‌ ستكون أحداث واختلاف وفرقة، فإذا كان كذلك؛ فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل، قال موسى - تحريم القتل وتعظيمه

الْمُعَلِّمُ، وَأَبُو الْقَاسِمِ لاحِقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الإِسْكَافُ، قَالُوا: أبنا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَزْدَادَ بْنِ دِيرَوَيْهِ الضَّرِيرُ، الْمَعْرُوفُ بِغُلامِ مُحَسِّنٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ، ثنا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " يَا خَالِدُ، إِنَّهُ‌

‌ سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ وَاخْتِلافٌ وَفُرْقَةٌ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ؛ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ الْمَقْتُولَ لا الْقَاتِلَ، قَالَ مُوسَى

فِي حَدِيثِهِ: فَافْعَلْ ".