؟ (أَو صَاحِبَكُم) قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، مَا شَهِدناولا حضرنا ، فزعم أنه قَالَ: فَتُبرِئُكُم يَهُودُ بِخَمسِينَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله، كَيفَ نَقْبَلُ أَيمَانَ قَوْم كُفارِ؟ فزَعَمَ بُشَير أَن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَقَلَةُ مِن عِندِه.

- أخرجه مالك "الموطأ" 2574، والنسائي 8/ 11، وفي "الكبرى" 6894 قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن القاسم.

كلاهما (مالك ، وعبد الرحمن بن القاسم) عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يسار، أنه أخبره،

أنَّ عَبْدِ اَللًهِ بنَ سَهل الأنْصَارِي، وَمُحَيصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ، خَرَجَا إِلى خَيْبَرَ. فذكره مرسلا.

5045 -

عن عَبْدِ الرَّحْماَنِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِى حَثْمَةَ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ ،

أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ ، فَأُتِىَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ ، وَطُرِحَ فِى فَقِيرِ ، أَوْ عَيْنٍ ، فَأَتَى يَهُودَ. وَقَالَ: أَنْتُمْ وَالله قَتَلْتُمُوهُ ، َقَالُوا: وَالله مَا قَتَلْنَاهُ ، فَأَقْبَلَ ، حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ ، فَذَكَرَ لَهُمْ ، ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَانِ بن سهل ، فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ ، وَهُوَ الَّذِى كَانَ بِخَيْبَرَ ، فَقَالَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، كَبِّرْ كَبِّرْ ، يُرِيدُ السِّنَّ ، فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم: إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، فِى ذَلِكَ ، فَكَتَبُوا إِنَّا وَالله مَا قَتَلْنَاهُ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَانِ: أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ؟ وَقَالُوا: لَا. قَالَ: َفَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ ، قَالُوا: لَيْسُوا

بِمُسْلِمِينَ ، فَوَدَاهُ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، مِنْ عِنْدِهِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِئَةِ نَاقَةٍ ، حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ. قَالَ سَهْلٌ: لَقَدْ رَكَضَتْنِى مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ.

أخرجه مَالِكٌ "الموطأ" 2352، وأْحمد 4/ 3 (16159) قال: حدثنا محمد بن إدريى الشافعي. و"البُخَارِي" 9/ 93 (7192) قال: حدثنا عَبْد الله بن يوسف (ح) وحدثنا إسماعيل. و"أبو داود" 4521 قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السرح، أخبرنا ابن وَهب. و"النَّسَائي" 8/ 6 قال: أخبرنا محمد بن سلمة ، قال: أنبأنا ابن القاسم. وفي "الكبرى"، 68871 قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين ، قالا: أخبرنا ابن القاسم.

خمستهم (الشافعي، وابن يوسف، واسماعيل بن أَبي أُويويس، وابن وهب، وابن القاسم) عن مالك، عن أَبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل، فذكره.

- وأخرجه مالك "الموطأ" 2573، ومسلم 5/ 100 (4364) قال: حدثني إسحاق بن منصور. و"أبو داود" عن الحسن بن علي. و"ابن ماجة" 2677 قال: حدثنا يحيي بن حكيم.

ثلاثتهم (إسحاق، والحسن، ويحيى) عن بِشر بن عُمر، قال: سمعتُ مالك بن أنس، يقول: حدَّثني أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سَهل، عن سَهل بن أَبي حَثمة، أنه أخبره، عن رجالٍ من كُبَراءِ قومه، فذكره.

- وأخرجه النسائي 8/ 5، وفي "الكبرى" 6886 قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السرح، قال: أنبأنا ابن وَهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن أَبي لَيلى بن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، أن سهل بن أَبي حَثْمة أخبره، فذكره. ولم يذكر مع سهل غيره.

الجهاد

5046 -

عن بشير بن يسار ، عن سعد بن أبي حثمة ، قال:

قسم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، خيبر نصفين ، نصفا لنوائبه وحاجته ، ونصفا بين المسلمين ، قسمها بينهم على ثمانية عشر سهما.

أخرجه أبو داود (3010) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا يحيى بن زكريا ، حدثني سفيان ، عن يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يَسار، فذكره.

- أخرجه أبو داود (3011) قال: حدثنا حسين بن علي بن الأسود، أن يحيى بن آدم حدثهم، عن أَبي شهاب، عن يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يسار، أنه سمع نفرا من اْصحابِ النبي، صلى الله عليه وسلم، قالوا:. فذكر هذا الحديث، قال: فَكَانَ النضفُ سِهَامُ المُسلِمِينَ، وَسَهمَ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، وَعَزَلَ النضفَ للمسِلِمينَ، لِمَا يَنُوبُهُ مِنَ الأُمُورِ وَالنوَائِمبِ.

- وأخرجه أحمد 4/ 36 (16531)، وأبو داود (3012) قال: حدثنا حسين بن علي.

كلاهما (أحمد، وحسين) قالا: حدثنا محمد بن فضيل ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يسار، عن رجال من أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، أَدركهم يذكرونَ؛

أَن رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم، حِينَ ظَهَرَ على خَيبَر َ، وَصَارَت خَيبَرُ لِرَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، وَالمسلِمِينَ، ضَعُفَ عَن عَمَلِهَا فَدَفَعُوهَا إِلى اليَهُودِ يَقُومُونَ عَلَيهَا، وَيُتفِقُونَ عَلَيهَا، على أَن لَهُم نِضفَ مَا يَخْرُجُ مِنهَا، فَقَسَمَهَا رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، على سِنتن وَثَلَاثِينَ سَهْمآ، جَمَعَ كُل سَهمٍ مِئَةَ سَهمٍ، فَجَعَلَ نِضفَ ذَلِكَ كُلهُ للمسِلمينَ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ النصفِ لسِامُ المسلِمِينَ، وَسَهمُ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، مَعَهَا، وَجَعَلَ النضفَ الَاخَرَ لِمنْ يَتزِلُ بِهِ مِنَ الوُفُودِ، وَالأُمُورِ، وَنَوَائبِ الناسِ.

- وأخرجه أبو داود (3013) قال: حدثنا عَبْد الله بن سعيد الكندي، حدثنا أبو خالد، يعني سليمان، عن بن سعيد، عن بُشير بن يسّار. قال:

لَمًا أَفاءَ اَللُّهُ على نَبِيهِ، صلى الله عليه وسلم، خَيبَرَ، قَسَمَهَا على سِتَّه وثلاثين سهما ً، جَمَعَ كُل سَهْم مِئَةَ سَهْم، فَعَزَلُ نصْفَهَا لنوَائِبِهِ، وَمَا يَنزِلُ بِهِ الوَطِيحَة وَالكَتِيبَة، وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا، وَعَزَلَ النصْفَ الآخَرَ، فَقَسَمَه بَيْنَ المُسْلِمِينَ الشقُّ وَالنطَاةَ وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا، وَكَانَ سَهمُ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، فِيمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا.

- وأخرجه أبو داود (3014) قال: حدثنا محمد بن مسكين اليمامي، حدثنا يحيى بن حسّان، حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يسار؛

أَنَّ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، لَما أَفاءَ الله عَلَيهِ خَيْبَرَ، قَسَمَهَا سمتُّةً وَثَلَاثِينَ سَهمآ جَمَعَ، فَعَزلَ للمسلِمِينَ الشطَر، ثَمَانِيةَ عَشَرَ سَهْمًا، يَجْمَعُ كُلُّ سَهمِ مِئَةً، النبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، مَعَهُمْ، لَهُ سَهم كَسَهْم أَحَدِهِمْ، وَعَزَلَ رَسُولُ اللًهِ، صلى الله عليه وسلم، ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهمًا، وَهُوَ الشطرُ بنوَائِبِهِ، وَمَا يَنْزِلُ بِهِ مِن أَمرِ المسلِمًينَ، فَكَانَ ذَلِكَ الوَطِيحَ وَالْكَتِيبَةَ وَالسلَالِمَ وَتَوَابِعَهَا، فَلَما صَارَتِ الأَموَالُ بِيَدِ اَلنبِي، صلى الله عليه وسلم، وَالمُسْلِمِينَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ عُمَّال يَكفُونَهُمْ عَمَلَهَا، فَدَعَا رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، اليَهُودَ فَعَامَلَهُمْ.

276 -

سهل بن الحنظلية الأنصاري

5047 -

عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ. فَرَأَيْتُ أُنَاسًا مُجْتَمِعِينَ ، وَشَيْخًا يُحَدِّثُهُمْ ، قُلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ،. فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ:

مَنْ أَكَلَ لَحْمًا فَلْيَتَوَضَّأْ.

أخرحه أحمد 4/ 180 (17771) و 5/ 289 (22858) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهَدي، قال: حدثنا: مُعاوية ، يعني ابن صالح، عن سُليمان أَبي الربيع، عن القاسم مولى مُعاوية ، فذكره.

(*) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أَبي: هو سُليمان بن جمد الرحمن، الذي روى عنه شعبة، وليث بن سهل.

يعني سليمان أبا الربيع.

5048 -

عن أبي كَبْشَةَ السَّلُولِىُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ ابْنَ الْحَنْظَلِيَّةِ الأَنْصَارِي ، صَاحِبَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم؛

أَنَّ عُيَيْنَةَ وَالأَقْرَعَ سَأَلَا رَسُولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، شَيْئًا فَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ لَهُمَا فَفَعَلَ ، وَخَتَمَهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وَأَمَرَ بِدَفْعِهِ إِلَيْهِمَا ، فَأَمَّا عُيَيْنَةُ فَقَالَ: مَا فِيهِ؟ قَالَ: فِيهِ الَّذِى أُمِرْتُ بِهِ ، فَقَبَّلَهُ وَعَقَدَهُ فِى

عِمَامَتِهِ ، وَكَانَ أَحْلَمَ الرِّجْلَيْنِ ، وَأَمَّا الأَقْرَعُ فَقَالَ: أَحْمِلُ صَحِيفَةً لَا أَدْرِى مَا فِيهَا كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسِ ، فَأَخْبَرَ مُعَاوِيَةُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بِقَوْلِهِمَا ، وَخَرَجَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، فِى حَاجَةٍ ، فَمَرَّ بِبَعِيرٍ مُنَاخٍ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ آخِرَ النَّهَارِ وَهُوَ عَلَى حَالِهِ فَقَالَ: أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ؟ فَابْتُغِيَ ، فَلَمْ يُوجَدْ. فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: اتَّقُوا الله فِى هَذِه الْبَهَائِمِ ، ارْكَبُوهَا صِحَاحًا ، وَارْكَبُوهَا سِمَانًا» كَالْمُتَسَخِّطِ آنِفًا ، إِنَّهُ مَنْ سَأَلَ وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ. قَالُوا: يَا رَسُولَ الله وَمَا يُغْنِيهِ؟ قَالَ: مَا يُغَدِّيهِ ، أَوْ يُعَشِّيهِ.

(*) رواية محمد بن المهاجر ، عند أبي داود (2548) ، وابن خزيمة (2545) مختصرعلى (مَر رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، بِبَعِيبر قَد لَحِقَ ظَفرُهُ بِبَطْنِهِ، فَقَالَ: اتقُوا الله فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ اَلمُعجَمَة، فَاَرْكَبُوهَا صَالِحَة ً، وَكُلوهَا صَالِحَةَ.

(*) رواية: محمد بن المهاجر ، عند ابن خزيمة (2391) مختصرة على: من سأل مسألة ، وهو يجد عنها غناء ، فإنما يستكثر من النار. قيل: يا رسول الله ، وما الغناء الذي لا تنبغي معه المسألة؟ قال: أن يكون له شبع يوم وليلة - أو ليلة ويوم-.

- أخرجه أحمد 4/ 184 (17775) قال: حدثنا علي بن عبد الله، حدَّثني الوليد بن مسلم، حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. و"أبو داود" 1629 و 2548 قال: حدثنا عَبْد الله بن محمد النفَيلي، حدثنا مسكين، يعني ابن بُكير،

حدثنا محمد بن مُهاجر. و"ابن خزيمة" 2391 و 2545 قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا النفَيلي، حدثنا مسكين الحَذّاء، حدثنا محمد بن المُهاجر.

