المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ باب الربا) - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - جـ ٧

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌ بَابُ الوقوف بعرفة والإفاضة)

- ‌ بَابُ الدُّعَاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَفَضْلِهِ)

- ‌ بَابُ الدَّفْعِ من المزدلفة)

- ‌ بَابُ النُّزُولِ بِمِنًى)

- ‌ بَابُ فَضْلِ الْحَلْقِ)

- ‌ بَابُ الْمَبِيتِ بِمِنًى)

- ‌ بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ)

- ‌ بَابُ الْهَدْيِ)

- ‌ بَابُ التَّلْبِيَةِ ومتى تَنْقَطِعُ وَهَلْ يُقَالُ في الأماكن المقدسة)

- ‌ بَابُ الْخُطْبَةِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ وَفِي ثَانِيهِ)

- ‌ بَابُ جَزَاءِ الصَّيْدِ وَتَحْرِيمِهِ عَلَى الْمُحْرِمِ)

- ‌ بَابُ الْعُمْرَةِ)

- ‌ بَابُ الِاعْتِمَارِ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ)

- ‌ بَابُ الِاعْتِمَارِ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ)

- ‌ بَابُ طَوَافِ الْوَدَاعِ)

- ‌ بَابُ مَشْرُوعِيَّةِ مُلَاقَاةِ الْحَاجِّ والتبشير بِسَلَامَتِهِ)

- ‌ بَابُ فضائل الْكَعْبَةِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ)

- ‌ بَابُ كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ)

- ‌ بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْبَيْتِ)

- ‌ بَابُ الْبَيَانِ بِأَنَّ دُخُولَ الْبَيْتِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ)

- ‌ بَابُ السَّعْيِ)

- ‌ بَابُ ذِكْرِ سِقَايَةِ الْعَبَّاسِ رضي الله عنه

- ‌ بَابُ فَضْلِ زَمْزَمَ)

- ‌ بَابُ حَرَمِ الْمَدِينَةِ وَفَضْلِهَا)

- ‌ بَابُ فَضْلِ أُحُدٍ)

- ‌ بَابُ زِيَارَةِ قَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌ بَابُ فَضْلِ قُبَاءٍ)

- ‌ بَابُ فَضْلِ الْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ)

- ‌ بَابُ فَضْلِ الطَّائِفِ)

- ‌ بَابُ فَضْلِ مَسْجِدِ الْخَيْفِ)

- ‌ بَابُ فَضْلِ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)

- ‌ كِتَابُ الْبُيُوعِ)

- ‌ بَابُ فَضْلِ السَّمَاحَةِ فِي الْبَيْعِ وَالتَّقَاضِي)

- ‌ بَابُ الْبَيْعِ عَنْ تَرَاضٍ وَجَوَازِ الْمُعَاطَاةِ)

- ‌ بَابُ النَّدْبِ إِلَى الْيَقَظَةِ فِي التَّبَايُعِ)

- ‌ بَابُ الصُّنَّاعِ وَكَسْبِهِمْ)

- ‌ بَابُ التَّرْهِيبِ مِنْ كَسْبِ الْحَرَامِ وَالتَّرْغِيبِ فِي كَسْبِ الْحَلَالِ)

- ‌ باب الترغيب في اجتناب الشبهات)

- ‌ بَابُ الْبَيْعِ إِلَى وَقْتِ خُرُوجِ الْعَطَاءِ لِلْجُنْدِ)

- ‌ بَابُ التِّجَارَةِ فِي الْبَزِّ)

- ‌ بَابُ الْبَرَكَةِ فِي الْبُكُورِ)

- ‌ بَابُ الْمُزَارَعَةِ)

- ‌ بَابُ السِّمْسَارِ وَأَنْ لَا يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ)

- ‌ بَابُ الرِّبَا)

- ‌ بَابُ الْكَيْلِ عَلَى مَنِ اسْتَوْفَى وَصِحَّةِ الْمُعَاطَاةِ)

- ‌ بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ وَنَقْدِ الدَّرَاهِمِ)

- ‌ بَابُ مَا نَهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ)

- ‌ بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الِاحْتِكَارِ)

- ‌ بَابُ السُّفْتَجَةِ)

- ‌ بَابُ السَّلَمِ)

- ‌ بَابُ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ)

- ‌ بَابُ اجْتِنَابِ الشُّبُهَاتِ)

- ‌ بَابُ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ)

- ‌ بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الْغِشِّ)

- ‌ بَابُ آداب البيع)

- ‌ باب الترهيب من سوء التقاضي ومن المطل)

- ‌ باب فضل القرض)

- ‌ بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الْقَرْضِ إِذَا جَرَّ مَنْفَعَةً)

- ‌ بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْحَطِيطَةِ مِنَ الدَّيْنِ إِذَا أَرَادَ تَعْجِيلَ الْمُؤَجَّلِ)

