‌ ‌حرف النون 7102 - [د ت س]: نابِل (1) صاحب العَبَاء، - تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٩

‌

‌حرف النون

7102 -

[د ت س]: نابِل (1) صاحب العَبَاء، وصاحب الشِّمَال جمع

شَمْلَة.

عن: أبي هريرة، وابن عمر.

وعنه: بكير بن الأَشج، وصالح بن عبيد.

وثقة النسائي. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال البرقاني: سألت

الدارقطني أثقة هو؟ فأشار بيده أن لا.

7103 -

ناتِل (2) أخو أهل الشام. وهو: ناتل بن قيس بن زيد الجذامي

الفلسطيني. وقيَل: إنه همداني النسب.

قال ابن جريج (س): عن يونس بن [يوسف](3)، عن سليمان

ابن يسار قال: تفرقوا عن أبي هريرة، فقال له ناتل أخو أهل الشام:

حدثنا حديثًا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى مسعر عن أبي مُصعب

عنه، ولأبيه قيس صحبة ووفادة، وشهد ناتل صفين مع معاوية، وكان

على لخم وجذام يومئذ، وكان أحد الأشراف والرءوس. قال خليفة بن

خياط: مات يزيد وعلى فلسطين روح بن زنباع فأخرج ناتل بن قيس روحًا

ودعا إلى ابن الزبير. قال العسكري: بعث عبد الملك بن مروان عمرو

ابن سعيد فقتل ناتلا وكان من سادات جذام، وعن الليث أنه قتل سنة

ست وستين.

7104 -

4: ناجية (1) بن كعب، ويقال: ناجية بن جندب بن كعب،

وقيل غير ذلك، الأسلمي الخزاعي صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: اسمه

ذكوان، ويدعى ناجية لكونه نجا من قريش.

روى عنه: مَجزَأة بن زاهر، وعروة بن الزبير. قال ابن أبي حاتم:

مات بالمدينة زمن معاوية.

7105 -

[د ت س]: ناجية (2) بن كعب الأسدي، ويقال: ابن خفاف

العنزي وكأنهما اثنان.

عن: علي، وعمار، وابن مسعود.

وعنه: أبو حسان الأعرج، وأبو إسحاق السبيعي، وابنه يونس بن

أبي إسحاق، وغيرهم.

قال أبو حاتم: شيخ.

له في "التيمم"(3) وفي "مواراة أبي طالب"(4)، وفي "قول أبي

جهل: إنا لا نكذبك" (5).

7106 -

[س]: ناشِرة (6) بن سُمَيّ اليَزَنيُّ مصري.

عن: عمر وشهد خطبته بالجابية، وعن معاذ، وأبي، وأبي عبيدة.

وعنه: عبد الرحمن بن عائذ الشامي، وعلي بن رباح.

وثقه العجلي وغيره.

7107 -

[س]: ناصح (1) بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن التميمي

المُحَلِّمي الكوفي الحائك.

عن: سماك بن حرب، ويحيى بن أبي كثير، وأبي إسحاق.

وعنه: أبو حنيفة، وعلي بن هاشم بن البريد، ويحيى بن يعلى

الأسلمي، وإسحاق بن منصور السلولي (2) وآخرون.

قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حِبان: كان شيخًا صالحًا غلب

عليه الصلاح، فكان يأتي بالشيء على التوهم، فلما فحش ذلك منه

استحق الترك، وقد وهم الترمذي وقال: ناصح هو ابن العلاء. وليس

كذلك.

7108 -

ناصح (3) بن العلاء أبو العلاء مولى بني هاشم بصري.

[عن: عمار بن أبي عمار](4) عن عبد الرحمن بن سمرة في "ترك

الجمُعة للمطر" (5).

وعنه: مسلم بن إبراهيم، وعلي بن المديني، وبشر بن معاذ،

وجماعة.

ضعّفه ابن معين وغيره.

وقال ابن المدينى: ثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو

داود: ثقة.

7109 -

ناصح (6) أبو عبد الله الشامي مولى بني أمية.

عن: سعيد القبري، ومسلم الأَخيل، وغيرهما.

وعنه: الوليد بن مسلم الهمداني، والحسن بن يحيى الخشني.

وثقه أبو زرعة الدمشقي.

ذكرا للتمييز.

7110 -

[م س]: ناعم (1) بن أُجَيْل الهمداني أبو عبد الله المصري.

عن: مولاته أم سلمة، وابن عباس، وأبي هريرة، وعبد الله بن

عمرو، وابن عمر، وجماعة.

وعنه: الأعرج -وهو من أقرانه- ويزيد بن أبي حبيب، و [عبيد

الله] (2) بن المغيرة، وغيرهم.

وثقه النسائي وغيره. قال ابن لهيعة: كان في بيت شرف من همدان

فأصابه سباء في الجاهلية فصار إلى أم سلمة فأعتقته. قال النضر بن عبد

الجبار بلغني أنه توفي سنة ثمانين.

7111 -

[ع]: نافذ (3) أبو مَعْبَد مولى ابن عباس.

عن: مولاه، وأخيه الفضل مرسلا.

وعنه: عمرو بن دينار، وأبو الزبير، وسليمان الأحول، وجماعة.

وثقه ابن معين وغيره. قال عمرو بن دينار: كان من

خيار موالي ابن عباس وأصدقهم. قال الواقدي: مات بالمدينة سنة أربع

ومائة، وكذلك ورخه غير واحد. وقيل: سنة تسع ومائة.

* نافع (1) بن أبي [أنس](2) هو ابن مالك يأتي.

7112 -

[ع]: نافع (3) بن جبير بن مُطْعم بن عدي النوفلي، أبو محمد،

ويقال: أبو عبد الله المدني.

عن: أبيه، وعلي، والعباس، وعائشة، والزبير، وطائفة من

كبار الصحابة، وجماعة من كبار التابعين (4).

وعنه: الزهري، وعمرو بن دينار، وأبو الزبير، ومحمد بن

سوقة، وصفوان بن سليم، وسعد بن إبراهيم، وصالح بن كيسان،

وآخرون.

وثقه أبو زرعة وغيره، وكان من جلة التابعين وخيارهم. روى مالك

عن يزيد بن رومان قال: كنت أصلي إلى جنب نافع بن جبير فيغمزني

فأفتح عليه ونحن نصلي. وقال محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن

دينار: إن نافع بن جبير كان يحج ماشيًا وراحلته تقاد معه. وقال ابن أبي

ذئب، عن القاسم بن عباس، عن نافع بن جبير أنه قيل له: إن الناس

يقولون: كأنه يعني التيه. فقال: والله لقد ركبت الحمار ولبست

الشملة، وحلبت الشاة، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما فيمن فعل ذلك من

الكبر شيء". قال علي بن المديني: أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا

يأخذون عنه، ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا. فذكر منهم نافع بن جبير

ابن مطعم.

قال الواقدي وجماعة: مات في خلافة سليمان بن عبد الملك، وعن

ابن أبي الزناد قال: توفي سنة تسع وتسعين رحمه الله.

7113 -

نافع (1) بن جبير.

عن: علي في "النهي عن التختم بالذهب".

وعنه: عبيد الله بن عمر.

أخرجه ابن ماجه كذا في بعض النسخ، وكذا هو في الأطراف،

والصواب عبيد الله، عن نافع، عن ابن حنين مولي على.

7114 -

[بخ س]: نافع (2) بن عاصم بن عروة بن مسْعود الثقفي أخو

بعقوب بن عاصم.

عن: عبد الله بن عمرو.

وعنه: يعلى بن عطاء، وغُضَيف بن أبي سفيان.

وثقه ابنُ حبان.

7115 -

[ع]: نافع (3) مولى أبي قتادة، وقد نسب إليه، وإنما ولاؤه

لعَقِيلة الغِفَاريةَ.

عن: أبي قتادة، وأبي هريرة.

وعنه: الزهري، وعمر بن كثير بن أفلح، وسالم أبو النضر،

وجماعة.

وثقه النسائي وهو نافع بن عباس، ويقال: ابن عياش.

7116 -

[ق]: نافع (4) بن عبد الله ويقال: ابن كثير حجازي.

عن: فروة بن قيس.

وعنه: أنس بن عياض.

7117 -

[بخ م د س ق]: نافع (1) بن عبد الحارث الخزاعي، له صحبة

ورواية.

وعنه: أبو الطفيل عامر بن واثلة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن،

وجُمَيل بن عبد الرحمن.

ولي مكة لعمر فوفد على عمر، واستخلف مولاه عبد الرحمن بن

أبزى، ويقال: أسلم يوم الفتح، وأنكر الواقدي أن تكون له صحبة.

7118 -

[فق]: نافع (2) بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ إمامِ أهل

المدينة في القراءة مولى بني ليث، وقيل: مولاه هو جَعونَة بن شعُوب

الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب، وأصله من أصبهان كنيته أبو رُوَيم،

وقيل: أبو عبد الرحمن، وقد ينسب إلى جده تخفيفًا.

روى عن: فاطمة بنت علي بن أبي طالب، وعبد الرحمن بن هُرمز

الأعرج، ونافع مولى ابن عمر، وأبي جعفر يزيد بن القعقاع، ويزيد

ابن رومان، وقرأ عليهما وعلى غيرهما، وروى أيضًا عن جماعة.

وعنه: عثمان بن سعيد ورش، وعيسى بن ميناء قالون، وإسحاق

ابن محمد المسَيبي، وزياد بن يونس، وقرءوا عليه، وروى عنه أيضا

سعيد بن أبي مريم، والأصمعيُ، والقعنبي، وخالد بن مخلد، ويحيى

ابن قزعة، ومروان بن محمد الطاطري، وآخرون.

قال أيو طالب عن أحمد بن حنبل: كان يؤخذ عنه القرآن، وليس

في الحديث بشيء. وقال عباس عن ابن معين: ثقة. وقال النسائي:

ليس به بأس. وقال ابن عدي: له نسخة عن أبي الزناد، عن الأعرج،

عن أبي هريرة، يرويها عنه ابن أبي فديك تبلغ مائة حديث ولنافع القارئ

عن الأعرج نفسه مائة حديث وقرأ عليه القرآن.

قال: ولم أر في حديثه شيئًا منكرًا وأرجو أنه لا بأس به. قال أبر

قرة موسى بن طارق: سمعت نافع بن أبي نعيم يقول: قرأت على

سبعين من التابعين. وروى أبو فراس القرشي عن الأصمعي قال: كنت

أجالس نافع بن أبي نعيم، وكان من القراء الفُقهاء العباد.

توفي نافع سنة تسع وستين ومائة.

7119 -

[م ق]: نافِع (1) بن عتبة بن أبي وقاص الزهري أخو هاشم بن

عتبة المرقال.

مات أبوهما عتبة كافرًا قبل الفتح، وهو الذي كسر رباعية النبي صلى الله عليه وسلم

يوم أحد [أسلم نافع يوم الفتح.

وروى عن: النبي صلى الله عليه وسلم] (2) حديثًا في الملاحم (3).

وعنه: جابر بن سمرة.

7120 -

[د]: نافع (4) بن عُجَيْر بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد

مناف المطلبي.

عن: أبيه، وعمه ركانة، وعلي بن أبي طالب.

وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعبد الله بن علي

ابن السائب.

ذكره ابن حبان في الثقات.

7121 -

[ع]: نافع (5) بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر الجمحي

المكي أحد حفاظ الحديث.

عن: ابن أبي مليكة، وسعيد بن أبي هند، وعبد الملك بن أبي

محذورة، وبشر بن عاصم الثقفي، وعمرو بن دينار، وجماعة.

وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وابن مُهدي، ووكيع، وأبو

نعَيم، والفريابي، وخلاد بن يحيى، وسعيد بن أبي مريم، وداود بن

عمرو الضبي، وخلق.

قال ابن مهدي: كان من أثبت الناس. وقال أحمد وابن معين وأبو

حاتم: ثقة.

قال ابن سعد: مات سنة تسع وستين ومائة بمكة.

7122 -

[ع]: نافع (1) بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو سُهيل

المدني.

عن: ابن عمر، وسهل بن سعد، وأنس، وأبيه مالك، وسعيد

ابن المسَيب، وعلي بن الحُسين، والقاسم، وجماعة.

وعنه: ابن أخيه مالك بن أنس، والزهري -مع تقدمه- ومحمد بن

جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن طلحة التيمي، وإسماعيل بن

جعفر، وعبد العزيز الدراوردي، وآخرون.

وثقه أحمد وأبو حاتم. قال الواقدي: وكان يؤخذ عنه القراءة

بالمدينة وعن أبي جعفر، وهلك في إمارة أبي العباس.

7123 -

[ر د س]: نافع (2) بن محمود بن الربيع، أو ربيعة الأنصاري

المقدسي.

عن: عبادة بن الصامت.

وعنه: مكحول، وحرام بن حكيم الدمشقي.

ذكره ابن حبان في الثقات.

7124 -

[د ت س]: نافِع (1) بن أبي نافع البزاز، مولى أبي أحمد.

عن: أبي هريرة، ومعقل بن يسار.

وعنه: أبو العلاء خالد بن طهمان، وابن أبي ذئب.

وثقه ابن معين.

7125 -

[خت م د س ق]: نافع (2) بن يزيد الكلاعي المصري، أبو يزيد.

عن: يزيد بن عبد الله بن الهاد، وجعفر بن ربيعة، وأبي هانئ

حميد بن هانئ، وطائفة.

وعنه: بقية، وابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، وأبو صالح

الكاتب، وسعيد بن عفير، وجماعة.

قال أحمد بن صالح: كان من ثقات الناس. وقال أبو حاتم

وغيره: لا بأس به.

وقال ابن يونس: مات سنة ثمان وستين ومائة.

7126 -

[س]: نافع (3).

عن: مولاته أم سلمة.

وعنه: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.