كلاهما (عبد الرحمن بن يزيد، ومحمد بن المُهاجر) عن ربيعة بن يزيد، حدَّثني أبو كَبشة السَّلُولي، فذكره.

5049 -

عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السلولي ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ،

أَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فَأَطْنَبُوا السَّيْرَ حَتَّى كَانَتْ عَشِيَّةً، فَحَضَرْتُ الصَّلَاةَ عِنْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فَارِسٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله إِنِّى انْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ حَتَّى طَلَعْتُ جَبَلَ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا أَنَا بِهَوَازِنَ عَلَى بَكْرَةِ آبَائِهِمْ بِظُعُنِهِمْ وَنَعَمِهِمْ وَشَائِهِمْ اجْتَمَعُوا إِلَى حُنَيْنٍ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَقَالَ تِلْكَ غَنِيمَةُ الْمُسْلِمِينَ غَدًا إِنْ شَاءَ الله ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ قَالَ أَنَسُ بْنُ أَبِى مَرْثَدٍ الْغَنَوِىُّ: أَنَا يَا رَسُولَ الله قَالَ: فَارْكَبْ فَرَكِبَ فَرَسًا لَهُ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبِلْ هَذَا الشِّعْبَ حَتَّى تَكُونَ فِى أَعْلَاهُ وَلَا نُغَرَّنَّ مِنْ قِبَلِكَ اللَّيْلَةَ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا خَرَجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِلَى مُصَلَاّهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: هَلْ أَحْسَسْتُمْ فَارِسَكُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ الله مَا أَحْسَسْنَاهُ فَثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَجَعَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ حَتَّى إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ قَالَ: أَبْشِرُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ

فَارِسُكُمْ فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ إِلَى خِلَالِ الشَّجَرِ فِى الشِّعْبِ فَإِذَا هُوَ قَدْ جَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّى انْطَلَقْتُ حَتَّى كُنْتُ فِى أَعْلَى هَذَا الشِّعْبِ حَيْثُ أَمَرَنِى رَسُولُ الله صلى الله

عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اطَّلَعْتُ الشِّعْبَيْنِ كِلَيْهِمَا فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم هَلْ نَزَلْتَ اللَّيْلَةَ قَالَ: لَا إِلَاّ مُصَلِّيًا أَوْ قَاضِيًا حَاجَةً. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قَدْ أَوْجَبْتَ فَلَا عَلَيْكَ أَنْ لَا تَعْمَلَ بَعْدَهَا.

أخرجه أبو داود (916 و 2501) قال: حدثنا الربيع بن نافع، أبو تَوبة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8819 قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد ، قال: حدثنا أبو توبة. و"ابن خزيمة" 487 قال: حدثناه محمد بن يحيي (ح) وحدثناه فَهد بن سُليمان، قال: قرأت على أَبي تَؤبة، الربيع بن نافع.

كلاهما (الربيع أبو تَوبة، ومُعَمر) قالا: حدثنا مُعاوية بن سلام، عن زَيد، يعني ابن سلام، أنه سمع أبا سلام، قال: حدَّثني السلولي، فذكره.

5050 -

عن بِشْرٍ بن قيس التَّغْلِبِيُ ، وَكَانَ جَلِيسًا لأَبِى الدَّرْدَاءِ ، قَالَ: كَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ، وَكَانَ رَجُلاً مُتَوَحِّدًا قَلَّمَا يُجَالِسُ النَّاسَ ، إِنَّمَا هُوَ فِى صَلَاةٍ ، فَإِذَا فَرَغَ فَإِنَّمَا يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِىَ أَهْلَهُ ، فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِى الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. قَالَ:

بَعَثَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، سَرِيَّةً ، فَقَدِمَتْ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ،

فَجَلَسَ فِى الْمَجْلِسِ الَّذِى فِيهِ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ: لَوْ رَأَيْتَنَا حِينَ الْتَقَيْنَا نَحْنُ وَالْعَدُوَّ ، فَحَمَلَ فُلَانٌ فَطَعَنَ فَقَالَ: خُذْهَا وَأَنَا الْغُلَامُ الْغِفَارِيُّ ، كَيْفَ تَرَى فِى قَوْلِهِ؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ إِلَاّ قَدْ أَبْطَلَ أَجْرَهُ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ آخَرُ ، فَقَالَ: مَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ، فَتَنَازَعَا حَتَّى سَمِعَ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: سُبْحَانَ الله ، لَا بَأْسَ أَنْ َيُؤْجَرَ يُحْمَدَ ، فَرَأَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ سُرَّ بِذَلِكَ ، وَجَعَلَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: أنْتَ سَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ الله ، صلى الله عليه وسلم؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَمَا زَالَ يُعِيدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِنِّى لأَقُولُ: لَيَبْرُكَنَّ عَلَى رُكْبَتَيْهِ.

قَالَ ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم:

الْمُنْفِقَ عَلَى الْخَيْلِ ، كَابَاسِطِ يَدَْهِ بِالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُهَا.

ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم:

نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُ ، لَوْلَا طُولُ جُمَّتِهِ ، وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا فَجَعَلَ يَأْخُذُ شَفْرَةً فَيَقْطَعُ بِهَا شَعَرَهُ إِلَى أُذُنَيْهِ ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ.

ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ:

إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ ، فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ ، وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ ، حتى تكون كأنكم شامة في الناس ، فَإِنَّ الله لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ.

أخرجه أحمد 4/ 179 (17767) و 4/ 185 (17768 و 17769 و 17770) قال: حدثنا عَبْد الملك بن عَمرو أبو عامر. وفي 4/ 185 (17772 و 17773 و 17774) قال: حدثنا وَكِيع. و"أبو داود" 4089 قال: حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا أبو عامر، يعني عبد الملك بن عَمرو.

كلاهما (عبد الملك ، ووكيع) قالا: حدثنا هشام بن سعد ، قال: حدثنا قيس بن بشر التغلبى ، قال: أخبرني أبي ، وكان جليسا لأبي الدرداء ، فذكره.

(*) قال أبو داود: وكذلك قال أبو نُعيم، عن هشام. قال: حتى تكونوا كا لشامة في الناس.

(*) في رواية عبد الملك بن عَمرو عند أحمد زاد: قال قيس بن بشر: فأخبرني أَبي. قال: دخلتُ بعد ذلك س معاوية فإذا عنده شيخ جمته فوق أذنيه، ورداؤه إلى ساقيه. فسالت عنه فقالوا: هذا خريم الأسدي.

(*) لم يذكر وكيع في روايته الفقرة الثانية: لة المنفق على الخيل. . وزاد: قال قيس بن بشر: قال أَبي: فدخلت على معاوية فرأيت رجلآ معه على السرير شعره فوق اْذنيه، مؤترأ إلى أنصاف ساقيه. قلت: من هذا؟ قالوا: خريم الأسدي.

(*) وفي (33569) ورد الحديث مختصرا على قصة بعث السرية، وقول الرجل: خذها، وأنا الغلام الغفاري.

لم يقل قيس بن بشر: (عن أَبي) أو"أخبرني أَبي)، وصورته أن قيسا هو الذي رواه عن سهل.

277 -

سهل بن حنيف الانصاري

5051 -

عن محمد بن قيس مولى سعد بن حنيف ، أن سهل أخبره.

أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: أنت رسولي إلى أهل مكة. قل: إن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم أرسلني ، يقرأ عليكم السلام ، ويأمركم بثلاث: لا تحلفوا بغير الله ، وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ، ولا تستنجوا بعظم ، ولا ببعرة.

أخرجه أْحمد 3/ 487 (16080) قال: حدثنا روح ، وعبد الرزاق. و"الدارِمِي" 664 و 672 قال: أخبرنا أبو عاصم.

ثلاثتهم (رَوح، وعبد الرزاق، وأبو عاصم) عن ابن جُريج، قال: حدَّثني عبد الكريم بن أَبي المُخارق، أن الوليد بن مالك بن عبد القيس أخبره، أن محمد بن قير مَولى سَهل بن حُنيف، من نجي ساعدة أخبره، فذكره.

(*) لم يذكر أبو عاصم في روايته: لَا تَخلِفُوا بِغَيرِ الله) وفرقه في موضعين.

الصلاة

5052 -

عن عبيد بن السباق ، عن سهل بن حنيف ، قال:

كنت ألقى من المذي شدة ، فأكثر منه الأغتسال. فسألت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فقال: إنما يجزيك من ذلك الوضوء. قلت يا رسول الله ، كيف بما يصيب ثوبي؟ قال: إنما يكفيك كف من ماء تنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصاب.

أخرجه أحمد 3/ 485 (16569) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و"عَبْد الله بن أحمد" 468 قال: حدثنا محمد بن الفَضل، حدثنا حماد بن زَيد. و"الدارِمِي" 723 قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و"أبو داود" 210 قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا إسماعيل، يعني ابن إبراهيم. و"ابن ماجة" 506 قال: حدثنا أبو كُريب، حدثنا عَبْد الله بن المُبارك، وَعَبدة بن سُليمان. والتِّرْمِذِيّ" 115 قال: حدثنا هَناد، حدثنا عَبدة. و"ابن خزيمة" 291 قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا ابن عُلَية (ح) وحدثنا محمد بن أَبَان، حدثنا محمد بن أَبي عَدي.

ستتهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وحماد، ويزيد ، وابن المُبارك، وعَبدة، وابن أَبي عَدي) عن محمد بن إسحاق ، قال: حدَّثني سعيد بن عُبيد بن السباق، عن أبيه، فذكره.

5053 -

عَن أَبي أُمَامَةَ بن سَهل بن حُنَيفِ، قَالَ: قَالَ سَهْلُ بنُ حُنَيفٍ: قَالَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم:

مَن تَطَهرَ فِي بَيتِهِ، ثُمً أَتَى مَسجَدَ قُبَاء، فَصَلَّى فِيهِ صَلاة، كَانَ لَهُ كَأجرِ عُفرَه.

أخرجه أحمد 3/ 487 (16077) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، حدَّثني

مُجَمع بن يعقوب الأنصاري بكُباء ، قال: حدَّثني محمد بن الكَرماني. وفي 3/ 487 (16078) قال: حدثنا قُتَيبة بن سعيد ، قال: حدثنا مُجَمع بن يعقوب الأنصاري، عن محمد بن سُليمان الكَرماني. وفي 3/ 487 (16079) قال: حدثنا علي بن بَخر ، قال: حدثنا حاتم، حدثنا محمد بن سُليمان الكَرماني. و"عَبْد الله بن أحمد" 469 قال: حدَّثني ابن أَبي شَيبة، حدثنا ابن نُمير، عن موسى بن عُبيدة ، قال: أخبرني يوسف بن طَهمان. و"ابن ماجة" 1412 قال: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حاتم بن إسماعيل، وعيسى بن يونس ، قالا: حدثنا محمد بن سُليمان الكَرماني. و"النَّسَائي" 2/ 37، وفي "الكبرى" 780 قال: أخبرنا قُتيبة ، قال: حدثنا مُجَمع بن يعقوب، عن محمد بن سُليمان الكَرماني.

كلاهما (الكرماني ويوسف بن طَهمان) عن أَبي أُمامة بن سهل بن حُنيف، فذكره.

الجنائز

5054 -

عن بن أبي ليلى ، أن قيس بن سعد وسهل بن حنيف كانا بالقادسية ، فمرت بهما جنازة ، فقاما ، فقيل لهما: إنها من أهل الأرض ، فقالا:

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام. فقيل: إنه يهودي. فقال: أليست نفسا؟.

أخرجه أحمد 6/ 6 (24343) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شُعبة (ح) ومحمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. و"البُخَارِي" 2/ 107 (1312) قال: حدثنا آدم، حدثنا شُعْبة. وفي 2/ 108 (1313) قال: وقال أبو حمزة، عن الأعمش. 3/ 58 (1384) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا غندر، عن شُعبة (ح) وحدثنا محمد بن المُثنى، وابن بَشّار ، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا

شُعْبة. وفي (1385) قال: وحدثنيه القاسم بن زكريا، حدثنا عُبَيْد الله بن موسى، عن شَيبان، عن الأعمش. و"النَّسَائي" 4/ 45، وفي "الكبرى" 2059 قال: أخبرنا إسماعيل بن مَسعود ، قال: حدثنا خالد ، قال: حدثنا شُعْبة.