- ‌ بَابُ الْقَرْضِ وَالتَّرْهِيبِ من الاستدانة والترغيب في الصبر على المعسر)

- ‌ بَاب لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالٌ وفضل مَنْ أَدَّى دَيْنَهُ)

- ‌ بَابُ اسْتِحْقَاقِ الْبَائِعِ مَالَ الْعَبْدِ دُونَ مُشْتَرِيهِ)

- ‌ بَابُ الْعَارِيَةِ)

- ‌ بَابُ الْقِرَاضِ)

- ‌ بَابُ التَّفْلِيسِ)

- ‌ بَابُ الصُّلْحِ)

- ‌ بَابُ الْحَوَالَةِ)

- ‌ بَابُ الْأَمْرِ بِرَدِّ الْوَدِيعَةِ)

- ‌ بَابُ الْغَصْبِ)

- ‌ بَابُ اللُّقَطَةِ)

- ‌ بَابُ الزَّجْرِ عَنْ كَسْرِ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ)

- ‌ بَابُ الْإِجَارَةِ)

- ‌ بَابُ الْهَدِيَّةِ)

- ‌ بَابُ النَّدْبِ إِلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الْأَوْلَادِ فِي الْعَطِيَّةِ)

- ‌ بَابُ الرَّهْنِ)

- ‌ بَابُ الْحَجْرِ)

- ‌ بَابُ علامة البلوغ الذي يقع فيه التَّكْلِيفُ)

- ‌ بَابُ مُمَاكَسَةِ الباعة)

- ‌ بَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ)

- ‌ بَابُ الْوَقْفِ)

- ‌ بَابُ الْجُعَالَةِ)

- ‌ كِتَابُ الْعِتْقِ)

- ‌ باب عتق ولد الزنا)

- ‌ كتاب الْوَصَايَا)

- ‌ بَابُ مِيرَاثِ الْجَدِّ)

- ‌ بَابٌ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ ومولاهم وَحَلِيفُهُمْ مِنْهُمْ)

- ‌ بَابُ مَنْ تَصَدَّقَ ثُمَّ رجع ذلك إليه مِيرَاثًا)

- ‌ بَابُ مَنْ ماتوا جَمِيعًا كَيْفَ يُوَرِّثُونَ)

الفصل: ‌ باب الربا)

(12 -‌

‌ بَابُ الرِّبَا)

ص: 236

1364 -

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُبَادَةَ بن الصامت رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في مجلس من الْأَنْصَارِ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ فِي رَمَضَانَ وَلَمْ يَصُمْ رَمَضَانَ بَعْدَهُ يَقُولُ الشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ قَفِيزًا بِقَفِيزٍ يَدًا بِيَدٍ وَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا الْحَدِيثُ

أَصْلُهُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ

بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ وَبِدُونِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ

ص: 236

1365 -

أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج ثنا سكين هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ عَنِ ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ كَيْلًا بِكَيْلٍ مَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى

ص: 238

1366 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ حدثنا الْأَشْعَثُ عَنْ أَبِي الزبير المكي قال سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عبد الله رضي الله عنهما عَنِ الْحِنْطَةِ بِالتَّمْرِ بِفَضْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَقَالَ قَدْ كنا على عخد رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَشْتَرِي الصاع الحنطة بستى آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِنْ كَانَ نَوْعًا وَاحِدًا فَلَا خَيْرَ فِيهِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

ص: 239

1367 -

مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَفْصٌ هُوَ ابْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ ابن عباس رضي الله عنهما يَبِيعُ من غلمانه النخل السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ فَقَالَ له جابر رضي الله عنه فِي ذلك فقال ما عَلِمْتَ أَنْ لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا

ص: 240

1368 -

وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عن أبي معبد قال أَنَّ ابن عباس رضي الله عنهما كَانَ يبيع من غلمانه الثَّمَرَةَ مِنْ قبل أن تطعم وَكَانَ لَا يَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِهِ رِبًا

ص: 242

1369 -

إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ احْتَجْنَا فَأَخَذْتُ خُلْخَالَيِّ امْرَأَتِي فِي السَّنَةِ الَّتِي اسْتَخُلِفَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فليقني أبو بكر رضي الله عنه فَقَالَ مَا هَذَا فَقُلْتُ احْتَاجَ الْحَيُّ إِلَى نَفَقَةٍ فَقَالَ إِنَّ مَعِي وَرِقًا أُرِيدُ بِهَا فِضَّةً فَدَعَا بِالْمِيزَانِ فَوَضَعَ الْخُلْخَالَيْنِ فِي كِفَّةٍ وَوَضَعَ الْوَرِقَ فِي كِفَّةٍ فَشَفُّ الْخُلْخَالَانِ نَحْوًا مِنْ دَانِقٍ فَقَرَضَهُ فَقُلْتُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ هُوَ لَكَ حَلَالٌ فَقَالَ يَا أَبَا رَافِعٍ إِنَّكَ إِنْ أحللته فإن الله تعالى لَا يُحِلُّهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ الزَّائِدُ وَالْمَزِيدُ فِي النَّارِ