7127 -

[ع]: نافع (4) مولى ابن عمر العدوي المدني، أبو عبد الله أحد

الأعلام من المغرب، وقيل: من نيسابور، وقيل: من سبي كابل، وقيل:

كان اسم أبيه هرمز.

عن: ابن عُمر، وأبي لُبابة بن عبد المنذر (م د)، وأبي هُريرة (خ

م)، وعائشة (خ م ق)، وأم سلمة، وأبي سعيد، والربيع بنت معوذ،

ورافع بن خديج، وغيرهم، وعن سالم بن عبد الله مولاه، وإبراهيم

ابن عبد الله بن حنين، والقاسم بن محمد، وطائفة.

وعنه: ابناه أبو بكر، وعمر، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد

الأنصاري، ويونس بن عبيد، وابن عجلان، وأيوب السختياني،

وصالح بن كيسان، وعبيد الله بن عمر، وابن جريج، وجويرية بن

أسماء، وصخر بن جويرية، وابن عون، والأوزاعي، ومالك،

والليث، وابن إسحاق، وفليح، وشعيب بن أبي حمزة، وخلائق.

قال البخاري: أصح الأسانيد مالك، عن نافع، عن ابن عمر.

وقال مالك: كنت إذا سمعت من نافع لا أبالي أن لا أسمعه من غيره.

وقال عبيد الله بن عمر: لقد مَنْ الله علينا بنافع. قال: وبعث عمر بن

عبد العزيز نافعًا إلى مصر يعلمهم السنن. قال حرب: قلت لأحمد بن

حنبل: إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر من أحب إليك؟ قال: ما

أتقدم عليهما. وكذا سئل ابن معين فلم يفضل. وقال النسائي: اختلف

نافع وسالم في ثلاثة أحاديث، وقول نافع فيها أولى بالصواب.

قال همام وحماد بن زيد وجماعة: مات [سبع](1) عشرة ومائة.

وقال ابن عيينة وأحمد: سنة تسع عشرة، وقال أبو عمر الضرير: سنة

عشرين والأول أصح.

فلت (2): وقال الأصمعي: حدثنا العمري عن نافع قال: دخلت

مع مولاي على عبد الله بن جعفر، فأعطى فيَّ اثنا عشر ألفًا فأبى ابن

عمر وأعتقني، [أعتقه الله] (3). وقال زيد بن أبي أنيسة: قال نافع:

سافرت مع ابن عمر بضعًا وثلاثين حجة وعمرة. وقال ابن وهب. قال

مالك: كنت آتي نافعًا وأنا حدث السن، ومعي غلامي فيقعدني

ويحدثني، وكان صغير النفس، وكان يجلس بعد الصبح في المسجد لا

يكاد يأتيه أحد، فإذا طلعت الشمس خرج، وكان لا يفتي أحدًا في حياة

سالم. وقال مطرف بن عبد الله عن مالك قال: كان في نافع حدة ثم

حكى أنه كان يلاطف نافعًا ويداريه، وقيل: إنه كان في نافع لُكنة. قال

إسماعيل بن أمية: كنا نرد عليه اللحن فيأبى. وقال الواقدي عن

جماعة: إن كتاب نافع الذي سمعه من ابن عمر صحيفة كنا نقرؤها على

نافع. وقال عبد العزيز ابن أبي رواد: أن نافعًا احتضر فبكى

فقيل: ما يبكيك؟ قال: ذكرت سعد بن معاذ، وضغطة القبر. روى

عبد الله ابن رجاء المكي، عن يونس بن يزيد أن نافعًا قال: من يعذرني

من زهريكم يأتيني فأحدثه عن ابن عمر، ثم يذهب إلى سالم فيقول:

هل سمعت هذا من أبيك؟ فيقول: نعم. فيحدث عن سالم ويدعني

والسياق من عندي. وقال ابن وهب: حدثنا مالك: كان نافع يلبس

كساء أسود ربما وضعه على فمه لا يكلم أحدًا. وروى إسماعيل بن أبي

أويس عن أبيه قال: كنا نختلف إلى نافع، وكان سيئ الخلق فقلت: ما

أصنع بهذا العبد؟ فتركته، ولزمه غيري فانتفع به.

7128 -

[ق]: نافع (1).

عن: عائشة حديث "إذا سبب الله لأحدكم رزقًا من وجه فلا يدعه

حتى يتنكر له" (2).

وعنه: الزبير بن [عبيد](3) يقال: اسمه نافع بن عطاء.

* نافع (4) ويقال: رافع أبو غالب الباهلي في الكني.

7129 -

[ق]: نائِل (1) بن نَجِيح أبو سهل البغدادي أو البصري.

عن: فطر بن خليفة، ومسعر، والثوري، وإسماعيل بن زياد

السكوني، وكامل أبي العلاء، وجماعة.

وعنه: حفص بن عمرو الربالي، وحميد بن مسعدة، وعمر بن

شبة، وعبد القدوس الحبحابي، ومحمد بن سنان القزاز، والكديمي،

وطائفة.

قال ابن عدي: أحاديثه مظلمة جدًّا خاصة إذا روى عن الثوري.

وقال أبو حاتم: شيخ. وقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه أثقة؟

قال: لا.

7130 -

[س]: نُباتة (2) الوالبي، ويقال: الجعفي الكوفي، كان معلمًا

في زمن عمر.

وروى عن: عمر، وسويد بن غفلة.

وعنه: سويد أيضًا، وإبراهيم النخعي، وعاصم بن كليب.

ذكره ابن حبان في الثقات، وأهل الحديث يقولون: نباتة -بالضم-

قاله الدارقطني، وسمعت ابن الأنباري يقول: هو بفتح النون.

7131 -

[خ]: نبهان (3) الجُمَحي المدني، والد صالح مولى التوءمة.

عن: أبي قتادة الأنصاري.

وعنه: سالم أبو النضر فقط.

روى له (خ) في "قصة الحمار الوحشي" مقرونًا بأبي محمد مولى

أبي قتادة (4).

7132 -

4: نَبْهان (1) المخزومي، مكاتب أم سلمة عنها.

وعنه: الزهري، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة.

في الثقات لابن حبان، له في الكتب حديثان.

7133 -

4: نُبَيْح (2) بن عبد الله العنزي، أبو عمرو الكوفي.

عن: ابن عباس، وابن عمر، وأبي [سعيد](3) وجابر.

وعنه: الأسود بن قيس، وأبو خالد الدالاني.

وثقه أبو زرعة.

7134 -

[م 4]: نُبَيْشة (4) الهذلي، له صحبة، وهوِ نبيشة الخير بن عبد الله

ابن عمرو بن عتاب، وقيل: نبيشة بن عمرو بن عوف، وقيل:

غير ذلك، ابن عم سلمة بن المحبق.

عن: النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه: أبو المليح الهذلي، وأم عاصم جدة معلى النبال.

7135 -

[د تم س ق]: نُبَيْط (5) بن شَرِيط الأشجعي الكوفي له صحبة

ورواية.

وعنه: ابنه سلمة، ونعيم بن أبي هند، وأبو مالك الأشجعي،

وغيرهم.

وهو غير نبيط بن جابر الأنصاري النجاري الذي زوجه النبي صلى الله عليه وسلم

الفريعة بنت أسعد بن زرارة، وله ابن يسمى سلمة أيضًا، وقد جعلهما

ابن أبي حاتم واحدًا فلم يصنع شيئًا. قال ابن عبد البر: نبيط بن شريط

ابن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي سمع خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجة

الوداع، وكان رديف أبيه يومئذ ثم ذكر نبيط بن جابر.

7136 -

[س]: نُبَيْط (1).

عن: جابان.

وعنه: سالم بن أبي الجعد.

ذكره ابن حبان في الثقات، وقيل: هو نبيط بن شريط، وقيل:

نبيط بن سميط.

7137 -

[م 4]: نُبَيْه (2) بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة العبدري

الحجبي، ابن أخي شيبة بن عثمان.

عن: أبي هريرة، وابن الحنفية، وأبان بن عثمان، وكعب مولى

سعيد بن العاص.

وعنه: نافع مولى ابن عمر، وربيعة الرأي، وبكير بن الأشج،

وأيوب بن موسى القرشي، وأبو الزناد، وابن إسحاق، وجماعة.

وثقه النسائي. قال ابن سعد: ليس به بأس، قد روى عنه نافع،

وتوفي في فتنة الوليد بن يزيد (3).

7138 -

[عس]: نَجْدة (4) بن المبارك السلمي الكوفي.

عن: مالك بن مغول، ورزين (بن)(5) عقبة، وغيرهما.

وعنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وعبد الله ين حبيق، وعلي بن

محمد بن علي بن أبي المضاء المصيصي، وقال: سمعت الحسن بن

الربيع يقول: نجدة عندنا بالكوفة مثل سفيان الثوري.

7139 -

[د]: نَجْدة (1) بن نُفَيْع الحنفي.

عن: ابن عباس.

وعنه: عبد المؤمن بن خالد المروزي.

7140 -

4: نَجيح (2) بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر المدني مولى

بني هاشم، كان مكَاتبًا لامرأة من بني مخزوم فأدى فعتق فاشترت أم

موسى ابنة منصور ولاءه، وقيل: بل اشترته فأعتقته، وقيل: أصله

حميري رأى أبا أمامة بن سهل.

وروى عن: سعيد بن المسيب في الترمذي، وعن سعيد المقبري،

ومحمد بن قيس، ومحمد بن كعب القرظي، ونافع، وموسى بن

يسار، وابن المنكدر، و (أبي)(3) وهب مولى أبي هريرة، وهشام بن

عروة، وطائفة.

وعنه: الليث بن سعد، والثوري وهاشم بن القاسم،

وعبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن منصور، ومحمد بن بكار بن

الريان، وأبو الربيع الزهراني، وجبارة بن المغلس، وخلق آخرهم موتًا

ولده محمد.

قال هشيم: ما رأيت مدنيًّا أيهس من أبي معشر، وما. رأيت مدنيًّا

يشبهه. وقال أبو نعيم: كان أبو معشر كيسًا حافظًا. وقال الفلاس:

كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبي معشر ويضعفه ويضحك إذا ذكره

وكان ابن مهدي يحدث عنه. وقال أحمد بن حنبل: صدوق لا يقيم

الإسناد ليس بذاك. وقال ابن معين: ليس بقوي. وقال أبو حاتم -

وذكر مغازي أبي معشر-: كان أحمد يرضاه ويقول: كان بصيرًا

بالمغازي. وقال جماعة عن ابن معين أيضًا: ضعيف. وكذا قال أبو

داود، والنسائي. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو زرعة:

صدوق في الحديث، وليس بقوي. وقال محمد بن بكار بن الريان:

تغير أبو معشر قبل أن يموت تغيرًا شديدًا حتى كان يخرج منه الريح ولا

يشعر بها. وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه. وقال أبو زرعة

الدمشقي: سمعت أبا مسهر يقول: كان أبو معشر أسود. وقال داود

ابن محمد بن أبي معشر: حدثني أبي أن أبا معشر كان أبيض سبي في

وقعة يزيد بن المهلب باليمامة والبحرين. وقال الحسين بن محمد بن أبي

معشر: حدثني أبي قال: كان اسم أبي قبل أن يُسرق عبد الرحمن بن

الوليد بن هلال. وقال الفضل بنٍ هارون البغدادي: سمعت محمد بن

أبي معشر قال: كان أبي سنديًّا أخرم خياطًا قالوا: وكيف حفظ

المغازي؟ قال: كان التابعون يجلسون إلى أستاذه فكانوا يتذاكرون المغازي

فحفظ. وروى داود ابن محمد بن أبي معشر عن أبيه: أن المهدي قدم

المدينة سنة ستين ومائة فأشخص أبا معشر معه إلى العراق فأمر له بألف

دينار، وقال له: تكون بحضرتنا فتفقه من حولنا. قال: وتوفي سنة

سبعين ومائة، وكان أبيض أزرق سمينًا. قال محمد بن بكار: مات في

رمضان.

قلتا (1): لم يلق سعيد بن المسيب فلعله قال عن سعيد فقط، وأراد

المقبري فظن من بعده أنه ابن المسيب فنسبه من كيسه. قال ابن معين: كان

رجلا أميًّا يُتقى من حديثه المسند. ولما مات أبو معشر حضره الرشيد

وصلى عليه قال أبو أمية الطرسوسي: حدثنا أبو نعيم،

وقال: كان أبو [معشر](2) سنديًّا، وكان ألكن، يقول: حدثنا محمد

ابن تعب. أي: ابن كعب.

قلت: ومن مناكيره حديثه عن المقبري عن أبي هريرة يرفعه:

"لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى قال أبو هريرة: كأني أنظر

نساء دوس يصطفقن بألياتهن على صنم يقال لها: ذو الخلصة" (1).

7141 -

[بخ]: نُجَيْد (2) بن عمران بن حصين الخزاعي.

عن: أبيه.

وعنه: ابناه عبد الله ومحمد.

في الثقات لابن حبان.

7142 -

[د س ق]: نُجَيّ (3) الحضرمي الكوفي.

عن: علي.

وعنه: ابنه عبد الله.

قال ابن حبان في الثقات: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.

7143 -

[عس]: نُذَيْر (4) الضَّبيُّ.

عن: علي.

وعنه: ابنه أبو رفاعة إياس.

7144 -

[ت ق]: نزار (1) بن حيان الأسدي مولى بني هاشم.

عن: أبيه، وعكرمة.

وعنه: ابنه علي، والقاسم بن حبيب التمار، وعبد الله بن محمد

الليثي، وجماعة.

7145 -

[د تم س ق]: النَّزَّال (2) بن سَبْرَة الهلالي العامري الكوفي،

مختلف في صحبته.

عن: أبي بكر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وجماعة.

وعنه: الشعبي، والضحاك، وعبد الملك بن ميسرة الزراد،

وغيرهم.

