‌ ‌الجزء الثاني ‌ ‌نص الكتاب ‌ ‌حرف الغين … الغين 4885- *أبو الغادية الجهني: يسار بن سَبُع1، - المقتنى في سرد الكنى - جـ ٢

4885-*الإصابة 7/311.

1 سبع: بفتح سين وضم موحدة. مغني.

4886-

*ع- تهذيب التهذيب 8/377.

2 قزعة: بزاي وفتحات. تقريب 2/162.

4887-

*الجرح والتعديل 4/2/422.

4888-

* ورد الحديث في مسند الإمام أحمد كما يلي: (حديث عروة الفقيمي رضي الله عنه : حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم بن هلال ثنا غاضرة بن عروة الفقيمي، حدثني أبي عروة قال كنا ننتظر النبي صلى الله عليه وسلم فخرج رجلاً -بكسر الجيم وفتحها، أي مرجلاً شعره، وترجيل الشعر تجعيده، وترجيله أيضاً إرساله بمشط. الفتح الرباني 1/89- يقطر رأسه من وضوء أو غسل فصلى، فلما قضى الصلاة جعل الناس يسألونه يا رسول الله، أعلينا حرج في كذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا. أيها الناس إن دين الله عز وجل في يسر، ثلاثاً يقولها" وقال يزيد مرة: "جعل الناس يقولون يا رسول الله ما تقول في كذا ما تقول في كذا". 5/68.

وأورده الإمام البخاري في التاريخ الكبير 4/1/30 فقال: قال محمد بن عقبة وبشر بن يوسف نا عاصم بن هلال البارقي أبو النضر إمام مسجد أيوب قال أخبرنا غاضرة بن عروة الفقيمي، قال حدثني أبي قال:"أتيت المدينة فدخلت المسجد والناس ينتظرون الصلاة، فخرج رجل يقطر رأسه من وضوئه أو غسله فصلى بنا فلما صلينا جعل الناس يقومون إليه يقولون يا رسول الله أرأيت كذا أرأيت كذا، فقال بيده هكذا إلى الأرض فبسطها عاصم ثم حركها، قال: أيها الناس إن دين الله في اليسر ثلاثاً فانطلقنا".

3 الفقيمي: بضم الفاء وفتح القاف وسكون الياء، تحتها نقطتان، وفي آخرها ميم. اللباب 2/437.

4889-

*الكنى والأسماء للدولابي 2/77، الجرح والتعديل 3/2/213.

4 ساقط من جميع النسخ الخطية، وأثبته من المصدرين السابقين.

4890-

*د ت ق- تهذيب التهذيب 12/196.

4891-*الجرح والتعديل 3/2/19.

4892-

*بخ د ت ق- تهذيب التهذيب 12/197.

1 حزور: بمهملة وزاء مفتوحتين وشدة واو فراء. مغني.

4893-

*عخ- تهذيب التهذيب 3/161.

4894-

*ق- تهذيب التهذيب 3/214.

2 ديلم: بفتح دال ومثناة تحت. مغني.

3 البراء: بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء. اللباب 1/131.

4895-

*الجرح والتعديل 3/2/183، التاريخ الكبير 4/251.

4896-

*ميزان الاعتدال 1/587.

4 حلبس: بمفتوحة وسكون لام وفتح موحدة فمهملة. مغني.

4897-

*سي- تهذيب التهذيب 12/198.

5 الطبرزذ: السكر، القاموس: باب الذال، فصل الطاء.

ضبطها صاحب القاموس ضبط قلم بفتح الطاء والباء الموحدة وسكون الراء بعدها زاي مفتوحة، ثم ذال. انظر مادة طبر.

4899-

*د س- تهذيب التهذيب 11/449.

4901-

* التاريخ الكبير 2/2/74، لكن وردت كنيته:"أبو عثيمة"، وكذلك في الجرح والتعديل 2/1/172. وسترد هذه الترجمة برقم (6152) في من كنيته:"أبو ميمونة".

4902-

*د ق- تهذيب التهذيب 9/291، الخلاصة:347.

6 عرازة: بكسر المعجمة وتخفيف الراء. تقريب 2/182، وفي التقريب طبعة دار البشائر: 491 "أبو غرارة"، وفي الخلاصة: بكسر المعجمة وفتح المهملة وبعد الألف زاي.

4903-*س ق- تهذيب التهذيب 6/10.

1 الغريف: بفتح المعجمة وآخرها فاء. تقريب 1/532.

4906-

*الجرح والتعديل 4/1/83.

4907-

*ع- تهذيب التهذيب 9/461.

4908-

*خت ت- تهذيب التهذيب 10/192.

4909-

*ع- تهذيب التهذيب 10/3.

4910-

*الكنى والأسماء للدولابي 2/76.

4911-

*الجرح والتعديل 4/2/180.

4912-

*ق- تهذيب التهذيب 1/499.

2 بُهلول: بمضمومة وسكون هاء وضم لام أولى. مغني.

ومورق: بضم الميم وفتح الواو وكسر الراء الثقيلة. تقريب 1/109.

4913-

*ع- تهذيب التهذيب 11/266، الجرح والتعديل 4/2/183.

3 هكذا وردت في جميع النسخ الخطية، والصواب عكس ذلك، إذ أن شعبة من شيوخه لا من تلاميذه. تهذيب التهذيب 11/266، والتاريخ الكبير 4/2/300، والجرح والتعديل 4/2/183.

