‌ ‌حرف الميم … الميم 5275- *أبو محمد: طلحة بن عبيد الله التيمي، الشهيد. 5276- - المقتنى في سرد الكنى - جـ ٢

5275-* الخلاصة: 180.

5276-

* الإصابة 4/346، ع- تهذيب التهذيب 6/244، الخلاصة:232.

5277-

* الإصابة 2/68، خت ع- تهذيب التهذيب 2/295.

1 أي أحد سيدي شباب أهل الجنة.

5278-

* الإصابة 4/192، ع- تهذيب التهذيب 5/337، الخلاصة:208.

5279-

* الإصابة 1/462، ع- تهذيب التهذيب 2/63.

5280-

* الإصابة 1/87، ع- تهذيب التهذيب 1/359، الخلاصة:39.

5281-

* الإصابة 4/97.

2 أخرجه الترمذي في أبواب الصلاة، باب ما جاء في بدء الأذان: عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال، لما أصبحنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالرؤيا فقال:"إن هذه لرؤيا حق، فقم مع بلال فإنه أندى وأمد صوتاً منك فألق عليه ما قيل لك، وليناد بذلك"، قال فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجر إزاره وهو يقول:"يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي قال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فلله الحمد، فذلك أثبت".

قال أبو عيسى: "حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح". سنن الترمذي 1/236.

5282-

* الإصابة 4/99.

3 أخرجه مسلم في الطهارة: باب وضوء النبي صلى الله عليه وسلم: عن عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري (وكانت له صحبة) قال: "قيل له: توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا بإناء فأكفا منها على يديه فغسلهما ثلاثاً ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة. ففعل ذلك ثلاثاً، ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثاً ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين، ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح برأسه، فأقبل بيديه وأدبر ثم غسل رجله إلى الكعبين ثم قال: هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم". صحيح مسلم 1/210، وأخرجه البخاري أيضاً بسنده عن عبد الله بن زيد ابن عاصم المازني، انظر صحيح البخاري -كتاب الوضوء- باب غسل الرجلين إلى الكعبين، وأخرجه الترمذي مختصراً والنسائي وابن ماجه.

5283-* الإصابة 4/429، 4- تهذيب التهذيب 7/89.

5148-

* الإصابة 1/49، ع- تهذيب التهذيب 1/208.

5285-

* الإصابة 5/375، ع- تهذيب التهذيب 8/280، قيل: أبو العباس.

5286-

* الإصابة 3/195، تهذيب التهذيب 4/248.

1 قال الواقدي: مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمان سنين، ويقال: أبو عبد الرحمن. الإصابة.

5287-

* الإصابة 2/4، تهذيب التهذيب 2/168.

2 ساقط من: ب.

5288-

* الإصابة 1/395، خ د سي- تهذيب التهذيب 2/12.

5289-

* الإصابة 4/396، س- تهذيب التهذيب 7/19، الخلاصة:251.

5290-

* الإصابة 5/599، ع- تهذيب التهذيب 8/435، الخلاصة: 321، وقيل: أبو عبد الله، وأبو إسحاق.

3 عُجرة: بضم مهملة وسكون جيم، وبراء. مغني.

5291-

* ع- تهذيب التهذيب 5/381.

4 بُحينة: بالموحدة والمهملة، ثم النون مصغراً، وهي أم عبد الله، وقيل إنها أم أبيه، والجمهور على أنها أمه. الإصابة 2/364، ط أولى.

5292-

* الإصابة 4/138، ع- تهذيب التهذيب 5/270.

5293-

* الإصابة 4/31، خ د س- تهذيب التهذيب 5/165.

5294-

* ع- تهذيب التهذيب 6/146، يقال: أبو عثمان.

5295-

* الإصابة 4/226.

5 في الإصابة: عبد العزى.

6 ساقط من: أ.

5296-* الإصابة 2/33، وقيل: أبو كلاب.

1 علاط: بكسر المهملة وتخفيف اللام. الإصابة 1/313 ط أولى.

5297-

* خ 4- تهذيب التهذيب 6/156، الإصابة 5/29.

5298-

* بخ م 4- تهذيب التهذيب 8/267.

5299-

* الإصابة 6/39، ع- تهذيب التهذيب 10/63، الخلاصة:371.

5300-

* الإصابة 2/143، خ م س- تهذيب التهذيب 3/66، ويقال: أبو الأصبغ.

5301-

* الإصابة 4/254.

5302-

* الإصابة 5/48، خ 4- تهذيب التهذيب 6/298.

5303-

* الإصابة 7/366.

2 أخرج الحديث الإمام مالك في الموطأ في كتاب صلاة الليل باب الأمر بالوتر: عن ابن محيريز أن رجلاً من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلاً بالشام يكنى أبا محمد يقول: إن الوتر واجب، فقال مخدجي: فرحت إلى عبادة بن الصامت، فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد، فأخبرته بالذي قال أبو محمد، فقال عبادة: كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة". الموطأ: 96.

5304-

* الإصابة 4/54.

3 ساقط من: ص.

4 ما بين القوسين ساقط من: أ.

في الاستيعاب لابن عبد البر: "وقد أنكر بعضهم صحبته وروايته وقال إن أحاديثه مرسلة، ومن قال هذا فقد جهل مكانه، وقد أَمَّرَه رسول الله صلى الله عليه وسلمعلى سراياه واحدة بعد أخرى". اهـ الاستيعاب 3/887.

5305-

* ع- تهذيب التهذيب 6/223، اللباب 3/7

5 عبدٍ: بدون إضافة، وعلى هذا بكسر الدال منونة -يعني ابن عبدٍ- والقاريُّ بالرفع، صفة لعبد الرحمن، ويجوز فيها الكسر صفة لعبد، لأنه هو وأبو قاريان.

6 بفتح القاف، وبعد الألف راء وياء مشددة، نسبة إلى القارة قبيلة، المرجع السابق.

5306-* ع- تهذيب التهذيب 4/84.

5307-

* ع- تهذيب التهذيب 8/215.

5308-

* ع- تهذيب التهذيب 7/199.

5309-

* ع- تهذيب التهذيب 7/333.

5310-

* ع- تهذيب التهذيب 7/217.

5311-

* ز ق- تهذيب التهذيب 6/425.

5312-

* ع- تهذيب التهذيب 10/405.

1 ساقط من: أ، ب.

5313-

* الجرح والتعديل 1/2/242، ويقال: أبو قنان.

5314-

* ق- تهذيب التهذيب 1/320، الخلاصة:35.

2 أعوص: بفتح الواو، والصاد المهملة، موضع قرب المدينة جاء ذكره في المغازي، قال ابن إسحاق: خرج الناس يوم أحد حتى بلغوا المنقي دون الأعوص، وهو على أميال من المدينة يسيرة، والأعوص واد في ديار باهلة لبني حصن منهم ا. هـ معجم البلدان 1/223.

3 في الخلاصة: قال الواقدي: كان عابداً منقطعاً معتزلاً ناسكاً، سكن الأعوص. 35.

5315-

* ع- تهذيب التهذيب 8/28.

5316-

* خ س- تهذيب التهذيب 8/143.

5317-

* شذرات الذهب لابن العماد 1/121، البداية والنهاية لابن الأثير 5/ 185.

5318-* بخ د ت- تهذيب التهذيب 5/229.

5319-

* م 4- تهذيب التهذيب 11/249، ويقال: أبو بكر.

5320-

* ع- تهذيب التهذيب 5/180.

5321-

* الجرح والتعديل 2/2/229.

5323-

* خت م د ت س- تهذيب التهذيب 6/29.

5324-

* 4- تهذيب التهذيب 4/453.

5325-

* ع- تهذيب التهذيب 10/404، ويقال: أبو عبد الله.

5326-

* خت تهذيب التهذيب 7/219، الجرح والتعديل 3/340.

5327-

* ع ق- تهذيب التهذيب 3/228.

5328-

* ق- ميزان الاعتدال 3/99.

1 في أ: زيد، وزيدل باللام، العلاء بن زيدل، عن أنس واهٍِ. تقريب2/648.

5329-

* الطبقات لخليفة بن خياط: 236.

2 في ب: عمرة، وهو تصحيف.

5330-

* م ق- تهذيب التهذيب 5/343.

5331-

* ع- تهذيب التهذيب 2/432.

5332-* بخ د ت ق- تهذيب التهذيب 6/13.

5333-

* ع- تهذيب التهذيب 4/222.

5334-

* ع- تهذيب التهذيب 4/399.

5335-

* ع- تهذيب التهذيب 10/360.

5336-

* ع- تهذيب التهذيب 2/2.

5337-

* م د- تهذيب التهذيب 2/209.

5338-

* بخ د- تهذيب التهذيب 6/187.

5340-

* الجرح والتعديل 4/2/246، اللباب 2/298.

1 بفتح الظاء المعجمة والفاء وفي آخرها راء، نسبة إلى ظفر بطن من الأنصار. المرجع السابق.

5341-

* ع- تهذيب التهذيب 6/354، الخلاصة:233.

2 صوابه: التيمي، كما هو عليه في المصدرين السابقين.

5342-

* ع- تهذيب التهذيب 5/267.

5343-

* س- تهذيب التهذيب 2/279.

5344-

* الطبقات لخليفة بن خياط: 257.

5345-

* الجرح والتعديل 3/2/157.

5346-* مد- تهذيب التهذيب 6/95.

5347-

* ز- تهذيب التهذيب 3/368، اللباب 1/281.

5348-

* س- تهذيب التهذيب 11/2، اللباب 1/132، الجرح والتعديل 4/2/87.

1 في التهذيب والجرح والتعديل: ابن إبراهيم.

2 زاذان: بزاي وذال معجمة. مغني.

5350-

* خ م د ت س ق- تهذيب التهذيب 1/329.

5351-

* م د س- تهذيب التهذيب 1/305.

5352-

* د ت- تهذيب التهذيب 6/230.

3 في ص: المزني.

5353-

* ع- تهذيب التهذيب 8/371.

5354-

* الطبقات لخليفة بن خياط: 287.

4 ورد في أ، ص: عمرو. وفي ج، ب: عمر بن وهب أخو وهب.

5355-

* د ق- تهذيب التهذيب 7/391.

5 في ص: حبيب، وهو خطأ.

5356-

* ع- تهذيب التهذيب 2/185، ويقال: أبو شهيد.

5357-

* الطبقات لخليفة بن خياط: 315.

5358-

* التاريخ الكبير 3/1/62.

5359-

* ع- تهذيب التهذيب 4/215.

5360-* م- تهذيب التهذيب 6/221.

1 بضم الهمزة، نسبة إلى أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري. اللباب 1/84، في ب: الإمام، وهو تصحيف.

5361-

* بخ- تهذيب التهذيب 2/189.

5362-

* م 4- تهذيب التهذيب 7/332.

5363-

* عخ د سي ق- تهذيب التهذيب 8/234.

5364-

* خ- تهذيب التهذيب 8/340.

5365-

* تهذيب التهذيب 6/344.

