أبارية، كل منهم انفرد بفنٍّ لا يُشارَك فيه، الشيخ إبراهيم - إفادة المبتدي المستفيد فى حكم إتيان المأموم بالتسميع

أبارية، كل منهم انفرد بفنٍّ لا يُشارَك فيه، الشيخ إبراهيم الناجي بعلم الحديث

…

" اهـ (1).

وقال ابن العماد الحنبلي في وصفه: "الإِمام العالم"(2). اهـ.

‌

‌مصنفاته:

للناجي رحمه الله مصنفات كثيرة، نذكرها مرتبةً على حسب حروف المعجم:

1 -

إفادة المبتدي المستفيد في حكم إتيان المأموم بالتسميع وجهره به إذا بلَّغ وإسراره بالتحميد (3). (وهو رسالتنا هذه).

2 -

الأمر بالمحافظة على الكتاب والسنَّة (4).

3 -

تحذير الإِخوان فيما يورث الفقر والنسيان (5).

4 -

تقريب المبطَّإ بترتيب رواة الموطإ.

ذكره الناجي نفسه في كتابه "عجالة الإِملاء"(6)، ووصفه بأنه جزء لطيف نفيس، وأنه جاوز برواة الموطإ الثمانين.

5 -

ثلاثيات في الحديث، روايةً عن ابن حجر (7).

6 -

جزء في طرق حديث الإِنصات للجمعة.

ذكره في "العجالة"(1) وقال: "وقد صَنَّفْتُ في ألفاظ هذا الحديث جزءًا، أطرفته وطرقته من الكتب الستة والموطإ ومسندي الشافعي وأحمد، والدارمي، فلتراجعه فإنه مفيد جدًّا". اهـ.

7 -

جزء في طرق حديث البركة في البكور.

ذكره في "العجالة"(2) وقال: "وقد عزوت هذه الرواياتِ كلَّها إلى مَن خرَّجها، وذكرت الحديث بالزيادة فيه وبدونها، في جزء لطيف يُرْحَل إليه". اهـ.

8 -

جزء في طرق حديث رويفع بن ثابت: "من قال: اللَّهُمَّ صلِّ على محمد، وأَنْزِلْه المقعد المقرب عندك يوم القيامة، وجبت له الشفاعة"(3)

9 -

جواب في إلياس.

ذكره في "العجالة"(4)، وقال:"وقد قررت نبوته [أي الخضر]، وذكرت القائلين بها من المتقدمين والمتأخرين وأتباعِ المذاهب الأربعة وغيرهم، ضمن جواب حافل في إلياس".اهـ.

10 -

الجواب المجلي للفظ تشويش القارئ على المصلي (5).

11 -

جواب الناجي عن الناسخ المنسوخ: هل يمكن جمعه (1)؟.

12 -

حاشية على شرح مسلم للنووي (2).

13 -

حاشية على كتاب الأذكار للنووي (3).

14 -

حاشية على كتاب تجريد أسماء الصحابة للذهبي (4).

15 -

حصول البغية، لسائل: هل لأحد في الجنة لحية؟ (5)

16 -

رسالة في الشفاعة (6).

17 -

شرح "القواعد المنظومة" لشهاب الدين الهائم (ت 887 هـ)(7).

18 -

عجالة الإِملاء المتيسرة من التذنيب على ما وقع للحافظ المنذري من الوهم وغيره في كتابه الترغيب والترهيب (8).