‌ معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة - جـ ١٢

ـ‌

‌ معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء

.

16162 -

حديث (مي جا خز حب قط كم حم) : أن النبي صلى الله عليه وسلم قَاء فأفْطر، قال: فَلَقِيْتُ ثوبان في مسجد دِمَشق، فذكرت ذلك له، فقال: صدق، وأنا صَبَبْت له وَضُوءه.

مي في الصيام: أنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، حدثني حُسَين المعَلم، عن يحيى بن أبي كَثيْر، عن الأوزاعي، عن يَعِيْش بن الوليد، عن أبيه، عنه، به.

جا فيه: عن محمد بن يحيى، عن عبد الصمد، به.

خز فيه: عن أبي موسى محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى القُطعِي والحُسَين بن عِيسى البَسْطامي في جماعة، قالوا: حدثني عبد الصمد، به. ولكن قال البَسْطامي والقطعي فيه: عن يعيش بن هشام، عن أبيه، عن معدان. ولم يقل أبو موسى، عن أبيه، لكن في حديثه التصريح بسماع يعيش من معدان. وعن حاتم بن بكر ابن غَيْلان، عن عبد الصمد، عن حَرْب بن شداد، عن يحيى بن أبي كَثِيْر، مثل حديث أبي موسى. وعن بُنْدار، عن أبي بَحْر البَكْراوي، عن هشام، عن يحيى،

⦗ص: 596⦘

حدثني رجل من إخواننا، عن يَعِيْش بن هشام، به. كذا قال: نسبه إلى جده.

(ليس في سماعنا) .

حب في التاسع [من الخامس] : أنا ابن خُزيمة، ثنا [أبو] موسى، به.

وبقية طرقه في مسند ثوبان.

قط في الطهارة: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا يوسف بن موسى وأحمد بن مَنْصور وأحمد بن محمد بن عيسى، قالوا: ثنا أبو مَعْمر عبد الله بن عَمْرو بن أبي الحجّاج، ثنا عبد الوارث بن سعيد، ثنا حُسَيْن المُعلِّم، عن يحيى بن أبي كَثِيْر، حدثني أبو عَمْرو الأوزاعي، عن يَعِيْش بن الوليد بن هشام، أن أباه حدثه، قال: حدثني مَعْدان

…

فذكره. وعن الحسين، عن محمد بن عبد الملك الواسطي. وعن أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي، عن العباس بن يزيد البَحْراني، كلاهما عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، به. وعن الحسين، عن أحمد بن مَنْصور، عن عبد الله بن رجاء، عن حَرْب، به. وعن علي بن محمد المِصْري، عن محمد بن إبراهيم بن جُنَاد، عن أبي مَعْمر، نحوه. وأعاده في الصيام: عن علي بن محمد المِصْري، بإسناده.

كم في الصيام: ثنا علي بن حَمْشاذ العدل، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن المثنّى، به. وعن أحمد بن عثمان وبكر بن محمد، قالا: ثنا أبو قِلابة، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، به. وقال: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه، لخلاف

⦗ص: 597⦘

بين أصحاب عبد الصمد، قال بعضهم فيه: عن يعيش، عن أبيه، وهذا وهم من قائله. فقد رواه حَرْب بن شداد وهشام الدسْتَوائي، عن يحيى بن أبي كثير على الاستقامة: ثنا علي بن حَمْشاذ، ثنا محمد بن إسحاق هو ابن خزيمة، ثا بندار، به. وعن علي بن حَمْشاذ، ثنا هِشام بن عَلي، ثنا عبد الله بن رَجاء، ثنا حَرْب بن شداد، به.

رواه أحمد: عن عبد الصمد، عن أبيه، عن حُسَيْن المُعَلِّم، عن يحيى بن أبي كَثِيْر، عن الأوزاعي، عن يَعِيْش بن الوليد، عن أبيه، عنه به. وعن إسماعيل، عن هشام، عن يحيى، عن يَعِيْش، عن ابن مَعْدان أو مَعدان، به.