5366-

* بخ م د ت س- تهذيب التهذيب 4/333.

5368-

* ت ق- تهذيب التهذيب 10/392، اللباب 3/191، الجرح والتعديل 4/1/236.

5369-

* خ 4- تهذيب التهذيب 6/282.

2 ساقط من: ب. في التقريب: واسم أبي الموالي زيد، وقيل: أبو الموالي جده. 1/500.

5370-

* بخ م 4- تهذيب التهذيب 4/59، ويقال: أبو عبد العزيز.

5371-

* الجرح والتعديل 2/2/186.

5372-

* تمميز- تهذيب التهذيب 4/403.

5373-* ع- تهذيب التهذيب 11/148.

5374-

* م ت س- تهذيب التهذيب 1/495.

5375-

* سي ق- تهذيب التهذيب 4/211، يقال: أبو أيوب.

5376-

* خت ت ق- تهذيب التهذيب 2/304.

5377-

* 4- تهذيب التهذيب 5/186.

5378-

* بخ- تهذيب التهذيب 3/249، التاريخ الكبير 2/1/272.

5379-

* م ت س- تهذيب التهذيب 1/331.

5380-

* ز د ت ق- تهذيب التهذيب 8/413.

5381-

* ميزان الاعتدال 2/135، اللباب 2/135، ويقال: أبو حماد.

5383-

* ع- تهذيب التهذيب 2/194، وميزان الاعتدال 1/456، الخلاصة:72.

5384-

* بخ 4- تهذيب التهذيب 4/107، ويقال: أبو الحسن.

5385-

* د س- تهذيب التهذيب 2/380.

5386-

* خ د س ق- تهذيب التهذيب 3/441.

1 في ص: الأوطس، وهو خطأ.

5387-

* ع- تهذيب التهذيب 4/117.

5388-* ق ت- تهذيب التهذيب 1/254.

1 ساقط من: أ.

5389-

* بخ 4- تهذيب التهذيب 10/378، اللباب 2/74.

5390-

* خت فق 4- تهذيب التهذيب 6/170.

5391-

* د س ق- تهذيب التهذيب 7/196.

2 ما بين القوسين ساقط من: أ.

5392-

* مد – تهذيب التهذيب 2/427، الجرح والتعديل 1/2/117، التاريخ الكبير 1/2/339.

3 ما بين القوسين ساقط من: أ.

5393-

* م س- تهذيب التهذيب 1/367.

4 بضم القاف، وفتح الباء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان، نسبة إلى قباء موضع بالمدينة. اللباب 3/12.

5394-

* د س- تهذيب التهذيب 6/18.

5 في ب: أبا.

5396-

* تمييز- تهذيب التهذيب 8/391.

5397-

* ت ق- تهذيب التهذيب 10/368.

5398-

* الجرح والتعديل 3/64، التاريخ الكبير 3/2/111.

6 في أ: عيسى، وهو خطأ.

5399-

* مد س- تهذيب التهذيب 6/264.

5400-* التاريخ الكبير 3/2/475، ميزان الاعتدال 3/78.

5401-

* ع- تهذيب التهذيب 4/175.

5402-

* التاريخ الكبير 2/2/298، الإكمال لابن ماكولا 4/125، الجرح والتعديل 2/1/431، ميزان الاعتدال 2/313. ووقع في جميع المصادر ما عدا الإكمال "الزماني" بالزاي، وفرق البخاري بين صدقة بن هرمز عن الجريري، وبين صدقة أبي محمد الرماني.

5403-

* ت- تهذيب التهذيب 4/126.

5404-

* ع- تهذيب التهذيب 6/353.

5405-

* ق- تهذيب التهذيب 6/44.

5406-

* بخ ت س- تهذيب التهذيب 5/222.

5407-

* ع- تهذيب التهذيب 1/30.

1 هُريم: بمضمومة وفتح راء فمثناة تحت. مغني.

5408-

* تهذيب التهذيب 6/324.

5409-

* بخ ص ق- تهذيب التهذيب 10/177.

5410-

* خ م د س ق- تهذيب التهذيب 1/487.

5411-

* خ قد ت س ق- تهذيب التهذيب 10/17، ويقال: أبو الأحوص.

2 سعير: بالتصغير وآخره راء، والخمس: بكسر المعجمة وسكون الميم بعدها مهملة. تقريب 2/225.

5412-

* ميزان الاعتدال 1/315.

5413-

* بخ د- تهذيب التهذيب 6/20.

5414-* خ م ت ق- تهذيب التهذيب 3/375.

5415-

* تاريخ بغداد 13/21.

5416-

* د س- تهذيب التهذيب 1/117.

1 ما بين القوسين ساقط من: ب.

5418-

* ت ق- تهذيب التهذيب 4/276.

5419-

* س- تهذيب التهذيب 10/149.

2 مُسهر: بمضمومة وسكون مهملة وكسر هاء. مغني.

3 في ص: سلم، وهو تصحيف.

5420-

* خت- تهذيب التهذيب 2/207.

5421-

* ميزان الاعتدال 4/462.

5422-

* ق- تهذيب التهذيب 6/323.

5423-

* ع- تهذيب التهذيب 6/458.

4 في ب: زيادة لفظ (الكلاعي) قبل (الكلابي) .

5424-

* ع- تهذيب التهذيب 6/265.

5425-

* ع- تهذيب التهذيب 5/144.

5 ساقط من: ب.

5426-

* ق- تهذيب التهذيب 11/211.

6 فهير: بفاء مصغراً. وهو لقبه. تقريب.

5427-* م صد ت س ق- تهذيب التهذيب 10/144.

5428-

* ت- تهذيب التهذيب 10/445.

5429-

* ع- تهذيب التهذيب 10/227.

5430-

* م د س- تهذيب التهذيب 1/459، التاريخ الكبير 1/2/84.

5431-

* ع- تهذيب التهذيب 6/449.

5432-

* س- تهذيب التهذيب 7/175.

5433-

* ع- تهذيب التهذيب 1/211.

5434-

* م د تم س ق- تهذيب التهذيب 11/382.

5435-

* ع- تهذيب التهذيب 1/257.

5436-

* 4 ز- تهذيب التهذيب 6/207.

1 بفتح الدال وسكون الشين وفتح التاء، نسبة إلى دشتك قرية بالري. اللباب 1/501.

5437-

* ع- تهذيب التهذيب 6/71.

5438-

* ع- تهذيب التهذيب 11/447.

5439-

* ميزان الاعتدال 4/404.

5440-

* د ت- تهذيب التهذيب 6/336.

5441-

* ع- تهذيب التهذيب 3/293.

5442-* ق- تهذيب التهذيب 2/181.

1 في التهذيب: الحنيفي.

5443-

* خت د ت س- تهذيب التهذيب 6/70.

5444-

* ميزان الاعتدال 2/194.

5445-

* ق- تهذيب التهذيب 5/317.

5446-

* قد س- تهذيب التهذيب 3/168.

5447-

* خ د ت- تهذيب التهذيب 3/174.

5448-

* خت م 4- تهذيب التهذيب 4/429.

5449-

* ع- تهذيب التهذيب 2/205.

5450-

* ع- تهذيب التهذيب 7/142، ويقال: أبو عدي وأبو عبد الله.

5451-

* بخ- تهذيب التهذيب 4/50.

5452-

* ع- تهذيب التهذيب 1/455.

5453-

* خ- تهذيب التهذيب 1/79.

5454-

* خ سي- تهذيب التهذيب 3/468.

5455-

* بخ م 4- تهذيب التهذيب 6/51.

5456-

* ع- تهذيب التهذيب 7/50.

5457-

* خ 4- تهذيب التهذيب 4/33.

5458-* س- تهذيب التهذيب 8/193.

5459-

* خ د ت س- تهذيب التهذيب 6/86.

5460-

* ت- تهذيب التهذيب 2/208.

1 بفتح الفاء والسين المهملة وسكون الألف وكسر الطاءين المهملتين بينهما ياء ساكنة تحتها نقطتان، نسبة إلى الفساطيط وهي البيوت من الشعر. اللباب 2/431.

5461-

* س- تهذيب التهذيب 5/289.

2 في أ: بن محمد بن الحكم.

5462-

* ع- تهذيب التهذيب 2/206.

5463-

* ع- تهذيب التهذيب 4/17.

5464-

* تمييز- تهذيب التهذيب 8/318، الجرح والتعديل 3/2/110.

5465-

* ق- تهذيب التهذيب 8/173.

5466-

* ميزان الاعتدال 2/621.

5467-

* م ق- تهذيب التهذيب 2/337.

5468-

* ميزان الاعتدال 3/20.

5469-

* خ صد- تهذيب التهذيب 8/390.

5470-

* د- تهذيب التهذيب 10/489.

5471-

* خ م د ق- تهذيب التهذيب 4/76، وقيل: أبو عبد الله.

5472-

* خ م ت س- تهذيب التهذيب 2/174.

5473-* تهذيب التهذيب 3/344.

5474-

* س- تهذيب التهذيب 3/152.

1 بضم الميم وفتح الخاء وكسر الراء المشددة، وفي آخرها ميم، نسبة إلى المخرم، وهي محلة ببغداد. اللباب 3/178، وقد ورد في ص: المخزومي، وهو خطأ.

5475-

* خ م د س- تهذيب التهذيب 5/105، الخلاصة:187.

2 بضم المعجمة وتشديد الفوقانية، وفتحها، نسبة إلى ختل كورة خلف جيحون. لب اللباب.

5476-

* ميزان الاعتدال 1/322.

3 في ب: عياش، وهو تصحيف.

4 بفتح الميم وكسر الراء، وسكون الياء، نسبة إلى مريس قرية بمصر، اللباب 2/200.

5477-

* خ- تهذيب التهذيب 1/46.

5478-

* م د س- تهذيب التهذيب 4/374، اللباب 1/337، ذكره في من يقال له: الحبطي.

5479-

* ت ق- تهذيب التهذيب 4/123.

5480-

* بخ ت- تهذيب التهذيب 7/59.

5481-

* م ق- تهذيب التهذيب 4/272.

5482-

* خ م س- تهذيب التهذيب 8/35.

5484-

* م د- تهذيب التهذيب 3/156.

5485-

* م- تهذيب التهذيب 6/21.

5486-

* خت م ت- تهذيب التهذيب 6/455، اللباب لابن الأثير 3/98.

5 بكسر أولها وتشديد السين، نسبة إلى كس، مدينة ما وراء النهر. المرجع السابق.

5487-* ص- تهذيب التهذيب 6/197.

5488-

* تاريخ بغداد 10/21، وقيل: أبو عمر.

5489-

* س- تهذيب التهذيب 7/364.

5490-

* خ م د ق- تهذيب التهذيب 6/144.

5491-

* م 4- تهذيب التهذيب 1/462.

5492-

* ق- تهذيب التهذيب 2/301.

5493-

* ميزان الاعتدال 3/358.

1 ساقط من: ص.

5494-

* تاريخ بغداد 13/305.

2 في ص: نزيل.