قال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين.

7146 -

[د]: النَّزَّال (3) بن عمار.

عن: ابن عباس، ويقال: مرسل، وعن أبي عثمان النهدي.

وعنه: قرة بن خالد، وعمران بن حدير.

ذكره ابن حبان في الثقات.

7147 -

[ق]: نُسَيْر (4) بن ذُعْلوق الثوري مولاهم، أبو طعمة الكوفي.

عن: أبيه، وابن عمر، وبكر بن ماعز، والربيع بن خثيم،

وسعيد بن جبير، وغيرهم.

وعنه: ابنه عمرو، وعبيدة بن معتب، وسفيان الثوري، وقيس بن

الربيع، وغيرهم.

ذكره ابن حبان في الثقات.

7148 -

[د ق]: نُسَيّ (1) الكندي شامي.

عن: عبادة بن الصامت، وأبي الدرداء.

وعنه: ابنه عبادة.

* [س]: نَصْر (1) بن حَزْن، ويقال: عبدة بن حزن (بخ) تقدم.

7149 -

[ق]: نَصْر (2) بن حماد بن عجلان البجلي، أبو الحارث

البصري الحافظ الوراق.

عن: مسعر، وعاصم بن محمد العمري، ومقاتل بن سليمان،

وشعبة، وإسرائيل، وطبقتهم.

وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن رافع القشيري، وروح بن الفرج

البزاز، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن الجهم السمري،

ويحيى بن أبي طالب، وطائفة.

قال ابن معين: كذاب. وقال مسلم: ذاهب الحديث. وقال

البخاري: يتكلمون فيه. وقال أبو زرعة: لا يكتب

حديثه. وقال أبو حاتم: متروك. وقال النسائي: ليس بالقوي.

7150 -

[س]: نصر (3) بن دهر الأسلمي صحابي حجازي.

روى حديثه: محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي الهيثم بن نصر بن

دهر، عن أبيه "قصة ماعز"(4).

7151 -

[د]: نصر (5) بن زيد، أبو الحسن البغدادي المجدر، مولى بني

هاشم.

عن: مالك، ويعقوب القمي، وشريك.

وعنه: محمد بن عيسى بن الطباع، ومحمد بن الصباح الدولابي.

وثقه ابن سعد وغيره. ومات شابًّا.

7152 -

[فق]: نصر (1) بن سلام.

عن: عمر بن الهيثم.

وعنه: حمدون بن عمارة.

7153 -

[ي م د س ق]: نصر (2) بن عاصم الليثي البصري النحوي

المقرئ.

عن: خالد بن خالد، ومالك بن الحويرث، وأبي بكرة الثقفي،

وفروة بن نوفل، وجماعة، وأرسل عن عمر رضي الله عنه.

وعنه: أبو الشعثاء جابر بن زيد -مع تقدمه- وحميد بن هلال،

وقتادة، ومالك بن دينار، وآخرون.

قال أبو داود: كان خارجيًّا، يقال: أول من وضع العربية نصر بن

عاصم. وقال النسائي: ثقة. وعن عمرو بن دينار قال: جلست أنا

والزهري إلى نصر بن عاصم، فلما قمنا من عنده قال: إن هذا ليقلع

العربية تقليعًا.

قلت (3): قال أبو عمرو الداني: قرأ القرآن على أبي الأسود

الدؤلي، روى عنه القراءة عرضًا عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي،

وأبو عمرو بن العلاء، وروى عنه الحروف مالك بن دينار، ويقال: إنه

أول من نقط المصاحف وخمسها وعشرها. وقال خالد الحذاء: هو أول

من وضع العربية.

7154 -

[د]: نصر (1) بن عاصم الأنطاكي.

عن: الوليد بن مسلم، ويحيى القطان، ومبشر بن إسماعيل،

ومسكين بن بكير الحراني، وطبقتهم، وله رحلة إلى الشام والجزيرة

والعراق.

وعنه: (د)، وعثمان بن خرزاذ، وجعفر الفريابي، وعبد العزيز

ابن سليمان الحرملي الأنطاكي، وآخرون.

ذكره ابن حبان في الثقات.

7155 -

[ت ق]: نصر (2) بن عبد الرحمن بن بكار الناجي الكوفي

الوشاء أبو سليمان، ويقال: أبو سعيد.

عن: عبد الرحمن المحاربي، وعبد الله بن إدريس، وأحمد بن

بشير، وحكام بن سلم، ووكيع، وطائفة.

وعنه: (ت ق)، وزكريا الساجي، ومحمد بن جرير، وعمر

البجيري، وأبو قريش محمد بن جمعة، وأبو عروبة، وخلق.

قال أبو حاتم: شيخ كوفي رأيته يحفظ، ما رأينا إلا جمالا وحسن

خلق.

وقال النسائي: ثقة.

قال مطين: توفي سنة ثمان وأربعين في شوال.

7156 -

[د]: نصر (3) بن عبد الرحمن الكناني شامي.

عن: رجل.

وعنه: ثور بن يزيد.

7157 -

[س]: نصر (1) بن عبد الرحمن القرشي حجازي.

عن: جده معاذ.

وعنه: سعد بن إبراهيم.

روى حديثه شعبة عن سعد فاختلف عليه فيه.

7158 -

[س ق]: نصر (2) بن علقمة (3)، أبو علقمة الحضرمي الحمصي.

عن: أخيه محفوظ، وجبير بن نفير، وكثير بن مرة، و [عَمرو](4)

ابن الأسود العنسي، وعبد الرحمن بن عائذ، وأرسل عن أبي الدرداء.

وعنه: ابن ابن أخيه خزيمة بن جنادة له عنه نسخة، وصدقة

ابن عبد الله السمين، ويحيى بن حمزة، وبقية، وجماعة.

وثقه النسائي.

7159 -

4: نصر (5) بن علي بن صهبان الأزدي الجهضمي البصري.

عن: جده لأمه أشعث الحداني، والنضر بن شيبان.

وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وعبد الصمد بن

عبد الوارث، وآخرون.

وثقه ابن معين.

وقال ابن حبان: مات في إمرة المنصور.

قلت: مات شابًّا.

7160 -

[ع]: نصر (1) بن علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أُبَيّ، أبو

عَمرو الأزدي الجهضمي حفيد الذي قبله. كان أحد الحفاظ والأئمة

بالبصرة.

عن: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ونوح بن قيس الحداني،

ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، والحارث بن وجه، ودرست بن

زياد، وسفيان بن عيينة، وعبد ربه بن بارق، وعبد العزيز الدراوردي،

وعثام بن علي، وخلق.

وعنه: (ع)، و (س) أيضًا عن زكريا السجزي، وأحمد بن

علي المروزي عنه، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وبقي بن مخلد، وأبو

زرعة، وعبدان، والبغوي، وابن خزيمة، وابن أبي داود، وخلق كثير.

قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فرضيه وقال: ما به بأس.

وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من الفلاس، وأوثق، وأحفظ.

وقال ابن خراش وغيره: ثقة. وقال آخر: كان من نبلاء الناس.

وقال إبراهيم بن عبد الله [الزبيبي](2): سمعت نصر بن علي

يقول: دخلت على المتوكل فإذا هو يمدح الرفق فأكثر فقلت: يا أمير

المؤمنين أنشدني الأصمعي:

لم أر مثل الرفق في لينه

…

أخرج [للعذراء](3) من خدرها

من يستعن بالرفق في أمره

…

يستخرج الحية من جحرها

فقال: يا غلام الدواة والقرطاس فكتبهما. قال عبد الله بن أحمد:

حدثني نصر بن علي، أخبرني علي بن جعفر بن محمد بن علي بن

الحسين، حدثني أخي موسى، عن أبيه، عن جده، عن علي بن

حسين، عن أبيه، عن جده "أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين فقال:

من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي

يوم القيامة" (1) قال عبد الله بن أحمد: ولما حدث نصر بهذا أمر المتوكل

بضربه ألف سوط، فكلمه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له: هذا

الرجل من أهل السنة ولم يزل به حتى تركه، وكان له أرزاق فوفرها

عليه موسى. قال الخطيب: أمر بضربه لأنه ظن أنه رافضي، فلما علم

أنه من أهل السنة تركه.

قال جعفر بن محمد بن الحكم الواسطي: سمعت أبا بكر بن

[أبي](2) داود يقول: كان المستعين بالله بعث إلى نصر بن علي يشخصه

للقضاء، فدعاه عبد الملك أمير البصرة فأمره بذلك، فقال: أرجع

فأستخير الله -تعالى- فرجع إلى بيته [نصف النهار](2) فصلى ركعتين،

وقال: اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك. فنام فأنبهوه فإذا هو

قال البخاري: مات في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين. قال

السراج: رأيته أبيض الرأس واللحية.

7161 -

نصر (3) بن علي الكوفي.

عن: أبي قطن.

وعنه: (ت).

كذا في بعض النسخ، والصواب: نصر بن عبد الرحمن، وهو

الوشاء.

7162 -

نصر (1) بن عمرو الحمصي.

وعنه: (س) وقال: لا بأس به.

ذكره صاحب "النبل" قال المزي: ولا أعرفه بأكثر من ذلك.

7163 -

[ع]: نصر (2) بن عمران بن عصام -أو عاصم- أبو جمرة

الضبعي - بالجيم.

عن: ابن عباس، وابن عمر، وأنس، [وجويرية](3) بن قدامة،

وزهدم الجرمي، وأبي بكر بن أبي موسى، وجماعة.

وعنه: أبو التياح، وأيوب، وقرة بن خالد، وشعبة، والحمادان،

وإبراهيم بن طهمان، وهمام بن يحيى، وأبو عوانة، وعباد بن عباد،

وآخرون.

وثقه أحمد وجماعة. قال مسلم: وكان مقيمًا بنيسابور، ثم خرج

إلى مرو وإلى سَرخس فمات. قال الحاكم: كان ورد خراسان مع يزيد

ابن المهلب، وقبل ذلك.

قال الترمذي: مات سنة ثمان وعشرين ومائة.

7164 -

[ق]: نصر (4) بن القاسم، وقيل: نصير.

عن: ابن إسحاق، وعبد الرحيم بن داود، وغيرهما.

وعنه: بشر بن ثابت.

قال البخاري صي حديثه الذي عن صهيب "البركة في ثلاث"(1) هذا

حديث موضوع.

7165 -

[ق]: نصر (2) بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة الحمصي،

عن: أبيه، وإسماعيل بن عياش.

وعنه: (ق)، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، ويعقوب

الفسوي، وجماعة.

قال أبو حاتم: ضعيف لا يصدق، وذكره ابن حبان في الثقات.

7166 -

[د]: نصر (3) بن المهاجر المصيصي.

عن: عمر بن عبيد الطنافسي، ويزيد بن هارون، وجماعة.

وعنه: (د)، ومحمد بن عوف الطائي.

ذكره ابن حبان في الثقات.

* نصر المجدر، هو ابن زيد.

7167 -

[خ]: نُصير (4) بن أبي الأشعث، ويقال: ابن الأشعث الأسدي

الكوفي أبو الوليد الكناسي.

عن: حبيب بن أبي ثابت، وسماك بن حرب، وعثمان

ابن عبد الله بن موهب، وأبي الزبير، وطائفة.

وعنه: شعبة -وهو من أقرانه- وأبو بكر بن عياش، وأبو نعيم،

ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وآخرون.

وثقه أبو حاتم، وأبو زرعة.

7168 -

[بخ]: نصير (1) بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة الأسدي،

أبو عمر.

عن: رجل عن برمة، وعن أبيه عن جده.

وعنه: علي بن أبي هاشم بن طِبْراخ.

7169 -

[د س]: نصير (2) بن الفرج الأسلمي، أبو حمزة الثغري الزاهد.

عن: شعيب بن حرب، وأبي أسامة، ومعاذ بن هشام، وطبقتهم.

وعنه: (د س)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي

داود، وغيرهم.

ثقة، قاله النسائي.

قيل: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.

7170 -

مد: نُصير (3)، وقيل: نُضير، ويقال: نَضير.

أرسل عن: النبي صلى الله عليه وسلم "أنه نهى عن قسمة الضرار"(4).

وعنه: سليمان بن موسى الدمشقي، ومروان بن جَناح.

ذكره ابن حبان في الثقات.

7171 -

[ت س]: النَّضْر (1) بن إسماعيل، أبو المغيرة البجلي الكوفي

القاص إمام مسجد الكوفة.

عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وعمر بن ذر، ومحمد

ابن سوقة، والكلبي، وطائفة.

وعنه: أحمد، وأبو خيثمة، وأحمد بن منيع، وزياد بن أيوب،

والحسن بن عرفة، ومحمد بن الوليد الفحام، ومحمد بن عبد الله بن

نمير، وآخرون.

قال أحمد: كتبنا عنه وليس بقوىِ، لم يكن يحفظ الإسناد. وقال

ابن معين: ليس بشيء. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال يعقوب بن

شيبة: صدوق ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي.

7172 -

[ع]: النَّضْر (2) بن أنس بن مالك، أبو مالك الأنصاري.

عن: أبيه، وابن عباس، وزيد بن أرقم، وبشير بن نهيك،

وغيرهم.

وعنه: بكر بن عبد الله المزني، وقتادة، وعاصم الأحول، وابن

جدعان، وحرب بن ميمون، وسعيد بن أبي عروبة، وجماعة سواهم.

قال أبو داود: كان فيمن خرج إلى الجماجم، وقال النسائي: ثقة.

7173 -

[ت]: النَّضْر (3) بن حماد الكوفي، مولى يزيد بن المهلب،

العتكي، أبو عبد الله.

عن: سيف (بن)(4) عمر التميمي فقط.

وعنه: أبو بكر بن نافع، وأبو حاتم المغيرة بن المهلب، والكديمي،

وجماعة

ضعفه أبو حاتم.