كلاهما (شعبة ، والأعمش) عن عمرو بن مرة قال: سمعتُ عبد الرحمن بن أَبي ليلى فذكره.

(*) قال البخاري عقب (1313): وقال زكريا: عن الشعبي، عن ابن أَبي لَيلى كان أبو مَسْعود، وقَيس يَقُومان للجنازة.

الزكاة

5055 -

عَنْ أَبي أُمَامَةَ بن سَهل بن حُنَيف، عن أبيهِ، قال:

أَمَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، بِالصدَقَةِ، فَجَاءَ رَجُل مِنْ هِذَا السُّخلِ بِكَبَائِسَ (قَالَ سُفْيَانُ: يَغنِي الشًيصَ) فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَن جَاءَ بِهَذَا وَكَانَ لَا يَجِيءُ أَحَدٌ بِشَيءِ إلَا نُسِبَ إِبن الًذِي جَاءَ بِهِ، وَنَزَلَتْ:(وَلَا تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ). قَالَ: ونهى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، عَنِ الْجُعرُورِ، وَلَوْنِا لْحُبَيقِ، أَنْ تُؤْخَذَا فِي الصدَقَةِ.

(*) رواية أَبي دواد مختصرة على: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، عَنِ الْجُعرُورِ، وَلَونِ الْحُبَيْقِ، أَنْ يُؤْخَذَ فِي الصُّدَقَة).

أخرجه أبو داود (1607)، وابن خزيمة (2313)،

كلاهما عن محمد بن يحيى بن فارس ، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد، يعني ابن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أَبي أُمامة بن سهل بن حُنيف، فذكره.

(*) قال أبو داود: وأسنده أيضًًا أبو الوليد، عن سليمان بن كثير، عن الزهري.

- أخرجه النسائي 5/ 43، وفي "الكبرى" 2238 قال: أخبرنا يونس بن عبد الأَعْلَى، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: حدَّثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي، أن ابن شهاب حدثه ، قال: حدَّثني أبو أُمامة بن سهل بن حُنيف، في الاية، التي قال الله عز وجل:(وَلَا تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ) قَالَ: هو الجعرُورُ، ولونُ حُبَيق (فَنَهى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن تُؤخَذَ فِي الصدَقَةِ الرُّذَالَةُ. مرسل.

المعاملات

5056 -

عن عبد الله بن سهل بن حنيف ، أن سهلا حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

من أعان مجاهدا في سبيل الله ، أو غازيا في عسرته ، أو مكاتبا في رقبته ، أظله الله يوم لا ظل إلا ظله.

أخرجه أحمد 3/ 487 (16082) قال: حدثنا زكريا بن عَدي ، قال: أخبرنا عُبيد كل الله بن عَمرو. وفي 3/ 487 (16083) قال: حدثنا يحيى بن أَبي بُكير ، قال: حدثنا زُهير بن محمد. و (عبد بن حُميد) 471 قال: حدثنا زكريا بن عَدي، حدثنا عُبيد الله بن عَمرو.

كلاهما (عُبيد الله ، وزُهير) عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن عبد الله بن سهَل بن حُنيف، فذكره.

- حَدِيثُ عُبَيْدِ الله بْن عَبْدِ اللهِ بْن عُتبَةَ بن مسعُودٍ، أَنهُ دَخَلَ عَلَىٍ أَبي طلحة الأنصاري، يَعُودُهُ. قال: فَوَجَد عِنْدهُ سَهْل بن حنيف ، فدعا أبو طلحَة إِنسَانا، فنَزَعَ نَمَطا مِن تحتِهِ، فقال له سهل بن حُنَيْفٍ: لِمَ تَتزِعُهُ؟ قَالَ: لأنَ فِيهِ تَصَاوِير َ، وَقَد قَالَ فِيهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، مَا قَدْ عَلِمتَ. فَقَالَ سَهل: أَلَمْ يَقُل رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: إلَا مَا كَانَ رَقماَ فِي ثَوب؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُ أَطيَبُ لنقسِي.

سبق في مسند أَبي طلحة، زيد بن سَهل، ً رضي الله عنه، حديث رقم (4561.

الطب

5057 -

عَن أَبي أُمَامَةَ بن سَهل بن حُنَيفٍ، أَنُّ أَبَاهُ حدثه،

أَن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، خَرَجَ، وَسَارُوا مَعَهُ نَحوَ مَكةَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِشِعبِ الخَرارِ مِنَ الجُحفَةِ اَغْتَسَلَ سَهْلُ بن حُنَيف، وَكَانَ رَجُلَا أبيَضَ، حَسَنَ الجِسمِ وَالجِلْدِ، فَنَظَرَ إِلَيهِ عَامِرُ بْنِ رَبِيعَةَ أَخُو بني عَدِي بْنِ كَعبٍ وَهُوَ يَغتَسِلُ، فَقَالَ: مَا رَأَيتُ كَاليوم وَلَا جِلدَ مُخبَأَةِ، فَلُبِطَ بِسَهل، فَاُتِيَ رَسُولُ أللًهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ الله، هَل لَكَ فِي سَهْلٍ؟ وَالله مَا يرفَعُ رَأسَهُ، وَمَا يُفِيقُ. قَالَ: هَل تَتهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدِ؟ قَالُوا: نَطَرَ إِلَيهِ عامِرُ بن رَبِيعَةَ، فَدَعَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، عَامِرا فَتَغَيظَ عَلَيهِ وَقَالَ: عَلَامَ يَقتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلأ إِذَا رَأَيْتَ مُا يُعجِبُكَ بَركتَ، ثُم قَالَ لَهُ: أغتَسِل لَهُ، فَغَسَلَ وَجهَهُ، ويديه، ومرفقيه ، وركبتيه ، وأطراف رجليه ، وَدَاخِلَةَ إِزَارِه فِي قَدَحِ، ُثم صُب ذَلِكَ المَاءُ عَلَيهِ، يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلفِهِ، ثُمُّ يُكْفِىُء القَدَحَ وَرَاءَهُ، فَفَعَلَ بِهِ ذَالِكَ، فَرَاحَ سَهل مَعَ الناسِ لَيسَ بِهِ بأس.

أخرجه أحمد 3/ 486 (16756) قال:

حدثنا حُسين بن محمد ، قال: حدثنا أبو أُويس. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" 209 قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد ، قال: حدثنا سُفْيان، عن مَعمر. وفي "عمل اليوم والليلة" عن إبراهيم بن يعقوب، عن شبالة، عن ابن أَبي ذئب.

ثلاثتهم (ابن أبي ذئب، وأبو أُويس، عبد الله بن عبد اللُّه المدني، ومَعمر) عن الزهري، عن أَبي أُمامة بن سَهل بن حُنيف، عن أبيه، فذكره.

- أخرجه مالك "الموطأ" 2707، والنسائي، في "الكبرى" 7570 قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد (ح) والحارث بن مسكين، قراءةً عليه، عن ابن القاسم.

ثلاثتهم (مالك ، وقتيبة ، وعبد الرحمن بن القاسم) عن مالك عن محمد بن أَبي امامة بن سَهل بن خُيف، أنه سمع أباه أبا أُمامة يقول:

اغتَسَلَ أَبي، سَهل بن حُنَيفٍ، بِالْخَرارِ، فَنَزَعَ جُبُّةَ كَانَتْ عَلَيْهِ، وَعَامِرُ سَهل رَجُلآ َأبيَضَ، حَسَنَ الجلدِ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَامِرُ بْنِ رَبِيعَةَ: مَا رأَيتُ كَالْيوم، وَلَا جِلْدِ عَزرَاءَ. قَالَ: فَوُعِكَ سَهْلْ مَكَانَهُ، وَاشتَد وَعكُهُ، فَاُتِيَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَاُخبِرَ أَن سَهلآ وُعِكَ، وَأَنهُ غَيرُ رَائِحٍ مَعَكَ يَا رَسُولَ الله، فَأَتَاهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَاَخبَرَهُ سَهْل بِالذِي كَانَ مِنْ شَأْنِ عَامِرٍ. فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، أَلَا بَركْتَ، إِن الْعَينَ حَقُّ، تَوَضاْ لَهُ، فَتَوَضأَ لَة عَامِر، فَرَاحَ سَهل مَعَ رَسُولِ أللُّهِ صلى الله عليه وسلم لَيسَ بِهِ بَأْس.

أخرجه مالك "الموطأ" 2708 ، و"ابن ماجة" 3509 قال: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7571، وفي "عمل اليوم والليلة" 208 قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن سيان. وفي "الكبرى" 7572 قال: أخبرنا علي بن شعيب ، قال: أخبرنا معن ، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم ، قال: أخبرنا مالك.

ثلاثتهم (مالك، وسفيان، وإسحاق بن يحيى) عن ابن شهاب الزهري، عن أَبي أُمامة بن سهل بن حُنيف، أنه قال:

رَأَئ عَامِرُ بن رَبِيعَةَ سَهل بن حُنَيفٍ يَغتَسِلُ. الحديث، مرسلٌ أيضًًا.

(*) زاد مَعمر، في روايته:. فَغَسَلَ وَجهَهُ، وَظَاهِرَ كَفيهِ، وَمِرْفَقَيْهِ، وَغَسَلَ صَدرَهُ، وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ، وَرُكبَتَيهِ، وَأَظرَافَ قَدَمَيهِ، ظَاهِرَهُمَا، فِي الإِنَاءِ، ثُمً أَمَرَ بِهِ، فَصب على رَأسِهِ، وَكَفَأَ الإِنَاءَ مِنْ خَنفِهِ - حَسِنتُهُ قَالَ -: وَأَمَرَهُ فَحَسَى مِنهُ حَسَوَانِ، فَقَامَ، فَرَاحَ مَعَ الركْب.

فقال لِهُ - أَفي لِلزُّفرِفي - جَعْفَرُ بنُ برقَانَ: ما كُنا نَعُدُّ هَذَا إلَا جَفَاءَ. فَقَالَ الزُّهْرِفي: بَلْ هِي السُّنَّةُ. في رواية هشام بن عمار، زاد، قال سفيان: قال مَعمر، عن الزهري: وَأَمَرَهُ أَنْ يَكْفَأَ الإِنَاءَ مِن خَلْفِهِ.

- وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" 210 قال: أخبرنا أحمد بن سُليمان ، قال: حدثنا عُثمان بن عبد الرحمن، عن جعفر، عن الزهري، عن أَبي امامة بن سَهل بن حُنيف، عَن عَامِر بن رَبيعَةَ، أَنهُ رَائ سَهل بن حنيف، وَهُوَ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بِالجِعرَانَةِ يَغتَسِلُ. فذكر نحوه.

(*) قال أبو عبد الرحمن النسائي: جعفر بن برقان في الزهري ضعيف، وفي غيره لا بأس به.

(*) رواه معاوية بن هشام، عن عمار بن رزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن أُمية بن هند، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه.

(*) ورواه الجراح، والد وكيع، عن عبد الله بن عيسى، عن أُمية بن هند بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عامر، قال: انطلق عامر بن ربيعة، وسهل بن حُنيف. الحديث، وسيأتي الطريقان، إن شاء الله تعالى، في مسند عامر بن ربيعة، رضي الله عنه، الحديث رقم (6101.

5058 -

عَنْ أَبِى أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عن أبيه ، أن عامرا مر به وهو يغتسل. نحوه.

هكذا ذكره النسائي عقب حديث: الزهري ، عَنْ أَبِى أُمَامَةَ ، قَالَ: مَرَّ عَامِرٌ بِسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ ، فَقَالَ: لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ ، فَمَا لَبِثَ أَنْ لُبِطَ بِهِ ، فَأُتِىَ بِهِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم. فَقِيلَ: أَدْرِكْ سَهْلاً. فقَالَ: مَنْ تَتَّهِمُونَ؟ قَالُوا: عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ ، قَالَ: عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ إِذَا رَأَىَ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ ، وأُمَرَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ والركبتين ، وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ ، ثم أُمَرَ أَنْ يَصُبَّ.

أخرجه أحمد 3/ 486 (16756) قال: حدثنا حُسين بن محمد ، قال: حدثنا أبو أُويس. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" 209 قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد ، قال: حدثنا سُفْيان، عن مَعمر. وفي "عمل اليوم والليلة" عن إبراهيم بن يعقوب، عن شبالة، عن ابن أَبي ذئب.