5495-

* الجرح والتعديل 4/1/135.

5496-

* تذكرة الحفاظ 2/619.

3 هو الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي "البغدادي" الحافظ.

5497-

* 4 د س ق- تهذيب التهذيب 3/245.

5498-

* م د س- تهذيب التهذيب 11/159.

4 يعرف بوهبان.

5499-

* ق- تهذيب التهذيب 11/18.

5501-

* الجرح والتعديل 2/1/94.

5502-* ت عس ق- تهذيب التهذيب 10/62.

5503-

* م س- تهذيب التهذيب 5/349.

1 في ص، فقط.

5504-

* تذكرة الحفاظ 2/660.

5505-

* ميزان الاعتدال 4/116.

5506-

* م س- تهذيب التهذيب 6/37.

5507-

* خ م د ت ق- تهذيب التهذيب 2/302.

5508-

* تاريخ بغداد 7/188، ويقال: أبو الفضل.

5509-

* اللباب لابن الجزري 3/100.

2 بفتح أولها -وقيل بكسرها- وبالشين المعجمة بعدها واو مفتوحة وفي آخرها راء، نسبة إلى كشور وهي من قرى صنعاء باليمن. المرجع السابق.

5510-

* د ق- تهذيب التهذيب 3/269، يقال: أبو أحمد.

5511-

* م د ت- تهذيب التهذيب 5/294.

5513-

* تهذيب التهذيب 2/102.

5514-

* تذكرة الحفاظ 2/687.

5516-

* تمييز- تهذيب التهذيب 6/225.

3 يعرف بابن أخي الإمام، وهو الإمام الحلبي المعدل.

5517-* د س- تهذيب التهذيب 6/224.

5518-

* تذكرة الحفاظ 2/702.

1 ساقط من: ب.

2 في أ: الشامي، وقد كتب على الهامش ما نصه:"في كنى الحاكم "الشاماتي".

3 ساقط من: ب.

5521-

* تذكرة الحفاظ 2/776.

5522-

* تذكرة الحفاظ 2/767، ورد مع المؤرخة وفاتهم، في ترجمة أبي قريش، توفي سنة (313) .

5523-

* تذكرة الحفاظ 3/829.

5524-

* ميزان الاعتدال 2/494.

5525-

* ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضي عياض 4/492، نشر دار مكتبة الحياة ببيروت.

4 وهو كتاب مشهور في الفقه المالكي اسمه (الرسالة) وقد شرحه الأستاذ الشيخ صالح عبد السميع الآبي الأزهري وسماه "الثمر الداني في تقريب المعاني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني" وقد طبع بدار إحياء الكتب العربية بالقاهرة.

5526-

* تذكرة الحفاظ 3/1047.

5527-

* غاية النهاية 1/434.

5 هو محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور البغدادي الزاهد المعروف بالخياط، ترجمته في غاية النهاية 2/74.

6 في ح: يسم.

5528-

* الجرح والتعديل 4/2/432.

5529-* خت- تهذيب التهذيب 12/224.

1 أورده الهيثمي في مجمع الزوائد باب القراءة بلحون العرب. عن حذيفة ابن اليمان قال، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اقرؤا القرآن بلحون العرب وأصواتها، وإياكم ولحون أهل الكبائر وأهل الفسق، فإنه سيجيء بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية، والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم".

وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه راو لم يسم، وبقية أيضاً 7/169.

5533-

* الجرح والتعديل 4/2/434.

2 زرارة: بضم زاي وخفة الراءين. مغني.

3 في ص: الباغندي.

5535-

* الجرح والتعديل 4/2/433، الكنى للبخاري:66.

5537-

* عس- تهذيب التهذيب 12/225، يكنى: أبو المورع.

4 قال الإمام ابن حجر في تهذيب التهذيب: أبو محمد الهذلي، عن علي في تسوية القبور عنه الحكم بن عتيبة، وقيل عن الحكم عن رجل من أهل البصرة بكنى أبا المورع وأهل الكوفة يكنونه أبا محمد، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال: "أيكم يأتي المدينة فلا يدع فيها وثناً إلى كسره". الحديث مرسل، رواه النسائي في مسند علي. 12/225.

5538-

* الجرح والتعديل 4/2/433.

5540-

* المغني في الضعفاء للذهبي 2/806، ميزان الاعتدال 4/570.

5 قال الذهبي في المغني: أبو محمد الكوفي عن ابن المنكدر بخبر موضوع، رواه عنه زيد بن الحباب.

5541-* الجرح والتعديل 4/2/433.

5542-

* الجرح والتعديل 4/2/433.

5543-

* الجرح والتعديل 4/2/433.

5544-

* الجرح والتعديل 4/2/433.

5545-

* الجرح والتعديل 4/2/433.

5546-

* الجرح والتعديل 4/2/433.

5547-

* د ت ق- تهذيب التهذيب 12/216.

5548-

* الكنى للبخاري: 73.

5549-

* د ت ق- تهذيب التهذيب 12/216.

1 أخرج له أحمد في المسند شاهداً من طريق أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه أنه قال: "مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم القصد". 4/406.

ومعنى تمخض أي تحرك تحريكاً سريعاً كما في النهاية لابن الأثير 4/307.

5550-

* خ- تهذيب التهذيب 3/232، الإصابة 2/444.

5551-

* س ق- تهذيب التهذيب 8/434، الإصابة 5/597.

قال ابن حجر في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب: "واختلف في أبي مالك الأشعري من هو من الثلاثة المذكورين في الصحابة بهذه الكنية، وهم: أبو مالك الأشعري، راوي حديث المعازف، مشهور بكنيته، مختلف في اسمه في الإصابة 7/256 على أقوال".

وأبو مالك الأشعري، واسمه الحارث بن الحارث، مشهور باسمه، أكثر من كنيته، ترجمته في الإصابة.

وأبو مالك الأشعري، واسمه كعب بن عاصم، مشهور باسمه دون كنيته، ترجمته في الإصابة وتهذيب الكمال (573/أ) حتى قال المزي في ترجمته: لا يعرف له كنية، وتعقب بأن البخاري ومسلماً والنسائي وغيرهم كنوه أبا مالك.

5552-* الإصابة 4/767.

5553-

* الجرح والتعديل 2/1/363، الإصابة 3/346.

5554-

* خت م 4- تهذيب التهذيب 3/473.

5555-

* ع- تهذيب التهذيب 10/435.

5556-

* خ د ق- تهذيب التهذيب 2/25، ويقال: أبو يحيى.

5558-

* بخ- تهذيب التهذيب 2/187.

5559-

* الجرح والتعديل 1/2/109.

5560-

* خت د س ت- تهذيب التهذيب 8/245.

5561-

* خ د ق- تهذيب التهذيب 3/26.

5562-

* ع- تهذيب التهذيب 3/380.

5563-

* ع- تهذيب التهذيب 7/2.

1 في ص: عمر.

5564-

* د ت س- تهذيب التهذيب 2/11.

5565-

* بخ د- تهذيب التهذيب 3/270، ويقال: أبو الرداد.

5566-* ق- تهذيب التهذيب 12/219.

1 على هامش أما يلي: في كنى الحاكم عبادة بدل عمارة، قال صاحبنا شهاب الدين.

5567-

* بخ 4- تهذيب التهذيب 8/240.

5568-

* س- تهذيب التهذيب 1/447.

5569-

* ت ق- تهذيب التهذيب 2/32.

2 بضم الطاء وفتح الهاء، وقيل بضم الطاء وسكون الهاء، نسبة إلى طهية، بطن من تميم. اللباب 2/292.

5571-

* الجرح والتعديل 1/2/468.

5572-

* بخ د س- تهذيب التهذيب 8/111.

3 في ص: مالك، وهو خطأ.

5573-

* الجرح والتعديل 3/2/50.

5574-

* الكنى والأسماء للدولابي 2/103.

5575-

* عخ 4- تهذيب التهذيب 8/96، ويقال: أبو يحيى.

5576-

* الجرح والتعديل 4/2/246.

5577-

* م ت س- تهذيب التهذيب 4/105، الكنى والأسماء للدولابي 2/103.

5579-

* الجرح والتعديل 3/2/158.

4 في أ: زيد.

5580-* التاريخ الكبير 1/1/237، الجرح والتعديل 4/1/82، المشتبه للذهبي 2/476.

5581-

* التاريخ الكبير 3/2/490.

5583-

* الجرح والتعديل 1/2/149، اللباب 1/356.

5584-

* الاستيعاب 4/1745، الكنى للبخاري:67.

5585-

* الاستيعاب 4/1745، الكنى للبخاري:67.

5586-

* الإصابة 7/257.

5589-

* الجرح والتعديل 4/2/435.

1 في ص: سعيد، وهو تصحيف.

2 في ب: عبد الرحمن.

5590-

* د م- تهذيب التهذيب 10/11.

5591-

* الكنى للبخاري: 75.

3 ما بين القوسين ساقط من: أ.

5592-

* الكنى والأسماء للدولابي 2/103، الجرح والتعديل 1/2/263، معرفة علوم الحديث ص185، وقال الأسدي، والكنى للإمام مسلم ص978 رقم 3332، والبخاري في التاريخ الكبير 1/2/70، وقال أبو معاوية، وتعجيل المنفعة ص93، وسماه حرب بن مالك.

5593-* ت ق- تهذيب التهذيب 12/220.

1 أخرج الحديث ابن ماجه في الزهد باب مجالسة الفقراء. عن أبي المبارك، عن عطاء عن أبي سعيد الخدري، قال: أحبوا المساكين فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "اللهم أحيني مسكيناً، وأمتني مسكيناً، وأحشرني في زمرة المساكين" 2/1381.

قال محمد فؤاد عبد الباقي في الزوائد: "أبو المبارك لا يعرف اسمه، وهو مجهول، ويزيد بن سنان ضعيف، والحديث صححه الحاكم وأورده ابن الجوزي في الموضوعات". سنن ابن ماجه 2/1381، الموضوعات لابن الجوزي 3/141.

5594-

* ع- تهذيب التهذيب 7/318.

5595-

* د ت س- تهذيب التهذيب 10/136.

5596-

* د ق- تهذيب التهذيب 4/463، الجرح والتعديل 2/1/468.

2 ضمضم: بفتح المعجمتين، والأملوكي: بضم الألف وسكون الميم وضم اللام، وفي آخرها كاف، مغني، اللباب 1/84.

5597-

* د س ق- تهذيب التهذيب 3/299.

5589-

* ق د- تهذيب التهذيب 10/331.

3 مؤثر: بضم أوله وسكون الواو وكسر المثلثة، وعفازة: بفتح المهملة والفاء، ثم زاي، تقريب 2/280.

5599-

* خ ت ق- تهذيب التهذيب 5/387.

5600-

* ع- تهذيب التهذيب 10/194.

4 في أ: العبدي، وفي ب: الغبري، وكلاهما تصحيف.

5601-

* ت ق- تهذيب التهذيب 12/221.

5602-

* ت- تهذيب التهذيب 11/97.

