المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم قول غشك الله ونحوها - دروس الشيخ عائض القرني - جـ ٢٨

[عائض القرني]

فهرس الكتاب

- ‌كيف نربي أطفالنا

- ‌هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال

- ‌هديه صلى الله عليه وسلم مع الأطفال في الصلاة

- ‌هديه صلى الله عليه وسلم مع الطفل عند الولادة

- ‌تسمية الطفل وآدابها

- ‌اختر لابنك الاسم الحسن

- ‌إياك وأسماء الكفرة

- ‌إياك والأسماء التي فيها تزكية

- ‌إياك وأسماءً فيها حزن وشؤم

- ‌من آداب التربية

- ‌المطعم الحلال

- ‌مداعبة الأطفال

- ‌المصاحبة

- ‌غرس الفضائل في نفسه

- ‌تجنيبه الرذائل

- ‌أن تختار له الأصحاب

- ‌الاهتمام بوقت الطفل

- ‌أمرهم بالصلاة

- ‌رجولة الطفل وأنوثة الطفلة

- ‌تربية الشعر وحلقه

- ‌رجولة الطفل

- ‌تعظيم الله في قلوبهم

- ‌الأسئلة

- ‌دلني على كتاب في السيرة

- ‌المرأة لا تؤم زوجها

- ‌طلاء الأظافر

- ‌تحريم القات عند العلماء

- ‌تفسير قوله صلى الله عليه وسلم [فحج آدم موسى]

- ‌قطع النافلة عند إقامة الصلاة

- ‌حكم النافلة وقت أذان الجمعة

- ‌التسوك باليسرى أم باليمنى

- ‌(صدق الله العظيم) بعد التلاوة بدعة

- ‌الحلف بالأمانة

- ‌قوله (في ذمتي)

- ‌حكم قول غشك الله ونحوها

- ‌معنى قوله تعالى: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ)

- ‌المقصود بقوله تعالى: (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي)

- ‌المقصود بقوله تعالى: (وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ)

- ‌حكم قراءة الفاتحة وراء الإمام

الفصل: ‌حكم قول غشك الله ونحوها

‌حكم قول غشك الله ونحوها

‌السؤال

هل يجوز أن أقول لمن غشني: غشك الله، ولمن ضربني: ضربك الله؟

‌الجواب

لـ أهل السنة قاعدة في هذه الصفات ونسبتها إلى الله عز وجل: أما ما أطلق الله في كتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم فنطلقها بهذا القيد، هل الله يستهزئ؟ هل الله يسخر؟ لا يجوز أن نقول بإطلاق: الله يسخر، الله يستهزئ، أو الله ساخر، أو الله مستهزئ لا يجوز، لكن يجوز أن نقيدها كأن نقول: الله يستهزئ بمن استهزأ به، لقوله سبحانه وتعالى:{وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} [البقرة:14 - 15] وقوله سبحانه وتعالى: {فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [التوبة:79] فالله يسخر بمن يسخر به بهذا القيد، وقوله سبحانه وتعالى:{وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ} [الأنفال:30] فالله يمكر بمن يمكر به هذا قيد وهذه قاعدة عند أهل السنة، وقوله صلى الله عليه وسلم:{إن الله لا يمل حتى تملوا} فهذا قيد، لكن لما أتت الخيانة، قال سبحانه وتعالى:{وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ} [الأنفال:71] هل يقول: فخانهم الله؟ لا.

الخيانة صفة نقص مهما كانت سواءً كانت إطلاقاً أو قيداً فلا يقال هذا، إنما قال:{فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ} [الأنفال:71] ولم يقل فخانهم {وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ} [الأنفال:71].

إذاً لا يجوز لك أن تقول لمن غشك: غشك الله؛ لأن صفة الغش نقص سواء أطلقت أو قيدت، ولا لمن خانك أن تقول له: خانك الله.

لا.

هذا محرم سواء بالقيد أو بالإطلاق، لكن لك أن تقول لمن استهزأ: الله يستهزئ بفلان لأنه استهزأ به، أو أن تقول لمن سخر به: الله يسخر به وهذا قاعدة.

ص: 35