[1063] عَن بن وَعلة بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة واسْمه - تنوير الحوالك شرح موطأ مالك - جـ ١

[1063]

عَن بن وَعلة بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة واسْمه عبد الرَّحْمَن الاهاب قَالَ النَّوَوِيّ اخْتلف أهل اللُّغَة فِيهِ فَقيل هُوَ الْجلد مُطلقًا وَقيل هُوَ الْجلد قبل الدّباغ فاما بعده فَلَا يُسمى إهابا وَجمع أهب فقد طهر بِفَتْح الْهَاء وَضمّهَا وَالْفَتْح أفْصح

‌

‌(كتاب الْعَقِيقَة)

[1066]

عَن زيد بن أسلم عَن رجل من بني ضَمرَة عَن أَبِيه قَالَ سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْعَقِيقَة الحَدِيث قَالَ بن عبد الْبر لَا أعلمهُ روى معنى هَذَا الحَدِيث عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَّا من هَذَا الْوَجْه وَمن حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ قَالَ وأصل الْعَقِيقَة كَمَا قَالَ الْأَصْمَعِي وَغَيره الشّعْر الَّذِي يكون على رَأس الصَّبِي حِين يُولد وَسميت الشَّاة الَّتِي تذبح عَنهُ عقيقة لِأَنَّهُ يحلق عَنهُ ذَلِك الشّعْر عِنْد الذّبْح قَالَ أَبُو عبيد فَهُوَ من تَسْمِيَة الشَّيْء باسم غَيره إِذا كَانَ مَعَه أَو من سَببه قَالَ بن عبد الْبر وَفِي هَذَا الحَدِيث كَرَاهِيَة مَا يقبح مَعْنَاهُ من الْأَسْمَاء وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يحب الِاسْم الْحسن قَالَ وَكَانَ الْوَاجِب بِظَاهِر هَذَا الحَدِيث أَن يُقَال لذبيحة الْمَوْلُود نسيكة وَلَا يُقَال عقيقة وَلَكِنِّي لَا اعْلَم أحدا من الْعلمَاء مَال إِلَى ذَلِك وَلَا قَالَ بِهِ وأظنهم تركُوا الْعَمَل بِهِ لما صَحَّ عِنْدهم فِي غَيره من الْأَحَادِيث من لفظ الْعَقِيقَة