ثلاثتهم (أبو أُويس، عبد الله بن عبد اللُّه المدني، ومَعمر ، وابن أبي ذئب) عن الزهري، عن أَبي أُمامة بن سَهل بن حُنيف، عن أبيه، فذكره.

5059 -

عن الرَّبَابُ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، يَقُولُ:

مَرَرْنَا بِسَيْلٍ ، فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ فِيهُ ، فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا ، فَنُمِىَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ ، قالت: فقلت: يَا سَيِّدِي ، وَالرُّقَى صَالِحَةٌ؟ فقَالَ: لَا رُقْيَةَ إِلَاّ فِى نَفْسٍ ، أَوْ حُمَةٍ ، أَوْ لَدْغَةٍ.

أخرجه أحمد 3/ 486 (16074) قال: حدثنا يونس بن محمد، وعَفان. و"أبو داود" 3888 قال: حدثنا مُسَدد. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" 257 قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب (1034) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا المُعلى بن أَسد.

أربعتهم (يُونس، وعَفّان، ومُسدد، والمُعلّى) عن عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عُثمان بن حكيم، قال: حدثتني جَذتي الرَّباب، فذكرته.

(*) قال أبو داود: من الحيات، وما يلسع.

5060 -

عن أبي أمامة بن سعد ، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من قال: السلام عليكم ، كتبت له عشر حسنات ، ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله ، كتبت له عشرون حسنة ، ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كتبت له ثلاثون حسنة.

أخرجه عَبد بنِ حُميد (470) قال: حدثني ابن أبي شيبة ، حدثنا أبو أسامة ، عن موسى بن عَبدة ، عن يعقوب بن زيد، عن أَبي أُمامة بن سَهل، فذكره.

5061 -

عَنْ أَبِى أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِى.

أخرجه البخاري 8/ 51 (6180) قال: حدثنا عَبدان، أخبرنا عبد الله، عن يونس. وفي (الأدب المفرد) 810 قال: حدثنا عَبْد الله ، قال: حدَّثني اليث ، قال: حدَّثني يونس. و"مسلم" 7/ 47 (5942) قال: حدَّثني أبو الطاهر، وحَرملة ، قالا: أخبرنا ابن وَهب، أخبرني يونس. و"أبو داود" 4978 قال: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب ، قال: أخبرني يونس. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" 1051 قال: أخبرنا وهب بن بيان ، قال: حدثنا ابن وهب. قال: حدثني أبي ، عن إسحلق بن راشد.

كلاهما (يونس ، وإسحاق بن راشد) عن ابن شهاب الزهري، عن أَبي أُمامة بن سَهل، فذكره.

(*) قال البخاري تابعه عُفيل، وقال في (الأدب المفرد): اْسنده عُقيل.

- أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" 1052 قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا سفيان ، عن الزهري، عن أَبي أمامة بن سهل بن حُنيف، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:

لَا يُفل أَحَدُكُم إِني خَبِيثُ النفسِ، وَلَكِن لِيَقُل: إِنِّي لَقِسُ النفسِ.

5062 -

عَنْ أَبِى أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:

مَنْ أُذِلَّ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْصُرَهُ ، أَذَلَّهُ الله ، عز وجل ، عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

أخرجه أحمد 3/ 487 (16081) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهيعة، قال: حدثنا موسى بن جُبير، عن أَبي أُمامة بن سهل، فذكره.

الجهاد

5063 -

عَن أَبي وَائِلٍ، قَالَ: لَما قَدِمَ سَهل بنُ حُنَيفٍ مِن صِفينَ، أَتَينَاهُ نَستَخبِرُهُ، فَقَالَ:

اتهِمُوا الرأيَ، فَلَقَد رَأَيتُنِي يَومَ أَبي جَنْدَل، وَلَو أَستَطِيعُ أَن أَرُد على رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أَمْرَهَ، لَرَدَدْتُ، وَالله وَرَسُولَهُ أَعْلَمُ.

وَمَا وَضَعنَا أَسيَافَنَا على عَوَاتِقِنَا لأمر يُفْظِعُنَا، إلَا أَسهَلنَ بنَا إلى أَمْر نَعرِفُهُ، قَبْلَ هَذَا الأَمْر ِ، مَا نسد مِنْهَا خُضما إلَا آنفَجَرَ عَلَينَا خُصم، مَا نَذرِي كَيفَ نَأتِي لَهُ.

أخرجه الحميدي (404) قال: حدثنا سُفْيان. قال: سمعت الأعمش. و"أحمد" 3/ 485 (16070) قال: حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة ، قال: حدثنا الأعمش و"البُخَارِي" 4/ 125 (3181) و 9/ 123 (7308) قال: حدثنا عَبدان، أخبرنا أبو حمزة. قال: سمعتُ الأعمش. قال: سالتُ أبا وائل: شهدتَ صِفين؟ قال: نعم. وفي 5/ 164 (4189) قال: حدثنا الحسن بن إسحاق، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا مالك بن مِغوَل. قال: سمعتُ أبا حَصين. وفي 9/ 123 (7308) قال: حدثنا

موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عَوَانة، عن الأعمش. 5/ 176 (4657) قال: حدثنا أبو كُريب محمد بن العلاء، ومحمد بن عبد الله بن نُمير ، قالا: حدثنا أبو مُعاوية، عن الأعمش. وفي (4658) قال: وحدثنا هـ عُثمان بن أَبي شَيبة، وإسحاق جميعآ عن جرير (ح) وحدثني أبو سعيد الأشج، حدثنا وَكِيع،

كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد. وفي (4659) قال: وحدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أُسامة، عن مالك بن مِغول، عن أَبي حَصين.

كلاهما (الأعمش، وأبو حَصين عُثمان بن عَاصم) عن أَبي وائل، فذكره.

(*) صرح الأعمش بالسماع، عند الحميدي، والبخاري (3181 و 7308.

5064 -

عَنْ أَبِى وَائِلٍ ، قَالَ: قَامَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، يَوْمَ صِفِّينَ ، فَقَالَ:

أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ لَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَلَوْ نَرَى قِتَالاً لَقَاتَلْنَا وَذَلِكَ فِى الصُّلْحِ الَّذِى كَانَ بَيْنَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَى رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ الله أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ قَالَ بَلَى قَالَ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِى الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِى النَّارِ قَالَ بَلَى قَالَ فَفِيمَ نُعْطِى الدَّنِيَّةَ فِى دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ الله بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّى رَسُولُ الله وَلَنْ يُضَيِّعَنِى الله أَبَدًا قَالَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ فَلَمْ يَصْبِرْ مُتَغَيِّظًا فَأَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا

بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ قَالَ بَلَى قَالَ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِى الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِى النَّارِ قَالَ بَلَى قَالَ فَعَلَامَ نُعْطِى الدَّنِيَّةَ فَى دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ الله بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ الله وَلَنْ يُضَيِّعَهُ الله أَبَدًا. قَالَ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بِالْفَتْحِ فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهُ إِيَّاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ الله أَوَفَتْحٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ فَطَابَتْ نَفْسُهُ وَرَجَعَ.

أخرجه أحمد 3/ 485 (16071) قال: حدثنا يَعلى بن عُبَيد. و"البُخَارِي" 4/ 125 (3182) قال: حدثنا عَبْد الله بن محمد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا يزيد بن عبد العزيز. وفي 6/ 175 (4844) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق السلمي، حدثنا يَعلى. و"مسلم" 5/ 175 (4656) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا عَبْد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، حدثنا أَبي. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 1440 قال: أخبرنا أحمد بن سُليمان، حدثنا يَعلى بن عُبيد.

ثلاثتهم (يَعْلَى بن عُبيد، ويزيد بن عبد العزيز ، وعبد الله بن نُمير) عن عبد العزيز بن سِيَاه ، قال: حدثنا حَبيب بن أَبي ثابت، عن أَبي وائل، فذكره.

زاد يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ: قال حَبِيبِ بْنِ أَبِى ثَابِتٍ: أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ فِى مَسْجِدِ أَهْلِهِ أَسْأَلُهُ عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِىٌّ بِالنَّهْرَوَانِ فِيمَا اسْتَجَابُوا لَهُ وَفِيمَا فَارَقُوهُ وَفِيمَا اسْتَحَلَّ قِتَالَهُمْ قَالَ كُنَّا بِصِفِّينَ فَلَمَّا اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ بِأَهْلِ الشَّامِ اعْتَصَمُوا بِتَلٍّ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ أَرْسِلْ إِلَى عَلِىٍّ بِمُصْحَفٍ وَادْعُهُ إِلَى كِتَابِ الله فَإِنَّهُ لَنْ يَأْبَى عَلَيْكَ فَجَاءَ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ الله (أَلَمْ

تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ الله لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ) فَقَالَ عَلِىٌّ نَعَمْ أَنَا أَوْلَى بِذَلِكَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ الله قَالَ فجَاءَتْهُ الْخَوَارِجُ وَنَحْنُ نَدْعُوهُمْ يَوْمَئِذٍ الْقُرَّاءَ وَسُيُوفُهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا نَنْتَظِرُ بِهَؤُلاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ عَلَى التَّلِّ أَلَا نَمْشِى إِلَيْهِمْ بِسُيُوفِنَا حَتَّى يَحْكُمَ الله بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، فَتَكَلَّمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ. الحديث.

5065 -

عن أبي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أِنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:

مَنْ سَأَلَ الله الشَّهَادَةَ بصَدِقً مِنْ قَلْبِهِ ، بَلَّغَهُ الله مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ.

أخرجه الدارمي (2407) قال: أخبرنا القاسم بن كثير. و"مسلم" 6/ 48 (1965) قال: حدَّثني أبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى، قال أبو الطّاهر: أخبرنا. وقال حَرملة: حدثنا عَبْد الله بن وَهْب. و"ابن ماجة" 2797 قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، وأحمد بن عيسى، المِصريان، قالا: حدثنا عبد الله بن وَهب. والتِّرْمِذِيّ" 1653 قال: حدثنا محمد بن سَهل بن عسكر البَغدادي، حدثنا القاسم بن كثير المِصري. و"النَّسَائي" 6/ 36، وفي "الكبرى" 4355 قال: أخبرنا يونس بن عبد الأَعْلَى، قال: حدثنا ابن وَهب.

كلاهما (القاسم، وابن وَهب) عن أَبي شُريح عبد الرحمن بن شُريح، أن سَهل بن أَبي أُمامة بن سَهل بن حُنيف حدثه، عن أبيه، فذكره.

- وأخرجه أبو داود (1520) قال: حدثنا يزيد بن خالد الرملي، حدثنا ابن وهب، حدثنا عبد الرحمن بن شُريح، عن أَبي أُمامة بن سَهل بن حُنيف، عن أبيه، قال: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَن سَاَلَ الله آلشهَادَةَ. الحديث. ولم يذكر (سَهل بن أَبي أُمامة.

(*) قال الترمذي: حديث سَهل بن حُنيف حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن شُريح، وقد رواه عبد الله بن صالح، عن عبد الرحمن بن شُريح، وعبد الرحمن بن شُريح يكنى أبا شُريح، وهو اسكندراني.

المناقب

5066 -

عن يسير بن عَمرو ، عن سهل بن حنيف ، قال:

أهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بيده إلى المدينة فقال: إنها حرم آمن.

(*) رواية العوّام: سُئِلَ عَنِ المدينة فَقَالَ: حَرامٌ آمِناَ، حَرَامٌ آمِناَ.

أخرجه أحمد 3/ 486 (16072) قال: حدثنا يزيد بن هارون ، قال: أخبرنا العَوّام. و"مسلم" 4/ 118 (3320) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا علي بن مسهر.

كلاهما (العَوَّام بن حَوشب ، وعلي بن مُسهر) عن أَبي إسحاق الشيباني، عن يُسير بن عَمرو، فذكره.

الفتن

5067 -

عن أسير بن عَمرو ، عن سهل بن حنيف ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال:

يتيه قوم قبل المشرق ، محلقة رؤوسهم.

أخرجه أحمد 3/ 486 (16072)، ومسلم 3/ 117 (2439) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شيبة، وإسحاق.

