المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الصلاة بحسب توقيت التقويم الدقيق - دروس الشيخ أسامة سليمان - جـ ٣٦

[أسامة سليمان]

فهرس الكتاب

- ‌مع خليل الرحمن إبراهيم [2]

- ‌دعاء إبراهيم عليه السلام أثناء رفع القواعد من البيت

- ‌الأدلة القرآنية على البعث

- ‌دليل الخلق الأول

- ‌إحياء الأرض بعد موتها

- ‌الاستيقاظ من النوم

- ‌خلق السماوات والأرض

- ‌القصص القرآني

- ‌القصص الواردة في سورة البقرة الدالة على البعث

- ‌قصة بقرة بني إسرائيل

- ‌قصة العزير

- ‌قصة الذين خرجوا من ديارهم حذر الموت

- ‌قصة الذين طلبوا من موسى رؤية الله جهرة

- ‌قصة سؤال إبراهيم ربه أن يريه إحياء الموتى

- ‌دعوات إبراهيم الخليل وإسماعيل عليهما السلام

- ‌دعوتهما بقبول أعمالهما

- ‌دعوتهما بحصول إسلامهما لله رب العالمين

- ‌دعوتهما ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم من ذريتهما

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الإيداع في البنوك بفوائد ربوية

- ‌بيان ما يصل إلى الميت من الأعمال

- ‌حكم الصلاة بحسب توقيت التقويم الدقيق

- ‌حكم تشريح جثة الإنسان للتعليم

- ‌حكم الصلاة والحج عن الميت

- ‌حكم سفر المرأة للعمرة بدون محرم

- ‌بيان ما يلزم في القتل الخطأ

- ‌حكم أرباح الودائع في البنوك

- ‌حكم تعطر المرأة في بيتها

- ‌حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أثناء الصلاة

- ‌حكم قراءة الحائض للقرآن

- ‌فضل صلاة المرأة في بيتها وانتظارها صلاة الضحى في مصلاها

- ‌حكم الحلف بالطلاق

- ‌حكم مصافحة زوجة الأخ والصلاة بعد مصافحتها

- ‌تسمية الركعتين اللتين بعد شروق الشمس

- ‌حكم بناء المستشفيات والمساجد من مال الزكاة، وبيان مصارف الزكاة

- ‌حكم زكاة المنازل

- ‌كيفية زكاة الأراضي المعدة للبيع

- ‌حكم الصلاة خلف المدخن

- ‌أنواع الربا

- ‌حكم دفع المال للموظف لتسهيل المعاملات

- ‌حكم الاشتراك في صندوق الزمالة

- ‌رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

- ‌حكم كتابة الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وتعليقها على الجدران

- ‌حكم الوساطة في تيسير معاملات الحج

- ‌كفارة الغيبة

- ‌بيان ما لا يجوز للحلاق عمله أثناء الحلاقة

- ‌حكم السلام على تارك الصلاة

الفصل: ‌حكم الصلاة بحسب توقيت التقويم الدقيق

‌حكم الصلاة بحسب توقيت التقويم الدقيق

‌السؤال

نحن من الصعيد ونصلي الفجر بعد الأذان بعشر دقائق فقط، فهل نعيد الصلاة؟

‌الجواب

صلاتكم صحيحة إن شاء الله، ولا إعادة عليكم، ولا داعي للتشكيك في مواقيت الصلوات؛ فإن غلبة الظن تكفي في دخول الوقت، وقد حقق بعض علمائنا في هذا كثيراً، فوجد أن هذه الأوقات المعلن عنها في النتائج صحيحة (100%)، وأما من قال: إن هناك خطأ في تقدير وقت دخول الفجر مدة عشر دقائق أو ربع ساعة أو ثلث ساعة فنقول له: ما ثبت بيقين لا يزول بشك.

وللأسف الشديد بعض الناس الذين تبنوا هذا الرأي وأخروا الصلاة منهم من يضيع الجماعة، ومنهم من يصلي بعد شروق الشمس، ومنهم من يصلي في بيته منفرداً؛ لأنه فرط في أول الوقت.

ولقد نشرت مجلة التوحيد بحثاً قبل ذلك في هذا الأمر ووقع عليه كثير من العلماء، فلا داعي أبداً لهذا الكلام.

والله تعالى أعلم.

ص: 22