5603-* د ت س- تهذيب التهذيب 9/16.

5604-

* ت- تهذيب التهذيب 7/93.

5605-

* ع- تهذيب التهذيب 9/274.

5606-

* ب ق- تهذيب التهذيب 12/221.

5607-

* الكنى للبخاري: 72.

5608-

* ميزان الاعتدال 4/569.

5609-

* الجرح والتعديل 1/1/538، الكنى والأسماء للدولابي 2/106.

5610-

* خ د ت ق- تهذيب التهذيب 3/4885.

5611-

* الجرح والتعديل 3/82.

5612-

* بخ د- تهذيب التهذيب 5/371.

5613-

* ت- تهذيب التهذيب 7/377.

5616-

* الكنى والأسماء للدولابي 2/107.

1 قال الذهبي في الميزان:" عاصم بن العجاج الجحدري البصري أبو المجشر المقرئ، وهو عاصم بن أبي الصباح"، وقال ابن الجزري في غاية النهاية:" عاصم بن أبي الصباح العجاج، وقيل: ميمون أبو المجشر بالجيم والشين المعجمة مكسورة، الجحدري البصري" ا. هـ 1/349.

5617-* ع- تهذيب التهذيب 11/171، الطبقات لخليفة بن خياط: 209، 322.

5618-

* ميزان الاعتدال 4/569.

1 ما بين القوسين من ب وحدها.

5620-

* الإصابة 7/260.

2 على هامش أما يلي: "في الصحابة شخص يقال له: أبو محجن الثقفي واسمه عمرو بن حبيب وقيل: مالك بن حبيب، وقيل: عبد الله كان فارساً، شاعراً من الأبطال، جلده عمر رضي الله عنه في الخمر مرات، ونفاه إلى جزيرة البحر، فهرب ولحق بسعد وهو يحارب الفرس فحبسه، وله أخبار، روى عنه أبو سعد البقال مرسل.

هذا الذي أعرفه، فإن كان هو المراد في كلام المصنف، فاستعد اسمه، وإن لم يكن هو فاستعد شخصاً آخر، والظاهر أنه غيره، لأن الراوي عنه مختلف.

5621-

* التاريخ الكبير 2/2/156، الجرح والتعديل 2/1/262.

3 في ص: عمر.

5622-

* الجرح والتعديل 1/2/516، الكنى والأسماء للدولابي 2/107، التاريخ الكبير 2/1/331، يقال: أبو خالد.

4 ما بين القوسين ساقط من: ب.

5623-

* بخ م 4- تهذيب التهذيب 12/222، الإصابة 3/182.

5 سمرة: بضم الميم، ومعير: بكسر الميم وسكون المهملة، وفتح التحتانية. تقريب 2/469.

6 في ص: الجعفي.

5624-

* خ م س- تهذيب التهذيب 12/123.

5626-* الإصابة 4/533.

1 محصن: بمكسورة وسكون حاء مهملة، وفتح صاد مهملة، وعكاشة: بضم عين وشدة كاف وإعجام شين. مغني.

2 في أ: زيادة (بن) بعد الأسدي.

3 في ب: (بن) مكان (بني) .

5627-

* خ د ت س- تهذيب التهذيب 2/391.

5628-

* الكنى والأسماء للدولابي 2/107.

5629-

* تهذيب التهذيب 4/409

5630-

* ميزان الاعتدال 3/281، الجرح والتعديل 3/250.

4 ورد في أ، ص، ج: عن، وهو خطأ.

5632-

* ق- تهذيب التهذيب 11/81، الخلاصة: 411، التاريخ الكبير4/2/210، الجرح والتعديل 4/2/77.

5 بوزن محمد لكن اللام مكسورة. تقريب 2/324.

5633-

* م ت س ق- تهذيب التهذيب 11/303.

5634-

* ع- تهذيب التهذيب 6/32، الكنى والأسماء للدولابي 2/107.

6 مُحيريز: بمضمومة وفتح مهملة وسكون يائين، وكسر راء بزاي. مغني.

5635-

* د ق- تهذيب التهذيب 3/344.

7 ساقط من: أ.

8 في ص: العبسي.

5636-* بخ د- تهذيب التهذيب 10/254.

1 المخارق: بمضمومة فمعجمة، وراء وقاف. مغني. ومغراء: بفتح أوله وسكون ثانيه، والمد. تقريب 2/268.

2 في أ: معن. وفي ب: معزي، وهو تصحيف.

5637-

* خ م د س ق- تهذيب التهذيب 2/124، ويقال: أبو أسماء.

3 ساقط من: ب.

5638-

* د- تهذيب التهذيب 12/226.

5639-

* الجرح والتعديل 1/1/319.

5640-

* الجرح والتعديل 4/1/300.

5641-

* الكنى والأسماء للدولابي 2/108.

4 في أ، ب: عنه.

5 في أ، ب: لم.

5642-

* الكنى للبخاري: 71.

6 في ب، ج: السلماني.

7 في أ، ب: والد.

5647-

* ت س ق- تهذيب التهذيب 10/323.

5648-* تم س ق- تهذيب التهذيب 7/211.

5649-

* د- تهذيب التهذيب 9/286.

5650-

* الجرح والتعديل 2/2/353، التاريخ الكبير 3/1/419.

1 خداش: بكسر معجمة، وخفة دال، وآخره معجمة. مغني.

2 في ب: الدخداخ.

5652-

* الكنى للبخاري: 744، المغني في الضعفاء للذهبي 2/807.

3 أبو المُخيس: بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وبعدها ياء مشددة، وبعدها سين مهملة، ابن ماكولا 7/220.

5654-

* ت ق- تهذيب التهذيب 12/227.

4 أبو مدلة: بضم الميم المهملة وتشديد اللام. تقريب 2/470.

5655-

* الجرح والتعديل 2/2/391.

5656-

* التاريخ الكبير 3/1/293، الكنى والأسماء للدولابي 2/112.

5 في النسخ الخطية: عبد الله.

5657-

* الإصابة 6/687، بخ قد ت س ق- تهذيب التهذيب 11/404.

6 أبو المُرازم: بضم أوله وتخفيف الراء وكسر الزاي. تقريب 2/378.

5658-

* الجرح والتعديل 2/2/118.

5659-

* الإصابة 7/394، خ م س ق- تهذيب التهذيب 12/227.

7 أبو مراوح: بمضمومة وبراء وكسر واو، فحاء مهملة. مغني.

وعلى هامش أما يلي: أبو مراوح، قال ابن عبد الله: ثقة لا يوقف له على اسم، واسمه كنيته، قال إلا أن مسلم بن الحجاج ذكره في الطبقات فقال: اسمه سعد، وذكره في الكنى ولم يذكر اسمه.

5660-* الجرح والتعديل 3/2/137.

1 ورد في ص: (عبد الله) مكان (يحيى) ، وهو خطأ، وقد أثبت الصواب من بقية النسخ، وانظر ترجمته في التهذيب 3/388.

5661-

* م د ت س- تهذيب التهذيب 8/448.

2 كناز: بمفتوحة وشدة نون وبزاي. مغني، تقريب 2/136.

5662-

* التاريخ الكبير 3/2/252.

5663-

* د س ق- تهذيب التهذيب 9/231، الخلاصة:342.

3 أبو مرحب: بمفتوحة وسكون راء، وبحاء مهملة وبموحدة. مغني.

5664-

* د ت س ق- تهذيب التهذيب 6/308.

4 ساقط من: ب.

5665-

* الجرح والتعديل 2/2/339، ميزان الاعتدال 2/606.

5 كردم: بفتح الكاف وسكون راء وفتح دال مهملة. مغني.

5666-

* س- تهذيب التهذيب 12/229.

5667-

* تهذيب التهذيب 12/228.

6 التجيبي: بضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها، وكسر الجيم، وتسكين الياء تحتها نقطتان، وفي آخرها باء موحدة. اللباب 1/207.

7 السبائي: نسبة إلى سبأ -بفتح السين المهملة والباء المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة، وفتحها- وهو حنش بن عبد الله الصنعاني، وله ترجمة في الأنساب 7/45، وتهذيب ابن عساكر 5/10، والروض الأنف: 2/241، والإكمال 4/532، والتاريخ الكبير 1/2/320 رقم 2615، وذكره في حبيب بن الشهيد.

5668-* الجرح والتعديل 4/2/442.

5669-

* الجرح والتعديل 4/2/301.

5670-

* د- تهذيب التهذيب 2/156.

5671-

* التاريخ الكبير 1/2/283.

5672-

* الجرح والتعديل 4/2/442.

5673-

* الجرح والتعديل 3/2/54، التاريخ الكبير 4/1/102.

1 قال الإمام ابن حجر في لسان الميزان: "غيلان بن أبي غيلان المقتول في القدر ضال مسكين، حدث عنه يعقوب بن عتبة وهو غيلان بن مسلم، كان من بلغاء الكتاب" انتهى، وقال ابن المبارك:"كان من أصحاب الحارث الكذاب وممن آمن بنبوته فلما قتل الحارث قام غيلان إلى مقامه وقال له خالد بن اللجلاج: ويلك ألم تك في شيبتك ترامي النساء بالتفاح في شهر رمضان ثم صرت خادماً تخدم امرأة الحارث الكذاب المتنبي وتزعم أنها أم المؤمنين، ثم تحولت فصرت زنديقاً ما أراك تخرج من هوى إلا إلى أشر منه".

وقال له مكحول: "لا تجالسني"، وقال الساجي:"كان قدرياً داعيةً دعا عليه عمر بن عبد العزيز فقتل وصلب وكان غير ثقة، ولا مأمون، كان مالك ينهى عن مجالسته"، قلت: وكان الأوزاعي هو الذي ناظره وأفتى بقتله، وقال رجاء بن حيوة:"قتله أفضل من قتل ألفين من الروم". أخرج ذلك العقيلي في ترجمة غيلان بسنده إلى رجاء بن حيوة أنه كتب بذلك إلى هشام بن عبد الملك بعد قتل غيلان، وذكره ابن عدي وقال:"لا أعلم له من السند شيئاً"، وأخرج ابن حبان بسند صحيح إلى إبراهيم ابن أبي جبلة قال: كنت عند عبادة بن نسي فأتاه آت أن هشاماً قطع يدي غيلان ورجليه، فقال: أصاب والله فيه، القصة إلى السنة ولأكتبن إلى أمير المؤمنين، ولأحسنن له رأيه، وأخباره طويله ا. هـ لسان الميزان 4/424.

2 في ب: رواه.

5674-

* الجرح والتعديل 1/1/510، التاريخ الكبير 1/2/220.

5675-

* خ- تهذيب التهذيب 11/211.

5676-

* كد س ق- تهذيب التهذيب 6/407.

3 ساقط من: أ.

5677-* الجرح والتعديل 2/2/342.

5678-

* عس- تهذيب التهذيب 3/145.

5679-

* ق ص- تهذيب التهذيب 9/336.

1 ساقط من: ب.

2 في التهذيب: سعيد.

5680-

* عخ- تهذيب التهذيب 2/438، التاريخ الكبير 1/2/338.