ثلاثتهم (أحمد، وأبو بك رضي الله عنه بن أبي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم) عن يزيد بن هارون ، أنا العوام بن حوشب ، حدثنا أبو إسحاق الشيباني ، عن أسير بن عمرو ، فذكره.

(*) في رواية أحمد بن حنبل: يُسير بن عَمرو.

5068 -

عن يسير بن عَمرو ، قال: قلت: لسهل بن حنيف: هل سمعت النبي ، صلى الله عليه وسلم ، يقول في الخوارج شيئا؟ قال: سمعته يقول - وأهوى بيده قبل العراق-:

يخرج منه قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الأسلام مروق السهم من الرمية.

أخرجه أحمد 3/ 486 (16073) قال: حدثنا أبو النضر ، قال: حدثنا حِزَام بن إسماعيل العامري. و"البُخَارِي" 9/ 22 (6934) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عَبْد الواحد. و"مسلم" 3/ 116 (2437) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا علي بن مُسهِر. وفي 7/ 113 (2438) قال: وحدثنا هـ أبو كامل، حدثنا عَبْد الواحد. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8036 قال: أخبرنا محمد بن آدم بن سُليمان، عن محمد بن فُضَيل.

أربعتهم (حزام، وعبد الواحد بن زياد، وعلي بن مسهر ، وابن فُضَيل) عن سليمان أَبي إسحاق الشيباني. قال: حدثن ايُسير بن عَمرو، فذكره.

278 -

سهل بن سعد الساعدي

الطهارة

5069 -

عن الزُّهْرِي، قال: أخبرني سَهْل بن سَعْد ، قال:

إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الأَنْصَارِ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ أَنَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلَامِ، ثُمَّ كَانَ الْغُسْلُ بَعْدُ.

أخرجه ابن خُزَيْمَة 226 قال: حدَّثنا أبو مُوسَى، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال: حدثنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِي، فذكره.

(*) قال ابن خُزَيْمَة: في القلب من هذه اللفظة التي ذكرها مُحَمد بن جَعْفَر، أَعْنِي قوله: أخبرني سَهْل بن سَعْد) وأَهَابُ أن يكون هذا وَهْمًا من مُحَمد بن جَعْفَر، أو ممن دونه، لأن ابن وَهْب روى عن عَمْرو بن الحارث، عن الزُّهْرِي، قال: أخبرني من أَرْضَى ، عن سَهْل ابن سَعْد ، عن أُبَي بن كَعْب.

5070 -

عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ، عن أبيه ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال:

لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ، عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي النبي ، ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار.

أخرجه ابن ماجة (400) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا بن أبي فديك ، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، فذكره.

قال أبو الحسن بن سلمة ، راوي السنن عن ابن ماجة: حدثنا أبو حاتم ، حدثنا عيسى عبيس بن مرحوم العطار ، حدثنا عبد المهيمن بن عباس ، فذكر نحوه.

5071 -

عن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ، عن أبي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:

مضمضوا من اللبن ، فإن له دسما.

أخرجه ابن ماجة (500) قال: حدثنا أبو مُصعب، حدثنا عبد المُهيمن بن عتاس بن سَهل بن سعد السَّاعدي، عن أبيه، فذكره.

5072 -

عن العباس بن سهل الساعدي ، عن أبيه ،

أن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، مسح على الخفين ، وأمرنا بالمسح على الخفين.

أخرجه ابن ماجة (547) قال: حدثنا أبو مصعب المدني ، حدثنا عبد المهيمن بن بن سَهل الساعدي، عن أبيه، فذكره.

5073 -

عن أبي حازم ، قال: رأيت سعد بن سعد يبول قائما ، فإنه تحدث ذلك عليه. وقال:

قد رأيت من هو خير مني فعله.

أخرجه ابن خزيمة (62) قال: حدثنا نصر بن علي ، حدثنا الفضيل بن سليمان ، أخبرنا أبو حازم فذكره.

الصلاة

5074 -

عَن يحيى بن مَيمَون، قَالَ: سَمِعتُ سَهلاً الساعِدِي رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:

مَنْ كَانَ فِي المسجِد ِ، يَنتَظِرُ الصلَاة َ، فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ.

أخرجه أحمد 5/ 331 (23200) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن (ح) وأبو الحُسين زَيد بن الحُباب. و"عَبْد الله بن أحمد" 465 قال: حدثنا عَبْد الله بن يزيد. و"النَّسَائي" 2/ 55، وفي "الكبرى" 815 قال: أخبرنا قُتيبة ، قال: حدثنا بكر بن مُضَر.

ثلاثتهم (أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد المُقرئ، أبو الحسين ، وبكر بن مُضَر) عن عياش بن عقبة الحَضرمي، أخبرني يحيى بن مَيمُون قاضي مِضر، فذكره.

5075 -

عَن أَبي حَازِمٍ، عَن سَهْلِ بْنِ سعد الساعِدِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم:

بشر المشائين في الظلم إلى المساجد ، بالنور التام يوم القيامة.

أخرجه ابن ماجة (780) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي ، حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازي ، حدثنا زهير بن محمد التميمي. و"ابن خزيمة" 1498 غقال: حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي البصري ، بخبر غريب، غريب حدثنا يحيى بن الحارث الشِّيرازي - وكان ثقة - وكان عبد الله بن داود يُثني عليه، قال: حدثنا زُهَير بن محمدَ التميمي. وفي (1499) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا يحيى بن الحارث، حدثنا أبو غَسَّان المدني.

كلاهما (زُهَير، وأبو غَسَّان، محمد بن مطرف) عن أَبي حازم، فذكره.

5076 -

عن عمران بن أَبي أنس، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ:

اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، فَقَالَ: أَحَدُهُمَا هُوَ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ، وَقَالَ الأَخَرُ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءٍ، فَأَتَيَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: هُوَ مَسْجِدِي هَذَا.

وفي رواية عبد الله بن عامر: كان رسول الله ، صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى؟ قال: هو مسجدي.

أخرجه أحمد 5/ 331 (23191)، وعَبد بن حُميد (467) قال: حدثني ابن أَبي شيبة.

كلاهما (أحمد ، وأبو بكر بن أَبي شيبة) قالا: حدثنا وكيع، حدثنا ربيعة بن عثمان التيميّ، عن عمران بن أَبي أنس، فذكره.

- رواه اللَّيْث بن سَعْد ، عن عِمْرَان بن أَبي أَنَس ، عن ابن أَبي سَعِيد الخُدْرِي ، عن أبيه، وسيأتي ، إن شاء الله تعالى ، في مسند أَبي سَعِيد الخُدْرِي ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (4704.

5077 -

عن أبي حَازِمٍ الأفزر ، مولى الأسود بن سفيان المخزومي ، عن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الساعدي ، من بني عمرو ، في منازعة. فذكر الحديث.

هكذا أورده أحمد عقب الحديث السابق برقم (5076) ، ولم يذكر نصه.

أخرجه أحمد 5/ 331 (23192) قال: حدثنا يعقوب ، حدثنا، أَبي، عن ابن إسحاق ، قال: حدثني أَبو حازم الأفزر، فذكره.

(*) قال ابن خزيمة: التصفيق والتسبيح واحد.

5078 -

عن أبي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلٍ ،

أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ جِدَارِ الْمَسْجِدِ ، مِمَّا يَلِى الْقِبْلَةَ ، وَبَيْنَ الْمِنْبَرِ ، مَمَرُّ الشَّاةِ.

أخرجه البخاري 1/ 133 (496) قال: حدثنا عَمرو بن زرارة ، قال: أخبرنا عبد العزيز بن أَبي حازم. وفي 9/ 129 (7334) قال: حدثنا ابن أَبي مَريم، حدثنا أبو غَسان. و"مسلم" 2/ 58 (1569) قال: حدَّثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا ابن أَبي حازم. و"أبو داود" 696 قال: حدثنا القَعنبي، والنفَيلي ، قالا: حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم. و"ابن خزيمة" 854 قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا ابن أَبي حازم.

كلاهما (ابن أَبي حازم، وأبو غسَّان محمد بن مُطرّف) عن أَبي حازم، فذكره.

5079 -

عن أبي حازم ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ:

كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ ، أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِى الصَّلَاةِ.

قَالَ أَبُو حَازِمٍ: لَا أَعْلَمُ إِلَاّ أَنَّهُ يَنْمِى ذَلِكَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

أخرجه مالك "الموطأ" 11، وأحمد 5/ 336 (23237) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي. و"البُخَارِي" 1/ 188 (740) قال: حدثنا عَبْد الله بن مَسلمة.

كلاهما (عبد الرحمن، وعبد الله) عن مالك، عن أَبي حازم بن دينار، فذكره.

(*) قال البُخاري: قال إسماعيل: يُنمَى ذَلِكَ)، ولم يقل: يَنمِي.

5080 -

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِىِّ؛

أَنَّ رَسُولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يُسَلِّمُ فِى صَلَاتِهِ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدَّيْهِ.

أخرجه أحمد 5/ 338 (23252) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لَهِيعة، عن محمد بن عبد الله بن مالك ، فذكره.

5081 -

عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ، عن أبيه ،

أن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، سلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه.

أخرجه ابن ماجة (918) قال: حدثنا أبو مصعب المديني ، أحمد بن أبي بكر ، حدثنا عبد المهيمن بن عباس بن سَهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، فذكره.

5082 -

عن أبي حَازِمٍ ، قال: كان سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ؛

أَنَّ أُنَاسًا مِنْ بَنِى عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَىْءٌ، فَخَرَجَ إِلِيْهِمُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِى أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ، فَحَضَرَتِ

الصَّلَاةُ، وَلَمْ يَأْتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ بِلَالٌ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ، وَلَمْ يَأْتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ إِلَى أَبِى بَكْرٍ ، فَقَالَ: إِنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم حُبِسَ، وَقَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ ، إِنْ شِئْتَ ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْشِى فِى الصُّفُوفِ، حَتَّى قَامَ فِى الصَّفِّ الأَوَّلِ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِالتَّصْفِيحِ ، حَتَّى أَكْثَرُوا، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَكَادُ يَلْتَفِتُ فِى الصَّلَاةِ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ، فَأَمَرَهُ يُصَلِّى كَمَا هُوَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ، فَحَمِدَ الله، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ ، حَتَّى دَخَلَ فِى الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ النَّبِيُ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا لَكُمْ إِذَا نَابَكُمْ شَىْءٌ فِى صَلَاتِكُمْ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ، إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِى صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ الله، فَإِنَّهُ لا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَاّ الْتَفَتَ، يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ لَمْ تُصَلِّ بِالنَّاسِ؟ فَقَالَ: مَا كَانَ يَنْبَغِى لاِبْنِ أَبِى قُحَافَةَ أَنْ

يُصَلِّىَ بَيْنَ يَدَىِ النَّبيِ صلى الله عليه وسلم.