[2]

وَأَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ السَّائِبِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أبي رافع رضي الله عنه بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ

[3]

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ فَذَكَرَهُ

[4]

وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبٍ الْكَلْبِيُّ فَذَكَرَهُ

[5]

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أنا الْكَلْبِيُّ بِهِ

ص: 243

1370 -

وَقَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أبي قيس قال أَنَّ أَبَا بكر الصديق رضي الله عنه كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ بِالشَّامِ إِنَّكُمْ هَبَطْتُمْ أَرْضَ الرِّبَا فَلَا تبتاعوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ وَلَا الطَّعَامَ بِالطَّعَامِ إِلَّا مكيال بِمِكْيَالٍ قُلْتُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ هُوَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ مَتْرُوكٌ بِمَرَّةٍ وَكَانَ إِسْحَاقُ أَخْرَجَ حَدِيثَهُ لِأَنَّ لَهُ أَصْلًا وَاسْتُشْهِدَ لَهُ بِالْمَوْقُوفِ الذي بعده وقال إِسْنَادَهُ لَا بَأْسَ به وأبو القيس أَظُنُّهُ مَوْلَى عَمْرِو بن العاص رضي الله عنه وقد سَمِعَ مِنْهُ عَلِيُّ بْنُ رَبَاحٍ وَمَا أَدْرِي هَلْ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ أَمْ قَرَأَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ

ص: 246

1371 -

إسحاق أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ثنا زَيْدُ بْنُ مُرَّةَ أَبُو الْمُعَلَّى ثنا أَبُو سعيد الرقاشي قال أَنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابن عباس رضي الله عنهما قَدِمَ الْبَصْرَةَ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ فَقَالَ أَلَا تَنْهَوْنَ شَيْخَكُمْ هَذَا يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ يَزْعُمُ أَنَّ ما يبايع الناس يَدًا بِيَدٍ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبَ بالذهب حرام وأنا أَشْهَدُ أَنَّ ابن عباس رضي الله عنهما أَحَلَّهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَقُلْتُ له ويحك ما تَعْلَمُ أَنِّي جَالِسٌ عِنْدَ رَأْسِهِ وَأَنْتَ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَامَ عَلَيْكَ فَقُلْتَ ما حاجتكم فقال أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ ابن عباس رضي الله عنهما عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ فَقُلْتُ اذْهَبْ فَإِنَّهُ يَزْعُمُ أَنْ لَا بَأْسَ بِهِ فَكَشَفَ عِمَامَتَهُ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ جَلَسَ ابن عباس رضي الله عنهما فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَرَى إِلَّا أَنَّ مَا تَبَايَعَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ شَيْءٍ يَدًا بِيَدٍ إِلَّا حَلَالٌ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَعُمَرَ بن الخطاب رضي الله عنهما حفظا من ذلك عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ما لم أَحْفَظُ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

ص: 247

1372 -

أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي مليكة قال سَمِعْتُ ابن عباس رضي الله عنهما قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ يَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ مِنَ الصَّرْفِ

ص: 249

1373 -

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصفير حَدَّثَنِي عَطَاءٌ قَالَ جَاءَ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى ابن عباس رضي الله عنهما فَقَالُوا نَحْنُ أَقْدَمُ سِنًّا مِنْكَ وَأَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْكَ أَرَأَيْتَ حِينَ تُحِلُّ الصَّرْفَ وَقَدْ سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ عن أسامة رضي الله عنه وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ وَلَمْ يُخْرِجُوا هَذَا السِّيَاقَ عَنْ هَذِهِ الْعِدَّةِ من الصحابة رضي الله عنه وَإِسْمَاعِيلُ فِيهِ كَلَامٌ

ص: 250

1374 -

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بكر البرساني أخبرنا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عن قتادة قال سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ شَاةٍ بِشَاتَيْنِ إِلَى الْحَيَاةِ فَقَالَ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه إِنَّ آخِرَ مَا أنزل الله تعالى آية الرِّبَا وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ قَبْلَ أَنْ يُفَسِّرَهَا فَدَعُوا الرِّبَا وَالرِّيبَةَ قُلْتُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ سِوَى السُّؤَالَ