5681-

* د ق- تهذيب التهذيب 11/37.

3 في أ: إياد.

5683-

* د- تهذيب التهذيب 6/389.

5685-

* س- تهذيب التهذيب 12/230.

5687-

* الإصابة 4/680، ت- تهذيب التهذيب 8/103، ويقال: أبو طلحة.

5688-

* الإصابة 5/724، س- تهذيب التهذيب 10/16.

5689-

* ع- تهذيب التهذيب 3/321.

5690-

* خ ت- تهذيب التهذيب 5/221.

5691-

* الجرح والتعديل 1/1/280.

5692-* د س- تهذيب التهذيب 3/374.

5693-

* التاريخ الكبير 2/2/260، الجرح والتعديل 2/1/384.

1 في ب: شيم.

2 ورد في أ، ص، ج: زنيم، وفي ب: سيم.

5694-

* ي د ص- تهذيب التهذيب 12/232.

5695-

* ميزان الاعتدال 2/640.

5697-

* الإصابة 7/372.

3 ساقط من: أ. وفي ب: يروى له، بإسقاط الواو.

4 قال الإمام ابن حجر في الإصابة: "ذكره البغوي ولم يخرج له شيئاُ، وذكره ابن السكن في الصحابة"، وقال أبو أحمد الحاكم:"له صحبة، وحديثه في أهل الشام، وليس هو الغساني"، ثم ساق من طريق إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو، عن حجر بن مالك عن أبي مريم الكندي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى بضب وهو يسير، فوضعه على بسطة الرحل فنخزه بقضيب كان معه فتناول الضب القضيب بيده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"إلا إن هذا وأشباهه، كانوا أمما من الأمم فعصوا الله فجعلهم خشاشاً من خشاش الأرض". إسناده ضعيف ا. هـ. الإصابة 7/372.

5 على هامش أما يلي: أبو مريم السلولي أبو بريد بن أبي مريم تابعي

…

في المسند، واسمه مالك بن ربيعة.

5698-

* الجرح والتعديل 4/2/436.

6 في أ: عند.

5699-

* الجرح والتعديل 4/2/436.

7 في أ، ب: فقرأ.

5701-

* الجرح والتعديل 4/2/436.

5702-* الجرح والتعديل 4/2/436.

5703-

* الجرح والتعديل 4/2/437.

5704-

* ق- تهذيب التهذيب 12/233.

5705-

* بخ د ت- تهذيب التهذيب 12/231.

1 ساقط من: أ.

5707-

* ت- تهذيب التهذيب 12/233.

5708-

* بخ- تهذيب التهذيب 12/233.

2 بضم الميم وفتح الزاي وكسر الراء المشددة، وفي آخرها دال مهملة. اللباب 3/203.

5709-

* ق- تهذيب التهذيب 10/491، يقال: أبو سعيد.

5710-

* ميزان الاعتدال 4/573.

5711-

* الكنى للبخاري: 75.

5712-

* هذه الترجمة وضعها الهجائي بعد من كنيته:"أبو مسهر".

3 ما بين القوسين ساقط من: أ.

5713-

* الكنى للبخاري: 75، ومكانها هجائياً بعد الترجمة التي تليها.

4 ما بين القوسين ساقط من: أ.

5714-

* خ ص- تهذيب التهذيب 8/285.

5715-

* الكنى للبخاري: 75، الجرح والتعديل 4/2/446.

5716-

* التاريخ الكبير 1/1/454.

5718-* ع- تهذيب التهذيب 7/247.

5719-

* ع- تهذيب التهذيب 4/5.

1 الجريري: بضم الجيم وفتح الراء الأولى، وسكون الياء المثناة من تحتها بعدها راء أخرى. اللباب 1/276.

5720-

* ع- تهذيب التهذيب 7/239.

5721-

* ق- تهذيب التهذيب 10/2.

5722-

* ق- تهذيب التهذيب 6/98.

5724-

* خ د ت سس- تهذيب التهذيب 10/199.

5725-

* ميزان الاعتدال 2/556.

5726-

* حد ق- تهذيب التهذيب 7/138.

5727-

* د ت ق- تهذيب التهذيب 1/405.

5729-

* م- تهذيب التهذيب 4/255.

5730-

* د- تهذيب التهذيب 1/66.

1 صنف كتاب الأطراف، وهو أحد من برز في هذا العلم، تذكرة الحفاظ 3/1068، وقد تضمن هذا الكتاب أطراف الصحيحين. الرسالة المستطرفة للكتاني:167.

5734-

* الجرح والتعديل 1/2/276.

5735-

* الكنى والأسماء للدولابي 2/114.

2 ورد في ص: ما نصه:" أبو مسهر الغساني: عبد الأعلى بن مسهر شيخ دمشق" ا. هـ وهو مقحم هنا وسيأتي حسب الترتيب الهجائي برقم (5769) .

5737-

* ع- تهذيب التهذيب 4/150، ويقال: أبو عامر، وأبو إياس، تقدم برقم (529، 3405) .

3 ساقط من: أ.

5738-

* ت ق- تهذيب التهذيب 1/380.

5739-

* ق- تهذيب التهذيب 3/446.

5740-

* م 4- تهذيب التهذيب 12/235.

5741-

* ع- تهذيب التهذيب 7/84.

5742-

* ت ق- تهذيب التهذيب 11/278، التاريخ الكبير 4/2/281.

5743-

* بخ م 4- تهذيب التهذيب 1/365.

4 في ص، ج: فيه، وهو تصحيف.

5744-* خت- تهذيب التهذيب 6/16.

5745-

* ت ق- تهذيب التهذيب 3/173.

5746-

* التاريخ الكبير 2/2/84.

1 في ص: بن مشق، وهو خطأ، وبدمشق خطأ، ولم أتبين الصواب، والملقب بالعيار أبيه أحمد. انظر: الإكمال 6/287، والتهذيب 4/152، وتهذيب ابن عساكر 6/235.

5747-

* الجرح والتعديل 2/1/314.

5748-

* خ- تهذيب التهذيب 6/302.

5749-

* م ق ت- تهذيب التهذيب 2/254.

5750-

* ق- تهذيب التهذيب 11/11.

5751-

* ت ق- تهذيب التهذيب 6/292.

5753-

* تذكرة الحفاظ 2/620، واللباب 3/85.

2 بفتح أوله وتشديد الجيم، نسبة إلى الكج وهو الجص. اللباب 3/85.

5754-

* تاريخ بغداد 13/137.

5756-

* ميزان الاعتدال 2/589.

5757-

* الجرح والتعديل 4/2/436.

5758-* ق- تهذيب التهذيب 12/236.

5760-

* الجرح والتعديل 4/2/436، الكنى للبخاري:68.

1 والصحيح: وعنه أبان بن عبد الله بن أبي حازم، كما في المرجعين السابقين.

5761-

* د سي- تهذيب التهذيب 12/235.

5762-

* الجرح والتعديل 4/2/436.

5765-

* ع- تهذيب التهذيب 4/100.

5766-

* التاريخ الكبير 5/96، الكنى والأسماء للدولابي 2/112، الجرح والتعديل 3/2/44.

عكير بالتصغير، وشمير بضم المعجمة وفتح ميم، وسكون ياء، تبصير المنتبه 3/962. مغني.

2 ساقط من: ب.

5767-

* الجرح والتعديل 4/2/259.

5768-

* الجرح والتعديل 4/2/221.

3 ساقط من: ب.

5769-

* ع- تهذيب التهذيب 6/98.

على هامش أما يلي: في كنى الحاكم عنه عبيد بن جنادة وابن معين، نقلته من خط صاحبنا الإمام شهاب الدين.

4 ورد في ص: لفظ:"مر" وهو يشير إلى ما ذكرناه في الترجمة رقم (5736) تعليق رقم (2)، وفي أ: عنه.

5770-* الإصابة 6/50.

1 أبو المسور: بكسر ميم، وخفة واو. مغني.

5772-

* م- تهذيب التهذيب 6/269.

5773-

* بخ م د س- تهذيب التهذيب 10/70.

5774-

* الجرح والتعديل 3/282.

5775-

* فق- تهذيب التهذيب 4/131.

5776-

* الجرح والتعديل 3/2/177، الكنى والأسماء للدولابي 2/115، المشتبه 2/591.

2 أبو المشَّا: بالفتح والتثقيل، تبصير المنتبه 4/1290، ولقيط: بفتح لام وكسر قاف. مغني.

5777-

* ق- تهذيب التهذيب 12/237.

3 هذه الترجمة ساقطة من: أ.

5778-

* الجرح والتعديل 3/2/180، التاريخ الكبير 4/246، الكنى والأسماء للدولابي 2/115.

4 هذه الترجمة تكرار للترجمة التي سبقتها.

5779-

* د- تهذيب التهذيب 12/237.

5 المصبح: بمضمومة وفتح صاد مهملة وشدة موحدة مكسورة. مغني. خلاصة: 460، تبصير المنتبه 4/1293.

5780-

* ل- تهذيب التهذيب 12/238.

5781-

* الجرح والتعديل 1/1/170.

5782-* عخ د ت ق- تهذيب التهذيب 10/155.

1 مشرح: بكسر أوله وسكون ثانيه، وفتح ثالثه. تقريب 2/250.

5783-

* 4- تهذيب التهذيب 11/131.

2 بمهملات وضم أوله وثانيه، وقد يفتح ثانيه، ويقال بالحاء بدل العين. تقريب 2/331.

5784-

* بخ- تهذيب التهذيب 9/83.

5785-

* التاريخ الكبير 1/2/168.

3 ساقط من: أ.

5786-

* الجرح والتعديل 4/2/73.

5787-

* س- تهذيب التهذيب 7/211.

5788-

* د س ت- تهذيب التهذيب 6/317، يقال: أبو حفص.

5789-

* سي- تهذيب التهذيب 4/397.

5790-

* خ ت ق- تهذيب التهذيب 10/175.

4 مطرف: بضم أوله وفتح ثانيه، وتشديد الراء المكسورة. تقريب 2/253.

5 ساقط من: أ.

5791-

* ميزان الاعتدال 1/300.

5792-

* الجرح والتعديل 1/1/193.

5793-

* ع- تهذيب التهذيب 1/20.

6 ساقط من: ص.

5794-* الكنى للبخاري: 71.

5795-

* الجرح والتعديل 4/2/441.

1 في ب، ص: خير.

2 في ص: أمر.

3 ساقط من: ب.

4 قال الإمام الشيخ حسين بن محمد بن الحسن الديار بكري في تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس: "وخرج أبو بكر البزار في مسنده من حديث أبي مصعب المكي قال: أدركت زيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة وأنس بن مالك يحدثون "أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كانت ليلة بات بالغار أمر الله تبارك وتعالى شجرة أو قال الراءة فنبتت في وجه الغار فسترت وجه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر الله العنكبوت فنسجت على وجه الغار وأمر الله حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار فعششتا على بابه". 1/327.

5796-

* الجرح والتعديل 4/2/441.