أخرجه مالك "الموطأ"451. و (الحُميدي) 927 قال: حدثنا سُفيان. و"أحمد" 5/ 330 (23187) قال: حدثنا سُفْيان. وفي 5/ 331 (23192) قال: حدثنا يعقوب ، حدثنا، أَبي، عن ابن إسحاق. وفي 5/ 331 (23193) قال: حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي. وفي 5/ 332 (23254) قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد. وفي 5/ 332 (23205) قال: حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد، حدَّثني عُبيد الله بن عمر (قال حماد: ثم لقيتُ أبا حازم، فحدثني

به. فلم أنكر مما حدَّثني شيئاً. وفي 5/ 335 (23233) قال: حدثنا وكيع، حدثنا سفيان (ح) وعبد الرحمن، حدثنا سُفيان. وفي 5/ 336 (23236) قال: حدثنا بهز، حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. وفي 5/ 337 (23240) قال: قرأت عَلى عبد الرحمن: مالك. وفي 5/ 338 (23251) قال: حدثنا حُجين بن المثنى، حدثنا عَبْد العزيز، يعني ابن أَبي سلمة. و"عَبْد الله بن أحمد" 450 قال: أخبرنا عبد الرزاق، أخبونا مَعمر. و"الدارِمِي" 1364 قال: حدثنا يحيى بن حَسان، حدثنا حماد بن زيد، وفي (1365) قال: أخبرنا يحيى بن حسّان، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجُمحي، وعبد العزيز بن محمد، وعبد العزيز بن أَبي حازم، وسُفيان بن عُيينة. و"البُخَارِي" 1/ 174 (684) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 79 (1201) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلمة، حدثنا عبد العزيز بن أَبي حازم. وفي 2/ 80 (104) قال: حدثنا يحيى، أخبرنا وكيع، عن سُفيان. وفي 2/ 83 (1218) قال: حدثنا قُتيبة، حدثنا عَبْد العزيز. وفي 2/ 88 (1234) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن. وفي 3/ 239 (2690) قال: حدثنا سَعِيد بن أَبي مريم، حدثنا أبو غَسَّان، وفي 3/ 240 (2693) قال: حدثنا محمد بن عبد الله ، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وإسحاق بن محمد الفروي قالا: حدثنا محمد بن جعفر. وفي

9/ 92 (7190) قال: حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد. و"مسلم" 2/ 25 (879) قال: حدَّثني يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي 6/ 22 (880) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز يعني ابن أَبي حازم (ح) وقال قُتيبة: حدثنا يعقوب، وهو ابن عبد الرحمن القاري. وفي (881) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بَزِيع، أخبرنا عبد الأَعْلَى، حدثنا عُبيد الله. و"أبو داود" 940 قال: حدثنا القَعنَبِيّ، عن مالك. وفي (941) قال: حدثنا عَمرو بن عَون، أخبرنا حمّاد بن زَيد. و"ابن ماجة" 1035 قال: حدثنا هشام بن عَمار، وسَهل بن أَبي سَهل، قالا: حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة. و"النَّسَائي" 2/ 77، وفى "الكبرى" 861، قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، وهو ابن عبد الرحمن. وفي 2/ 82 "الكبرى" 861 قال: أخبرنا أحمد بن عَبدة، عن حَمّاد بن زَيد. وفي 3/ 3 وفي "الكبرى" 529 و 1107 قال: أخبرنا محمد بن، عبد الله بن بَزِيع، قال:

حدثنا عَبْد الأَعْلَى بن عبد الأَعْلَى، قال: حدثنا عبَيد الله، وهو ابن عُمر. وفي 8/ 243 وفي "الكبرى" 5931 قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سُفْيان. و"ابن خزيمة" 853 قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضَّبِي، أخبرنا حماد، يعني ابن زَيد وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورَقيّ، حدثنا عَبْد العزيز بن أبي حازم (ح) وحدثنا إسماعيل بن بِشْر بن مَنصور السلمي، حدثنا عَبْد الأَعْلَى، عن عُبَيد الله (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن بَزيع، حدثنا عَبْد الأَعْلَى، حدثنا عُبَيْد الله، يعني ابن عُمر. وفي (854) قال: حدثنا عَبْد الجبار بن العلاء، حدثنا سُفيان (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، أخبرنا ابن عُيَينَة. وفي (1517) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، أخبرنا حمّاد، يعني ابن زيد. وفي (1574) قال: حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي، ومحمد بن عبد الله بن بَزِيع، قالا: حدثنا عبد

الأَعْلَى، قال محمد: حدثنا عُبَيْد الله. قال إسماعيل: عن عُبَيد الله. وفي (1623) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، حدثنا حماد بن زَيد (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورَقيّ، حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء، وحدثنا سفيان (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ، أخبرنا عبد الله بن وَهب، أن مالكًا حدثه.

جميعهم (مالك، وسُفيان بن عُيَينَة، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وحماد بن زيد، وعُبيد الله بن عُمر، وسُفيان الثوري، وحمَّاد بن سلمة، وعبد العزيز بن أَبي سلمة الماجشون، ومَعمر، وسعيد بن عبد الرحمن، وعبد العزيز بن محمد، وعبد العزيز بن أَبي حازم، ويعقوب بن عبد الرحمن، وأبو غَسان محمد بن مُطرِّف) عن أَبي حازم، فذكره.

(*) قال ابن خزيمة: التصفيق والتسبيح واحد.

5083 -

عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال:

لقد رأيت الرجال عاقدين أزرهم في أعناقهم ، مثل الصبيان ، من ضيق الأزر ، خلف النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقال قائل: يا معشر النساء ، لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال.

أخرجه أحمد 3/ 433 (15647) قال: حدثنا وَكِيع، عن سُفيان. وفي 5/ 331 (23198) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي، حدثنا سُفيان. و"البُخَارِي" 1/ 101 (362) قال: حدثنا مُسَدد ، قال: حدثنا يحيى، عن سُفيان. وفي 7/ 201 (814) و 2/ 82 (1215) قال: حدثنا محمد بن كثير ، قال: أخبرنا سُفيان. و"مسلم" 2/ 32 (918) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا وَكِيع، عن سفيان. و"أبو داود" 635 قال: حدثنا محمد بن سُليمان الأنباري، حدثنا وَكِيع، عن سُفيان. و"النَّسَائي" 2/ 70، وفي "الكبرى" 844 قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد ، قال: حدثنا يحيى، عن سُفيان. و"ابن خزيمة" 763 قال: حدثنا أبو قُدامة، حدثنا يحيى، عن سُفيان (ح) وحدثنا بنحوه سلم بن جُنادة، حدثنا وَكِيع، عن سُفيان. وفي (1695) قال: حدثنا بِشْر بن معاذ، حدثنا بِشْر، يعني ابن المفضل، حدثنا عَبْد الرحمن، وهو ابن إسحاق.

كلاهما (سفيان الثوري، وعبد الرحمن بن إسحاق) عن أَبى حازم، فذكره.

(*) في رواية القواريري. قال بِشر بن المُفضل: وقد سمعته من أَبي حازم.

5084 -

عن أبي حازم ، قال: كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه يصلون بهم ، فقيل له: تفعل ، ولك من القدم مالك ، قال: إني سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يقول:

الإمام ضامن ، فإن أحسن ، فله ولهم ، وإن أساء ، يعني ، فعليه ولا عليهم.

أخرجه ابن ماجة (981) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا عبد الحميد بن سليمان ، أخو فليح ، حدثنا أبو حازم، فذكره.

5085 -

عن بن أبي ذباب ، عن سعد بن سعد ، قال:

ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، شاهرا يديه قط في الدعاء على منبره ولا غيره ، ولكن رأيته يقول هكذا ، وأشار بالسبابة ، وعقد الوسطى بالإبهام.

أخرجه أحمد 5/ 337 (23243) قال: حدثنا ربعي بن إبراهيم. و"أبو داود" 1105 قال: حدثنا مُسَدَّد، حدثنا بشر، يعنى ابن المُفَضل. و"ابن خزيمة" 145 قال: حدثنا بِشر بن مُعاذ العَقَدي، حدثنا بِشْر بن المُفَضل.

ثلاثتهم (ربعي، وبِشر) عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن مُعاوية، عن ابن أَبي ذباب، فذكره.

(*) قال ابن خُزَيمة: عبد الرحمن بن مُعاوية هذا أبو الحوُيرث مدني.

5086 -

عن أبي حَازِمٍ ، قَالَ: سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، مِنْ أَىِّ شَىْءٍ الْمِنْبَرُ؟ فَقَالَ:

مَا بَقِىَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي ، هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ، عَمِلَهُ فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانَةَ ، لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ، حِينَ عُمِلَ وَوُضِعَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، كَبَّرَ ، وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ، فَقَرَأَ ، وَرَكَعَ ، وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى، فَسَجَدَ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالأَرْضِ، فَهَذَا شَأْنُهُ.

(*) وفي رواية: أَنَّ رِجَالاً أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِىَّ، وَقَدِ امْتَرَوْا فِى الْمِنْبَرِ ، مِمَّ عُودُهُ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ: وَالله إِنِّى لأَعْرِفُ مِمَّا هُوَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ، وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهصلى الله عليه وسلم. أَرْسَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ، إِلَى فُلَانَةَ ، امْرَأَةٍ من الأنصار قد سَمَّاهَا سَهْلٌ؛ مُرِى غُلَامَكِ النَّجَّارَ ، أَنْ يَعْمَلَ لِى أَعْوَادًا ، أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ ، إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ ، فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَا هُنَا، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ، صَلَّى عَلَيْهَا، وَكَبَّرَ ، وَهْوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ رَكَعَ وَهْوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى ، فَسَجَدَ فِى أَصْلِ

الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ عَادَ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا وَلِتَعَلَّمُوا صَلَاتِى.

أخرجه الحُميدي (926) قال: حدثنا سُفْيان. و (ابن أَبي شَيْبَة) 11/ 485 (31738) قال: حدثنا ابن عُيينَة. و"أحمد" 5/ 330 (23168) قال: حدثنا سُفْيان. وفى 5/ 339 (23259) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم. و"الدارمي" 1258 قال: أخبرنا أبو مَعمر إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن أَبي حازم. و"البُخَارِي" 1/ 105 (377) قال: حدثنا علي بن عبد الله ، قال: حدثنا سُفْيان. وفي 1/ 122 (448) و 3/ 80 (2094) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد ، قال: حدثنا عَبْد العزيز. وفي 2/ 11 (917) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد ، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عَبدِ القَارِي القُرشي الإسكندراني. وفي 3/ 201 (2569) قال: حدثنا ابن أَبي مَريم، حدثنا أبو غَسّان. 2/ 74 (1153) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقُتيبة بن سعيد.

كلاهما عن عبد العزيز (قال يحيى: أخبرنا عبد العزيز بن أَبي حازم. وفي 2/ 74 (1154) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القَارِي القُرشي (ح) قال: وحدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، وزُهير بن حَرب، وابن أَبي عُمر. قالوا: حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة. و"أبو داود" 1080 قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عَبد القَارِي القُرَشي. و"ابن ماجة" 1416 قال: حدثنا أحمد بن ثابت الجَحدري، حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة. و"النَّسَائي" 2/ 57، وفي "الكبرى" 820 قال: أخبرنا قُتيبة ، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن. و"ابن خزيمة" 1521 قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورَقي، حدثنا ابن أَبي حازم. وفي (1522 و 1779) قال: حدثنا عَبْد الجبار بن العلاء، حدثنا سُفْيان.

أربعتهم (سُفيان بن عُيينة، وعبد العزيز بن أبى حازم، ويعقوب بن عبد الرحمن، وأبو غسان محمد بن مُطر) عن أَبي حازم، فذكره.

(*) جاءت بعض الروايات مختصرة.

(*) قال الدارمي: في ذلك رخصة للإمام أن يكون أرفع من اْصحابه، وقدر هذا العمل في الصلاة أيضًًاَ.

(*) وقال البخاري عقب (377): قال علي بن عبد الله: سابني أحمد بن حَتبل، رحمه الله، عن هذا الحديث. قال: فإنما أرَدتُ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أعلى من الناس، فلا بأس أن يكون الإمام أعلى من الناس بهذا الحديث. قال: فقلتُ: إن سفيان بن عُيَينَة كان يُساَل عن هذا كثيرًا، فَلم تَسمعه منه قال: لا.

(*) قال ابن خزيمة: الأثل هو الطرفاء.

5087 -

عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،

أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يَسْتَنِدُ إِلَى جِذْعٍ ، فَقَالَ: قَدْ كَثُرَ النَّاسُ ، وَلَوْ كَانَ لِى شَىْءٌ ، يَعْنِى أَقْعُدُ عَلَيْهِ.

قَالَ عَبَّاسٌ: فَذَهَبَ أَبِى فَقَطَعَ عِيدَانَ الْمِنْبَرِ مِنَ الْغَابَةِ ، قَالَ: فَمَا أَدْرِى عَمِلَهَا أَبِي ، أَوِ اسْتَعْمَلَهَا.

أخرجه أحمد 5/ 337 (23242) قال: حدثنا حمّاد بن خالد، حدثنا عبد الله، يعني ابن عُمر، عن العباس بن سهل فذكره.