16163 -

حديث: "ما من عبد يسجد لله سَجْدة إلا رفعه الله بها درجة

…

" الحديث.

في ترجمته عن ثوبان.

16164 -

حديث (خز حب كم حم) : "ما من ثلاثة نَفَر في قرية ولا بَدْو، فلا تقام فيهم الصلاة، إلا استحوذ عليهم الشيطان

…

" الحديث.

خز في الإمامة: عن موسى بن عبد الرحمن، عن أبي أسامة، عن زائدة بن قدامة، عن السائب بن حُبَيش الكِلاعي، عنه، به. ليس في السماع.

حب في الثامن والسبعين من الأول: أنا أبو يَعْلى، ثنا محمد بن بكّار بن الريان، ثنا مروان بن مُعاوية، عن زائدة بن قدامة، به.

⦗ص: 598⦘

كم في الصلاة: ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا العباس بن الفَضْل الأَسفاطي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زائدة، به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وفي موضع آخر منه، وفي تفسير المجادلة: عن أبي بكر بن بالويه، عن محمد بن أحمد بن النضْر، (عن معاوية) بن عَمرو، عن زائدة، به. وقال: قد عُرِف من مذهب زائدة أنه لا يحدث إلا (عن الثقات، ورواته) متفق على الاحتجاج بهم، إلا السائب ابن حبَيش. قلت: قد وثقه العجلي وابن حبان.

ورواه أحمد: ثنا وكيع، ثنا زائدة بن قُدامة، به. وعن أبي سعيد وعبد الرحمن هو ابن مهدي، كلاهما عن زائدة، نحوه.

16165 -

حديث (مي حم) : "أيَعْجز أحدكم أن يقرأ ثُلُثَ القرآن في ليلة؟

…

" الحديث.

مي في فضائل القرآن: ثنا مسْلِم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد العطار، ثنا قتادة، عن سالم بن أبي الجَعْد، عنه، به.

رواه أحمد: ثنا سُليمان بن داود - يعني الطيالسي - أنا شُعْبة، عن قتادة، به.

وعن يحيى، عن شعبة. وعن بَهْز، عن بَكر بن أبي السميط، كلاهما عن قتادة، به.

16166 -

حديث (عه حب كم حم) : "من قَرأ عشر آيات من سورة الكَهْف عصم من فتْنة الدجّال".

عه في فضائل القرآن: عن أحمد بن عِصام، ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي. وعن

⦗ص: 599⦘

أبي الجنَيْد الدقّاق، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا هشام. وعن الصَغاني وأبي أُمَية، قالا: ثنا رَوْح بن عُبادة، عن سعيد بن أبي عَروبة. وعن المحتسبي، عن حسين المروزي، عن شَيْبان. وعن الصغاني، عن يزيد بن هارون، عن همام. وعن يوسف ابن مسَلم، عن حجاج، عن شعبة. كلهم عن قتادة، به.

حب في الثاني من الأول: أنا أبو صَخْرة عبد الرحمن بن محمد ببغداد، ثنا عبد الأعلى بن حمّاد، ثنا يزيد بن زُريع، عن شُعْبة، به. وعن أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا محمد بن المثنّى، ثنا محمد بن جَعْفر، ثنا شعْبة، نحوه.

كم في تفسير الكَهْف: أنا أبو بكر بن سَلْمان، ثنا الحسن بن مُكّرم، ثنا يزيد بن هارون، ثنا همام هو ابن يحيى، به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

كذا قال، وقد أخرجه مسلم من رواية: شعبة وهشام وهمام.

ورواه أحمد: ثنا يزيد، به. وعن محمد بن جعفر وحجاج، كلاهما عن شعبة. وعن روح، عن سعيد. وعن عبد الصمد وعفان، كلاهما عن همام.

وعن حُسَين، عن شَيْبان، أَربعتُهم عن قتادة، به، نحوه.