5798-

* سي- تهذيب التهذيب 12/237.

5 ساقط من: أ.

6 في ب: سعد.

5799-

* س- تهذيب التهذيب 8/247.

5800-

* الجرح والتعديل 1/2/153، الكنى والأسماء للدولابي 2/116.

5802-

* الكنى للبخاري: 75.

5803-

* بخ ت سي- تهذيب التهذيب 12/238.

7 ساقط من: ب.

5804-

* الكنى للبخاري: 75.

5805-* ع- تهذيب التهذيب 4/200، الإصابة 3/172.

5806-

* ق- تهذيب التهذيب 3/446، الإصابة 3/47، ويقال: أبو مظرف، الاستيعاب 2/582.

5808-

* د ق- تهذيب التهذيب 7/19.

1 في أ: بن أبي طلحة.

2 ساقط من: ص.

5809-

* م د- تهذيب التهذيب 5/22.

5810-

* الجرح والتعديل 1/2/424.

5811-

* الاستيعاب لابن عبد البر 3/895.

5812-

* الجرح والتعديل 3/50.

3 في أ: الأسود.

4 في أ: بن أبي مسلم.

5815-

* د ق- تهذيب التهذيب 9/362.

5817-

* خت م ت ق- تهذيب التهذيب 6/357، تقريب التهذيب ص: 357، ط دار الرشيد، وفيه: كنيته أبو طالب.

5818-* 4- تهذيب التهذيب 12/238.

5819-

* الجرح والتعديل 4/1/384.

5820-

* الجرح والتعديل 1/2.

5821-

* ميزان الاعتدال 3/633.

5822-

* كشف الظنون، حاجي خليفة 1340، 1571، وسير أعلام النبلاء 15/33 (16) .

1 هذه الترجمة من: ب.

5823-

* الإصابة 2/489، خ 4- تهذيب التهذيب 3/281.

2 في ص فقط.

5824-

* الإصابة 6/243، الخلاصة: 325، الطبقات لابن سعد 5/55.

5825-

* خ م د س ق- تهذيب التهذيب 7/215.

3 في ب: عن، وهو تصحيف.

5826-

* الجرح والتعديل 2/2/332، تعجيل المنفعة:274.

4 في أ: عبد الله.

5 في ص: التميمي.

6 ساقط من: ص.

7 في أ: والي.

5827-* بخ د س ق- تهذيب التهذيب 8/300.

5828-

* التاريخ الكبير 4/47، الجرح والتعديل 2/3/5.

قلت: في ضبط مؤنس خلاف كبير، انظر الإكمال 6/67، المؤتلف ص121، والإصابة 1/155، 3/322، والجرح والتعديل 2/3/5، والتاريخ الكبير 4/47، والتصحيفات:859.

5829-

* د ت س- تهذيب التهذيب 4/168.

5830-

* د ت ق- تهذيب التهذيب 7/96، يقال: أبو معاوية.

1 ساقط من: ب.

5831-

* الجرح والتعديل 2/1/377، ويقال: أبو عثمان.

5833-

* م س- تهذيب التهذيب 2/225.

5835-

* ميزان الاعتدال 1/631، ولسان الميزان 2/377، وفيه: البجلي، وهو خطأ، والجرح والتعديل 1/2/335.

5836-

* الجرح والتعديل 1/1/534.

5837-

* الجرح والتعديل 4/2/312، ميزان الاعتدال 4/358، ويقال: أبو الحسن.

5838-

* مد- تهذيب التهذيب 1/495.

5839-

* ق- تهذيب التهذيب 1/419.

5840-

* صد- تهذيب التهذيب 4/125، ويقال: أبو عمرو.

5841-

* س- تهذيب التهذيب 3/305.

5842-* ميزان الاعتدال 3/328.

5843-

* ت س ق- تهذيب التهذيب 3/477.

5845-

* الجرح والتعديل 1/2/118، ميزان الاعتدال 1/571.

5846-

* الجرح والتعديل 4/1/48.

5848-

* الجرح والتعديل 4/2/437، الكنى للبخاري: 69، الكنى والأسماء للدولابي 2/123.

1 في الجرح والتعديل: الصروفي، وفي التاريخ الكبير: الصروري، وفي كنى الدولابي: الصردي.

5850-

* الكنى للبخاري: 69، الجرح والتعديل 4/2/437.

5851-

* الكنى للبخاري: 69، الجرح والتعديل 4/2/438.

5854-

* التاريخ الكبير 1/2/55، الجرح والتعديل 1/1/444، الكنى والأسماء للدولابي 2/123.

2 في ص: جرمي، وفي ب: جرير، وفي أ: جدير.

5855-

* التاريخ الكبير 3/2/296، اللباب 3/345.

3 في النسخ الخطية بلفظ: الوداني، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من المراجع المذكورة.

4 في ب: سفيان.

5857-

* س- تهذيب التهذيب 9/506.

5859-* الجرح والتعديل 4/2/447.

5860-

* ق- تهذيب التهذيب 10/492.

1 في أ، ب: يوم.

5862-

* د- تهذيب التهذيب 10/148.

2 مخلد: بمضمومة، وفتح معجمة، وشدة لام. مغني.

وقال ابن حجر في الإصابة 6/116: يكنى أبا سعيد، وستعاد ترجمته برقم (5925) فيمن كنيته أبو معمر.

5863-

* م 4- تهذيب التهذيب 7/75.

5865-

* د س ق- تهذيب التهذيب 10/137.

3 مخشي: بفتح الميم وسكون المعجمة بعدها معجمة مكسورة. وياء النسب. تقريب 2/246.

5866-

* م 4- تهذيب التهذيب 7/406.

5867-

* س- تهذيب التهذيب 2/252، يقال: أبو أمية.

5868-

* خ س ق- تهذيب التهذيب 8/67.

5870-

* ع- تهذيب التهذيب 4/373.

5871-

* ع- تهذيب التهذيب 10/273.

5872-* ت- تهذيب التهذيب 4/28، ويقال: أبو عبيدة.

1 زربي: بفتح الزاي وسكون الراء، بعدها موحدة مكسورة. تقريب 1/295.

5873-

* ع- تهذيب التهذيب 11/59.

5874-

* ع- تهذيب التهذيب 5/95.

2 ساقط من: ص.

5875-

* ت س ق- تهذيب التهذيب 4/415. يقال: أبو محمد.

5876-

* ع- تهذيب التهذيب 9/137.

5877-

* 4- تهذيب التهذيب 11/325.

3 زريع: بتقديم الزاي مصغراً. تقريب 2/364.

5878-

* بخ 4- تهذيب التهذيب 4/325، قيل: أبو محمد.

5879-

* ميزان الاعتدال 2/507.

4 ساقط من: ب.

5 ساقط من: أ.

5880-

* الجرح والتعديل 3/2/80.

6 في ب: عن.

5881-

* تم- تهذيب التهذيب 6/258.

5882-

* الجرح والتعديل 3/2/52.

7 في أ: مفضل.

8 الغلابي: بفتح الغين وبعدها لام ألف مشددة، ثم باء موحدة. اللباب 2/395.

5884-* الجرح والتعديل 3/32، اللباب 3/206، التاريخ الكبير 3/2/109.

5886-

* الإصابة 6/202، ع- تهذيب التهذيب 10/285.

1 ورد في جميع النسخ الخطية: المقدام، وهو تصحيف.

5887-

* م 4- تهذيب التهذيب 5/323، الإصابة 4/181.

5888-

* الإصابة 7/376.

5889-

* ع- تهذيب التهذيب 10/404.

5890-

* الجرح والتعديل 2/2/345.

5891-

* ع- تهذيب التهذيب 5/367، الطبقات لخليفة بن خياط: 282، غاية النهاية 1/443.

5892-

* التاريخ الكبير 1/1/459.

5893-

* تهذيب التهذيب 10/331، الجرح والتعديل 4/1/403، الطبقات لخليفة ابن خياط: 209، ع- الخلاصة: 398، اللباب 2/326.

2 مورق: بضم الميم وفتح واو، وشدة راء مكسورة، والقاف، ومشمرج: بضم الميم، وفتح شين معجمة وسكون ميم، وكسر راء وبجيم. مغني.

3 في اللباب والخلاصة: مشمرخ، بالخاء.

4 ساقط من: أ.

5894-

* ع- تهذيب التهذيب 4/201.

5895-

* د ت ص- تهذيب التهذيب 3/58.

5896-

* د ق- تهذيب التهذيب 11/338.

5897-* د ق- تهذيب التهذيب 12/241.

5899-

* الجرح والتعديل 4/2/443.

5900-

* الجرح والتعديل 3/384.

1 أبو المُعذل: بضم الميم وفتح العين المهملة، وتشديد الذال المعجمة وفتحها. الإكمال 7/274، تبصير المنتبه 4/1300.

2 لعلها زيادة من النساخ، لأن أبا المعذل هو عطية الطفاوي نفسه. المشتبه للذهبي 2/600.

5901-

* تاريخ جرجان للسهمي: 585.

3 كلمة غير مقروءة.

4 هذه الترجمة من حاشية: ص.

5902-

* الكنى والأسماء للدولابي 2/12، التاريخ الكبير 4/2/6.

5 في تاريخ البخاري: دباب.

5903-

* ت- تهذيب التهذيب 12/241.

5904-

* الجرح والتعديل 1/1/486.

5905-

* م د ت س- تهذيب التهذيب 3/382.

5906-

* 4- تهذيب التهذيب 10/419.

5907-

* خ م- تهذيب التهذيب 11/429، اللباب 1/131.

6 بفتح الباء وتشديد الراء، نسبة إلى بري الأشياء. المرجع السابق.

1 هو محمد بن جحادة: بضم الجيم وتخفيف المهملة. تقريب.

2 وردت هذه الترجمة في من كنيته أبو مسعر برقم (5717) .

5911-

* وفيات الأعيان 1/358، 359.

3 هو جعفر بن محمد بن عمر البلخي، المنجم المشهور.

5912-

* ميزان الاعتدال 4/575.

5913-

* الاستيعاب لابن عبد البر 4/176.

4 أخرج الحديث ابن ماجه في الطهارة باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول.

عن أبي زيد، عن معقل بن أبي معقل الأسدي، وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تستقبل القبلتين بغائط أو بول". قال محمد فؤاد عبد الباقي: قيل أبو زيد مجهول الحال؛ فالحديث ضعيف به. 1/115، وأخرجه أبو داود في الطهارة باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة، وقال: أو زيد هو مولى بني ثعلبة 1/20.

5915-

* الجرح والتعديل 1/2/573.

5916-

* ميزان الاعتدال 4/314.

5917-

* الجرح والتعديل 2/1/427

5 في ص: أبوه، وهو خطأ.

5918-

* الجرح والتعديل 3/2/80.

5919-

* الجرح والتعديل 2/1/142.

5920-* خت س ق- تهذيب التهذيب 11/292.

1 في ص: (محمد) مكان (يحيى) ، وهو خطأ.

5921-

* ميزان الاعتدال 3/412.