5088 -

عَنْ أَبِى حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ:

لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ بِالْمَدِينَةِ ، جَعَلَ الرَّجُلُ يَجِئُ ، وَالْقَوْمُ يَجِيئُونَ ، فَلَا يَكَادُونَ أَنْ يَسْمَعُوا كَلَامَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى يَرْجِعُوا مِنْ عِنْدِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ: يَا رَسُولَ الله ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَثُرُوا ، وَإِنَّ الْجَائِىَ يَجِئُ ، فَلَا يَكَادُ يَسْمَعُ كَلَامَكَ ، قَالَ: فَمَا شِئْتُمْ ، فَأَرْسَلَ إِلَى غُلَامٍ لَامْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ نَجَّارٍ ، وَإِلَى طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ، فَجَعَلُوا لَهُ مِرْقَاتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثَا ، فَكَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ، يَجْلِسُ عَلَيْهِ ، وَيَخْطُبُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ، حَنَّتِ الْخَشَبَةُ الَّتِى كَانَ يَقُومُ عِنْدَهَا ، فَقَامَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ، إِلَيْهَا ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا ، فَسَكَنَتْ.

أخرجه الدارمي (40 و 1565) قال: حدثنا عَبْد الله بن يزيد، حدثنا المسعودي، عن أَبي حازم، فذكره.

5089 -

عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال:

ما كنا نقيل ، ولا نتغدى ، إلا بعد الجمعة.

(*) وفي رواية: ما كنا نقيل ، ولا نتغدى ، إلا بعد الجمعة، فِي عَهدِ رَسُولِ الله.

(*) وفي رواية: رَأَيْتُ الرجَالَ نَقِيلُ وَنَتَغَذى يَومَ الْجُمُعَةِ.

(*) وفي رواية: كُنَّا نَقِيلُ، وَنَتَغَذى بَعدَ الْجُمُعَةِ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم.

(*) وفي رواية: كُنا لَا نَتَغَذى، وَلَا نَقِيلُ يَومَ الْجُمُعَةِ إلَا بَعْدَ الْجُمُعَةِ.

(*) وفي رواية: كُنا نُصَلي مَعَ النبِي، الجُمُعةَ، ثُم تَكُونُ القَائلَةُ.

(*) وفي رواية: كُنا نُجَمعُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، ُثم نَرجِعُ، فَنَتَغَذى، وَنَقِيلُ.

أخرجه أحمد 3/ 433 (15646) و 5/ 336 (23235) قال: حدثنا بِشْر بن المُفَضل. و"عَبْد الله بن

أحمد" 454 قال: حدَّثني خالد بن مَخلد، حدَّثني سُليمان بن بلال. و"البُخَاريّ" 2/ 174 (939) قال: حدثنا عَبْد الله بن مَسلمة، قال: حدثنا ابن أَبي حازم. وفي 2/ 17 (941) قال: حدثنا سَعِيد بن أَبي مريم، قال: حدثنا أبو غَسان. وفي 8/ 77 (6279) قال: حدثنا سفيان و"مسلم" 3/ 9 (1946) قال: حدثنا عَبْد الله بن مسلمة بن قَعنَب، ويحيى بن يحيى، وعلي بن حُجر، قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم. و"أبو داود" 1086 قال: حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سُفيان. و"ابن ماجة" 1599 قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أَبي حازم. والتِّرْمِذِيّ" 525 قال: حدثنا علي بن حُجر، حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم، وعبد الله. جعفر. و"ابن خزيمة" 1875 قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، والحسن بن قَزْعَة، قالا: حدثنا الفُضَيل بن سُليمان وفي (1876) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدوْرَقي، حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم.

سبعتهم (بِشر، وسُليمان، وعبد العزيز بن أَبي حازم، وأبو غَسان، وسُفيان، وعبد الله بن جعفر، والفُضَيل) عن أَبي حازم، فذكره.

5090 -

عَنْ أَبِى حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، رضى الله عنه ، أَنَّهُ قَالَ:

إِنَّا كُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ سِلْقٍ لَنَا كُنَّا نَغْرِسُهُ فِى أَرْبِعَائِنَا ، فَتَجْعَلُهُ فِى قِدْرٍ لَهَا ، فَتَجْعَلُ فِيهِ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ ، لَا أَعْلَمُ إِلَاّ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ فِيهِ شَحْمٌ وَلَا وَدَكٌ، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ زُرْنَاهَا ، فَقَرَّبَتْهُ إِلَيْنَا ، فَكُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ، وَمَا كُنَّا نَتَغَدَّى وَلَا نَقِيلُ إِلَاّ بَعْدَ الْجُمُعَةَ.

أخرجه البخاري 2/ 16 (938) قال: حدثنا سَعِيد بن أَبي مريم ، قال: حدثنا أبو غَسان. وفي 3/ 143 (2349) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن. وفي 7/ 95 (5403) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن. وفي 8/ 68 (6248) قال: حدثنا عَبْد الله بن مسلمة، حدثنا ابن أَبي حازم. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 11791 عن قُتيبة، عن يعقوب بن عبد الرحمن القَارِيء.

ثلاثتهم (أبو غسان محمد بن مُطرف، ويعقوب، وابن أَبي حازم) عن أَبي حازم، فذكره.

الصيام

5091 -

عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:

في الجنة ثمانية أبواب ، فيها باب يسمى الريان ، لا يدخله إلا الصائمون.

(*) وفي رواية: إِن للجَنةِ بَابآ يُقَالُ لَهُ: الريانُ. قَالَ: يُقَال يوم القِيامَةِ الىَ الصامُونَ؟ هَلمُّوا الى الريانِ، فَإِذَا دَخَلَ اخِرُهُمْ أُغلِقَ ذَلِكَ البَابُ.

(*) وفي رواية: لِلصُّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّة ِ، يُقَالُ لَهُ: الريُّانُ، لَا يَدخُلُ فِيهِ أَحَدٌ غَيرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلَ اَخِرُهُنم أُغلِقَ، مَنْ دَخَلَ فِيهِ شَرِبَ، وَمَنْ شَربِ لم يَظْمَأ أبَدًا.

(*) وفي رواية: ِإن فِي الجنةِ بابا، َ يُقَالُ لَهُ: الريَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصائِمُونَ يَوْم الْقِيَامةِ، لايدخل مَعَهُم أَحَدٌ غَيرُهُم. يُقَالُ: أَيْنَ الصائِمُونَ؟ فَيدخُلُونَ مِنْهُ، فَإِذَا دخل اَخِرُهُم أُغْلِقَ، فَلم يَدْخُل مِنهُ أحَد.

(*) وفي رواية: إِنُّ فِي الجنةِ بَابا ً، يُقَالُ لَهُ: الريانُ. يُدْعَى يَومَ الْقِيَامَةِ. يُقَالُ: أَينَ الصائِمُونَ؟ فَمنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ، وَمَن دَخَلَهُ، لم يَظمَأ أَبَدأ.

أخرجه أحمد 5/ 333 (23206) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا حماد بن زَيد. وفي 5/ 333 (23207) قال: حدثنا عَفَّان، حدثنا بِشْر بن المُفَضل، حدثنا عَبْد الرحمن بن إسحاق (قال بِشر بن المُفَضل: فلقيتُ أبا حازم فسالتُه فحدثني به، غير اْني لحديث عبد الرحمن أحفظ. وفي 5/ 335 (23230) قال: حدثنا سُلَيْمَان بن داود الهاشمي وإسحاق بن عيسى ، قالا: حدثنا سَعِيد بن عبد الرحمن. و"عَبد بن حُميد" 455 قال: حدَّثني خالد بن مخلد، قال: حدَّثني سُليمان بن بلال. و"البُخَارِي" 3/ 32 (1896) قال: حدثنا خالد بن مَخلد، حدثنا سُلَيْمَان بن بلال. وفي 4/ 145 (3257) قال: حدثنا سَعِيد بن أَبي مَريم، حدثنا محمد بن مُطَرِّف. 8/ 153 (2680) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا خالد بن مَخلد، وهو القَطَواني، عن سُليمان بن بلال. و"ابن ماجة" 1640 قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا ابن أَبي فُدَيك، حدَّثني هشام بن سهل. والتِّرْمِذِيّ" 765 قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو عامر العَقَدي، عن هشام بن سهل. و"النَّسَائي" 4/ 168، وفي "الكبرى" 2556 قال: أخبرنا علي بن حُجر ، قال: أنبأنا سعيد بن عبد الرحمن. و"ابن خزيمة" 1902 قال: حدثنا علي بن حجر السعدي، حدثنا سَعِيد بن عبد الرحمن الجُمحي، وغيره.

ثمانيتهم (حماد بن زيد ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، وبشر بن المفضل ، وسعيد بن عبد الرحمن ، ومحمد بن مطرف ، وهشام بن سعد) عن أبي حازم ، فذكره.

(*) قال ابن خزَيمة: أبو حازم سلمة بن دينار، ثقة، لم يكن في زمانه مثله.

- أخرجه النسَائِي 4/ 168، وفي "الكبرى" 2557 قال: أخبرنا قُتيبة ، قال: حدثنا يعقوب ، عن أَبي حازم، عَنْ سَهل بْنِ سعد اَلساعِدِيِّ قَالَ: لِلجَنَّةِ بَابْ يدعَى اَلريانُ. فذكره موقوفًا.

5092 -

عَنْ أَبِى حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِىِّ ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:

لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ ، مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ.

أخرجه مالك "الموطأ" 790، و"أحمد" 5/ 331 (23190) قال: حدثنا سُفْيان. وفي 5/ 334 (23216) قال: حدثنا عَبْد الرزاق، أنبأنا سُفيان. وفي 5/ 336 (23234) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، قالا: حدثنا سُفْيان. وفي 5/ 337 (23247) قال: حدثنا إسماعيل بن عُمر، حدثنا مالك. وفي 5/ 339 (23258) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرني مالك. و"عَبد بن حُميد" 458 قال: حدثنا عُمر بن سهل، عن سُفيان. و"الدارمي" 1699 قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سُفيان الثوري. و"البُخَارِي" 3/ 47 (1957) قال: حدثنا عَبْد الله بن يوسف، أخبرنا مالك. و"مسلم" 3/ 131 (2522) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عبد العزيز بن أَبي حازم. وفي 3/ 131 (2523) قال: وحدثناه قُتيبة، حدثنا يعقوب (ح) وحدثني زهَير بن حَرب، حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي، عن سُفيان. و"ابن ماجة" 1697 قال: حدثنا

هشام بن عمّار، ومحمد بن الصَّباح، قالا: حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم. والتِّرْمِذِيّ" 699 قال: حدثنا محمد بن بشّار، حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي، عن سُفيان (ح) وأخبرنا أبو مُصعب، قراءة، عن مالك. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 3298 قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا يعقوب. و"ابن خزيمة" 2059 قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الذررَقي، حدثنا ابن أَبي حازم (ح) وحدثنا محمد بن بشّار، حدثنا عَبْد الرحمن، حدثنا سُفْيان (ح) وحدثنا جعفر بن محمد، حدثنا وَكِيع، عن سُفيان.

خمستهم (مالك، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن أَبي حازم، ويعقوب بن عبد الرحمن) عن أَبي حازم، فذكره.

- أخرجه أحمد 5/ 331 (23190) قال: حدثنا وكيع، حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن، فذكره، مرسلَا.

5093 -

عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لا تزال أمتي على سنتي ، ما لم تنتظر بفطرها النجوم.

قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا كان صائما ، أمر رجلا فأوفى على شيء ، فإذا قال: غابت الشمس ، أفطر.

أخرجه ابن خزيمة (2061) قال: حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا سفيان، عن أَبي حازم، فذكره.

(*) قال ابن خُزَيمة: هكذا حدثنا به ابن أَبي صَفوان، وأَهابُ أن يكون الكلامُ الأخيرُ عن غير سَهل بن سهل، لعله من كلام الثوري، أو من قولِ أَبي حازم، فاُدرجَ في الحديث.

5094 -

عن أَبِى حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، رضى الله عنه ، قَالَ:

كُنْتُ أَتَسَحَّرُ فِى أَهْلِى، ثُمَّ يكُونُ سُرْعَةِ بي أَنْ أُدْرِكَ صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أخرجه البخاري 1/ 151 (577) قال: حدثنا إسماعيل بن أَبي أوُيس، عن أخيه، عن سُليمان. وفي 3/ 47 (1920) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الله، حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم. و"ابن خزيمة" 1942 قال: حدثنا محمد بن مِسكين اليمامي، حدثنا يحيى بن حَسان، حدثنا سُلَيْمَان، وهو ابن بلال.

كلاهما (سُليمان بن بلال، وابن أَبي حازم) عن أَبي حازم، فذكره.

