المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌جواز الاستدانة لأجل الزواج - دروس الشيخ سعد البريك - جـ ٢٢٢

[سعد البريك]

فهرس الكتاب

- ‌النكاح آدابه وأحكامه

- ‌مأساة كوسوفا المسلمة

- ‌واجبنا نحو المسلمين في كوسوفا

- ‌واجب الدعاء لهم

- ‌واجب البذل والعطاء والإنفاق

- ‌دلالات انقضاء الأعوام والأعمار

- ‌تعريف النكاح وأهميته

- ‌الترغيب والحث على النكاح في الشرع

- ‌الزواج سكن للنفوس

- ‌الزواج سبيل للتكاثر والتناسل

- ‌أهمية الزواج لرعاية الأولاد

- ‌استمتاع الزوجين ببعضهما

- ‌الخِطبة وآدابها

- ‌النهي عن الخطبة على الخطبة

- ‌مشروعية النظر إلى المخطوبة

- ‌أهمية اختيار ذات الدين

- ‌الحث على اختيار البكر

- ‌الحرص على المرأة الولود

- ‌شروط عقد النكاح

- ‌من شروط عقد النكاح رضا المرأة

- ‌من شروط عقد النكاح وجود الولي للمرأة والشهود

- ‌من شروط عقد النكاح الصيغة

- ‌الآثار المترتبة على النكاح

- ‌وجوب المهر على الزوج

- ‌النفقة للمرأة على الزوج

- ‌ثبوت المحرمية بالمصاهرة

- ‌ثبوت التوارث بين الزوجين

- ‌ذم الإسراف في الزواج

- ‌التهنئة مشروعيتها وصيغتها

- ‌الأسئلة

- ‌حكم جلوس العروسين وسط النساء

- ‌حكم تصوير حفلات الأعراس

- ‌ذم المغالاة والتشدد في اختيار المرأة

- ‌عدم طاعة الأهل في ترك الواجب

- ‌نصيحة لشاب تائب

- ‌الضوابط الشرعية للأفراح والاحتفالات

- ‌نصيحة لمن يعزف عن الزواج

- ‌جواز الاستدانة لأجل الزواج

الفصل: ‌جواز الاستدانة لأجل الزواج

‌جواز الاستدانة لأجل الزواج

‌السؤال

يقول: هل يجوز أن أتزوج بالدين؟

‌الجواب

نعم.

سئل الإمام أحمد عن الرجل يستدين لأجل الزواج؟ قال: أرى أن يستدين ويقضي الله عنه بإذنه سبحانه وتعالى.

فالدين ثقيل إلا في الزواج وبناء المسكن المناسب المعقول، فإن من استدان هذا ملاحظ ومشتهر ومعروف بالتجربة والملاحظة؛ أن من استدان لبناء بيت يؤويه وأسرته فإن الله سرعان ما يقضي دينه، أما أن يبني بيتاً آلاف الأمتار بالدين، وأنواع الاكسسوارات، وألوان المفارش والكنب والستائر والرخام، ويأتي بالعجائب والغرائب، ثم بعد ذلك يطلع له صك إعصار بأربعة ملايين، ويقول: لقد تحملت ديناً بسبب البيت، هذا الدين الذي تحملته يكفي لبناء عشرين بيتاً لا بيتاً واحداً، فلا يحل لك أن تأخذ أموال الصدقات والزكوات بحجة أنك بنيت بيتاً وتحملت فيه ديناً.

نعم.

يقضى عنك الدين في بيت تبنيه بالمعروف، بالحد المعقول، أما أن تغالي في البناء، وتريد السداد من أموال الزكوات والصدقات، فيحرم، الفقراء والمساكين الذين لا يجدون أجرة البيت، وربما بعضهم يطرد فلا يجد مأوى، وبعضهم يسكن في الخيام أو في شارع، وأنت تريد أن تبذل أموال الصدقات لذلك، لا، كذلك الشاب حينما يستدين لأجل الزواج، ويكون دينه معقولاً، والزواج ونفقاته معقولة، فإن الله سبحانه وتعالى يقضي عنه.

نقف عند هذا الحد، حيث اتفقنا مع الشيخ على أن تكون الأسئلة في المدة المحددة والمعتادة بين الأذان والإقامة، وما سوى ذلك فلعل الله أن يمن بلقاءٍ مبارك يجمعنا بكم على مرضاته.

ص: 38