5922-

* الإصابة 7/380، ت- تهذيب التهذيب 12/242.

5923-

* الجرح والتعديل 4/2/443.

5925-

* د- تهذيب التهذيب 10/148.

2 تقدم ضبطه برقم 5862 فيمن يكنى أبا معاوية، وذكر ابن حجر في الإصابة 6/116 أنه يكنى أبا سعيد.

5926-

* ع- تهذيب التهذيب 5/230.

3 سخبرة: بفتح المهملة وسكون المعجمة، وفتح الموحدة. تقريب 1/418.

5927-

* ق- تهذيب التهذيب 8/171.

5928-

* التاريخ الكبير 1/2/368.

5929-

* الجرح والتعديل 3/50.

5930-

* ت س- تهذيب التهذيب 4/22.

5931-

* ت- تهذيب التهذيب 4/307.

5932-

* ع- تهذيب التهذيب 5/335.

5933-

* الجرح والتعديل 3/82.

5934-* خ م د س- تهذيب التهذيب 1/273.

5936-

* الجرح والتعديل 4/2/442.

5937-

* الجرح والتعديل 4/2/442.

5938-

* ميزان الاعتدال 4/96.

5939-

* الإصابة 6/192، خ د- تهذيب التهذيب 10/253، يقال: أبو يزيد.

5940-

* س- تهذيب التهذيب 12/253.

5941-

* خ د ت ق- تهذيب التهذيب 9/467، يقال: أبو يونس.

5942-

* الكنى للبخاري: 70.

5943-

* الكنى للبخاري: 71.

5944-

* الكنى للبخاري: 71.

5945-

* س ق- تهذيب التهذيب 2/418.

5947-

* ق- تهذيب التهذيب 10/396.

1 ساقط من: أ، ب.

2 في ب: أبو الغيث، وهو خطأ.

5949-* ميزان الاعتدال 3/606.

5950-

* ز م ق س- تهذيب التهذيب 6/62.

5951-

* د- تهذيب التهذيب 3/361.

5952-

* ميزان الاعتدال 2/86، الجرح والتعديل 1/2/539.

1 ساقط من: أ، ب.

2 ساقط من: أ، ب.

3 ساقط من: ب.

5953-

* ع- تهذيب التهذيب 7/320، ومعرفة علوم الحديث: 185، وقال الأسدي: صاحب علي.

5954-

* خت م 4- تهذيب التهذيب 4/232.

5955-

* سي ق- تهذيب التهذيب 12/245، الجرح والتعديل 2/2/410، الكنى والأسماء للدولابي 2/125.

5956-

* الجرح والتعديل 4/1/415.

4 ساقط من: أ.

5957-

* الجرح والتعديل 1/2/614.

5958-

* ق- تهذيب التهذيب 9/422.

5959-

* الجرح والتعديل 1/2/482.

5961-

* الجرح والتعديل 3/240.

5962-

* الجرح والتعديل 3/177.

5963-* خ م د س ق- تهذيب التهذيب 5/372.

1 ساقط من: ص.

5964-

* د ق- تهذيب التهذيب 11/84، يقال: أبو علي، وأبو معبد.

2 ساقط من: أ.

5965-

* الجرح والتعديل 1/2/534.

3 في ب: الزنادي.

5966-

* بخ م 4- تهذيب التهذيب 8/329.

5967-

* خ 4- تهذيب التهذيب 7/155.

5968-

* بخ د ت- تهذيب التهذيب 4/418.

5969-

* ت س- تهذيب التهذيب 10/434.

4 ساقط من: ص.

5970-

* بخ- تهذيب التهذيب 10/443.

5971-

* التاريخ الكبير 4/2/134، الجرح والتعديل 4/1/508.

5972-

* الجرح والتعديل 3/2/181، الطبقات لخليفة بن خياط:269.

5973-

* الجرح والتعديل 3/377.

5 ساقط من: أ.

5974-

* ع- تهذيب التهذيب 6/369.

5976-* الجرح والتعديل 4/2/439.

5977-

* الجرح والتعديل 4/2/439، التاريخ الكبير 9/70.

1 في الجرح والتعديل: الخصاف، بالصاد.

2 ساقط من: ب.

5978-

* ميزان الاعتدال 4/576، الكنى للبخاري:70.

5980-

* الجرح والتعديل 4/2/440.

3 هو الفضل بن موسى السِّيناني، بكسر السين

…

نسبة إلى سينان، إحدى قرى مرو. اللباب 2/169.

4 ما بين القوسين ساقط من: ب.

5982-

* الجرح والتعديل 4/2/440.

5984-

* الجرح والتعديل 1/2/619، التاريخ الكبير 2/1/445، ميزان الاعتدال 2/69، الكنى والأسماء للدولابي 2/127.

5 في أ: حصين، وهو تصحيف.

5985-

* الكنى للبخاري: 75، الجرح والتعديل 4/2/447.

5986-

* بخ م سي- تهذيب التهذيب 1/269.

5987-

* الجرح والتعديل 2/1/381.

6 بضم الحاء وفتح الراء وفي آخرها قاف، نسبة إلى الحرقات من جهينة. اللباب 1/358.

7 ما بين القوسين ساقط من: أ.

5989-

* خت م 4- تهذيب التهذيب 3/265، ويقال: أبو نصر.

5990-

* د س ق- تهذيب التهذيب 2/16.

5991-* الجرح والتعديل 1/177.

1 في ب: الصنعا، وهو تصحيف.

5992-

* م- تهذيب التهذيب 3/273، التاريخ الكبير 2/1/318.

5993-

* مد س ق- تهذيب التهذيب 3/267.

5994-

* الجرح والتعديل 1/1/320، التاريخ الكبير 1/2/35.

2 في أ، ب: وعن، وهو خطأ.

5995-

* ت ق- تهذيب التهذيب 11/38.

5996-

* ق- تهذيب التهذيب 8/246، الخلاصة:307.

3 بضم الموحدة وبفتحها، وإسكان المهملة وكسر الزاي، ثم تحتانية ساكنة. الخلاصة.

4 الطهوي: بضم الطاء وفتح الهاء وفي آخرها واو، وقيل بضم الطاء وسكون الهاء، وقيل: بفتح الطاء وسكون الهاء. اللباب 2/292.

5997-

* الكنى والأسماء للدولابي 2/128.

5 في أ، ب: لمحمد.

5999-

* ميزان الاعتدال 4/367.

6 أبو المقوم: بضم الميم وفتح القاف، وكسر الواو المشددة. تبصير المنتبه 4/1389.

7 هذه الترجمة من ب وحدها.

6000-

* ت- تهذيب التهذيب 2/377.

8 حشرج: بفتح ثم معجمة ساكنة، ثم راء مفتوحة، ثم جيم، ونُباته: بضم النون، ثم الموحدة، ثم المثناة. تقريب 1/181.

6001-

* د س ق- تهذيب التهذيب 10/484.

6003-* الإصابة 1/366، د س- تهذيب التهذيب 1/509.

1 في أ: ربيعة، وهو خطأ.

6004-

* ع- تهذيب التهذيب 12/246، التاريخ الكبير 3/2/449.

6005-

* بخ ت ق- تهذيب التهذيب 12/246.

2 قلت: حميد، والترجمة التي تليها، صبيح –بفتح الصاد كما قال أحمد ويحيى، وهو الأولى، وضمها كما قال البخاري ومسلم- هما واحد، فقد سمى الترمذي وأحمد أبا المليح هذا صبيحاً، وانظر الترمذي 5/456، وأحمد 2/448، وسماه الحاكم: حميداً، وانظر المستدرك 1/491، وانظر الجرح 2/1/450، و1/2/233، وقد فرق بينهما مسلم في الكنى 2/961، فعدهما اثنين كذلك، والصواب أنهما واحد، وانظر التصحيفات ص787.

6006-

* الكنى والأسماء للدولابي 2/129، التاريخ الكبير 2/2/318.

6007-

* خت د سي ق- تهذيب التهذيب 1/309، وقيل: أبو عبد الله.

6009-

* الإصابة 7/385.

6010-

* خت د- تهذيب التهذيب 3/345.

6011-

* ع- تهذيب التهذيب 3/120.

6012-

* الجرح والتعديل 3/156.

3 لفظ الجلالة: غير مثبت في: أ.

6013-* الجرح والتعديل 3/135.

1 في أ: عمرو، وهو خطأ.

2 في ص: مرثد، وهو خطأ.

3 في أ: عنه، وهو خطأ.

6014-

* الكنى والأسماء للدولابي 2/130.

4 في ص: فيض، والصواب ما أثبته من: أ، ب، وهو موافق لكنى الدولابي.

6015-

* ع- تهذيب التهذيب 1/187، تقدم برقم 3304.

6016-

* ع- تهذيب التهذيب 11/48، قيل: أبو عبد الله.

6017-

* ت س- تهذيب التهذيب 4/284، غاية النهاية 1/309.

5 في ب: المزي.

6018-

* ع- تهذيب التهذيب 3/348.

6019-

* ق- تهذيب التهذيب 11/26.

6020-

* خ د ت س- تهذيب التهذيب 9/309.

6021-

* الجرح والتعديل 6/265.

6022-

* عخ م د س- تهذيب التهذيب 1/319.

6023-

* الجرح والتعديل 4/2/190.

6 في أ: إسماعيل، وهو تصحيف.

6024-

* د س- تهذيب التهذيب 10/454.

6025-

* ت ق- تهذيب التهذيب 3/221، الجرح والتعديل 1/2/452.

6026-* الجرح والتعديل 4/2/69.

6027-

* الجرح والتعديل 1/2/370.

6028-

* الجرح والتعديل 1/1/337.

1 في أ: برخان.

6032-

* تمييز- تهذيب التهذيب 11/419.

2 في ب: عمر، وهو خطأ.

6034-

* الجرح والتعديل 1/2/504.

6035-

* الجرح والتعديل 4/2/442.

3 في ب: أبو المنذي، وهو تصحيف.

6036-

* الجرح والتعديل 4/2/442.

6037-

* الجرح والتعديل 2/1/211، التاريخ الكبير 2/2/129.

6038-

* الجرح والتعديل 4/1/325.

6039-

* الجرح والتعديل 4/1/235.

6040-

* د- تهذيب التهذيب 2/158، ويقال: أبو سفيان.

6041-* الجرح والتعديل 1/1/188.

1 ساقط من: أ.

6043-

* الجرح والتعديل 4/1/472.

6044-

* ميزان الاعتدال 2/222.

2 ساقط من: ص.

6046-

* الجرح والتعديل 4/2/441.

6047-

* الجرح والتعديل 4/2/441.

6048-

* الجرح والتعديل 4/2/441.

6050-

* الجرح والتعديل 4/2/441.

6052-

* غاية النهاية 2/74.

6053-

* الجرح والتعديل 4/2/447.

6055-

* الإصابة 7/389.

3 على هامش أما يلي: أبو منفعة بالفاء الثقفي، صحابي بصري، له في بر الأم.

6056-

* ع- تهذيب التهذيب 4/290.