7174 -

[تم]: النَّضْر (1) بن زرارة، أبو الحسن الذهلي الكوفي، نزيل

بلخ.

عن: أبي حنيفة، وأبي جناب الكلبي، وعمرو بن شمر، وعيسى

ابن طهمان، وطائفة.

وعنه: قتيبة، وإبراهيم بن هارون، ومحمد وأحمد ابنا

محمد، بن نوح البلخيون.

قال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات.

7175 -

[س]: النَّضْر (2) بن سفيان الدُّؤليُّ.

عن: أبي هريرة.

وعنه: علي بن خالد، ومسلم بن جندب.

في الثقات لابن حبان.

7176 -

[ع]: النَّضْر (3) بن شميل المازني، أبو الحسن البصري (4)

النحوي أحد الأعلام في الحديث والعربية، وشيخ أهل مرو.

عن: حميد الطويل، وبهز بن حكيم، وهشام بن عروة، وهشام

ابن حسان، وابن عون، وأبي نعامة العدوي، وإسماعيل بن أبي

خالد، وابن جريج، وابن أبي عروبة، وشعبة، وعوف الأعرابي،

وخلق كثير.

وعنه: يحيى بن يحيى، وابن معين، وابن راهويه، ومحمود بن

غيلان، وعبد الرحمن، وعبد الله بن منير، وإسحاق الكوسج،

ومحمد بن رافع، وأحمد بن سعيد، وعبد الله بن عبد الرحمن

الدارميان، وخلائق.

وثقه ابن معين، والنسائي. وقال أبو حاتم: ثقة صاحب سنة.

قال محمد بن خاقان: سئل ابن المبارك عن النضر بن شميل فقال:

درة بين [مروين](1) ضائعة -يعني: مرو الشاهجان، ومرو الروذ.

قال العباس بن مصعب المروزي: بلغني أن ابن المبارك سئل عن النضر بن

شميل فقال: ذاك أحد الأحدين، لم يكن أحد من أصحاب الخليل

يدانيه. قال العباس: كان إمامًا في العربية والحديث وهو أول من أظهر

السنة بخراسان، كان أروى الناس عن شعبة، ألف كتبًا كثيرة لم يسبق

إليها، وقد ولي قضاء مرو. قال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت

النضر يقول في كتاب الحيل كذا وكذا مسألة كفر، وسمعته يقول: خرج

بي أبي من مرو الروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة وأنا ابن خمس

سنين أو ست، هرب وقت الفتنة. ومرض ستة أشهر ومات في أول سنة

أربع ومائتين. وقال محمد بن عبد الله بن قهزاذ: مات في آخر يوم من

ذي الحجة سنة ثلاث ومائتين ودفن في أول المحرم.

قلت: قال داود بن مخراق: سمعت النضر بن شميل يقول: لا

يجد الرجل لذة العلم حتى يجوع، وينسى جوعه. وقال: من أراد

شرف الدنيا والآخرة فليتعلم العلم.

7177 -

[س ق]: النَّضْر (1) بن شَيْبان الحُدَّانيُّ البصري.

عن: أبي سلمة، عن أبيه في "فضل رمضان".

وعنه: القاسم بن الفضل الحداني، ونصر بن علي الجهضمي

الكبير، وأبو عقيل الدورقي.

قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري:

حديثه هذا لم يصح، رواه يحيى بن أبي كثير والزهري، ويحيى بن

(سعيد)(2) عن أبي سلمة فقال: عن أبي هريرة. وذكره ابن حبان في

الثقات وقال: كان ممن يخطئ (3). وقال النسائي عقيب حديثه:

الصواب حديث أبي سلمة عن أبي هريرة.

7178 -

[د]: النَّضْر (4) بن عبد الله بن مَطَر القيسي.

عن: جده لأمه قيس بن عباد، وأنس، وغيرهما.

وعنه: ابنه عبيد الله، والحكم بن عطية.

في الثقات لابن حبان.

7179 -

[ت]: النَّضْر (5) بن عبد الله الأصم.

عن: إسماعيل بن زكريا.

وعنه: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق.

في الثقات لابن حبان.

7180 -

[س]: النَّضْر (1) بن عبد الله السلمي حجازي.

عن: عمرو بن حزم، وغيره.

وعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حديث "لا تقعدوا على

القبور" (2).

7181 -

النَّضْر (3) بن عبد الله الأزدي الكوفي، أبو غالب نزيل أصبهان.

عن: أبي حنيفة، ومالك بن مغول، وسليم مولى الشعبي،

وزائدة، وطائفة.

وعنه: عامر بن إبراهيم الأصبهاني فقط.

7182 -

النَّضْر (4) بن عبد الله بن مَاهان الدِّيْنَوَرِي.

عن: أبي عاصم النبيل، وحسين بن محمد المروذي، وطبقتهما.

وعنه: الحسن بن محمد بن شعبة، وابن أبي حاتم، ومحمد بن

عبيد الهمذاني.

قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه بقرميسين، وهو صدوق.

7183 -

النَّضْر (5) بن عبد الله الحُلواني.

عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وغيره.

وعنه: أحمد بن عامر الطائي الدمشقي، ومحمد بن يحيى بن

بوبي.

ذكره ابن حبان في الثقات.

ذكروا للتمييز.

7184 -

[د س ق]: النَّضْر (1) بن عبد الجبار بن نضير المرادي، أبو

الأسود المصري مولى آل كثير بن إياس التَّدْؤلي، وتَدْؤل بطن من مراد.

عن: نافع بن يزيد، والليث، وابن لهيعة، وبكر بن مضر،

ومفضل بن فضالة، وجماعة.

وعنه: يحيى بن معين، وأحمد بن صالح، وأبو عبيد، والذهلي،

وأبو حاتم، وسمويه، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن

عبد الله البرقي، ومقدام بن داود الرعيني، والربيع بن سليمان الجيزي،

وخلق.

قال ابن معين: كان راوية عن ابن لهيعة، وكان شيخ صدوق.

وقال أبو حاتم: صدوق عابد شبهته بالقعنبي. وقال النسائي: ليس به

بأس. قال يونس: ولد سنة خمس وأربعين ومائة، وكان كاتبًا للهيعة

ابن عيسى قاضي مصر. توفي لخمس بقين من ذي الحجة

سنة تسع عشرة ومائتين.

7185 -

[ت]: النَّضْر (2) بن عبد الرحمن أبو [عمر](3) الخزاز كوفي.

عن: عكرمة، وغيره.

وعنه: يونس بن بكير، ووكيع، والمحاربي، وجماعة.

ضعفه أحمد، وغيره. وقال ابن معين: لا تحل الرواية عنه. وقال

أبو داود: أحاديثه بواطيل. قال لي عثمان بن أبي شيبة: وكان ابنه أيضًا

كذابًا.

7186 -

[د ت]: النَّضْر (1) بن عَرَبيّ الباهلي مولاهم الجزري الحراني

رأى أبا الطفيل الكناني.

وروى عن: عكرمة، وعطاء، ومجاهد، وميمون بن مهران،

وسالم بن عبد الله، وطائفة.

وعنه: سفيان الثوري، وأبو أسامة، ووكيع، وأبو جعفر النفيلي،

وسعيد بن حفص النفيلي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ولحيى

ابن صالح الوحاظي، وبشر بن عبيس بن مرحوم العطار، وطائفة.

قال أحمد وابن معين: ليس به بأس. وقمال ابن معين وأبو زرعة

وغيرهما: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، أسند حديثًا واحدًا. وقال

ابن سعد: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.

قال النفيلي: مات سنة ثمان وستين ومائة.

7187 -

[بخ]: النَّضْر (2) بن عَلْقَمة، أبو المغيرة.

عن: داود بن علي العباسي، عن أبيه، عن ابن عباس: "علقوا

السوط في البيت" (3).

وعنه: إسحاق بن أبي إسرائيل.

قال النسائي: ليس بشيء.

وذكره ابن حبان في الثقات.

7188 -

[د س]: النَّضْر (1) بن كثير السعدي، ويقال: الضبي، أبو

سهل البصري [العابد](2).

عن: عبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الله بن طاوس، وابن

عون، وجماعة.

وعنه: قتيبة، ونصر بن علي، وعمر بن شبة، وأحمد الدورقي،

وجماعة.

قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: صالح الحديث. وقال

أبو حاتم والدارقطني: فيه نظر. وقال الفلاس: حدثنا النضر بن كثير

وكان يعد من الأبدال.

7189 -

[خ م د ت ق]: النَّضْر (3) بن محمد بن موسى الجُرشيُّ

اليمامي، أبو محمد مولى بني أمية.

عن: عكرمة بن عمار، وشعبة، وصخر بن جويرية، وجماعة.

وعنه: أحمد بن عبد الله العجلي، وأحمد بن يوسف السلمي،

وأحمد بن جعفر المعقري، وعباس بن عبد العظيم العنبري، ومؤمل بن

إهاب، وآخرون.

قال أجمد العجلي: رحلت إليه مسيرة خمسة عشر يومًا. روى عن

عكرمة بن عمار ألف حديث، وهو ثقة.

7190 -

[ل س]: النَّضْر (4) بن محمد القرشي العامري مولاهم

المروزي.

عن: العلاء بن المسيب، والأعمش، وابن المنكدر، وعبد العزيز

ابن رفيع، ويزيد بن أبي زياد، وجماعة.

وعنه: إسحاق بن راهويه، والحسن بن عيسى بن

ماسرجس، وأبو الوزير محمد بن أعين، وحبان بن موسى، وأهل

مرو.

قال ابن سعد: كان مقدمًا عندهم في العلم والفقه والعقل

والفضل، وكان صديقًا لابن المبارك، وكان من أصحاب أبي حنيفة. وقال

النسائي وجماعة: ثقة وقيل: كان مرجئًا، مات يوم النحر سنة ثلاث

وثمانين ومائة رحمه الله.

7191 -

[ت]: النَّضْر (1) بن منصور، أبو عبد الرحمن الكوفي.

عن: أبي الجنوب عقبة بن علقمة اليشكري، وسهل الفزاري،

وغيرهما.

وعنه: بشر بن معاذ، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، ومحمد

ابن أبان الكوفي، وطائفة.

قال أبو حاتم: مجهول يروي أحاديث منكرة. وقال البخاري:

منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بثقة. وأما

ابن حبان فذكره في الثقات.

* النضر القيسي. هو ابن عبد الله.

* النضر. روى عنه: سفيان الثوري، هو ابن عربي.

* نضرة بن أكثم، ويقال: بصرة. تقدم في الباء.

7192 -

[ع]: نَضْلَة (2) بن عُبَيْد، أبو بَرْزَة الأسلمي.

شهد الفتح، وورد أنه قتل ابن خطل يومئذ له أحاديث.

وعنه: أبو العالية الرياحي، وأبو الوازع الراسبي، وأبو الوضيء،

وأبو المنهال الرياحي، وأبو عثمان النهدي، وأبو البختري الطائي،

وكنانة بن نعيم، والأزرق بن قيس، وطائفة.

قال: غزوت مع التبي صلى الله عليه وسلم غزوات. وقال الأزرق بن قيس: كان

رجلا آدم مربوعًا. وقال ابن سعد: كان من ساكني المدينة ثم تحول إلى

البصرة وغزا خراسان فمات بها، وولده في داره بالبصرة. وروى ابن

المبارك، عن الحسن بن حكيم الثقفي، عن أمه -وكانت مولاة لأبي

برزة-: " أن أبا برزة كان يقوم من جوف الليل فيتوضأ ولا يوقظ أحدًا

من خدمه وهو شيخ كبير ثم يصلي".

قال خليفة: وافى خراسان، ومات بها بعد سنة أربع وستين بعدما

أخرج ابن زياد من الحصرة. وقال ابن العطار: الذي عليه الأكثرون سنة

ستين.

7193 -

[ع]: النُّعْمان (1) بن بَشير بن سَعْد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي،

أبو عبد الله المدني الأمير وأمه عمَرة أخت عبد الله بن رواحة، وهو أول

مولود ولد للأنصار بعد الهجرة.

قال الواقدي: ولد على رأس أربعة عشر شهرًا من الهجرة.

عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن خاله، وعمر، وعائشة.

وعنه: ابنه محمد، ومولاه وكاتبه حبيب بن سالم، وحميد بن

عبد الرحمن بن عوف، وعروة بن الزبير، وأبو قلابة، والشعبي،

وسالم بن أبي الجعد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وأبو سلام

الأسود، وأبو إسحاق السبيعي وسماك بن حرب، وخلق.

قال أبو حاتم: ولي إمرة الكوفة تسعة أشهر. وقال [أبو](2)

مسهر: ولي قضاء دمشق بعد فضالة بن عبيد. وقال غيره: ولي

حمص ليزيد. وروى حاتم بن أبي صغيرة عن سماك: أن معاوية

استعمل النعمان بن بشير على الكوفة وكان والله من أخطب من

[سمعت](3) من أهل الدنيا يتكلم.

وروى يزيد بن أيهم عن الهيثم بن مالك الطائي، سمعت النعمان

ابن بشير يقول على المنبر: إن للشيطان مَصالي وفخوخًا، وإن مصالي

الشيطان وفخوخه: البطر بأنعم الله، والفخر بعطاء الله، والكبر على

عباد الله، واتباع الهوى في غير ذات الله. قال ابن معين أهل المدينة

يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل العراق يصححون سماعه منه،

وليس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في حديث الشعبي "إن في الجسد

مضغة" والباقي يقول: "عن".

قال خليفة وجماعة: قتل سنة أربع وستين. وقيل: في أول سنة

خمس وستين، وكان حين قتل أهل مرج راهط خرج من حمص فاتبعه

خالد بن خَلِي الكلاعي فقتله. وقال أبو مسهر: كان النعمان عاملا على

حمص لابن الزبير، فلما تَمَرْوَن أهل حمص خرج هاربًا واتبعه خالد بن

خَلِي فقتله.

