المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تفسير قوله تعالى: (فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله) - تفسير القرآن الكريم - المقدم - جـ ٢٢

[محمد إسماعيل المقدم]

فهرس الكتاب

- ‌ آل عمران [1 - 20]

- ‌تفسير سورة آل عمران

- ‌تفسير قوله تعالى: (الم

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء العزيز الحكيم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إن الله لا يخلف الميعاد)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئاً والله شديد العقاب)

- ‌تفسير قوله تعالى: (قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار)

- ‌تفسير قوله تعالى: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والله عنده حسن المآب)

- ‌تفسير قوله تعالى: (قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها والمستغفرين بالأسحار)

- ‌تفسير قوله تعالى: (الذين يقولون ربنا إننا آمنا)

- ‌تفسير قوله تعالى: (الصابرين والصادقين والقانتين)

- ‌اهتمام السلف بالطاعات وخاصة الاستغفار

- ‌علاقة حديث النزول بالعقيدة والرد على منكر نزول الرب سبحانه

- ‌فضل الاستغفار بالأسحار

- ‌تفسير السيوطي لقوله تعالى: (قل أؤنبئكم بخير من ذلكم) والآيتين بعدها

- ‌تفسير قوله تعالى: (شهد الله أنه لا إله إلا هو)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الدين عند الله الإسلام)

- ‌تفسير قوله تعالى: (فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله)

الفصل: ‌تفسير قوله تعالى: (فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله)

‌تفسير قوله تعالى: (فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله)

قال تعالى: {فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [آل عمران:20].

((فإن حاجوك)) أي: خاصمك الكفار يا محمد في الدين.

((فقل)) أي: فقل لهم.

((أسلمت وجهي لله)) أي: انقدت له أنا ((ومن اتبعن)) وخص الوجه بالذكر لشرفه فغيره أولى.

((وقل للذين أوتوا الكتاب)) من اليهود والنصارى.

((والأميين)) مشركي العرب.

((أأسلمتم)) هذا استفهام قصد به الأمر، أي: أسلموا.

((فإن أسلموا فقد اهتدوا)) من الضلال.

((وإن تولوا)) عن الإسلام.

((فإنما عليك البلاغ)) أي التبليغ للرسالة.

((والله بصير بالعباد)) فيجازيهم بأعمالهم، وهذا قبل الأمر بالقتال.

ص: 18