ص: 254

1375 -

[1] وَقَالَ إسحاق أَيْضًا أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عن بلال رضي الله عنه قَالَ كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ دُونٌ فاتبعت بِهِ مِنَ السُّوقِ تَمْرًا أَجْوَدَ مِنْهُ بنصف كيلة فقدمت إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثْتُهُ بِمَا صَنَعْتُ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم انْطَلِقْ فَخُذْ تَمْرَكَ وَارْدُدْ هَذَا فَفَعَلْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وزنا بوزن بِوَزْنٍ فَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَهُوَ رِبًا وله شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بن الصامت رضي الله عنه وَهَذَا

الإسناد حَسَنٌ

إِلَّا أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ لَمْ يَسْمَعْ من بلال رضي الله عنه

[2]

ورواه أَبُو يَعْلَى حدثنا أَبُو خَيْثَمَةَ ثنا جَرِيرٌ بِهِ

ص: 256

1376 -

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مَسْرُوقٍ عن بلال رضي الله عنه قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدِي تَمْرٌ فَوَجَدْتُ أَطْيَبَ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ فَاشْتَرَيْتُهُ فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا يَا بِلَالُ قُلْتُ اشتريته صَاعًا بِصَاعَيْنِ قال صلى الله عليه وسلم رده او اردد عَلَيْنَا تَمْرَنَا

ص: 258

1377 -

وَقَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي حَمَّادٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ قال عمر رضي الله عنه الدِّرْهَمُ بالدرهم وما فَضُلَ بَيْنَهُمَا رِبًا

ص: 259

1378 -

وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ يزيد بن عمر عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وابن عباس رضي الله عنهم قَالَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَفِيهِ وَمَنْ أَكَلَ الرِّبَا مَلَأَ اللَّهُ بَطْنَهُ نَارًا بِقَدْرِ مَا أَكَلَ وَإِنْ كَسَبَ مِنْهُ مَالًا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ وَلَمْ يَزَلْ فِي لعنة الله تعالى وَمَلَائِكَتِهِ ما دام عنده مِنْهُ قِيرَاطٌ

ص: 260

261 -

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانَ عند بلال رضي الله عنه تمر مسوس فَبَاعَ صاعبن بِصَاعٍ الْحَدِيثَ

ص: 261

1380 -

وَقَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمٌ ثنا زُفَرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّحَيْمِيِّ وَكَانَ مِنْ جُلَسَاءِ أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ وَسَأَلْتُهُ يَعْنِي أبا هريرة رضي الله عنه عَنْ شِرَاءِ الشَّاةِ بِالشَّاتَيْنِ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لَا إِلَّا يَدًا بِيَدٍ

ص: 262

1381 -

حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إذا لم يقدر أَنْ يزايل الذَّهَبَ مِنَ الْفِضَّةِ فَلَا بَأْسَ أن يبيعه يذهب أَوْ فِضَّةٍ

ص: 263

1382 -

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بن المسيب قال أَنَّ عليا وعثمان رضي الله عنهما نَهَيَا عَنِ الصَّرْفِ

ص: 264

1383 -

حدثنا يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سيرين قال أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بكر وعمر رضي الله عنهما نَهَوْا عَنِ الصَّرْفِ

ص: 265

1384 -

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَلُّهُمْ يَنْهَى عَنِ الصَّرْفِ مِنْهُمْ مُعَاذُ بن جبل رَضِيَ الله عَنْه

ص: 266

1385 -

قَالَ وَحَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ عَبْدِ الله ثنا بريد بن أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ لَقِيَ ابن عباس رضي الله عنه فَسَأَلَهُ عَنِ الصرف فقال لا بأس به ثم بَلَغَهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ الْقَوْلِ

ص: 267

1386 -

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عن جزء جزور يباع بِنَتَاجٍ فَنَهَاهُمْ عَنْهُ

ص: 268

1387 -

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ خدثني يَحْيَى بْنُ أبي كثير عمن سَمِعَ ابن عباس رضي الله عنهما سُئِلَ عَنْ بَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً فَقَالَ الزِّيَادَةُ يَصْلُحُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ فَأَمَّا لَحْمٌ مَوْضُوعٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ

ص: 269

1388 -

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ علي قال إن عليا رضي الله عنه بَاعَ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ مَعًا إِلَى أجا

ص: 271

1389 -

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ

ص: 273

1390 -

وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صبيح، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، عَيْنًا بِعَيْنٍ، أَوْ وَزْنًا بِوَزْنٍ " الْحَدِيثَ

ص: 279

1391 -

وقال ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشعثاء عن عبيد قال نحرت جزروا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُسِّمَتْ أَجْزَاءً فَقَالَ رَجُلٌ أَعْطِنِي جُزْءًا مِنَ الْأَجْزَاءِ بِشَاةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَصْلُحُ هَذَا

ص: 282

1392 -

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أبي نضرة رضي الله عنه قَالَ قَالَ أبو سعيد رضي الله عنه التَّمْرُ بِالتَّمْرِ أَحَقُّ أَنْ يَكُونَ رِبًا مِنَ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ

ص: 283