7194 -

[ت س]: النُّعْمان (1) بن ثابت بن زُوطا الإمام، أبو حنيفة

الكوفي فقيه العراق وإمام أصحاب الرأي. قيل: إنه من أبناء فارس،

وولاؤه لبني تيم الله بن ثعلبة، رأى أنسًا رضي الله عنه.

وروى عن: عطاء بن أبي رباح، ونافع، وعدي بن ثابت، وعبد

الرحمن بن هرمز الأعرج، وعكرمة، ومحارب بن دثار، وعلقمة بن

مرثد، وسلمة بن كهيل، وحماد بن أبي سليمان، والحكم بن عتيبة،

وأبي جعفر الباقر، وقتادة، وعمرو بن دينار، وخلق سواهم. وقيل:

إنه روى عن الشعبي، وطاوس.

وعنه: ابنه حماد، وحمزة الزيات، وداود الطائي، وزفر بن

الهذيل، ونوح بن أبي مريم، وأبو يوسف القاضي، ومحمد بن

الحسن، وابن المبارك، وأبو يحيى الحماني، ووكيع، وحفص بن عبد

الرحمن البلخي، و [سعد](2) بن الصلت، وأبو نعيم، وأبو عبد

الرحمن المقرئ، والحسن بن زياد اللؤلؤي، وأبو عاصم النبيل، وعبد

الرزاق، وعبيد الله بن موسى، وخلق كثير.

قال أحمد العجلي: هو من رهط حمزة الزيات، وكان خزازًا يبيع

الخز وقال محمد بن إسحاق البكائي، عن عمر بن حماد بن أبي حنيفة

قال: زوطي من أهل كابل، وولد ثابت على الإسلام، وكان أبو

حنيفة خزازًا ودكانه معروف في [دار](1) عمرو بن حريث. وقيل:

أصله من نسا. وقيل: من ترمذ. وعن إسماعيل بن حماد

ابن أبي حنيفة قال: أنا إسماعيل بن حماد بن النعمان (بن ثابت بن

النعمان بن الرزبان من أبناء فارس الأحرار: والله ما وقع علينا رق قط،

ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت إلى علي رضي الله عنه وهو

صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته، وأبوه النعمان) (2) هو الذي أهدى

لعلي يوم النيروز [الفالوذج](3) فقال: نورزونا كل يوم (4).

قال صالح بن محمد جزرة وغيره: سمعنا يحيى بنا معين يقول:

أبو حنيفة ثقة في الحديث. وروى أحمد بن محمد بن محرز عن ابن

معين: لا بأس به، لقد ضربه أبن هبيرة على أن يكون قاضيًا فأبى.

قال [ابن كأس]، (3) النخعي: حدثنا جعفر بن محمد بن خازم،

حدثنا الوليد بز حماد، وعن الحسن بن زياد، عن زفز بن الهذيل:

سمعت أبا حنيفة قال: كنت أنظر في الكلام حتى بلغت فيه، وكنا نجلس

بالقرب من حلقة حماد بن أبي سليمان، فجاءتني امرأة فقالت: رجل له

امرأة أراد أن يطلقها للسنة، كم يطلقها؟ فلم أدر ما أقول، فأمرتها أن

تسأل حمادًا ثم ترجع فتخبرني، فسألته فقال: يطلقها وهي طاهر من

الحيض والجماع تطليقة، ثم يتركها حتى تحيض حيضتين؛ فإذا اغتسلت

فقد حلت للأزواج، فرجعت فأخبرتني فقلت: لا حاجة لي فى الكلام،

وأخذت نعلي فجلست إلى حماد فكنت أسمع مسائله وأحفظ قوله، ثم

يعيدها (1) من الغد فأحفظها ويخطى أصحابه، فقال: لا يجلس في

صدر الحلقة بحذائي إلا أبو حنيفة، فصحبته عشر سنين، ثم نازعتني

نفسي الطلب للرئاسة، فأحببت أن أعتزله وأجلس في حلقة لنفسي،

فخرجت يومًا بالعشي وعزمي أن أفعل، فلما دخلت المسجد فرأيته لم

تطب نفسي أن أعتزله، فجئت فجلست معه، فجاءه في تلك الليلة نعي

لقرابته بالبصرة وترك مالا وليس له وارث غيره، فأمرني أن أجلس

مكانه، فما هو إلا أن خرج حتى وردت علي مسائل لم أسمعها منه،

فكنت أجيب وأكتب جوابي، فغاب شهرين ثم قدم فعرضت عليه المسائل

وكانت نحوًا من ستين مسالة فخالفني في عشرين منها، فآليت أن لا

أفارقه حتى يموت.

وقال محمد بن المزاحم: سمعت ابن المبارك يقول: لولا أن الله

أغاثني بأبي حنيفة وسفيان كنت كسائر الناس. وقال سليمان

ابن أبي شيخ: حدثني حجر بن عبد الجبار قال: قيل للقاسم بن معن

المسعودي: ترضى أن تكون من غلمان أبي حنيفة؟ قال: ما جلس الناس

إلى أحد أنفع من (مجالسة)(2) أبي حنيفة.

وقال أحمد بن الصباح: سمعت الشافعي يقول: قيل لمالك: هل

رأيت أبا حنيفة؟ قال: نعم رأيت رجلا لو كلمك في هذه السارية أن

يجعلها ذهبًا لقام بحجته.

وعن روح قال: كنت عند ابن جريج سنة خمسين ومائة، فأتاه نعي

أبي حنيفة فاسترجع وتوجع وقال: أي علم ذهب! .

وقال ضرار بن صُرد: سئل يزيد بن هارون: أيما أفقه أبو حنيفة أو

سفيان؟ قال: سفيانَ أحفظ للحديث وأبو حنيفة أفقه. وعن ابن المبارك

(قال: ما رأيت في الفقه مئل أبي حنيفة. وعنه [قال] (1): إذا اجتمع

سفيان وأبو حنيفة فمن يقوم لهما على فتيا؟ ! . وقال أبو عروبة:

سمعت سلمة بن شبيب، سمعت عبد الرزاق، سمعت ابن المبارك) (2)

يقول: إن كان أحد ينبغي أن يقول برأيه فأبو حنيفة. وروى جندل بن

والق، حدثني محمد بن بضر قال: كنت أختلف إلى أبي حنيفة وإلى

سفيان فآتي أبا حنيفة فيقول لي: من أين جئت؟ فأقول: من عند

سفيان. فيقول: لقد جئت من عند رجل لو أن علقمة والأسود حضرا

لاحتاجا إلى مثله. فاتي سفيان فيقول: من أين جئت؟ فأقول: من

عند أبي حنيفة. فيقول: لقد جئت من عند أفقه أهل الأرض. وروى

بكر ابن يحيى بن زبان عن أبيه: قال لي أبو حنيفة: يا أهل البصرة،

أنتم أورع منا ونحن أفقه منكم. وعن شداد بن حكيم قال: ما رأيت

أعلم من أبي حنيفة.

وعن مكي بن إبراهيم قال: كان أبو حنيفة أعلم أهل زمانه. وقال

يحيى بن معين: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لا نكذب الله،

ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة، وقد أخذنا بأكثر أقواله.

وقال الربيع وغيره عن الشافعي قال: الناس في الفقه عيال على أبي

حنيفة.

وقال أبو الفضل عباس بن عُزَيْر القطان: ثنا حرملة، سمعت

الشافعي يقول: الناس عيال على هؤلاء؛ فمن أراد أن يتبحر في الفقه

فهو عيال على أبي حنيفة، ومن أراد أن يتجر في المغازي فهو عيال على

ابن إسحاق، ومن أراد أن يتبحر في التفسير فهو عيال على مقاتل بن

سليمان، ومن أراد أن يتبحر في الشعر فهو عيال على زهير بن أبي

سلمى، ومن أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي.

وروى حماد بن قريش عن أسد بن عمرو قال: صلى أبو حنيفة فيما

حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء العشاء أربعين سنة، فكان

عامة الليل يقرأ جميع القرآن في ركعة واحدة، وكان يُسمع بكاؤه بالليل

حتى يرحمه جيرانه، وحفظ (عليه)(1) أنه ختم القرآن في الوضع

الذي توفي فيه سبعين ألف مرة.

قلت: هذه حكاية (2) منكرة، وفي رواتها من لا يعرف رواها عبد

الله بن محمد بن يعقوب الحارثي [البخاري](3) الفقيه، حدثنا أحمد

ابن الحسين البلخي، حدثنا حماد

…

فذكرها. قال الحارثي أيضًا:

فحدثنا قيس بن أبي قيس، حدثنا محمد بن حرب المروزي، حدثنا

إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة، عن اْبيه قال: لما مات أبي سألنا

الحسن بن عمارة أن يتولى غسله ففعل، فلما غسله قال: رحمك الله

وغفر لك، لم تفطر منذ ثلاثين سنة، ولم تتوسد يمينك بالليل منذ

أربعن سنة، وقد أتعبت من بعدك، وفضحت القراء.

وروى بشر بن (4) الوليد عن أبي يوسف قال: بينا أنا أمشي مع أبي

حيفة [إذ](5) سمعت رجلا يقول لرجل: هذا أبو حنيفة لا ينام الليل.

فقال: والله لا يتحدث عني بما لم أفعل. فكان يحيي الليل صلاة

ودعاء وتضرعًا. وقال محمد بن علي بن [عفان](1): حدثنا علي بن

حفص البزاز، سمعت حفص بن عبد الرحمن، سمعت مسعرًا يقول:

دخلت المسجد ليلة فرأيت رجلا يصلي فقرأ سُبعًا فقلت: يركع. ثم قرأ

الثلث، ثم النصف، فلم يزل يقرأ حتى ختم في الركعة فنظرت فإذا هو

أبو حنيفة. وعن خارجة بن مصعب قال: ختم القرآن في ركعة أربعة:

عثمان، وتميم الداري، وسعيد بن جبير، وأبو حنيفة. وعن يحيى بن

نصر قال: ربما ختم أبو حنيفة القرآن في رمضان ستين ختمة،

قال سليمان بن الربيع: حدثنا حبان بن موسى، سمعت ابن المبارك

يقول: (قدمت الكوفة فسألت عن أورع أهلها فقالوا: أبو حنيفة. قال

سليمان: فسمعت مكي بن إبراهيم يقول: جالست الكوفيين فما رأيت

أورع من أبي حنيفة. وقال حامد بن آدم: سمعت ابن المبارك) (2)

[يقول: ما رأيت أحدًا أورع من أبي حنيفة](3) قد جرب بالسياط

والأموال. وعن عبجد الله بن عمرو الرقي قال: كلم ابن هبيرة أبا

حنيفة أن يلي قضاء الكوفة فأبى، فضربه مائة سوط وعشرة أسواط في

كل يوم عشرة أسواط ثم خلاه. وقال سليمان بن أبي شيخ: حدثني

الربيع بن عاصم قال: أرسلتي يزيد بن عمر بن هبيرة فأتيته بأبي حنيفة،

فأراده على بيت المال فأبى، فضربه أسواطًا. وعن مغيث

ابن بديل قال: قال خارجة بن مصعب: أجاز المنصور أبا حنيفة بعشرة

آلاف درهم فدعي ليقبضها فشاورني وقال: هذا رجل إن رددتها عليه

غضب. فقلت: إن هذا المال عظيم في عينه فإذا دعيت لتقبضها فقل:

لم يكن هذا أملي [من](4) أمير المؤمنين. فدعي ليقبضها فقال ذلك

فرفع إليه خبره فحبس الجائزة.

قال محمد بن عبد الملك الدقيقي: سمعت يزيد بن هارون يقول:

أدركت الناس فما رأيت أحدًا أعقل ولا أفضل ولا أورع من أبي حنيفة.

وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كان أبو حنيفة يتبين عقله في منطقه

ومشيه ومدخله ومخرجه. وقال سهل بن عئمان: حدثنا إسماعيل بن

حماد بن أبي حنيفة قال: كان لنا جار طحان رافضي له بغلان، سمى

أحدهما: أبا بكر، والآخر: عمر، فرمحه ذات ليلة أحدهما فقتله،

فقال أبو حنيفة: انظروا الذي رمحه الذي سماه عمر. فنظروا فكان

كذلك.

وقال يعقوب بن شيبة: أملى علي بعض أصحابنا أبياتًا لابن المبارك:

رأيت أبا حنيفة كل يوم

…

يزيد نبالة ويزيد خيرا

وينطق بالصواب ويصطفيه

…

إذا ما قال أهل الجور جورا

يقايس من تقايسه بلب

…

فمن ذا تجعلون له نظيرا

كفانا فقد حماد وكانت

…

مصيبتنا به أمرًا كبيرا

فرد شماتة الأعداء عنا

…

وأبدى بعده علمًا كثيرا

رأيت أبا حنيفة حين يؤتى

…

ويطلب علمه بحرًا غزيرا

إذا ما المشكلات تدافعتها

…

رجال العلم كان بها بصيرا

روى نصر بن علي عن الخريبي قال: كان الناس في أبي حنيفة -

رحمه الله حاسد وجاهل، وأحسنهم عندي حالا الجاهل. وقال يحيى

ابن أيوب: سمعت يزيد بن هارون يقول: أبو حنيفة رجل من الناس

خطؤه كخطأ الناس، وصوابه كصواب الناس.

توفي أبو حنيفة ببغداد. قال سعيد بن عفير وغيره: في رجب سنة

خمسين ومائة، ومن قال: سنة إحدى وخمسين أو سنة ثلاث فقد وهم.

وعن الحسن بن يوسف قال: صُلي على أبي حنيفة ست

مرات من كثرة الزحام، روى له الترمذي في "العلل" قوله: ما رأيت

أفضل من عطاء.