4914- *التاريخ الكبير 1/1/266، الكنى والأسماء للدولابي 2/76، الخلاصة: 364، خ- تهذيب التهذيب 2/218.

1 لم يرد هذا اللفظ في المراجع المذكورة، وإنما ورد مكانه (الكناني) .

4915-

*الجرح والتعديل 3/2/16.

4916-

*ق- تهذيب التهذيب 5/135، الكنى والأسماء للدولابي 2/76.

2 في ب: عبادة، وهو تصحيف.

وضبط عباءة: بتخفيف الموحدة، وبعد الألف همزة. تقريب 1/390.

4917-

* م د ق- تهذيب التهذيب 9/369، الكنى والأسماء للدولابي 2/76، الخلاصة:353.

3 بزاي ونون وجيم، مصغراً. وهو لقب له.

4918-

*س- تهذيب التهذيب 10/14.

4919-

*م د- تهذيب التهذيب 10/20.

4922-

*س- تهذيب التهذيب 10/16، الجرح والتعديل 4/1/210.

4 ورد في جميع النسخ الخطية: جده، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من المصدرين السابقين، والخلاصة:367.

4923-

*الجرح والتعديل 4/2/422.

4924-

*ي د س- تهذيب التهذيب 2/13.

4925-

*ميزان الاعتدال 1/205.

5 يبدو أن الإمام الذهبي قد نقل هذا الكلام عن ابن أبي حاتم الذي قال في ترجمة أبي الغصن: إسحاق أبو الغصن، قال خاصمت إلى شريح روى عنه يحيى بن سعيد القطان، ثم ترك حديثه بعد ذلك، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين. الجرح والتعديل1/1/240.

4926-

*ميزان الاعتدال 2/23، الكنى والأسماء للدولابي 2/78.

6 دُجين: بدال مهملة وجيم ونون، مصغراً. مغني.

4927-*الجرح والتعديل 4/2/422.

4928-

*م د س ق- تهذيب التهذيب 12/199.

1 غطفان: بغين وطاء مفتوحتين. مغني.

2 في أكتب فوق ابن (أبو لعله)، وعلى الهامش ما يلي: يقال اسم أبي غطفان سعد، قاله المصنف في كاشفه.

4929-

*د ت ق- تهذيب التهذيب 12/199.

3 أبو غطيف: بالتصغير. تقريب 2/461.

4930-

*بخ د ت س- تهذيب التهذيب 10/34.

4 أبو غفار: بكسر المعجمة، وتخفيف الفاء، آخره راء، وقيل بفتح المهملة والتشديد، وآخره نون (أي عفان) . تقريب 2/228.

4932-

*المشتبه للذهبي 2/468.

5 كتب على هامش أما يلي: أبو غليط يروى عنه حديث فيه من الجهل والفقه عجيب، عن سلمة بن الحارث، أبو غليط بن أمية عن عنبسة، وقيل أبو غليط هو نشيط بن مسعود، عن أمية بن خلف، وقيل: أبو عليط مهملتين وبالضم قال الذهبي في تجريده: وأظنه وهماً وهو جد عبد الله بن معاوية الجمحي، له حديث لا يصح، وهو من صام عاشوراء.

وجاءت هذه الكنية في الخلاصة:"أبو علباء" قال الإمام الخزرجي في ذلك:"عصام بن بشير الكعبي الحارثي أبو علباء بكسر المهملة عن أبيه وأنس

…

" الخلاصة 365.

كما وردت في التهذيب:"أبو علباء" ولكن لم تضبط من قبل الإمام ابن حجر كما ضبطت في الخلاصة. تهذيب التهذيب 7/194. وضبطها ابن حجر في التبصير 3/963 فقال: وبمعجمة مفتوحة، أبو الغلباء، عصام بن بشير.

6 ما بين القوسين ساقط من: ب.

ويبدو لي مما تقدم أن الراجح في هذه الكنية:"أبو غلباء" وأما ما جاء في الخلاصة والتهذيب فلعله تصحيف والله أعلم.

وقد جاءت الكنية في المشتبه:"أبو الغلباء". والغلباء: الحديقة المتكاثفة.

4934-*ذكر عرضاً في ترجمة ابن الصابوني، تذكرة الحفاظ 4/1466.

1 ساقط من: ب.

4935-

*ع- تهذيب التهذيب 11/436، الخلاصة:440.

2 بفتح معجمة، وشدة لام وبموحدة. مغني.

4936-

*الإصابة 7/313، ق- تهذيب التهذيب 12/200.

4937-

*ت س- تهذيب التهذيب 2/53، الطبقات لخليفة بن خياط:61.

4938-

*بخ م س- تهذيب التهذيب 5/34.

4939-

*ميزان الاعتدال 2/113.

3 في أ، ب: وعنه.

4940-

*الجرح والتعديل 1/1/336، الكنى والأسماء للدولابي 2/78.

4941-

*خ م د ت س- تهذيب التهذيب 3/298.

4 في أ: غياث.

4943-

*الجرح والتعديل 4/2/423.

4944-

*ع- تهذيب التهذيب 3/445، التاريخ الكبير 2/2/108.

5 ساقط من: ص.

4945-

*ميزان الاعتدال 2/122.

6 كنيته في ميزان الاعتدال: أبو غالب.