6057-* بخ- تهذيب التهذيب 6/270.

6058-

* الجرح والتعديل 2/1/234.

6059-

* الجرح والتعديل 4/1/465.

6060-

* الجرح والتعديل 4/2/288.

1 ساقط من: ص.

6061-

* الجرح والتعديل 1/1/136.

6062-

* الكنى للبخاري: 72.

6063-

* الجرح والتعديل 4/2/445.

6065-

* د س ق- تهذيب التهذيب 7/26، تقريب التهذيب 1/535.

2 بضم الميم وكسر النون آخره موحدة، المرجع السابق.

6066-

* الكنى للبخاري: 70.

6067-

* د- تهذيب التهذيب 12/248.

3 في ص: الجهني، وهو تصحيف.

6068-

* الكنى للبخاري: 70.

6069-

* الجرح والتعديل 4/2/440، الكنى للبخاري:70.

4 ساقط من: ب.

5 قال ابن حجر في الإصابة: "ذكره البخاري في الكنى، وأخرج له من طريق بقية بن الوليد عن مسلمة بن زياد قال: رأيت أربعة نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم روح بن يسار، وأبو منيب الكلبي، يلبسون العمائم ويرخون من خلفهم، وثيابهم إلى الكعبين".

وأخرجه ابن منده من طريق بقية، قال: حدثني مسلمة بن زياد الإصابة 7/390.

6070-* خ 4- تهذيب التهذيب 1/423.

6071-

* خت- تهذيب التهذيب 7/13.

1 ساقط من: أ.

2 ما بين القوسين ساقط من: أ.

6072-

* الجرح والتعديل 3/86.

6073-

* بخ م 4- تهذيب التهذيب 11/356.

3 أبو منين: منون مصغراً. تقريب 2/370.

6074-

* ق- تهذيب التهذيب 3/440.

6075-

* تمييز- تهذيب التهذيب 5/345.

6076-

* الجرح والتعديل 1/2/428.

6077-

* س ق- تهذيب التهذيب 12/248.

6078-

* الكنى للبخاري: 73.

6080-

* الكنى للبخاري: 73.

6081-

* ق- تهذيب التهذيب 4/46.

6082-

* الكنى للبخاري: 75.

6083-* ميزان الاعتدال 4/426.

1 أبو المُهزم: بضم أوله، وفتح ثانيه، وتشديد الزاي وفتحها. الإكمال 7/304.

6084-

* د تم ق- تهذيب التهذيب 7/186.

6085-

* بخ م 4- تهذيب التهذيب 12/250.

6086-

* س- تهذيب التهذيب 3/225.

6087-

* خ ق- تهذيب التهذيب 10/171.

2 بضم أوله وكسر الراء بعد الطاء الثقيلة. خلاصة.

3 في جميع النسخ الخطية: عبد، والصواب ما أثبته من التهذيب والخلاصة:397.

6088-

* الجرح والتعديل 4/1/230.

4 ساقط من: ب.

6089-

* ميزان الاعتدال 3/347.

6090-

* خ- تهذيب التهذيب 3/150.

6091-

* الكنى للبخاري: 76.

5 يقال: أبو الموال، كما في التاريخ الكبير وأ، ب.

6092-

* تذكرة الحفاظ 2/615، طبقات الحفاظ للسيوطي: 270، المشتبه2/619.

6 أبو الموجه: بجيم مفتوحة. تبصير المنتبه 4/1329.

6093-

* د ت س- تهذيب التهذيب 6/340، ومعرفة علوم الحديث: 186، وفيه عبد العزيز بن سليمان.

6094-* الجرح والتعديل 1/1/419، التاريخ الكبير 1/2/127، الكنى والأسماء للدولابي 2/134.

1 ورد في النسخ الخطية بلفظ: يحى، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته من المصادر المذكورة.

6095-

* ت- تهذيب التهذيب 8/290.

6096-

* خ م د س- تهذيب التهذيب 1/515.

2 ورد في النسخ الخطية بلفظ: أسيد، وهو تصحيف.

6097-

* خت م د س- تهذيب التهذيب 10/51.

6098-

* عس- تهذيب التهذيب 12/225.

3 هو أبو محمد الهذلي، كذا يكنى عند أهل الكوفة.

6099-

* ع- تهذيب التهذيب 5/362.

6100-

* الإصابة 7/392، الاستيعاب 3/2/1352.

6101-

* عس- تهذيب التهذيب 10/13.

4 ساقط من: ص.

5 في القاموس: ورجل مخدج اليد: ناقصها، ومخدج بن الحارث أبو بطن، منهم رفيع المخدجي. باب الجيم، فصل الحاء والخاء.

وفي النهاية لابن الأثير: ومنه حديث سعد: ((أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمخدج سقيم)) أي ناقص الخلق 2/13.

6102-

* م د س- تهذيب التهذيب 11/174، الخلاصة:442.

6 بضم أوله وفتح المهملة وتشديد النون المفتوحة ثم مهملة ا. هـ تقريب. وفي الخلاصة: بمعجمة.

وهو: يحنس بن عبد الله أبو موسى.

6103-

* الجرح والتعديل 1/2/86.

6104-* ع- تهذيب التهذيب 1/374.

6105-

* د ت س- تهذيب التهذيب 11/7.

1 في ص، ب: سليمان، والصواب ما أثبته من: أ، والتهذيب.

6106-

* بخ م 4- تهذيب التهذيب 7/318، ويقال: أبو عبد الله.

6107-

* خ د ت س- تهذيب التهذيب 1/261.

6108-

* تمييز- تهذيب التهذيب 6/228.

6109-

* ق- تهذيب التهذيب 8/224.

6110-

* لسان الميزان 4/401، ميزان الاعتدال 3/316.

6111-

* عخ د سي ق- تهذيب التهذيب 8/234، يقال: أبو محمد.

6112-

* الجرح والتعديل 3/286.

2 في ب: مشاور.

6114-

* تهذيب التهذيب 8/121.

6115-

* خت- تهذيب التهذيب 8/235.

6116-

* ع- تهذيب التهذيب 1/412.

3 في ص: عمر، وهو خطأ.

4 هو عمرو بن سعيد بن العاص الأموي.

6117-

* تهذيب التهذيب 10/135.

6118-* خ م د ت س- تهذيب التهذيب 11/14، يقال: أبو عبد الله، وأبو إسحاق، غاية النهاية 2/348.

6121-

* م د س ق- تهذيب التهذيب 8/209.

1 زغبة: لقبه، بضم الزاي وسكون المعجمة، وبعدها موحدة. تقريب.

6122-

* م ت س ق- تهذيب التهذيب 1/251.

6123-

* ع- تهذيب التهذيب 9/425.

6124-

* م 4- تهذيب التهذيب 11/8.

2 في ب: أبا حذيك.

6126-

* تاريخ بغداد 14/24، وقد تقدم برقم (2727) .

6127-

* تاريخ بغداد 6/337.

6128-

* م س ق- تهذيب التهذيب 11/440.

6129-

* ت س- تهذيب التهذيب 11/13.

6130-

* تاريخ بغداد 14/25، وقد تقدم برقم (2728) .

6133-

* س- تهذيب التهذيب 12/251.

6134-

* الإصابة 7/391، الجرح والتعديل 4/2/438، الكنى للبخاري:69.

3 قال الإمام ابن حجر: "ذكره البغوي ولم يخرج له شيئاً، وأبو نعيم في الصحابة، وقال: ذكره البخاري في الكنى، ولا أدري له صحبة، وأخرج ابن منده من طريق الحسن بن حبيب عن ندبة، عن الحجاج بن فرافصة عن عمرو بن أبي سفيان قال: كنا عند مروان فجاءه أبو موسى الحكمي فقال له: هل كان للقدر ذكر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزال هذه الأمة متمسكة بما هي فيه ما لم تكذب بالقدر". الإصابة 7/391.

6135-* الجرح والتعديل 4/2/438.

6136-

* د- تهذيب التهذيب 12/251.

6137-

* الجرح والتعديل 4/2/438.

6138-

* د ت س- تهذيب التهذيب 12/252.

6139-

* خت- تهذيب التهذيب 12/252.

1 ساقط من: ب.

2 ساقط من: أ، ب.

3 مر برقم (6115) .

6140-

* تذكرة الحفاظ 4/1334.

4 في ب: زيادة ما نصه: أبو بكر عم.

6141-

* تذكرة الحفاظ 4/1408.

6143-

* الجرح والتعديل 4/2/447.

6144-

* عس- تهذيب التهذيب 12/252، ويقال: أبو المؤمر.

5 في التهذيب: الوابلي، وفي الجرح والتعديل: الواثلي، 4/2/444.

6145-* الإصابة 7/393، الجرح والتعديل 4/2/444، يقال: أبو موهبة، أبو موهوبة.

1 أخرج الحديث أحمد في المسند عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل، فقال: يا أبا موهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع، فانطلق معي، فانطلقت معه، فلما وقف بين أظهرهم قال: السلام عليكم يا أهل المقابر، ليهن لكم ما أصبحتم مما أصبح فيه الناس لو تعلمون ما نجاكم الله منه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها آخرها، الآخرة شر من الأولى، قال ثم أقبل علي فقال يا أبا مويهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا، والخلد فيها، ثم الجنة، وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي عز وجل والجنة، قال قلت: بأبي وأمي فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، قال: لا والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة، ثم استغفر لأهل البقيع، ثم انصرف فبدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبضه الله عز وجل فيه حين أصبح". 3/489.

قال الهيثمي في الزوائد: "رواه أحمد والبزار، وإسناد أحمد والبزار كلاهما ضعيف" 3/59.

6146-

* التاريخ الكبير 4/2/62، والجرح والتعديل 4/1/429.

2 في ص: مستضل.

3 في ص: شبب، وهو تصحيف.

6147-

* خ م د ت س- تهذيب التهذيب 8/47.

4 في ص: مسرة، وهو تصحيف.

6149-

* الجرح والتعديل 4/2/446.

6150-

* المغني في الضعفاء 2/810.

5 ورد في الميزان 2/36 بلفظ: أبو مسرة.

6 أورده الإمام اين الجوزي في الموضوعات في القبور باب تزاور الموتى في أكفانهم: أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي أنبأنا الحسن بن أبي بكر أنبأنا عبد الخالق بن الحسن المعدل حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا سعيد ابن سلام العطار حدثنا أبو ميسرة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه، فإنهم يبعثون في أكفانهم ويتزاورن في أكفانهم". هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. 3/240.

6151-* التاريخ الكبير 4/2/421.

1 ذكر الإمام البخاري عن أبي ميمون قال: سألت أبا هريرة عن الضالة قال: "لا يأكلها ولا يؤوها إلا ضال". 4/2/421.

6152-

* الكنى والأسماء للدولابي 2/136.

2 ساقط من: ب.

6153-

* التاريخ الكبير 2/2/129.

6154-

* ميزان الاعتدال 4/579.

6155-

* 4- تهذيب التهذيب 12/253، الكنى لمسلم: 54 مخطوط.