‌«أفطر الحاجم والمستحجم» - جزء من أحاديث القزاز عن شيوخه

يُنَادِي: يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَإِذَا بِرَجُلٍ يُنَادِي: يَا آلَ شَيْبَانَ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَثَنَى لِي الرُّمْحَ، وَقَالَ: إِلَيْكَ عَنِّي، فَوَضَعْتُ قَوْسِي فِي رُمْحِهِ، وَأَخَذْتُ بِلِحْيَتِهِ، فَجِئْتُ بِهِ إِلَى عُتْبَةَ، فَحَبَسَهُ، وَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: ‌

‌«لَوْ كُنْتَ إِذِ اسْتَوْلَى وَدَعَى بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ قَدَّمْتَهُ، فَضَرَبْتَ عُنُقَهُ كَانَ أَهْلَ ذَاكَ، فَأَمَّا إِذْ حَبَسْتَهُ، فَادْعُهُ

فَأَحْدِثْ لَهُ بَيْعَةً وَخَلِّ سَبِيلَهُ»

1119 -

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُعَيْبٍ مَوْلًى لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌

‌«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ»

1120 -

حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، مَرَّةً رَفَعَهُ، وَمَرَّةً لَمْ يَرْفَعْهُ، قَالَ: ‌

‌«لا شُفْعَةَ لِنَصْرَانِيٍّ» ، تَفَرَّدَ نَائِلٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ سُفْيَانَ، هَكَذَا ، وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ

، عَنِ الْحَسَنِ، قَوْلُهُ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنْ سفيان، وهو أصح