المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ثبوت المحرمية بالمصاهرة - دروس الشيخ سعد البريك - جـ ٢٢٢

[سعد البريك]

فهرس الكتاب

- ‌النكاح آدابه وأحكامه

- ‌مأساة كوسوفا المسلمة

- ‌واجبنا نحو المسلمين في كوسوفا

- ‌واجب الدعاء لهم

- ‌واجب البذل والعطاء والإنفاق

- ‌دلالات انقضاء الأعوام والأعمار

- ‌تعريف النكاح وأهميته

- ‌الترغيب والحث على النكاح في الشرع

- ‌الزواج سكن للنفوس

- ‌الزواج سبيل للتكاثر والتناسل

- ‌أهمية الزواج لرعاية الأولاد

- ‌استمتاع الزوجين ببعضهما

- ‌الخِطبة وآدابها

- ‌النهي عن الخطبة على الخطبة

- ‌مشروعية النظر إلى المخطوبة

- ‌أهمية اختيار ذات الدين

- ‌الحث على اختيار البكر

- ‌الحرص على المرأة الولود

- ‌شروط عقد النكاح

- ‌من شروط عقد النكاح رضا المرأة

- ‌من شروط عقد النكاح وجود الولي للمرأة والشهود

- ‌من شروط عقد النكاح الصيغة

- ‌الآثار المترتبة على النكاح

- ‌وجوب المهر على الزوج

- ‌النفقة للمرأة على الزوج

- ‌ثبوت المحرمية بالمصاهرة

- ‌ثبوت التوارث بين الزوجين

- ‌ذم الإسراف في الزواج

- ‌التهنئة مشروعيتها وصيغتها

- ‌الأسئلة

- ‌حكم جلوس العروسين وسط النساء

- ‌حكم تصوير حفلات الأعراس

- ‌ذم المغالاة والتشدد في اختيار المرأة

- ‌عدم طاعة الأهل في ترك الواجب

- ‌نصيحة لشاب تائب

- ‌الضوابط الشرعية للأفراح والاحتفالات

- ‌نصيحة لمن يعزف عن الزواج

- ‌جواز الاستدانة لأجل الزواج

الفصل: ‌ثبوت المحرمية بالمصاهرة

‌ثبوت المحرمية بالمصاهرة

ومن الآثار المترتبة على النكاح: المحرمية، فإن الزوج يكون محرماً لأمهات زوجته، وجداتها وإن علون، ويكون محرماً لبناتها، وبنات أبنائها، وبنات بناتها وإن نزلن، وهذه مسألة نضبطها بهذه القاعدة اليسيرة: مجرد العقد على البنات يحرم الأمهات، والدخول بالأمهات يحرم البنات، فلو أن رجلاً عقد على فتاة عقداً ولم يدخل بها فإننا نقول: إن مجرد العقد على هذه الفتاة وإن لم تدخل بها يجعلك محرماً لأمها، وتحرم أمها عليك، ولو أن رجلاً عقد على أم ثم لم يدخل بها، ثم بعد ذلك أراد أن يتزوج ابنتها فنقول: يجوز لك ذلك لأن العقد على الأمهات لا يحرم البنات، لكن لو أن رجلاً تزوج الأم فماذا يكون شأن البنت؟ لا شك أنها تحرم عليه، ويكون محرماً لها، وذلك أمر معلوم.

وكذلك مما يترتب في شأن المحرمية أن الزوجة تكون من محارم آباء الزوج وإن علوا، وأبنائه وإن نزلوا.

ص: 26