قلت: قد أحسن شيخنا أبو الحجاج حيث لم يورد شيئًا يلزم منه

التضعيف.

7195 -

[خت م 4]: النُّعْمان (1) بن راشد الجزري الرقي مولى بني أمية

أبو إسحاق.

عن: ميمون بن مهران، وعبد الملك بن أبي محذورة، والزهري،

وجماعة.

وعنه: ابن جريج -وهو من أقرانه- وجرير بن حاتم، وحماد بن

زيد (2) ووهيب.

ضعفه يحيى القطان، وقال أحمد: روى أحاديث مناكير. وقال ابن

معين: (ليس بشيء)(3).

وقال البخاري: صدوق، في حديثه وهم كثير. وقال النسائي

ضعيف كثير الغلط. وأما ابن حبان فذكره في الثقات، وقد احتج به

مسلم.

7196 -

[م 4]: النَّعْمان (4) بن سالم الطائفي.

عن: أوس بن أبي أوس، وعمرو بن أوس، وعثمان بن أبي العاص

ويعقوب بن عاصم الثقفيين، وابن عمر، وابن الزبير.

وعنه: سماك بن حرب، وداود بن أبي هند، وحاتم بن أبي

صغيرة، وشعبة، وجماعة.

وثقه ابن معين وأبو حاتم.

7197 -

[ت]: النَّعْمان (1) بن سَعْد بن حَبْتة -أو حَبْتَر- الأنصاري

الكوفي.

عن: علي، والمغيرة بن شعبة.

وعنه: ابن أخته عبد الرحمن بن إسحاق [وَحده](2).

ذكره ابن حبان في الثقات.

7198 -

[د]: النَّعْمان (3) بن أبي شيبة عبيد الصنعاني الجندي.

عن: طاوس، وابن طاوس، وزياد [أبى](4) رشدين، وسفيان

الثوري. وسفيان أصغر منه.

وعنه: إبراهيم بن عمر، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق

الصنعانيون، ومعتمر بن سليمان.

قال ابن معين: مأمون ثقة [كيس](5) كيس. قاله أحمد بن أبي

خيثمة عنه.

7199 -

[س]: النَّعْمان (1) بن عَبد السَّلام بن حبيب بن حُطيط، أبو

المنذر التيمي تيم الله بن ثعلبة الأصبهاني أحد الأئمة، أصله من نيسابور

ونقله أبوه أيام فتنة أبي مسلم إلى أصبهان، ثم رحل به إلى البصرة

وغيرها.

عن: أبي حنيفة، . ؤمالك بن مغول، ومسعر، [و](2) ابن أبي

ذئب، وابن جريج، وسلمة بن وردان، والسفيانان، وفضيل بن

مرزوق، وأبي خلدة خالد بن دينار، وطبقتهم.

وعنه: أبو سفيان صالح بن مهران، وعامر بن إبراهيم، وإبراهيم

ابن أيوب، ومحمد بن زياد بن مخلد، ومحمد بن المغيرة الأصبهانيون،

وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو [عمر](3) الحوضي، وسليمان

الشاذكوني، وعفان، وآخرون.

وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال أبو الشيخ: هو

أرفع من روى عن الثوري من الأصبهانيين، وكان أبوه مع، السلطان

فخلف ضيعة فلم يأخذها النعمان، وذكروا أنه ابن عم يزيد بن زريع،

قدم البصرة بأخرة فحملوا عنه، وكان ممن ينتحل السنة وينتحل مذهب

سفيان في الفقه.

توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة. وقيل: سنة ثلاث وسبعين.

وحكى أبو عبد الله الكسائي الأصبهاني قال: بلغني أن رجلا رأى في

النوم كأن ملكًا يقول لآخر وهو على سور المدينة: اقلب. قال: وكيف

أقلب والنعمان بن عبد السلام قائم يصلي. روى له النسائي حديثًا

واحدًا، واستشهد به أبو داود في اللقطة.

7200 -

[خ م ت س ق]: النَّعْمان (1) بن أبي عياش الزرقي، أبو سلمة

الأنصاري، المدني، واسم أبيه زيد بن الصامت، وقيل: زيد بن النعمان،

وقيل: غير ذلك.

عن: خولة، وأبي سعيد، وجابر، وابن [عمر](2).

وعنه: سُمي مولى أبي بكر، وسهيل بن أبي صالح، وأبو حازم،

ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، وطائفة.

وثقه ابن. معين وغيره. وأبوه من نجلة الأنصار وفرسانهم.

7201 -

[صد]: النُّعْمان (3) بن مُرَّة الأنصاري الزرقي.

عن: علي، وأنس، وجرير بن عبد الله.

وعنه: أبو جعفر الباقر، ويحيى بن سعيد الأنصاري.

وثقه النسائي.

7202 -

[د]: النُّعْمان (4) بن مَعْبَد ين هَوْذَة الأنصاري.

عن: أبيه.

وعنه: ابنه عبد الرحمن.

في الثقات لابن حبان.

7203 -

[ع]: النُّعْمان (5) بنْ مُقِّرن المزني، كان معه لواء مزينة يوم

الفتح، له أحاديث.

وعنه: ابنه معاوية، وجبير بن حية الثقفي، ومسلم بن الهيصم،

ومعقل بن يسار، وغيرهم.

قال مصعب الزبيري: هاجر النعمان ومعه سبعة إخوة له. قال

حصين بن عبد الرحمن: قال ابن مسعود: "إن للإيمان بيوتًا، وإن بيت

آل مقرن من بيوت الإيمان".

وعن النعمان قال: "وفدنا على النبي صلى الله عليه وسلم في أربعمائة من مزينة".

"استعمل عمر النعمان بن مقرن فسار وفي جيشه الزبير وحذيفة

والمغيرة والأشعث بن قيس، ففتح أصبهان فلما أتى نهاوند قال: يا معشر

المسلمين، شهدت النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول

الشمس، وتهب الرياح، وينزل النصر، اللهم ارزق النعمان شهادة بنصر

المسلمين. فأمن القوم ثم هز اللواء، وحمل معه الناس فكان

أول صريع، وأخذ الراية حذيفة ففتح الله عليهم، وكانت وقعة نهاوند سنة

إحدى وعشرين، ولما جاء نعيه عمر خرج فنعاه على المنبر ووضع يده على

رأسه يبكي".

7204 -

[د س]: النَّعْمان (1) بن المُنْذِر الغساني، وقيل: اللخمي، أبو

الوزير الدمشقي.

عن: مجاهد، وطاوس، وعطاء، ومكحول، وسالم

ابن عبد الله، وابن شهاب.

وعنه: الهيثم بن حميد، وصدقة السمين، ومحمد بن شعيب،

ويحيى بن حمزة، وطائفة، ومن الكبار محمد بن الوليد الزبيدي.

وثقه دحيم وغيره. وقال أبو داود: كان داعية في القدر، وضع فيه

كتابًا. وقال النسائي: ليس بذاك القوي.

وقال ابن سعد وغيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

7205 -

[عس ي د ص]: نُعَيْم (1) بن حكيم المدائني، أخو عبد الملك.

عن: أبي مريم الثقفي، وغيره.

وعنه: أبو عوانة، ويحيى القطان، وعبيد الله بن [موسى،

وشبابة وجماعة.

وثقه ابن معين وغيره] (2).

قال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو داود: مات. سنة ثمان

وأربعين ومائة.

7206 -

[خ مق د ت ق]: نُعَيْم (3) بن حماد بن معاوية بن الحارث بن

همام الخزاعي، أبو عبد الله المروزي الحافظ (الفرضي)(4) الأعور صاحب

التصانيف ونزيل مصر، رأى الحسين بن وافد.

ويروي عن: أبي حمزة السكري، وإبراهيم بن طهمان شيئًا قليلا،

وعن ابن المبارك، وعبد العزيز الدراوردي، وعيسى بن عبيد الكندي،

والفضل بن موسى [السيناني](5) وفضيل بن عياض، وهشيم،

وخارجة بن مصعب، وإبراهيم بن سعد، وجرير بن عبد الحميد، وابن

عيينة، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وخلق كثير بخراسان والحجاز

والشام [والعراق ومصر.

وعنه: (خ) مقرونًا بغيره، ويحيى بن] (1) معين، والذهلي،

والدارمي، ومحمد بن عوف، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد العزيز بن

منيب، وعبيد بن شريك البزار، وبكر بن سهل الدمياطي، وحمزة بن

محمد البغدادي الكاتب، وخلق.

قال أحمد: جاءنا نعيم بن حماد ونحن على باب هشيم نتذاكر

المقطعات فقال: جمعتم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فعنينا به من يومئذ.

وقيل إن نعيمًا أول من جمع المسند وصنفه. [قال أحمد](2): وكان

نعيم كاتبًا لأبي عصمة نوح، وكان أبو عصمة شديد الرد على الجهمية

وأهل الأهواء، ومنه تعلم نعيم بن حماد. قال صالح بن [مسمار] (3):

سمعت نعيمًا يقول: أنا كنت جهميًّا فلذلك عرفت كلامهم.

وقال يوسف بن عبد الله الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل عن

نعيم بن حماد فقال: لقد كان من الثقات. وقال إبراهيم

ابن عبد الله بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة. وقال الحسين بن حبان،

عن ابن معين: ثقة صدوق أنا أعرف الناس به، كان رفيقي بالبصرة،

كتب عن روح بن عبادة خمسين ألف حديث. وقلت له قبل خروجي من

مصر: هذه الأحاديث التي أخذتها من علي العسقلاني أىِ شيء هذه؟

قال: يا أبا زكريا، مثلك يستقبلني بهذا! قلت: إنما أقوله شفقة.

قال: كان معي نسخ أصابها الماء فدرس بعض الكتاب، فكنت أنظر في

كتاب هذا في الكلمة التي تشكل علي، فإذا كان مثل كتابي عرفته،

فأما أن أكون كتبت منه شيئًا قط فلا والله.

روى أبو نصر اليونارتي الحافظ بإسناده عن عباس الدوري، عن ابن

معين قال: حضرت نعيم بن حماد بمصر فجعل يقرأ كتابًا من تصنيفه

فقال: حَدَّثَنَا ابن المبارك، عن ابن عون. فقلت: ليس ذا عن ابن

المبارك، فغضب وقال: ترد علي! قلت: إي والله أريد زينك، فأبى

أن يرجع، فقلت: لا والله ما سمعت هذا من ابن المبارك قط، ولا

سمعه هو من ابن عون، فغضب وغضب من كان حاضرًا من المحدثين،

فقام ودخل البيت وأخرج صحائف فجعل يقول وهي بيده: أين الذين

يزعمون أن يحيى بن معين ليس أمير المؤمنين في الحديث؟ وقال:

(نعم)(1) يا أبا زكرياء غلطت. قال العجلي: ثقه مروزي. وقال أبو

زرعة الدمشقي: يصل أحاديث يوقفها الناس. وقال أبو حاتم: محله

الصدق. وقال العباس بن مصعب: وضع كتبًا في الرد على أبي حنيفة،

وناقض محمد بن الحسن، ووضع ثلاثة عشر كتابًا في الرد على

الجهمية، وكان من أعلم الناس بالفرائض. فقال ابن المبارك: نعيم هذا

قد جاء بأمر كبير، يريد أن يبطل نكاحًا قد عقد، ويبطل بيوعًا قد

تقدمت، وقوم توالدوا على هذا. ثم خرج إلى مصر فأقام بها نيفًا

وأربعين سنة، ثم حمل إلى العرالتى في امتحان القرآن مع البويطي

مقيدين، فمات نعيم بالعسكر بسامراء.

قلت: ثم سألتى له شيخنا أبو الحجاج أحاديث أنكرت عليه (من

الكامل لابن عدي وغيره. قال ابن عدي: لنعيم غير ما ذكرت، وقد

أثنى عليه قوم وضعفه قوم، وكان أحد من تصلب في السنة، ومات في

المحنة في الحبس، وعامة [ما](2) أنكر عليه) (3) هو الذي ذكرته،

وأرجو أن يكون باقي حديثه مستقيمًا.

وقال ابن سعد: أبى أن يجيب إلى القول بخلق القرآن فحبس إلى

أن مات شي السجن في سنة ثمان وعشرين ومائتين. وزاد غيره: في

ثالث عشر جمادى الأولى. قال إبراهيم بن محمد نفطويه: كان مقيدًا

فَجُر بأَقياده فالقي في حفرة ولم يكفن، ولم يصل عليه، فعل به ذلك

صاحب ابن أبي دؤاد. قال هو [و](1) البغوي وابن عدي: مات سنة

تسع وعشرين ومائتين.

7257 -

[بخ د]: نُعَيم (2) بن حَنْظَلة، ويقال: النعمان بن حنظلة، وقيل:

النعمان بن قبيصة أوابن ميسرة، وقيل غير ذلك.

عن: عمار بن ياسر حديث: "من كان ذا وجهين في الدنيا

…

" (3).

وعنه: الرّكَيْن بن الربيع.

ذكره ابن حبان في الثقات.

7208 -

[س]: نُعَيْم (4) بن دَجَاجَة الأسدي.

عن: عمر، وعلي، وأبي مسعود البدري.

وعنه: المنهال بن عمرو، وأبو حصين، ويحيى بن هانئ المرادي.

في الثقات لابن حبان.

7209 -

[د]: نُعَيْم (3) بن ربيعة الأزدي.

عن: عمر.

وعنه: مسلم بن يسار الجهني.

7210 -

[ف س]: نُعَيْم (1) بن زياد الأنماري، أبو طلحة، شامي.

عن: بلال، وأبي هريرة، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة.

وعنه: مكحول، ومعاوية بن صالح الحمصي.

وثقه النسائي.

7211 -

[س]: نُعَيْم (2) بن عبد الله القَيْنيُّ الكاتب.

عن: عمر بن عبد العزيز.

وعنه: رجاء بن أبي سلمة.

