المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم إجابة وليمة العرس - اعتقاد أهل السنة - جـ ١٢

[ابن جبرين]

فهرس الكتاب

- ‌شرح اعتقاد أهل السنة [12]

- ‌عقيدة أهل السنة في الخلفاء الراشدين

- ‌سبب ذكر خلافة الخلفاء الراشدين في العقائد

- ‌إثبات صحة خلافة أبي بكر رضي الله عنه

- ‌إثبات صحة خلافة عمر رضي الله عنه

- ‌خلافة عثمان رضي الله عنه

- ‌خلافة علي وولده الحسن رضي الله عنهما

- ‌الخلفاء الراشديون وفضائلهم وأدلة استخلافهم

- ‌أدلة استخلاف الرسول لأبي بكر

- ‌فضائل أبي بكر رضي الله عنه

- ‌قول أهل السنة في الصحابة ورد قول الرافضة

- ‌حكم مبغض الصحابة

- ‌الاستدلال بالقرآن على فضل الصحابة

- ‌الأسئلة

- ‌كيفية التعامل مع الرافضة المظهرين لحسن الخلق

- ‌حقيقة الدعوات المنادية بالتقريب بين الرافضة والسنة

- ‌شر الرافضة الممتد عبر التاريخ

- ‌الرد على بعض المطاعن على خلافة عثمان

- ‌منهج أهل السنة فيما وقع من الخلاف بين الصحابة

- ‌حكم إجابة وليمة العرس

- ‌من يقع عليه الصيام في كفارة قتل الخطأ

- ‌نصيحة لمن تراوده شكوك في العقيدة

- ‌كتاب صفوة التفاسير

- ‌فضل صيام الأيام البيض

- ‌شروط التوبة

الفصل: ‌حكم إجابة وليمة العرس

‌حكم إجابة وليمة العرس

‌السؤال

هل إجابة دعوة وليمة العرس واجبة؟ وهل الوجوب بمجرد الدعوة أم لابد من موافقة المدعو؟ وما حكم الإجابة لمجرد الدعوة بالبطاقات؟

‌الجواب

وردت أدلة في إجابة الدعوة، ولكن ذلك محمول على حالات خاصة، وهي إذا كان التخلف يسيء الظن بالمتخلف فيقال: امتنع عن هذه الدعوة فذلك دليل على أنه حاقد علينا.

أو: إنه لم يرض.

أو: يبغضنا.

أو نحو ذلك، فلذلك قالوا: الوجوب الذي ورد في حديث: (ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله) خاص في بعض الأزمنة وفي بعض الأمكنة.

فأما هذه الدعوات التي هي إما بطاقات تفرق أو نشرات أو نحوها فأرى أن الإنسان إذا أجاب فلا بأس حتى يجيب أصحابه وإخوته، وإذا اعتذر أو كان له عذر فلا حرج.

ص: 20