المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ورود الرجم في الشريعة الإسلامية - تفسير القرآن الكريم - أسامة سليمان - جـ ١٦

[أسامة سليمان]

فهرس الكتاب

- ‌تفسير سورة الحاقة [3]

- ‌تفسير قوله تعالى: (فأما من أوتي كتابه بيمينه)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إني ظننت أني ملاق حسابيه)

- ‌مراتب العلم

- ‌مراقبة المؤمنين لربهم عز وجل في كل أمورهم

- ‌تفسير قوله تعالى: (فهو في عيشة راضية)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه)

- ‌حكم خروج المرأة إلى المسجد لصلاة القيام ورجوعها متأخرة بمفردها بدون محرم

- ‌الأسئلة

- ‌حكم سجود التلاوة في الصلاة وغيرها

- ‌حكم سجود التلاوة في حق المستمع

- ‌صفة سجود التلاوة

- ‌أحكام سجود التلاوة

- ‌حكم تنبيه الإمام المأمومين على سجود التلاوة

- ‌مشروعية سجود التلاوة

- ‌من مواضع سجود التلاوة

- ‌التكبير عند السجود للتلاوة وعند الرفع منه

- ‌حكم إقامة الجمعة في المسجد الصغير بجوار المسجد الجامع

- ‌حكم إقامة الجمعة في المسجد الجامع القائم على البدعة

- ‌وجوب الصبر على أذى الوالدين

- ‌حكم إخراج زكاة الفطر قيمة

- ‌إخراج زكاة الفطر من غالب قوت البلد

- ‌ورود الرجم في الشريعة الإسلامية

- ‌حكم الموسيقى وإنكار وجود الجنة والنار والبعث

- ‌حكم صيام المغتاب والكذاب

- ‌حكم شركة بزناس

- ‌أصح صيغ التشهد

- ‌حكم السواك للصائم

- ‌حكم القنوت في صلاة الفجر

- ‌حكم إظهار الأعمال الصالحة للاقتداء

الفصل: ‌ورود الرجم في الشريعة الإسلامية

‌ورود الرجم في الشريعة الإسلامية

‌السؤال

يدعي بعض من يظهر في القنوات الفضائية أن القرآن لم يرد فيه ولا آية واحدة تأمر برجم الزاني المحصن، فما قولكم؟

‌الجواب

لقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماعزاً والغامدية، ورجم أبو بكر ورجم عمر، وإجماع علماء الأمة على وجود الرجم، خلافاً للخوارج، وكان في القرآن آية ثم نسخت تلاوة لا حكماً، كما قال عمر، وهناك أيضاً أحاديث في الصحيحين، لكن المشكلة أن هؤلاء لا يقولون: إن السنة مصدر من مصادر التشريع، وإنما القرآن فقط، لكن قد يقال لهم: إن السنة وحي، قال تعالى:{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النحل:44]، وقوله:{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر:7].

ويمكن أيضاً أن نسأل هؤلاء فنقول: إن صلاة الظهر أربع ركعات، فهل وردت آية في القرآن بذلك؟ سيقول لك: أنا لا أصلي! إذاً هو ليس بعلماني فقط، بل هو علماني خبيث، والطامة الكبرى أن يظهر من مثل هؤلاء في القنوات الفضائية، ويلقون بمثل هذه الشبهة، والأعجب ألا تجد العلماء الراسخين في العلم يظهرون في مثل هذه القنوات؛ لأنه لا يُسمح لهم، بل يتصدر الناسَ أناس جهلاء ممن ينتسبون إلى الطرق الصوفية وغيرها من الطرق المنحرفة، كالطريقة الأحمدية، والخلوتية والشاذلية والبرهانية وغيرها، وهذه قصة تبين جهل وانحراف أصحاب هذه الطرق: فعندما دخلت فرنسا إلى الجزائر قيل للشيخ التيجاني كبير الطريقة هناك: يا شيخ! الاستعمار على باب البلاد، فهيا لنجاهد، قال: اتركوهم يدخلوها، والحمد لله فلقد رأيت جنرال فرنسا بالأمس في الرؤيا وأنا آخذ بفرسه، وكان أمر الله قدراً، تفضلوا وافتحوا لهم البلاد.

إن الذي ضيع البلاد أمثال هؤلاء الذين يمسخون من الدين فريضة الجهاد، والجهاد عندهم إنما هو جهاد على المسبحة، سبحان الله ثلاثة آلاف، الله أكبر عشرة آلاف، باسم الله خمسين ألفاً، فهذا هو الجهاد عندهم، وكذلك في حلقات الرقص التي يسمونها بحلقات الذكر فقط، فهؤلاء هم الذين تتاح لهم كل الإمكانيات لتتكلم، والناس تسمع ولا حرج، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

ص: 23