7212 -

[ع]: نُعَيْم (3) بن عبد الله المجمر، أبو عبد الله المدني، مولى آل

عمر، كان يبخر المسجد.

عن: أبي هريرة، وجابر، حوعن محمد بن عبد الله بن زيد،

وسالم مولى شداد، وجماعة (4).

وعنه: ابنه محمد [و](5) ابن عجلان، وسعيد بن أبي هلال،

وعمارة بن غزية، وهشام بن سعد، ومالك، وفليح، وجماعة.

وثقه أبو حاتم، وجماعة.

قال سعيد بن أبي مريم، عن مالك، عن نعيم: جالست أبا هريرة

عشرين سنة.

7213 -

[بخ س}: نُعَيْم (1) سيم بن قَعْنَب الرياحي.

عن: أبي ذر.

وعنه: يزيد بن عبد الله بن الشخير، وغيره.

وقد وأد في الجاهلية.

7214 -

[د]: نُعَيْم (2) بن مسعود بن عامر، أبو سلمة الأشجعي

الغطفاني، أسلم زمن الخندق، ثم خذل بين الأحزاب، وسكن المدينة هو

وأولاده.

روى عنه: ابنه سلمة.

مات زمن عثمان.، وقيل: قتل في الجمل قبل قدوم علي مع

مجاشع بن مسعود السلمي، وحبهيم بن نجبلة العبدي. له حديث في

قول النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وسلم لرسولي مسيلمة: "لولا أن الرسل لا تقتل لضربت

أعناقكما" (3).

7215 -

[ت فق]: نُعَيْم (4) بن مَيْسَرة النحوي، أبو عمرو، ويقال: أبو

عمر، كوفي نزل الري.

عن: عكرمة، وقيس بن مسلم، والزبير بن عدي، والسدي،

وعاصم بن بهدلة، وجماعة.

وعنه: ابنه عمر، وابن المبارك، ويحيى بن الضريس، ويحيى بن

يحيي، وأبو الوليد الطيالسي، ومحمد بن عَمرو زنيج، ومحمد بن

حميد، وطائفة سواهم.

قال أحمد وغيره: لا بأس به. وقال النسائي: ثقة. وقيل: إنه

تحاكم إلى محارب بن دثار.

قال محمد بن حميد: مات سنة خمس وسبعين ومائة. وقال قتيبة:

مات بالري وأنا بها سنة أربع وسبعين.

قلت: في إدراكه عكرمة نظر.

7216 -

[د س]: نُعَيْم (1) بن هَزَّال الأسلمي، مختلف في ححبته.

عن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وقيل: عن أبيه، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

وعنه: ابنه يزيد.

7217 -

[د س]: نُعَيْم (2) بن هَمَّار، ويقال: ابن هَبَّار، أو ابن هدَّار، أو

ابن خَمَّار، أو ابن حَمَّار، الغطفاني شامي، له صحبة ورواية.

وعنه: قيس الجذامي، وكثير بن مرّة، وأبو إدريس الخولاني.

وقد روي عنه عن بلال، وعقبة بن عامر.

قال أبو بكر بن أبي داود: هو من غَطَفان جُذام.

7218 -

[خت م مد ت س ق]: نُعَيْم (3) بن أبي هند النُّعمان بن أَشْيَم

الأشجعي الكوفي، ابن عم أي مالك سعد بن طارق الأشجعي.

عن: أبيه - وله صحبة - ونبيط بن شريط، وأبي وائل، وسويد بن

غفلة، وربعي بن حراش، وجماعة.

وعنه: الزبير بن الخريت، وسليمان التيمي، وابن عمه أبو مالك،

وزياد بن خيثمة، وشعبة، وشيبان، وآخرون.

وثقه النسائي وغيره.

قال الفلاس: مات سنة عشر ومائة.

قلت: إن صحت وفاته سنة عشر فهو أقدم شيخ لشعبة وشيبان وفاة.

7219 -

بخ عس: نُعَيْم (1) بن يزيد.

عن: علي.

وعنه: عمر بن الفضل السلمي.

7220 -

[ع]: نُفَيع (2) بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج، أبو بكرة

الثقفي، وقيل: اسمه مسروح، وقيل: نفيع بن مسروح، وقيل: كان أبوه

عبدًا للحارث بن كلدة الثقفي [فاستلحقه](3) الحارث وهو أخو زياد بن

أبيه لأمه سمية مولاة الحارث بن كلدة، وإنما قيل له: أبو بكرة؛ لأنه

تدلى إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ببكرة من حصن الطائف فاسلم وحرره النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم له

جملة أحاديث.

وعنه: أولاده: عبيد الله، ومسلم، ورواد، وعبد العزيز،

وكيِّسة (4)، وأبو عثمان النهدي، والأحنف بن قيس، وحميد

ابن عبد الرَّحمن الحميري، والحسن، وأخوه سعيد بن أبي الحسن،

وربعي بن حراش، وجماعة.

قال أبو نعيم الأصبهاني: كان رجلًا ورعًا صالحًا آخى رسول الله

صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي برزة. قال (سعيد)(5) بن المسيب: جلد

عمر أبا بكرة ونافع بن الحارث وشبل بن معبد - يعني في شهادتهم على

المغيرة بن شعبة - قال: فاستتاب نافعًا وشبلًا فتابا، واستتاب أبا بكرة

فأبى وأقام فلم يمَبل شهادته وكان أفضل القوم. قال أبو عثمان: كنت

خليلًا لأبي بكرة فقال لي: " أيرى الناس أني إنما عتبت على هؤلاء في

الدنيا؟ قد استعملوا عبيد الله - يعني ابنه - على فارس، واستعملوا أخاه

روادًا على دار الرزق، واستعملوا أخاهما عبد الرَّحمن على الديوان

وبيت المال، أفليس في هؤلاء دنيا؟ إنما عتبت عليهم؛ لأنهم كفروا

صراحًا. وقال الحسن: مر بي أنس وقد بعثه زياد إلى أبي بكرة يعاتبه،

فانطلقت معه فدخلنا على الشيخ وهو مريض فأبلغه (عنه)(1) قال: إنه

يقول: ألم أستعمل محمد الله وروادًا وعبد الرَّحمن؟ فقال أبو بكرة:

هل زاد على أنَّ [أدخلهم](2) النار؟ فقال أنس: إني لا أعلمه إلَّا

مجتهدًا. فقال الشيخ: اقعدوني إني لا أعلمه إلَّا مجتهدًا! وأهل

حروراء قد اجتهدوا فأصابوا أم أخطئوا؟ قال أنس: فرجعنا مخصومين.

وروي عن الحسن قال: لما احتضر أبو بكرة قال: اكتبوا وصيتي.

فكتب الكاتب: هذا ما أوصى به أبو بكرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال: امح هذا واكتب: نفيع الحبشي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشهد

أن الله ربه، وأن محمدًا نبيه، وأن الإسلام دينه، وأن الكعبة قبلته،

وأنه يرجو من الله ما يرجوه المعترفون بتوحيده الموقنون بوعده ووعيده.

قال المدائني: مات سنة خمسين. قال مسدد: مات هو والحسن بن

علي في سنة واحدة. وقال المفضل الغلابي: مات في سنة إحدى

وخمسين وأوصى أن يصلي عليه أبو برزة.

وقال خليفة وغيره: مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة.

قلت (1): روى يزيد بن هارون، عن عيينة بن عبد الرَّحمن،

أخبرني أبي: "أنه رأى أبا بكرة الثقفي غليه مطرف خز سداه حرير".

وعن الحسن البصري قال: لَمْ ينزل البصرة أحد أفضل من أبي بكرة

وعمران ابن حصين رضي الله عنهما.

قال أبو الحجاج شيخنا: وقيل: بلغ ثلاثًا وستين سنة، وكان ممن

اعتزل يوم الجمل ولم يقاتل مع أحد.

7221 -

[ت ق]: نُفَيْع (2) بن الحارث، أبو داود الكوفي الأعمى

القاص، وقيل: اسمه نافع الهمداني. ويقال: الدارمي.

عن: أبي برزة الأسلمي، وعمران بن حصين، ومعقل بن يسار،

وبريدة الأسلمي، وابن عباس، وزيد بن أرقم، وجماعة.

وعنه: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وزياد بن خيثمة،

وسفيان الثوري، وشريك، وأبو الأحوص، وآخرون.

وروى عنه: أبو إسحاق السبيعي وهو من أقرانه.

كذبه قتادة وقال: كان سائلًا قبل الجارف، لا يعرض في شيء من

هذا ولا يتكلم فيه. وقال شريك: دخلت على أبي داود الأعمى فجعل

يقول: سمعت أبا سعيد، وسمعت ابن عمر، وسمعت ابن عباس.

ثم أعادها في ذلك المجلس فجعل حديث ذا لذا، وحديث ذا لذا.

وقال ابن معين: يضع، ليس بشيء. وقال الفلاس: متروك. وقال

البخاري: يتكلمون فيه. وقال العقيلى: ممن يغلو في الرفض. وقال

ابن عدي: هو من جملة الغالية بالكوفة.

7222 -

[ع]: نُفَيع (1) أبو رافع الصائغ المدني، نزيل البصرة مولى ابنة

عمر بن الخطاب، وقيل: مولى ليلي بنت العجماء، أدرك الجاهلية.

وروى عن: أبي بكر، وعمر، وعئمان، وعلي، وأُبَي، وأبي

موسي، وابن مسعود، وأبي هريرة، وجماعة.

وعنه: ابنه عبد الرَّحمن، والحسن، وقتادة، وبكر المزني، وحميد

ابن هلال، وثابت، وعطاء بن أبي ميمونة، وعلي بن زيد بن

جدعان، وآخرون.

قال ابن سعد: لم يرو عنه أهل المدينة شيئًا؛ لأنه تحول قديمًا وكان

ثقة. وقال العجلي: بصري ثقة من كبار التابعين. وقال أبو حاتم:

ليس به بأس. وروى حماد بن سلمة، عن ثابت قال: لما أعتق أبو

رافع بكى فقيل: ما يبكيك؟ قال: كان لي أجران فذهب أحدهما.

قلت: هو [واللذان](2) قبله معروفون بكناهم، وكان ذكرهم

بالكنية أولي،

7223 -

كد: نفيع (3) مكاتب أم سلمة.

عن: عثمان، وزيد بن ثابت.

وعنه: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرَّحمن.

ذكره ابن حبان في الثقات.

7224 -

[ق]: نُقَادة (4) بن عبد الله بن خلف الأسدي، أعرابي له صحبة

ورواية.

وعنه: ابنه سعد، والبراء السَّلِيطي، وزيد بن أسلم.

7225 -

[ق]: نُقيب (1)، ويقال: نُقيد.

عن: أبي سعيد، عن عبد الملك، عن طلحة حديث "السفرجلة"(2).

وعنه: إسماعيل بن محمد الطلحي.

7226 -

[د س]: النَّمِر (3) بن تَوْلب العُكْلي، ويقال: الذهلي، الشاعر،

له صحبة.

روى حديثه يزيد بن عبد الله بن الشخير (د س) ولكن ليس هو

مسمى في الكتابين، وسماه غيرهما.

7227 -

[ق]: نِمْران (4) بن جارية بن [ظفر](5) الحنفي.

عن: أبيه.

وعنه: دَهْثَم.

في الثقات لابن حبان.

7228 -

[د]: نمران (6) بن عتبة الذماري.

عن: أم الدرداء.

وعنه: الوليد بن رباح، ويقال: رباح بن الوليد.

ذكره ابن حبان في الثقات.

7229 -

[د]: نَمَلَة (7) بن أبي نملة الأنصاري المدني.

عن: أبيه وله صحبة.

وعنه: الزهري، وعاصم بن عمر بن قتادة، وجماعة.

7230 -

[بخ ت]: نُمَيْر (1) بن أوس الأشعري قاضي دمشق.

أرسل عن: معاذ، وأبي الدرداء، وحذيفة وروى عن:

مالك [بن](2) مَسْروح، وأم الدرداء.

وعنه (3): ابنه الوليد، وعبد الله بن ملاذ، ويحيى بن الحارث

الذماري، ومحمد بن الوليد الزُّبيدي، والأوزاعي، وسعيد

ابن عبد العزيز، وطائفة.

وكان يحضر دراسة القرآن بجامع دمشق وهو قاض، وولي أيضًا

أذربيجان. قال خليفة: مات سنة إحدى وعشرين. وقال ابن سعد:

سنة اثنتين وعشرين، وقيل: إنه استعفى من القضاء وولي بعده يزيد بن

أبي مالك.

7231 -

[ت]: نُمَيْر (4) بن عَرِيب الهمداني.

عن: عامر بن مسعود.

وعنه: أبو إسحاق السبيعي.

في الثقات لابن حبان.

7232 -

فق: نمير (5) بن يزيد القيني.

عن: قحافة بن ربيعة.

وعنه: بقية.

في الثقات لابن حبان.

7233 -

[د س ق]: نمير (1) الخزاعي، له صحبة ورواية.

وعنه: ابنه مالك من رواية عصام بن قدامة.

له في "رفع الإصبع في التشهد"(2).

7234 -

[د]: نُمَيْلَة (3) الفزاري.

عن: ابن عمر، وغيره.

وعنه: ابنه عيسى.

7235 -

ق: نَهَار (4) العبدي القيسي.

عن: أبي سعيد الخدري.

وعنه: أبو طُوالة، ومحمد بن يحيى بن حَبان.

قال ابن خراش: مدني صدوق.

7236 -

نَهَار (5) العبدي، شامي.

عن: أبي أمامة.

وعنه: ثور بن يزيد.

ذكر للتمييز.

7237 -

[بخ د ت ق]: النَّهَّاس (1) بن قَهْم، أبو الخطاب القيسي بصري.

عن: أنس، وشداد أبي عمار، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم.

