الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بياضات الجزء الثالث:
9 -
10 - (ص 460/ 578 / 675) - كتاب الحج 132 - باب الخطبة أيام منى - في شرح حديث رقم 1742 - وهو الحديث الرابع في الباب المذكور: «وَحَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ: " سَمِعْتُ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ "، أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَحَدِيثُ مَعَاذٍ: " خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِمِنَى " أخرجه (1) وَحَدِيثُ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى حِين ارْتَفع الضُّحَى " أخرجه (2) وَأَخْرَجَ مِنْ مُرْسَلِ مَسْرُوقٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " خَطَبَ يَوْمَ النَّحْرِ " وَاللَّهُ أعلم» .
(1)
بياض بالأصل.
(2)
بياض بالأصل، وعبارة القسطلاني تفيد أن الذي أخرج حديث رافع بن عمرو، هو أبو داود والنسائي.
• قال أبو الأشبال: في هذه العبارة تقديم وتأخير وسقط، وهذا يستدعي الإصلاح أولاً قبل ملء البياض منه، وقد أصلحتها بالتتبع على النحو التالي:
• قال أبو الأشبال: أما قول المصححين والمحققين: (2) بياض بالأصل وعبارة القسطلاني تفيد أن الذي أخرج حديث رافع بن عمر هو أبو داود النسائي. اهـ. فالعجب منهم أنهم بحثوا في " القسطلاني " وغفلوا أن الحافظ نفسه في نفس الباب قبل سطور عند شرح الحديث الثالث أي قبل هذا نسبه إلى أبي داود والنسائي.
تخريج: (حديث أبي أمامة عند أبي داود في كتاب الحج، 72 - باب من قال خطب يوم النحر، حديث رقم 1955، وحديث عبد الرحمن بن معاذ عند أبي داود في كتاب الحج، 74 - باب ما يذكر الإمام في خطبته بمنى، حديث رقم 1957، وعند النسائي في المناسك، 189 - باب ما ذكر في منى، حديث رقم 2996، وحديث رافع بن عمرو عند أبي داود في كتاب الحج، 73 - باب أي وقت يخطب يوم النحر؟، حديث رقم 1956، وعند النسائي في المناسك الكبرى، 238 - باب وقت الخطبة يوم النحر، حديث رقم 4094.
وحديث مسروق عند ابن أبي شيبة في " مصنفه ": 3/ 256 / 13976).
• • • •