المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أهمية الولاء والبراء في هذا الدين - تفسير القرآن الكريم - المقدم - جـ ١٦٨

[محمد إسماعيل المقدم]

فهرس الكتاب

- ‌ الممتحنة [8 - 11]

- ‌تفسير قوله تعالى: (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين فأولئك هم الظالمون)

- ‌أهمية الولاء والبراء في هذا الدين

- ‌الفرق بين التعصب والتسامح

- ‌أحوال اليهود وأذنابهم في حرب الإسلام والمسلمين

- ‌أثر مقاطعة المسلمين لمنتجات من حارب الإسلام والمسلمين

- ‌بعض صور معاملة الإسلام الحسنة للمشركين وأهل الذمة

- ‌تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات)

- ‌معاملة الناس على الظاهر والله يتولى السرائر

- ‌ما يوجب الفرقة بين المسلمة المهاجرة وزوجها المشرك

- ‌سبب امتحان النساء المهاجرات دون الرجال المهاجرين

- ‌كيفية امتحان النساء المهاجرات

- ‌تخصيص السنة بالقرآن

- ‌معنى قوله تعالى: (وآتوهم ما أنفقوا)

- ‌معنى قوله تعالى: (ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن)

- ‌معنى قوله تعالى: (ولا تمسكوا بعصم الكوافر)

- ‌جواز استمتاع المسلم بالمشركة بملك اليمين

- ‌الحكمة من حلّ نكاح المسلم الكتابية وحرمة المسلمة على الكتابي

- ‌حرمة أذية الأنبياء

- ‌تفسير قوله تعالى: (واسألوا ما أنفقتم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار)

الفصل: ‌أهمية الولاء والبراء في هذا الدين

‌أهمية الولاء والبراء في هذا الدين

وقبل أن نختم الكلام على أن أي خلل في قضية الولاء والبراء، يؤدي إلى فتنة في الأرض كما قال الله سبحانه وتعالى فيه:{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} [الأنفال:73] فنجد الآن أن كل من صوب سهامه تجاه المسلمين فإنهم يصبونها في قضية الولاء والبراء خصوصاً، فتجد التشويش لجودة الدين ولبِّه، فإن من أعظم حقوق لا إله إلا الله موالاة من والى الله، ومعاداة من عادى الله، ففي الإسلام عبادات قلبية وقولية ومالية وبدنية، ومن أعظم العبادات القلبية عبادة الحب والبغض.

فالحب عبادة، والبغض عبادة، فحب الله ورسوله والمؤمنين عبادة كما قال تعالى:{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة:55 - 56]، والبغض عبادة كما قال صلى الله عليه وسلم:(أوثق عرى الإيمان: الحب في الله، والبغض في الله)، فمن عادى الله، وعادى الرسول، وعادى الإسلام فلابد أن تعاديه، وأن تبغضه من قلبك.

وأما الكلام في السموم التي تنفث في كل مكان: في مناهج التعليم، وفي الإعلام ليل نهار، فهي محاولة لكسر هذا الحاجز، وقد فُتح على الناس باب فتنة، وشر كبير، والمشكلة أن بعض الناس لا يسمي الأشياء بمسمياتها، فهناك تلاعب كبير في المصطلحات، ومن أخطر هذه المصطلحات الذي تروج لهذه الأفكار مصطلح التعصب، وأن هذا من التعصب، فإذا وجدت رجلاً يدعو بالرحمة لكافر مثلاً فقلت له: لا تدع لكافر، فإنهم يقولون لك: لا داعي للتعصب، الإسلام دين التسامح! أقول: لا، لن يجد في الإسلام دليلاً واحداً على ذلك لا من الكتاب، ولا من السنة، ولا من سيرة السلف، ولا حتى الخلف إلا خلفنا الذين نعيش بينهم الآن، فلن يجد أبداً تسامحاً بمعنى أنه يصف الكافر بأنه مسلم، أو بتعبير أدق أن يجعل الكفر سواسية مع الإيمان، فهذا لا يحصل أبداً، وهذا تحريف للدين، فعدم التمييز بين الأمرين يأتي بكثير من الخلط بين الأوراق وبين الأمور، فهناك فرق بين التعصب والتسامح.

ص: 3