وعنه: يزيد بن زريع، ووكيع، ومسعود بن واصل، وأبو عاصم،

ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وجماعة.

قال أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه. وقال ابن معين

وأبو حاتم: ليس بشيء. وقال أبو داود: ليس بذاك. وقال النسائي:

ضعيف. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.

7238 -

[ق]: نَهْشَل (2) بن سعيد بن وردان الخراساني النيسابوري، أبو

سعيد، ويقال: أبو عبد الله.

عن: الضحاك، والربيع بن أنس، وغيرهما.

وعنه: عبد الرَّحمن المحاربي، وعبد الله بن نمير، ورواد بن

الجراح، ومحمد بن معاوية بن مالج، وجماعة.

قال أبو داود الطيالسي وإسحاق بن راهويه: كذاب. وقال النسائي

وغيره: متروك. وقال أبو زرعة والدراقطني: ضعيف.

7239 -

[سي]: نَهْشَل (3) بن مُجَمِّع الضبي، كوفي.

عن: قَزَعَة بن يحيي، وأبي غالب.

وعنه: سفيان الثوري، وجرير، ومحمد بن فضيل.

وثقه أبو داود وغيره.

7240 -

[ق]: نَهِيك (1) بن يَرِيم الأوزاعي.

[عن: مغيث بن سمي الأوزاعي.

وعنه: عبد الرَّحمن بن عمرو الأوزاعي] (2).

قال ابن معين: ليس به بأس. حديثه "في "التغليس بالفجر" (3).

7241 -

[بخ م 4]: النَّوَاس (4) بن سِمْعَان الكلابي، له صحبة ورواية.

وعنه: جبير بن نفير، وأبو إدريس الخولاني.

وقد وفد أبوه على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فزوجه بأخته، وهي الكلابية التي

تعوذت من النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فتركها.

7242 -

[س]: نوحٌ (1) بن أبي بلال المدني مولى معاوبة.

عن: زيد بن أبي عتاب، وعلي بن الحسين، وأبي سلمة، وسعيد

ابن المسيب، وجماعة.

وعنه: سفيان الثوري، وزيد بن الحباب، وأبو بكر الحنفي،

وجماعة.

وثقه ابن معين وأبو حارتم. وقال النسائي: لا بأس به.

7243 -

[د س]: نُوْح (2) بن حبيب القومسي أبو محمد البذشي،

وبذش من قرى بِسطام.

عن: أبي بكر بن عياش، (وعبد الله بن إدريس، ويحيى القطان،

وعبد الرزاق، وحفص بن غياث، وخلق.

وعنه: د س، وأبو حاتم) (3) وموسى بن هارون، ومطين، ومحمد

ابن قُتَيبة العسقلاني والحسن بن سفيان، وخلق.

قال أبو حاتم: صدوق. وقال أحمد بن سيار: ثقة صاحب سنة

رأيته، ومات في رجب سنة اثنتين وأربعين ومائتين. وقال البغوي:

مات بقومس فيها.

7244 -

[د]: نُوْح (4) بن حكيم الثقفي المقرئ.

عن: داود، تابعي.

وعنه: ابن إسحاق "في تغسيل أم كلثوم"(5).

ذكره ابن حبان في الثقات.

7245 -

نُوح (1) بن درَّاج النخعي مولاهم الكوفي، أبو محمد القاضي.

أخذ عن: أبي حنيفة، وزفر، وابن أبي ليلى.

وروى عن: هشام بن عروة، وابن إسحاق، والأعمش،

وجماعة.

وعنه: سعيد بن منصور، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي بن حجر،

وجماعة.

قال العجلي: ضعيف الحديث، كان له فقه، ولي القضاء

بالكوفة، وكان أبوه بقالًا بالكوفة. وقال عباس، عن ابن معين: كذاب

خبيث، قضى سنتين وهو أعمى. وقال الجوزجاني: زائغ.

وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال البخاري: ليس بذاك. وقال

ابن حبان: يروي الموضواعات عن الثقات. وقال الدارقطني: ضعيف.

قيل: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. روى (فق) في تفسير {مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ}

(2)

من طريق القاسم بن سليم، عن نوح، عن أبي إسحاق

. فلعله نوح بن دراج، أو نوح بن أبي مريم، أو آخر.

7246 -

[ق]: نوح (3) بن ذكوان البصري.

عن: الحسن، وعطاء بن أبي رباح، ويحيى بن أبي كثير،

وغيرهم.

وعنه: يوسف بن أبي كثير، وسويد بن عبد العزيز، وثوابة بن

مسعود، وغيرهم.

قال أبو حاتم: ليس بشيء، مجهول.

7247 -

[د س ق]: نوح (1) بن ربيعة أبو [مكين](2) البصري، مولى

الأنصار.

عن: إياس بن الحارث أوأبي، (3) مجلز لاحق،

وعكرمة، وجماعة.

وعنه: يزيد بن زريع، ويحيى القطان، ووكيع، وأبو عتاب

(الدلال)(4) وأبو داود الطيالسي، وطائفة.

وثقه أحمد وابن معين، وقد وهم فيه وكيع؛ فسماه: نوح بن أبان.

7248 -

[د]: نوح، (5) بن صعصعة.

عن: يزيد بن عامر السوائي.

وعنه: سعيد بن السَّائب الطائفي.

ذكره ابن حبان في الثقات، له حديث.

7249 -

[م] 4: نوح (6) بن قيس الحداني، ويقال: الطاحي، أبو روح

البصري.

عن: أخيه خالد، ويزيد الرقاشي، وأيوب، ومحمد بن واسع،

وأبي هارون العبدي، وعمرو بن مالك النكري، وطائفة.

وعنه: سعيد بن منصور، ومسدد، وقتيبة، وزياد بن يحيى

الحساني، وخليفة، ونصر بن عليّ، وأحمد بن المقدام العجلي،

وخلق.

وثقه ابن معين وغيره، وقيل أن يحيى بن [معين](1) ضعفه. وقال

النسائي: ليس به بأس. قال نصر بن عليّ: مات سنة ثلاث أو أربع

وثمانين ومائة.

7250 -

[ت فق]: نوح (2) بن أبي مريم، واسم أبيه: مابنة، وقيل: يزيد

ابن جعونة أبو عصمة المروزي القرشي مولاهم الفقيه، ويعرف بنوح الجامع

قاضي مرو.

عن: أبي مالك الأشجعي، والزهري، وثابت البناني، ومحمد

ابن زياد الجمحي، وابن المنكدر، ومقاتل بن حيان، وأبي حنيفة،

وزيد [العمي](3) وخلق كثير.

وعنه: علي بن الحسين بن واقد، وسويد بن نصر، والحسن بن

عيسى بن ماسرجس، ونعيم بن حماد، ونوح بن ميمون المضروب،

ومحمد بن معاولة النيسابوري، وآخرون، ومن الكبار شعبة وغيره.

قال العباس بن مصعب: كان أبوه مجوسيًّا، ولي نوح قضاء مرو

قديمًا فكتب إليه أبو حنيفة بموعظة، وذلك الكتاب يتداوله أهل مرو

بينهم، وإنما سمي الجامع؛ لأنه أخذ الرأي [عن أبي حنيفة](4) وابن

أبي ليلي، والحديث عن حجاج بن أرطاة وغيره، والغازي عن ابن

إسحاق، والتفسير عن الكلبي ومقاتل، وكان مع ذلك عالمًا بأمور الدنيا

فسموه نوحًا الجامع، أدرك الزهري، وابن أبي مليكة وكان يدلس

عنهما. قال أحمد بن شبويه، عن نعيم اللؤلؤي قال: قال ابن المبارك:

كيف حدثكم أبو عصمة، عن يونس، عن الحسن: "نهى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عن

عشر كُنى" ويقول لي: هيه، فأقول: حَدَّثَنَا فيخرج يده يعدها ويقول:

لو كان من هذه العشرة واحد كان كثيرًا؟ ! وقال نعيم بن حماد: سئل

ابن المبارك عن نوح بن أبي مريم فقال: هو يقول: لا إله

إلَّا الله. وقال أحمد بن حنبل: كان أبو عصمة يروي مناكير، ولم يكن

في الحديث بذاك، وكان شديدًا على الجهمية يرد عليهم. وقال أبو حاتم

ومسلم والدارقطني: متروك. وقال النسائي: ليس بثقة ولا بمأمون.

وقال الحاكم: وضع حديث فضائل القرآن. وقال ابن حبان: نوح

الجامع جمع كلّ شيء إلَّا الصدق.

وقال عبد العزيز بن أبي رزمة: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.

7251 -

[ل]: نوح (1) بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال، أبو

سععيد العجلي المروزي، ثم البغدادي المضروب؛ لضربة في وجهه من

اللصوص.

روى عن: سنفيان الثوري، ومالك، وأبي [معشر](2) السندي،

وبكير بن معروف، وعدة.

وعنه: ابناه محمد وسعيد، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد

الملك الدقيقي، ومحمد بن غالب تمتام، وجماعة.

ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ.

7252 -

[د]: نوح (1) بن يزيد البغدادي المؤدب، أبو محمد.

عن: إبراهيم بن [سعد](2).

وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعباس

الدوري، وأحمد بن عليّ الخزاز، وجماعة.

قال أحمد بن حنبل: أخرج إلي كتاب ابن سعد فرأيت فيه ألفاظًا،

وهو شيخ كيس [متثبت](3).

وقال النسائي: ثقة.

* فق: نوح (4).

عن: أبي إسحاق في ترجمة نوح بن دراج.

7253 -

نَوْف (د) بن فضالة الحميري البكالي الشامي، ابن امرأة كعب.

عن: كعب، وعلي، وثوبان، وعبد الله بن [عمرو](6) وأبي

أيوب الأنصاري.

وعنه: شهر بن حوشب، وسعيد بن جبير، وأبو إسحاق الشيعي،

وأبو عمران الجوني، وجماعة.

قال أبو عمران الجوني: كان أحد العلماء. وقال يحيى بن أبي عمرو

السيباني: كان نوف إمامًا لأهل دمشق. وقال. صفوان بن عمرو

الحمصي، عن ابن أبي (عتبة) (1) الحمصي الكندي قال: كنا نختلف إلى

نوف البكالي إذ أتاه رجل وأنا عنده فقال: يا أبا يزيد، رأيت كأنك

تسوف جيشًا ومعك رمح طويل في رأسه شمعة تضيء للناس. قال:

لئن صدقت رؤياك لأستشهدن. فلم يكن إلَّا أن خرجت البعوث مع

محمد بن مروان على الصائفة، فقتل رحمه الله له ذكر في "قصة

موسى والخضر" في الصحيحين.

7254 -

[تم]: نَوْفَل (2) بن إياس الهذلي المدني.

عن: عبد الرَّحمن بن عوف.

وعنه: مسلم بن جندب.

في ثقات ابن حبان.

7255 -

[ق]: نَوْفَل (3) بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن

عبد المطلب الهاشمي.

عن: أبيه.

وعنه: إبراهيم بن أبي يحيى، والربيع بن حبيب.

قال أبو حاتم: مجهول.

7256 -

[د]: نَوْفَل (4) بن مُساحق بن عبد الله بن مخرمة القرشي

العامري المدني، وكان جده عبد الله من المهاجرين.

عن: عمر، وسعيد بن زيد، وعثمان بن حنيف، وأم سلمة.

وعنه: ابنه عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن

عبد الرَّحمن بن أبي حسين، وصالح بن كيسان، وجماعة.

قال ابن سعد: ولي قضاء المدينة. وقال النسائي: - ثقة. وقال

مصعب [الزبيري](1) كان من أشراف قريش، وكانت له ناحية من

الوليد بن عبد الملك، وكان يعجبه الحمام ويطيره، فأذن لنوفل وهو عند

الحمام وقال: إني خصصتك بهذا المدخل لأنسي بك. فقال: والله يا

أمير المؤمنين، إنك ما خصصتني ولكن [خسستني](2) إنما هذه عورة،

وليس مثلي يدخل على مثل هذا! فغضب وسيره إلى المدينة، فكان يلي

المساعي، فاخذه بعض الأمراء بالحساب فقال: أين الغنم؟ قال:

أكلناها بالخبز. قال: فأين الإبل؟ قال: حملنا عليها الرجال. وكان

لا يرفع إلى الأمراء من المساعي شيئًا يقسمها ويطعمها.

له في السنن حديث عن سعيد بن [زيد](3) مرفوعًا: "من أربى

الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق" (4).

7257 -

[خ م س]: نَوْفَل (5) بن معاوية، أبو معاوية الديلي، له

صحبة، شهد الفتح وله أحاديث.

وروى عنه: ابن أخته عبد الرَّحمن بن مطيع، وأبو بكر بن

عبد الرَّحمن بن الحارث، وعراك بن مالك، وغيرهم.

مات في خلافة يزيد وقد بلغ المائة أو أزيد. قال الواقدي: شهد مع

المشركين بدرًا واحدًا وكان له ذكر ونكاية. وقيل: مات زمن معاوية.

7258 -

[د ت س]: نَوْفَل (1) الأشجعي، صحابي نزل الكوفة.

روى حديثه أبو إسحاق السبيعي عن فروة بن نوفل، عن أبيه في

" {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} (2) وهو مضطرب الإسناد، ويروى. له حديث

آخر عن عبد الرَّحمن بن نوفل.، عن أبيه.

7259 -

[ت]: نيار (3) بن مُكْرَم الأسلمي، له صحبة.

وروى "حديثه أبو الزناد، عن عروة عنه في "مراهنة أبي بكر

للمشركين" (4).

وهو أحد الأربعة الذين دفنوا عثمان.

7260 -

[ق]: نيار (5).

عن: عروة، عن عائشة:"إنا لا نستعين بمشرك"(6)

وعنه: عبد الله بن يزيد أو زيد.

وقد مر التنبيه عليه في ترجمة عبد الله.