5095 -

عن أَبِى حَازِمٍ ، ِعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ:

أُنْزِلَتْ (وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ)، وَلَمْ يَنْزِلْ:(مِنَ الْفَجْرِ)، فَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِى رِجْلِهِ الْخَيْطَ الأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الأَسْوَدَ، وَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا، فَأَنْزَلَ الله بَعْدُ (مِنَ الْفَجْر) فَعَلِمُوا أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِى اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ.

أخرجه البخاري 3/ 36 (1917) قال: حدثنا سَعِيد بن أَبي مريم، حدثنا ابن

أَبي حازم. وفي 3/ 36 (1917) و 6/ 31 (4511) قال: حدَّثني سعيد بن أَبي مريم، حدثنا أبو غَسان محمد بن مُطَرِّف. و"مسلم" 3/ 128 (2501) قال: حدثنا عُبَيْد الله بن عُمر القواريري، حدثنا فُضَيل بن سُليمان. وفي 3/ 128 (2502) قال: حدَّثني محمد بن سَهل التَّميمي، وأبو بكر بن إسحاق ، قالا: حدثنا ابن أَبي مَريم، أخبرنا أبو غَسَّان (النسائي) في "الكبرى" 10955 قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا سَعِيد بن أَبي مَريم، أخبرنا أبو غَسان.

ثلاثتهم (عبد العزيز بن أَبي حازم، وأبو غَسان، وفُضَيل) عن أَبي حازم، فذكره.

5096 -

عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من صام يوم عرفة ، غفر له سنتين متتابعتين.

أخرجه عَبد بن حُميد (464) قال: حدَّثني ابن أَبي شَيبة ، قال: حدثنا مُعاوية بن هشام، عن أَبي حفص الطائي، عن أَبي حازم، فذكره.

الحج

5097 -

عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد الساعدي ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:

ما من ملب يلبي ، إلا لبى ما عن يمينه وشماله ، من حجر ، أو شجر ، أو مدر ، حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا.

أخرجه ابن ماجة (2921) قال: حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا

إسماعيل بن عياش. والتِّرْمِذِيّ" 828 قال: حدثنا هَنَّاد، حدثنا إسماعيل بن عَياش (ح) وحدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، وعبد الرحمن بن الأسود، أبو عَمرو البَصري، قالا: حدثنا عَبيدَة بن حُميد. و"ابن خزيمة" 2634 قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا عَبيدَة، يعني ابن حُميد.

كلاهما (إسماعيل، وعَبيدَة) عن عُمارة بن غَزِية الأنصاري، عن أَبي حازم، فذكره.

النكاح

5098 -

عَنْ أَبِى حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِىِّ ،

أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ، جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله ، إِنِّى قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِى لَكَ ، فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلاً ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله ، زَوِّجْنِيهَا ، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ؟ فَقَالَ: مَا عِنْدِى إِلَاّ إِزَارِى هَذَا ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِيَّاهُ ، جَلَسْتَ لَا إِزَارَ لَكَ ، فَالْتَمِسْ شَيْئًا ، فَقَالَ: مَا أَجِدُ شَيْئًا ، قَالَ: الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ، فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ ، مَعِى سُورَةُ كَذَا ، وَسُورَةُ كَذَا ، لِسُوَرٍ سَمَّاهَا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ.

أخرجه مالك "الموطأ" 1498 و"أحمد" 5/ 330 (23184) قال: حدثنا سُفيان. وفي 5/ 334 (2320) قال: حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعمَر. وفي 5/ 336 (23238) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك (ح) وحدثنا إسحاق، أخبرنا مالك. و"الدارِمِي" 2201 قال: حدثنا عَمرو بن عَون، أخبرنا حَماد بن زيد. و"البُخَارِي" 3/ 132 (2310) و 7/ 22 (5135) و 9/ 151 (7417) قال: حدثنا عَبْد الله بن يوسف، أخبرنا مالك. وفي 6/ 236 (5029) قال: حدثنا عَمرو بن عَون، حدثنا حماد. وفي 6/ 236 (5030) و 9/ 17 (5126) قال: حدثنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن. وفي 8/ 7 (5087) قال: حدثنا قُتَيبة، حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم. وفي 7/ 17 (5121) قال: حدثنا سَعِيد بن أَبي مَريم، حدثنا أبو غَسَّان. وفي 7/ 21 (5132) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، حدثنا فُضَيل بن سُليمان. وفي 7/ 24 (5141) قال: حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زَيد. وفي 7/ 26 (5149) قال: حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان. وفي 7/ 26 (5150) قال: حدثنا يحيى ، حدثنا وكيع عن سفيان. وفي 7/ 201 (5871) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة ، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و"مسلم" 4/ 143 (3471) قال: حدثنا قُتَيبة بن سعيد الثقفي، حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرحمن القَارِي (ح) وحدثنا هـ قُتَيبة، حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم. وفي 4/ 144 (3472) قال: وحدثنا هـ خلف بن هشام، حدثنا حماد بن زيد (ح) وحدثنيه زُهَير بن حرب، حدثنا سُفيان بن عُيَينَة (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن الدراوَردي (ح) وحدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبَة، حدثنا حُسين بن جملي، عن زائدة. و"أبو داود" 2111 قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و"ابن ماجة" حب قال: حدثنا حفص بن عَمرو، حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي، عن سُفيان. والتِّرْمِذِيّ" 1114 قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا إسحاق بن عيسى، وعبد الله بن نافع الصائغ، قالا

: أخبرنا مالك بن أنس. و"النَّسَائي" 6/ 54، وفي "الكبرى" 5289 و 11348 قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرئ ، قال: حدثنا سُفْيان. وفي 6/ 91، وفي "الكبرى" 5500 قال:

أخبرنا محمد بن منصور، عن سُفيان. وفي 6/ 113، وفي "الكبرى" 5479 و 5501 و 8007 قال: أخبرنا قُتيبة ، قال: حدثنا يعقوب. وفي 6/ 123، وفي "الكبرى" 5499 قال: أخبرنا هارون بن عبد الله ، قال: حدثنا مَعن ، قال: حدثنا مالك.

جميعهم (مالك، وسُفيان بن عُيَينَة، ومعمر ، وحمّاد بن زَيد، ويعقوب، وعبد العزيز بن أَبي حازم، وأبو غَسَّان محمد بن مُطَرف، وفُضَيل، وسفيان الثوري ، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَردِي ، وزائدة) عن أَبي حا ز م، فذكره.

5099 -

عن أبي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ:

ذُكِرَ لِرسول الله صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنَ الْعَرَبِ، فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا ، فَقَدِمَتْ ، فَنَزَلَتْ فِى أُجُمِ بَنِى سَاعِدَةَ، فَخَرَجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى جَاءَهَا ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مُنَكِّسَةٌ رَأْسَهَا، فَلَمَّا كَلَّمَهَا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَالَتْ: أَعُوذُ بِالله مِنْكَ. فَقَالَ: قَدْ أَعَذْتُكِ مِنِّي ، فَقَالُوا لَهَا: أَتَدْرِينَ مَنْ هَذَا؟ قَالَتْ: لَا. فقَالُوا: هَذَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ، جَاءَ لِيَخْطُبَكِ ، قَالَتْ: كُنْتُ أَنَا أَشْقَى مِنْ ذَلِكَ.

قال سهل: فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، يَوْمَئِذٍ حَتَّى جَلَسَ فِى سَقِيفَةِ بَنِى سَاعِدَةَ ، هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، ثُمَّ قَالَ: اسْقِنَا يَا لسَهْلُ ، قال: فَأخَرَجْتُ لَهُمْ بِهَذَا الْقَدَحِ فَأَسْقَيْتُهُمْ فِيهِ.

قال أبو حازم: فَأَخْرَجَ لَنَا سَهْلٌ ذَلِكَ الْقَدَحَ فَشَرِبْنَا فيْهُ. قَالَ: ثُمَّ اسْتَوْهَبَهُ ، عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعْدَ ذَلِكَ فَوَهَبَهُ لَهُ.

أخرجه البخاري 7/ 147 (5637. ومُسلم 6/ 103 (5284) قال: حدَّثني محمد بن سَهل التميمي، وأبو بكر بن إسحاق.

ثلاثتهم (البخاري، ومحمد بن سَهل، وأبو بكر بن إسحاق) عن سعيد بن أَبي مَريم، أخبرنا محمد، وهوابن مُطَرف، أبو غَسان، أخبرني أبو حازم، فذكره.

5100 -

عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِى أُسَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَا:

مَرَّ بِنَا رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، وَأَصْحَابٌ لَهُ ، فَخَرَجْنَا مَعَهُ ، حَتَّى انْطَلَقْنَا إِلَى حَائِطٍ ، يُقَالُ لَهُ: الشَّوْطُ ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى حَائِطَيْنِ ، مِنْهُمَا فَجَلَسْنَا بَيْنَهُمَا. فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: اجْلِسُوا. وَدَخَلَ هُوَ وَقَدْ أُوتِىَ بِالْجَوْنِيَّةِ فَعُزِلَتْ فِى بَيْتِ أُمَيْمَةَ بِنْتِ النُّعْمَانِ بْنِ شَرَاحِيلَ ، وَمَعَهَا دَايَةٌ لَهَا ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم قَالَ: هَبِى لِى نَفْسَكِ. قَالَتْ: وَهَلْ تَهَبُ الْمَلِكَةُ نَفْسَهَا لِلسُّوقَةِ. قَالَتْ: إِنِّى أَعُوذُ بِالله مِنْكَ. قَالَ: لَقَدْ عُذْتِ بِمُعَاذٍ ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ: يَا أَبَا أُسَيْدٍ ، اكْسُهَا رَازِقِيَّتَيْنِ وَأَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا.

أخرجه أحمد 3/ 498 (16158) و 5/ 339 (23257) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير. و"البُخَارِي" 7/ 53 (5257) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا إبراهيم بن أَبي الوزير.

كلاهما (أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله، وإبراهيم بن أَبي الوزير) عن

عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أَبي أُسيد، عن أبيه، وعباس بن سهل، عن أبيه، فذكراه.

(*) قال أحمد: وقال غير أَبي أحمد: امرأة من بني الجون، يُقال لها: أمينة.

- أخرجه البخاري 7/ 53 (5255) قال: حدثنا أبو نُعيم، حدثنا عَبْد الرحمن ابن غسيل، عن حمزة بن أَبي أُسيد، عن أَبي أُسيد، فذكره، ليس فيه (سهل بن سهل.

- وأخرجه البخاري تعليقًا 7/ 53 (5256) قال: وقال الحُسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن، عنعباس بن سهل، عن أليه، أَبي أُسيد. قالا: تَزَوجَ النبِي صلى الله عليه وسلم أُمَيمَةَ بِنت شَرَاحِيلَ، فَلما أُدخِلَت عَلَيهِ بَسَطَ يَدَهُ اليهَا، فَكَأنهاَ بِم نهَا كَرِهتَ ذَلكَ، مَرَ اْبَا اسَيدٍ أَن يُجَهزَهَا وَيكسُوَهَا ثَؤبَينِ رَازِقِينِ.

اللعان

5101 -

عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِىَّ أَخْبَرَهُ؛

أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِىَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِىٍّ الأَنْصَارِيّ ،ِ فَقَالَ لَهُ: يَا عَاصِمُ ، لو أن رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ فسَلْ لِى يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ، فَكَرِهَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا ، حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ ، جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ: يَا عَاصِمُ ، مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ: لَمْ تَأْتِنِى بِخَيْرٍ ، قَدْ كَرِهَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِى سَأَلْتُهُ عَنْهَا. فَقَالَ عُوَيْمِرٌ: وَالله لَا أَنْتَهِى حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا ، فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ ، حَتَّى أَتَى رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم وَسْطَ النَّاسِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً ، وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً ، أَيَقْتُلُهُ ، فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِى صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا.

قَالَ: سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا ، وَأَنَا مَعَ النَّاسِ ، عِنْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا ، يَا رَسُولَ الله ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا ، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ.

أخرجه مالك "الموطأ" 1642، و"أحمد" 5/ 330 (23189) قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 334 (23215) قال: حدثنا نوح بن ميمون، أنبأنا مالك. وفي 5/ 334 (23218) قال: حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم، يعني ابن سهل. و